Adhyaya 34

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे त्रयस्त्रिशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः माहात्म्यमविमुक्तस्य यथावत् तदुदीरितम् / इदानीं तु प्रयागस्य माहात्म्यं ब्रूहि सुव्रत

如是，在《圣龟摩往世书》六千颂本集（Saṃhitā）之前分（Pūrva-bhāga）中，第三十三章至此终。诸仙人说道：“阿毗穆克多（Avimukta）的功德伟大，已如实而正当地宣说。如今，噢持善誓者，请为我们宣示普罗耶伽（Prayāga）的功德伟大。”

Verse 2

यानि तीर्थानि तत्रैव विश्रुतानि महान्ति वै / इदानीं कथयास्माकं सूत सर्वार्थविद् भवान्

噢苏多，你通达一切义理；如今请为我们讲述那里的诸大圣地（tīrtha），它们在彼处久负盛名。

Verse 3

सूत उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे विस्तरेण ब्रवीमि वः / प्रयागस्य च माहात्म्यं यत्र देवः पितामहः

苏多说道：“诸位仙人，请悉心聆听。我将为你们详说普罗耶伽的功德伟大；此乃神圣之地，天祖（梵天 Brahmā）在彼处显临。”

Verse 4

मार्कण्डेयेन कथितं कौन्तेयाय महात्मने / यथा युधिष्ठिरायैतत् तद्वक्ष्ये भवतामहम्

正如马尔坎德亚（Mārkaṇḍeya）向昆蒂（Kuntī）那位拥有伟大灵魂的儿子尤帝士提拉（Yudhiṣṭhira）讲述的那样，我也将向你们讲述这一切。

Verse 5

निहत्य कौरवान सर्वान् भ्रातृभिः सह पार्थिवः / शोकेन महाताविष्टा मुमोह स युधिष्ठिरः

在与兄弟们一起杀死了所有的考拉瓦人（Kauravas）之后，尤帝士提拉王因巨大的悲痛而不堪重负，陷入了迷惘之中。

Verse 6

अचिरेणाथ कालेन मार्कण्डेयो महातपाः / संप्राप्तो हास्तिनपुरं राजद्वारे स तिष्ठति

不久之后，伟大的苦行者马尔坎德亚抵达哈斯蒂纳普拉（Hastināpura），伫立在国王的大门前。

Verse 7

द्वारपालो ऽपि तं दृष्ट्वा राज्ञः कथितवान् द्रुतम् / मार्कण्डेयो द्रष्टुमिच्छंस्त्वामास्ते द्वार्यसौ मुनिः

守门人看见他，立刻禀报国王：“圣人马尔坎德亚希望能见到您，正在大门外等候。”

Verse 8

त्वरितो धर्मपुत्रस्तु द्वारमेत्याह तत्परम् / स्वागतं ते महाप्राज्ञ स्वागतं ते महामुने

达摩之子（Dharmaputra）急忙赶到大门，全神贯注地说道：“欢迎您，大智者；欢迎您，大圣人。”

Verse 9

अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे तारितं कुलम् / अद्य मे पितरस्तुष्टास्त्वयि तुष्टे महामुने

今日我之诞生已得圆满；今日我之宗族蒙得救度。今日我之祖先皆欢喜——噢大牟尼——因汝心已悦。

Verse 10

सिंहासनमुपस्थाप्य पादशौचार्चनादिभिः / युधिष्ठिरो महात्मेति पूजयामास तं मुनिम्

设下王座，又以洗足、礼拜圣足等诸般敬仪为先，坚战（Yudhiṣṭhira）称其为大心者，恭敬供养那位牟尼。

Verse 11

मार्कण्डेयस्ततस्तुष्टः प्रोवाच स युधिष्ठिरम् / किमर्थं मुह्यसे विद्वन् सर्वं ज्ञात्वाहमागतः

尔时，马尔坎德耶心生欢喜，对坚战说道：“噢博学者，何以迷惘？我已尽知一切而来此。”

Verse 12

ततो युधिष्ठिरो राजा प्रणम्याह महामुनिम् / कथय त्वं समासेन येन मुच्येत किल्बिषैः

于是坚战王顶礼大牟尼而白言：“请略说其要，何法能令众生解脱诸罪。”

Verse 13

निहता वहवो युद्धे पुंसो निरपराधिनः / अस्माभिः कौरवैः सार्धं प्रसङ्गान्मुनिपुङ्गव

噢诸牟尼之最胜者，战场上许多无辜之人被杀——只因时势纠缠牵连——并且与我等俱为俱亡，乃至我等俱卢（Kaurava）亦然。

Verse 14

येन हिंसासमुद्भूताज्जन्मान्तरकृतादपि / मुच्यते पातकादस्मात् तद् भवान् वक्तुमर्हति

恳请开示：以何法门能令众生解脱此由暴害所生之罪，即便那暴害曾在前世造作亦然。

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच शृणु राजन् महाभाग यन्मां पृच्छसि भारत् / प्रयागगमनं श्रेष्ठं नराणां पापनाशनम्

马尔坎德耶曰：听着，国王啊，福德深厚的婆罗多后裔；你所问于我者，我当宣说。前往普拉雅伽朝圣，为人中最胜，能灭诸罪。

Verse 16

तत्र देवो महादेवो रुद्रो विश्वामरेश्वरः / समास्ते भगवान् ब्रह्मा स्वयंभूरपि दैवदैः

于彼处，大天神摩诃提婆——鲁陀罗，宇宙与不死天众之主——安住主宰；彼处亦有吉祥的梵天，自生者，与诸天同坐。

Verse 17

युधिष्ठिर उवाच भगवञ्च्छ्रोतुमिच्छामि प्रयागगमने फलम् / मृतानां का गतिस्तत्र स्नातानामपि किं फलम्

尤提希提罗曰：“世尊啊，我愿闻往普拉雅伽之功德。于彼处命终者将往何趣？即便仅在彼处沐浴者，又得何果？”

Verse 18

ये वसन्ति प्रयागे तु ब्रूहि तेषां तु किं फलम् / भवता विदितं ह्येतत् तन्मे ब्रूहि नमो ऽस्तु ते

亦请告我：居住于普拉雅伽者得何功果？此事诚为汝所明知，愿为我开示——我向汝顶礼。

Verse 19

मार्कण्डेय उवाच कथयिष्यामि ते वत्स या चेष्टा यच्च तत्फलम् / पुरा महर्षिभिः सम्यक् कथ्यमानं मया श्रुतम्

马尔坎ḍ耶说道：“亲爱的孩子，我将告诉你应当修行何等行持，以及由此生起何等果报——正如我往昔所闻，诸大圣仙如理宣说。”

Verse 20

एतत् प्रजापतिक्षेत्रं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् / अत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः

此普罗阇波提之圣域，名闻三界。凡在此处沐浴而后于此命终者，皆升天界，不复再入轮回。

Verse 21

तत्र ब्रह्मादयो देवा रक्षां कुर्वन्ति संगताः / बहून्यन्यानि तीर्थानि सर्वपापापहानि तु

在那里，诸天神以梵天为首聚集同守，护持此地。又有许多别的圣渡处（tīrtha），确能除灭一切罪垢。

Verse 22

कथितुं नेह शक्नोमि बहुवर्षशतैरपि / संक्षेपेण प्रवक्ष्यामि प्रयागस्येह कीर्तनम्

即便历经百年，我也无法在此尽述其全貌；因此，我将略说此处普罗耶伽（Prayāga）的神圣赞颂与事迹。

Verse 23

षष्टिर्धनुः सहस्त्राणि यानि रक्षन्ति जाह्नवीम् / यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः

六万天界弓手守护着阇赫那维河（恒河）。而乘七马战车的太阳神萨维特利（Savitṛ），恒常护佑着亚穆那河。

Verse 24

प्रयागे तु विशेषेण स्वयं वसति वासवः / मण्डलं रक्षति हरिः सर्वदेवैश्च सम्मितम्

在普拉雅伽，尤为殊胜，瓦萨瓦（因陀罗）亲自居住其间；而哈利（毗湿奴）守护那神圣的坛域，此坛域为诸天共同认可并加持。

Verse 25

न्यग्रोधं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः / स्थानं रक्षन्ति वै देवाः सर्वपापहरं शुभम्

持三叉戟的大自在天（摩醯首罗）恒常守护尼耶伽罗陀（榕树）。确然，诸天护持此圣地——吉祥殊胜，能除尽一切罪垢。

Verse 26

स्वकर्मणावृतो लोको नैव गच्छति तत्पदम् / स्वल्पं स्वल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप / प्रयागं स्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम्

众生为自身业力所覆，终难抵达那至上境界。然则，噢大王，即便最微细的罪垢仍有牵缠，若能忆念普拉雅伽，一切罪业皆归于彻底灭尽。

Verse 27

दर्शनात् तस्य तीर्थस्य नाम संकीर्तनादपि / मुत्तिकालम्भनाद् वापि नरः पापात् प्रमुच्यते

仅以瞻礼此圣地，或称诵其名，乃至触取并涂抹其圣土，人便得以从罪垢中解脱。

Verse 28

पञ्च कुण्डानि राजेन्द्र येषां मध्ये तु जाह्नवी / प्रयागं विशतः पुंसः पापं नश्यति तत्क्षणात्

噢诸王之最胜者，此处有五座圣池（昆达），其中间有阇诃那毗（恒河）流贯。凡入普拉雅伽之人，其罪当下即灭。

Verse 29

योजनानां सहस्त्रेषु गङ्गां यः स्मरते नरः / अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम्

纵在千由旬之外，若有人忆念圣恒河，即使罪业缠身，亦得至上归宿。

Verse 30

कीर्तनान्मुच्यते पापाद् दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति / तथोपस्पृश्य राजेन्द्र स्वर्गलोके महीयते

以虔敬颂唱（kīrtana）则脱离罪垢；以瞻礼（圣地/神祇）则得见吉祥。同样，王中最胜者啊，行触圣水净礼（upaspṛśya）之后，便在天界受尊崇。

Verse 31

व्याधितो यदि वा दीनः क्रूद्धो वापि भवेन्नरः / गङ्गायमुनमासाद्य त्यजेत् प्राणान् प्रयत्नतः

无论其人患病、困苦，或为嗔怒所胜；一旦抵达恒河与亚穆纳河的汇合处，当以坚决之志在彼处舍离生命之息。

Verse 32

दीप्तकाञ्चनवर्णाभैर्विमानैर्भानुवर्णिभिः / ईप्सितांल्लभते कामान् वदन्ति मुनिपुङ्गवाः

乘坐光辉灿然、如炼金般闪耀、如日般明耀的天车（vimāna），便得所愿之乐；诸大圣贤如是宣说。

Verse 33

सर्वरत्नमयैर्दिव्यैर्नानाध्वजसमाकुलैः / वराङ्गनासमाकीर्णैर्मोदते शुभलक्षणः

四周环绕着由诸宝所成的天宫楼阁，旌旗万千，贵女成群；具吉祥相者于其中欢喜受乐。

Verse 34

गीतवादित्रनिर्घोषैः प्रसुप्तः प्रतिबुध्यते / यावन्न स्मरते जन्म तापत् स्वर्गे महीयते

他被歌咏与乐器的轰然之声从睡梦中唤醒；只要不忆起前生，便仍在天界受赞颂而光耀。然一旦旧生之念生起，便为忧苦所灼，天乐亦随之衰减。

Verse 35

तस्मात् स्वर्गात् परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा नरोत्तम / हिरण्यरत्नसंपूर्णे समृद्धे जायते कुले

因此，当福业耗尽之时，这位人中上者便从天界坠落，再度投生于兴盛之家——金银珠宝充盈的门第。

Verse 36

तदेव स्मरते तीर्थं स्मरणात् तत्र गच्छति / देशस्थो यदि वारण्ये विदेशे यदि वा गृहे

忆念那同一处神圣的渡口（tīrtha），仅凭忆念本身便得“往彼处”之境——无论身在本土、荒林、异邦，乃至家中亦然。

Verse 37

प्रयागं स्मरमाणस्तु यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / ब्रह्मलोकमवाप्नोति वदन्ति मुनिपुङ्गवाः

诸位最上牟尼宣说：凡于命终之际忆念普罗耶伽（Prayāga）者，必得至梵天界（Brahmaloka）。

Verse 38

सर्वकामफला वृक्षा मही यत्र हिरण्मयी / ऋषयो मुनयः सिद्धास्तत्र लोके स गच्छति

他将抵达那一世界：树木结出满足一切愿求之果，大地本身灿若黄金；其间住有圣仙（ṛṣi）、牟尼（muni）与成就者（siddha）——他便往彼境而去。

Verse 39

स्त्रीसहस्त्राकुले रम्ये मन्दाकिन्यास्तटे शुभे / मोदते मुनिभिः सार्धं स्वकृतेनेह कर्मणा

在曼达吉尼河畔那美丽吉祥之地，虽有千百女子簇拥，他仍与诸牟尼同欢喜；此皆由他在此处亲自所作之业的果报。

Verse 40

सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः / ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो जम्बुद्वीपपतिर्भवेत्

在天界，他为悉达、恰罗那与乾闼婆所尊崇，亦为诸天亲自礼敬。其后天福既尽，自娑婆迦（天界）坠落，便转生为阎浮提之主、统御之王。

Verse 41

ततः शुभानि कर्माणि चिन्तयानः पुनः पुनः / गुणवान् वित्तसंपन्नो भवतीह न संशयः / कर्मणा मनसा वाचा सत्यधर्मप्रतिष्ठितः

是故，屡屡思惟吉祥善业之人，于此世间必得具足德行与富饶——毫无疑惑——以身行、意念与言语安住于真实与法（达摩）之中。

Verse 42

गङ्गायमुनयोर्मध्ये यस्तु ग्रामं प्रतीच्छति / सुवर्णमथ मुक्तां वा तथैवान्यान् प्रतिग्रहान्

然而，凡在恒河与阎牟那河之间的圣域，受取村落为施与，或受取黄金、珍珠及其他受纳之供施者，此等受取在彼圣地中被严厉谴责，罪过深重。

Verse 43

स्वकार्ये पितृकार्ये वा देवताभ्यर्चने ऽपि वा / निष्फलं तस्य तत् तीर्थं यावत् तत्फलमश्नुते

无论是为自身所求、为祖灵祭仪，或甚至为礼敬诸神——只要尚未亲证并受用其所许之果——则对那人而言，此圣渡处（提尔塔）便如同无果一般。

Verse 44

अतस्तीर्थे न गृह्णीयात् पुण्येष्वायतनेषु च / निमित्तेषु च सर्वेषु अप्रमत्तो द्विजो भवेत्

因此，二生者（dvija）在圣地渡口（tīrtha）或诸圣殿中，不应接受不当的馈赠与利益；并且在一切神圣因缘之时，都当警醒不怠，守护清净与正行。

Verse 45

कपिलां पाटलावर्णां यस्तु धेनुं प्रयच्छति / स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां चैलकण्ठां पयस्विनीम्

凡施赠一头乳牛——黄褐而带玫瑰之色——饰以金角、银蹄，颈系布帛，乳汁丰盈者，便得广大功德。

Verse 46

यावद् रोमाणि तस्या वै सन्ति गात्रेषु सत्तम / तावद् वर्षसहस्त्राणि रुद्रलोके महीयते

噢，至善之人！她肢体之上有多少毛发，施者便在鲁陀罗之界（Rudra-loka）受尊崇与显扬多少千年。