Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच षष्टिस्तीर्थसहस्त्राणि षष्टिस्तीर्थशतानि च / माघमासे गमिष्यन्ति गङ्गायमुनसंगमम्

如是，在《圣龟摩往世书》六千颂本集、前分中，第卅五章至此终。马尔坎德耶言：“六万圣渡与六千圣地，于摩伽月皆趋赴恒河与阎牟那之合流处。”

Verse 2

गवां शतसहस्त्रस्य सम्यग् दत्तस्य यत् फलम् / प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य तत् फलम्

如法布施十万头牛所得之功德，亦即为摩伽月于普罗耶迦沐浴三日者所得之功德。

Verse 3

गङ्गायमुनयोर्मध्ये कार्षाग्निं यस्तु साधयेत् / अहीनाङ्गो ऽप्यरोगश्च पञ्चेन्द्रियसमन्वितः

凡于恒河与阎牟那之间，如法修行名为“迦尔沙阿伽尼”(kārṣāgni)之苦行者，即便肢体有缺，亦得无病，五根具足圆满。

Verse 4

जलप्रवेशं यः कुर्यात् संगमे लोकविश्रुते / राहुग्रस्तो यथा सोमो विमुक्तः सर्वपातकैः

凡于世间闻名之圣合流处入水沐浴者，皆得解脱一切罪垢；如月被罗睺所执，终复得释。

Verse 5

ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो जम्बूद्वीपपतिर्भवेत् / स भुक्त्वा विपुलान् भोगांस्तत् तीर्थं भजते पुनः

此后，自天界退堕而下者，将成为阎浮提（Jambūdvīpa）之主宰王。既享受无量福乐之后，又再一次归依那神圣的渡处——圣地（tīrtha）。

Verse 7

सोमलोकमवाप्नोति सोमेन सह मोदते / षष्टिं वर्षसहस्त्राणि षष्टिं वर्षशतानि च

他得至苏摩界（Somaloka，月神之境），与苏摩同欢共乐——六万年，又复六百年。

Verse 8

स्वर्गतः शक्रलोके ऽसौ मुनिगन्धर्वसेवितः / ततो भ्रष्टस्तु राजेन्द्र समृद्धे जायते कुले

他升至天界，入释迦（Śakra，即因陀罗）之天宫，为牟尼与乾闼婆所侍奉。然自彼处退堕时，噢，诸王之主，他复生于富盛之家。

Verse 9

अधः शिरास्त्वयोधारामुर्ध्वपादः पिबेन्नरः / शतं वर्षसहस्त्राणि स्वर्गलोके महीयते

若有人倒立而饮其流——头向下、足向上——则在天界受尊崇，历一十万年。

Verse 10

तस्माद् भ्रष्टस्तु राजेन्द्र अग्निहोत्री भवेन्नरः / भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस्तत् तीर्थं भजते पुनः

因此，噢，诸王之最胜者，偏离正行而退堕之人，将（复）成为行阿耆尼火供者——阿耆尼霍特林（Agnihotrin）。既享受无量世间福乐之后，又再一次归依那神圣的圣地渡处（tīrtha）。

Verse 11

यः स्वदेहं विकर्तेद् वा शकुनिभ्यः प्रयच्छति / विहगैरुपभुक्तस्य शृणु तस्यापि यत्फलम्

若有人割舍自身之躯而施与群鸟——且听：即便其肉已为有翼之众所食，仍有功德之果随之而至。

Verse 12

शतं वर्षसहस्त्राणि सोमलोके महीयते / ततस्तस्मात् परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः

他在苏摩之界（月界）受敬礼十万年；其后自彼界堕落时，复生为持法的正义之王。

Verse 13

गुणवान् रूपसंपन्नो विद्वान् सुप्रियवाक्यवान् / भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस्तततीर्थं भजते पुनः

具足德行，形貌端严，博学而言辞柔和者，虽享受丰盛的世间乐报；然终究仍复归于彼同一圣地渡口（tīrtha），再求依止与功德。

Verse 14

उत्तरे यमुनातीरे प्रयागस्य तु दक्षिणे / ऋणप्रमोचनं नाम तीर्थं तु परमं स्मृतम्

在阎牟那河之北岸、普罗耶伽之南，有一圣地渡口名为“ऋण प्रमोचन”（Ṛṇa-pramocana，解脱诸债），被忆念为至上的 tīrtha。

Verse 15

एकरात्रोषितः स्नात्वा ऋणैस्तत्र प्रमुच्यते / सूर्यलोकमवाप्नोति अनृणश्च सदा भवेत्

于彼处仅宿一夜而沐浴者，便得解脱诸债；得至日界（苏利耶之界），从此恒常无债。