Shloka 20
आदि पर्व, अध्याय 104 — कर्णोत्पत्ति, दानधर्म, वैकर्तन-नामकरण
Karna’s Birth, Gift-Ethic, and the Name Vaikartana
जानामि ते स्थितिं सत्ये परां सत्यपराक्रम । इच्छन् सृजेथास्त्रीललोकानन्यांस्त्वं स्वेन तेजसा,“सारे संसारका नाश हो जाय, मुझे अमरत्व मिलता हो या त्रिलोकीका राज्य प्राप्त हो, तो भी मैं अपने किये हुए प्रणको नहीं तोड़ सकता।” महान् तेजोरूप धनसे सम्पन्न अपने पुत्र भीष्मके ऐसा कहनेपर माता सत्यवती इस प्रकार बोली--“बेटा! तुम सत्यपराक्रमी हो। मैं जानती हूँ, सत्यमें तुम्हारी दृढ़ निष्ठा है। तुम चाहो तो अपने ही तेजसे नयी त्रिलोकीकी रचना कर सकते हो। मैं उस सत्यको भी नहीं भूल सकी हूँ, जिसकी तुमने मेरे लिये घोषणा की थी। फिर भी मेरा आग्रह है कि तुम आपद्धर्मका विचार करके बाप-दादोंके दिये हुए इस राज्यभारको वहन करो
jānāmi te sthitiṃ satye parāṃ satyaparākrama | icchan sṛjethās trīl lokān anyāṃs tvaṃ svena tejasā ||
萨蒂娅瓦蒂说道：“我知你在真实之中有至高的坚守，噢，以真实为勇力根基的英雄。若你愿意，凭你自身的灵耀（tejas），你能创造别的世界——甚至再造一个三界。然我不能忘却你曾为我宣告的那份真实。尽管如此，我仍恳求你：请思量危难之时的法（āpaddharma），承担起祖先传下的王国重担。”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Truthfulness and fidelity to vows are portrayed as a supreme moral power; yet the passage also introduces the tension between personal vows and public responsibility, urging reflection on āpaddharma—how duty may shift under crisis to protect the larger order.
After Bhīṣma declares he cannot break his vow even for immortality or sovereignty, Satyavatī praises his unwavering commitment to truth and his immense spiritual power, but nevertheless presses him to consider emergency-duty and to shoulder the ancestral burden of kingship for the sake of the dynasty.