Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षोडशो ऽध्याय बलेः पुत्रशतं त्वासीन्महाबलपराक्रमम् / तेषां प्रधानो द्युतिमान् बाणो नाम महाबलः

如是，《圣龟摩往世书》之《六千颂本集》前分中说：婆利有百子，具大力与大勇。其中特出者，为光辉而强大的巴那（Bāṇa）。

Verse 2

सो ऽतीव शङ्करे भक्तो राजा राज्यमपालयत् / त्रैलोक्यं वशमानीय बाधयामास वासवम्

那位国王极其虔敬于商羯罗（湿婆），治理其国；并且降伏三界于己之权下，继而侵扰瓦萨瓦（因陀罗）。

Verse 3

ततः शक्रादयो देवा गत्वोचुः कृत्तिवाससम् / त्वदीयो बाधते ह्यस्मान् बाणो नाम महासुरः

于是释迦罗（因陀罗）等诸天前往诣见克里提瓦萨（湿婆）而启白：“有一大阿修罗名巴那，乃归属于尊神者，确实在压迫侵害我等。”

Verse 4

व्याहृतो दैवदैः सर्वैर्देवदेवो महेश्वरः / ददाह बाणस्य पुरं शरेणैकेन लीलया

诸天齐来召请之时，诸神之神——大天摩诃提婆、摩诃伊湿伐罗——应召而现；他以神圣戏乐（līlā），仅一箭便焚尽巴那之城。

Verse 5

दह्यमाने पुरे तस्मिन् बाणो रुद्रं त्रिशूलिनम् / ययौ शरणमीशानं गोपतिं नीललोहितम्

当那座城被烈焰吞噬之时，婆那前往归依鲁陀罗——执三叉戟的主宰伊沙那，众生之护主“牛主”(Gopati)，青赤相间的尼罗罗希多。

Verse 6

मूर्धन्याधाय तल्लिङ्गं शांभवं भीतवर्जितः / निर्गत्य तु पुरात् तस्मात् तुष्टाव परमेश्वरम्

他将那圣善的商婆婆林伽顶戴于首，心无怖畏，遂出离彼城，赞颂至上主帕拉梅湿伐罗。

Verse 7

संस्तुतो भगवानीशः शङ्करो नीललोहितः / गाणपत्येन बाणं तं योजयामास भावतः

受此赞颂后，圣主伊湿——商羯罗、尼罗罗希多——以至诚之意，为那支箭加持“伽那帕提耶”之力，即象头神伽内沙的威能。

Verse 8

अथाभवन् दनोः पुत्रास्ताराद्या ह्यतिभीषणाः / तारस्तथा शम्बरश्च कपिलः शङ्करस्तथा / स्वर्भानुर्वृषपर्वा च प्राधान्येन प्रकीर्तिताः

随后，陀奴之子嗣相继出生，皆极其可怖，以塔罗为首。其中特别被称为首要者有：塔罗、商婆罗、迦毗罗、商羯罗、娑伐婆奴与弗利沙帕尔梵。

Verse 9

सुरसायाः सहस्त्रं तु सर्पाणामभवद् द्विजाः / अनेकशिरसां तद्वत् खेचराणां महात्मनाम्

噢，二生的圣贤们，从苏罗萨诞生了一千条蛇；同样，她也成为多首的空行大士之母。

Verse 10

अरिष्टा जनयामास गन्धर्वाणां सहस्त्रकम् / अनन्ताद्या महानागाः काद्रवेयाः प्रकीर्तिताः

阿里什塔生下了一千位乾闼婆；而以阿难陀为首的诸大那伽，被称颂为迦德卢的后裔。

Verse 11

ताम्रा च जनयामास षट् कन्या द्विजपुङ्गवाः / शुकीं श्येनीं च भासीं च सुग्रीवाङ्गृध्रिकां शुचिम्

噢，最殊胜的再生者啊，塔姆拉生下六位女儿：舒姬、施耶尼、婆西、苏格利瓦、昂格里德里迦与舒支。

Verse 12

गास्तथा जनयामास सुरभिर्महिषीस्तथा / इरा वृक्षलतावल्लीस्तृणजातीश्च सर्वशः

同样，苏罗婆希生下诸牛，也生下水牛之牛；而伊罗则遍生树木、藤蔓、攀缘之蔓，以及一切种类的草。

Verse 13

खसा वै यक्षरक्षांसि मुनिरप्सरसस्तथा / रक्षोगणं क्रोधवशा जनयामास सत्तमाः

迦萨确实生出夜叉与罗刹，也生出牟尼圣者与天女阿普萨拉；而当嗔怒所制时，她又生出成群的罗刹——噢，至善者。

Verse 14

विनतायाश्च पुत्रौ द्वौ प्रख्यातौ गरुडारुणौ / तयोश्च गरुडो धीमान् तपस्तप्त्वा सुदुश्चरम् / प्रसादाच्छूनिलः प्राप्तो वाहनत्वं हरेः स्वयम्

毗那塔有两位著名的儿子：迦楼罗与阿鲁那。其中智者迦楼罗修行极其艰难的苦行，蒙神圣恩典，亲自获得成为哈利坐骑的尊位。

Verse 15

आराध्य तपसा रुद्रं मह्देवं तथारुणः / सारथ्ये कल्पितः पूर्वं प्रीतेनार्कस्य शंभुना

阿鲁那以苦行礼敬鲁陀罗大天；昔日，因商布对阿尔迦（日神）欢喜，遂任命阿鲁那为太阳战车之御者。

Verse 16

एते कश्यपदायादाः कीर्तिताः स्थाणुजङ्गमाः / वैवस्वते ऽन्ते ह्यस्मिञ्छृण्वतां पापनाशनाः

如是已述迦叶波之裔，既有不动之类，亦有动行之众。诚然，于此毗婆斯瓦多（摩奴劫）之终，闻此叙述者，罪垢得以消灭。

Verse 17

सप्तविंशत् सुताः प्रोक्ताः सोमपत्न्यश्च सुव्रताः / अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश

据说有二十七位女儿，为苏摩（月神）之贤德配偶；而此处又宣说，阿里什塔内弥之诸妻所生子嗣，共有十六。

Verse 18

बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्त्रो विद्युतः स्मृताः / तद्वदङ्गिरसः पुत्रा ऋषयो ब्रह्मसत्कृताः

智者婆呼补多罗之四子，忆称为“毗提优多”。同样，安吉罗娑之子皆成圣仙（ṛṣi），为梵天所敬奉礼赞。

Verse 19

कुशाश्वस्य तु देवर्षेर्देवप्रहरणाः सुताः / एते युगसहस्त्रान्ते जायन्ते पुनरेव हि / मन्वन्तरेषु नियतं तुल्यैः कार्यैः स्वनामभिः

至于天仙俱沙阿湿婆，其子名为“天神之兵器”（Devapraharaṇa）者诞生。诚然，每逢千劫轮回之终，他们复又再生；并于每一摩奴劫中，必定以同名承担相类之职事。