Adhyaya 71

Verse 1

[वेर्सेस् २,७०।३ - ४९ नोत् अवैलब्ले अत् प्रेसेन्त्] सूत उवाच सात्त्वताज्जज्ञिरे पुत्राः कौशल्यायां महाबलाः / भजमानो भजिर्द्दिव्यो वृष्णिर्देवावृधो ऽन्धकः

[2.70.3–49 诸颂今未得] 苏多曰：在考沙利娅（Kauśalyā）中，由萨特瓦塔（Sāttvata）诞生了大力之子：婆阇摩那（Bhajamāna）、婆阇（Bhaji）、天妙者（Divya）、弗利什尼（Vṛṣṇi）、提婆阿弗利陀（Devāvṛdha）与安陀迦（Andhaka）。

Verse 2

महाभोजश्च विख्यातो ब्रह्मण्यस्सत्यसंगरः / तेषां हि सर्गाश्चत्वारः शृणुध्वं विस्तरेण वै

摩诃婆阇声名远播，敬奉婆罗门，于真实之战中坚定不移。关于他们有四段篇章——请细听其详。

Verse 3

भजमानस्य सृंजय्यो बाह्यका चोपवाह्यका / सृंज यस्य सुते द्वे तु बाह्यके ते उदावहत्

婆阇摩那的妻子为斯林阇耶雅、巴希迦与优婆婆希迦。斯林阇耶的两位女儿由巴希迦出嫁相配。

Verse 4

तस्य भार्ये भगिन्यौ ते प्रसूते तु सुतान्बहून् / निम्लोचिः किङ्कणश्चैव धृष्टिः पर पुरञ्जयः

他的两位妻子乃姊妹，生下许多儿子：尼姆罗祇、金迦那、德里什提与帕拉·普兰阇耶。

Verse 5

ते बाह्यकाया सृंजय्या भजमानाद्विजज्ञिरे / अयुताजित्सहस्राजिच्छताजिदिति नामतः

他们由巴希迦与斯林阇耶雅为婆阇摩那所生；其名为阿由塔吉特、萨哈斯拉吉特与舍塔吉特。

Verse 6

बाह्यकायां भगिन्यां ते भजमानाद्विजज्ञिरे / तेषां देवावृधो राजा चचार परमं तपः / पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति स्म ह

他们也由名为巴希迦的姊妹为婆阇摩那所生。其中，国王提婆阿弗陀行最上苦行，心念道：“愿我得一具足诸德之子。”

Verse 7

संयोज्या त्मानमेवं स पर्णाशजलमस्पृशत्

他如此摄持自身，遂触及帕尔纳沙河的圣水。

Verse 8

सा चोपस्पर्शनात्तस्य चकार प्रियमापगा / कल्याणत्वान्नरपतेस्तस्य सा निम्नगोत्तमा

因他触水，阿帕伽河心生欢喜，为国王成就所喜之善；那最胜之河遂为君王带来吉祥。

Verse 9

चिन्तयाभिपरीताङ्गी जगामाथ विनिश्चयम् / नाभिगच्छामि तां नारीं यस्यामेवंविधः सुतः

她因忧思而心神不宁，遂下定决心：“有如此之子的女子，我决不前往。”

Verse 10

भवेत्सर्वगुणोपेतो राज्ञो देवावृधस्य हि / तस्मादस्य स्वयं चाहं भवाम्यद्य सहव्रता

愿提婆弗陀罗王具足一切德行；因此今日我将亲自成为他的“同誓之侣”(sahavratā)，与他共守法度。

Verse 11

जज्ञे तस्याः स्वयं हृत्स्थो भावस्तस्य यथेरितः / अथ भूत्वा कुमारी तु सा चिन्तापरमेव च

她心中自然而然生起如先前所言之情；随后虽仍为处女之身，却沉入极深的忧思之中。

Verse 12

वरयामास राजानं तामियेष स पार्थिवः / तस्यामाधत्त गर्भे स तेजस्विनमुदा रधीः

国王迎娶了她，她也亲近那位人间君主。她欢喜地在胎中怀上了一位光辉威德的王子。

Verse 13

अथ सा नवमे मासि सुषुवे सरिता वरा / पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधत्तदा

随后在第九个月，尊贵的萨丽塔诞下一子，名巴布鲁，具足诸德；其时诸天使德瓦弗里达的威名更盛。

Verse 14

तत्र वंशे पुराणज्ञा गाथां गायन्ति वै द्विजाः / गुणान्देवावृधस्यापि कीर्तयन्तो महात्मनः

在那一支系中，通晓《往世书》的婆罗门吟唱颂歌，并称扬大魂德瓦弗里达的诸般德行。

Verse 15

यथैव शृणुमो दूरात्सपंश्यामस्तथान्तिकात् / बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर्देवावृथः समः

正如我们远闻其名，也同样近见其实：巴布鲁为人中最胜，在诸天之中亦与德瓦弗里达等同。

Verse 16

पुरुषाः पञ्चषष्टिश्च सहस्राणि च सप्ततिः / येमृतत्वमनुप्राप्ता बब्रोर्देवावृधादपि

共有六万五千零七十位男子——他们因巴布鲁，亦因德瓦弗里达，而得至不死之境。

Verse 17

यज्वा दानपतिर्धीरो ब्रह्मण्यः सत्यवाग्बुधः / कीर्त्तिमांश्च महाभोजः सात्त्वतानां महारथः

他是行祭祀者、施舍之主，沉稳坚毅，敬奉婆罗门，言语真实而有智慧；名声远播的摩诃婆阇，为萨特瓦塔族中的大车战勇士。

Verse 18

तस्यान्ववायः सुमहान्भोजा ये भुवि विश्रुताः / गान्धारी चैव माद्री च धृष्टैर्भार्ये बभूवतुः

他的世系极其伟大，世间闻名的婆阇诸王出于其族。对德里什塔而言，犍陀罗女与摩德丽二人同为其妻。

Verse 19

गान्धारी जनयामास सुमित्रं मित्रनन्दनम् / साद्री युधाजितं पुत्रं ततो मीढ्वांसमेव च

犍陀罗女生下苏密特罗——友人之喜。摩德丽生下名为尤达吉特的儿子，继而又生米德梵萨。

Verse 20

अनमित्रं शिनं चैव ताबुभौ पुरुषोत्तमौ / अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्य द्वौ बभूवतुः

阿那密特罗与尸那二人皆为卓越之士。阿那密特罗之子名尼格那；尼格那又有二子。

Verse 21

प्रसेनश्च महाभागः सत्राजिच्च सुताबुभौ / तस्य सत्राजितः सूर्यः सखा प्राणसमो ऽभवत्

福德深厚的普拉塞那与萨特拉吉特为其二子。对萨特拉吉特而言，太阳神苏利耶是如同生命般亲爱的挚友。

Verse 22

स कदाचिन्निशापाये रथेन रथिनां वरः / तोयं कूलात्समुद्धर्तुमुपस्थातुं ययौरविम्

有一次在夜尽之时，那位车战勇士中的佼佼者乘车前往，从岸边取水，去礼敬太阳神罗毗。

Verse 23

तस्योपतिष्ठतः सूर्यं विवस्वानग्रतः स्थितः / सुस्पष्टमूर्त्तिर्भगवांस्तेजोमण्डलवान्विभुः

当他礼拜之时，太阳神毗婆斯梵立于其前——形相分明的薄伽梵，周身光轮炽盛，威德遍满。

Verse 24

अथ राजा विवस्वन्तमुवाच स्थितमग्रतः / यथैव व्योम्नि पश्यामि त्वामहं ज्योतिषां पते

于是国王对立于面前的毗婆斯梵说道：“光明之主啊，我在苍穹中如何见你，如今在此亦如是见你。”

Verse 25

तेजोमण्डलिनं चैव तथैवाप्यग्रतः स्थितम् / को विशेषो विवस्वंस्ते सख्येनोपगतस्य वै

我也见你同样光轮环绕，立于我前；毗婆斯梵啊，你以友谊而来时，与你平常有何差别？

Verse 26

एतच्छ्रुत्वा स भगवान्मणिरत्नं स्यमन्तकम् / स्वकण्ठादवमुच्याथ बबन्ध नृपतेस्तदा

听罢此言，薄伽梵太阳神便将“斯耶曼塔迦”摩尼宝从自身颈上解下，当即系于国王颈间。

Verse 27

ततो विग्रहवन्तं तं ददर्श नृपतिस्तदा / प्रीतिमानथ तं दृष्ट्वा मुहूर्त्तं कृतवान्कथाम्

于是国王看见那位具足形相者。见之心生欢喜，便与他片刻交谈。

Verse 28

तमभिप्रस्थितं भूयो विवस्वन्तं स सत्रजित् / प्रोवाचाग्निसवर्णं त्वां येन लोकः प्रपश्यति

当毗婆斯梵再次欲行之时，娑多罗阇特说道：“汝光色如火，世间凭汝而得见。”

Verse 29

तदेतन्मणिरत्नं मे भगवन्दातुमर्हसि / स्यमं तकं नाममणिं दत्तवांस्तस्य भास्करः

世尊啊，愿赐我此摩尼宝。此名“善曼多迦”的宝珠，乃由婆斯迦罗赐予彼者。

Verse 30

स तमामुच्य नगरीं प्रविवेश महीपतिः / विस्मापयित्वाथ ततः पुरीमन्तःपुरं ययौ

辞别那人后，国王入城。令众人惊异，随后前往王城内的内宫。

Verse 31

स प्रसेनाय तद्दिव्यं मणिरत्नं स्यमन्तकम् / ददौ भ्रात्रे नरपतिः प्रेम्णा सत्राजिदुत्तमम्

那位君王娑多罗阇特怀着慈爱，将那神圣的“善曼多迦”摩尼宝赐予其弟普罗塞那。

Verse 32

स्यमन्तको नाम मणिर्यस्मिन्राष्ट्रे स्थितो भवेत् / कामवर्षी च पर्जन्यो न च व्याधिभयं तथा

凡有名为“善曼多迦”(Syamantaka)之宝珠安住之国，雨神帕尔迦尼亚随愿降雨，亦无疾病之惧。

Verse 33

लिप्सां चक्रे प्रसेनात्तु मणिरत्नं स्यमन्तकम् / गोविन्दो न च तं लेभे शक्तो ऽपि न जहार च

普罗塞那起贪欲欲得“善曼多迦”宝珠；然戈文达既未得之，纵有能力亦不夺取。

Verse 34

कधाचिन्मृगयां यातः प्रसेनस्तेन भूषितः / स्यमन्तककृते सिंहाद्वधं प्राप सुदारुणम्

一时，佩戴此宝的普罗塞那出猎；因“善曼多迦”之故，竟为狮所杀，遭受极其惨烈之死。

Verse 35

जांबवानृक्षराजस्तु तं सिंहं निजघान वै / आदाय च मणिं दिव्यं स्वबिलं प्रविवेश ह

其后，熊王阇婆梵确实杀死了那狮子；取了那天赐宝珠，便入自家洞穴。

Verse 36

तत्कर्म कृष्णस्य ततो वृष्ण्यन्धकमहत्तराः / मणिं गृध्नोस्तु मन्वानास्तमेव विशशङ्किरे

此事之后，弗利什尼与安陀迦族的长老们，以为克里希纳贪恋宝珠，便将此事的罪责疑到他身上。

Verse 37

मिथ्यापवादं तेभ्यस्तं बलवानरिसूदनः / अमृष्यमाणो भगवान्वनं स विचचार ह

那位强大的除敌者、世尊不堪他们的虚妄诽谤，便在林野中徘徊行走。

Verse 38

स तु प्रोसेनो मृगयामचरद्यत्र चाप्यथ / प्रसेनस्य पदं ग्राह्यं पुरं पौराप्तकारिभिः

那时普罗塞那四处行猎；而普罗塞那的足迹，城中百姓皆可循迹追寻。

Verse 39

ऋक्षवन्तं गिरिवरं विन्ध्यं च नगमुत्तमम् / अन्वेषयत्परिश्रान्तः स ददर्श महामनाः

他寻觅那名为“ऋक्षवंत”的胜山与至上的温提耶山，虽已疲惫，仍以宏大之心终得目睹。

Verse 40

साश्वं हतं प्रसेनं तं नाविन्दत्तत्र वै मणिम् / अथ सिंहः प्रसेनस्य शरीरस्याविदूरतः

他在那里见到普罗塞那与马一同被杀，却未寻得那宝珠；而在普罗塞那尸身不远处有一头狮子。

Verse 41

ऋक्षेण निहतो दृष्टः पदैरृक्षस्य सूचितः / पदैरन्वेषयामास गुहामृक्षस्य यादवः

可见他为熊所杀，熊的足迹作了明证；于是那位雅达婆循着足迹，寻觅熊的洞穴。

Verse 42

महत्यन्तर्बिले वाणीं शश्राव प्रमदेरिताम् / धात्र्या कुमारमादाय सुतं जांबवतो द्विजाः / क्रीडयन्त्याथ मणिना मारोदीरित्युदीरितम्

在巨大的洞穴深处，他听见一位女子所催发的声音。乳母抱起阇姆婆梵之子幼童，拿着宝珠嬉戏，呼喊道：“打呀，给呀！”诸位二生者啊。

Verse 43

धात्र्युवाच प्रसेनमवधीत्सिंहः सिंहो जांबवता हतः

乳母说道：“狮子杀了普罗塞那；而那狮子又被阇姆婆梵所杀。”

Verse 44

सुकुमारक मारो दीस्तव ह्यें स्यमन्तकः / व्यक्तीकृतश्च शब्दः स तूर्णं चापि ययौ बिलम्

“柔嫩的孩子啊，打吧——给我；这颗萨曼塔卡本是你的。”话音分明，他便立刻奔向洞穴。

Verse 45

अपश्यच्च बिलाभ्याशे प्रसेन मवदारितम् / प्रविश्य चापि भगवान्स ऋक्षबिलमञ्जसा

在洞口附近，他看见普罗塞那已被撕裂残破。随后，世尊从容进入那熊王之穴。

Verse 46

ददर्श ऋक्षराजानं जांबवन्तमुदारधीः / युयुधे वासुदेवस्तु बिले जांबवता सह

他以宏阔之智见到熊族之王阇姆婆梵。于是，婆苏提婆在洞穴中与阇姆婆梵交战。

Verse 47

बाहुभ्यामेव गोविन्दो दिवसानेकविंशतिम् / प्रविष्टे च बिलं कृष्णे वसुदेवापुरस्सराः

戈文达仅凭双臂之力鏖战二十一日；当克里希纳进入洞穴时，瓦苏德瓦等人走在前面随之而入。

Verse 48

पुनर्द्वारवतीं चैत्य हतं कृष्णं न्यवेदयन् / वासुदेवस्तु निर्जित्य जांबवन्तं महाबलम्

他们又回到德瓦拉瓦蒂，在圣祠中禀告“克里希纳已被杀”；然而瓦苏德瓦战胜了大力的贾姆巴梵。

Verse 49

लेभे जांबवन्तीं कन्यामृक्षराजस्य सम्मनाम् / भगवत्तेजसा ग्रस्तो जांबवांन्प्रसभं मणिम्

他迎得熊王所珍爱的女儿贾姆巴瓦蒂；贾姆巴梵为至尊之神辉所摄，亦交出先前强夺的宝珠。

Verse 50

सुतां जांबवतीमाशु विष्वक्सेनाय दत्तवान् / मणिं स्यमन्तकं चैव जग्रहात्मविशुद्धये

他迅速将女儿贾姆巴瓦蒂许配给毗湿瓦克塞那；并为自证清白而收取了西曼塔卡宝珠。

Verse 51

अनुनीयर्क्षराजं तं निर्ययौ च तदा बिलात् / एवं स मणिमाहृत्य विशोध्यात्मानमात्मना

他安抚了那位熊王，遂从洞穴中出来；如此取回宝珠，便以自身之行自证清净无瑕。

Verse 52

ददौ सत्राजिते रत्नं मणिं सात्त्वतसन्निधौ / कन्यां पुनर्जांबवतीमुवाह मधुसूदनः

在萨特瓦塔族众面前，萨特拉吉特献上那颗珍宝神珠；随后，灭魔者摩杜苏达那——圣克里希纳迎娶了少女贾姆巴瓦蒂。

Verse 53

तस्मान्मिथ्याभिशापात्तु व्यशुध्यन्मधुसूदनः / इमां मिथ्याभिशप्तिं यः कृष्णस्येह व्यपोहिताम्

由于那虚妄的诅咒，灭魔者圣克里希纳显明无垢清净；凡知晓此处加于克里希纳的虚假诅咒已被消除者。

Verse 54

वेद मिथ्याभिशप्तिं स नाभिस्पृशति कर्हिचित् / दश त्वासन्सत्रजितो भार्यास्तस्यायुतं सुताः

知晓此虚妄诅咒者，永不为其所染；萨特拉吉特有十位妻子，并有一万名儿子。

Verse 55

ख्यातिमन्तस्त्रयस्तेषां भङ्गकारस्तु पूर्वजः / वीरो वातपतिश्चैव तपस्वी च बहुप्रियः

他们之中有三位尤为著名；长子名为班伽迦罗——英勇无畏，号“瓦塔帕提”，又是苦行者，深受众人爱戴。

Verse 56

अथ वीरमती नाम भङ्गकारस्य तु प्रसूः / सुषुवे सा कुमारीस्तु तिस्रो रूपगुणान्विताः

随后，班伽迦罗之妻名为毗罗摩提；她诞下三位兼具容貌与德行的少女。

Verse 57

सत्यभामोत्तमा स्त्रीणां व्रतिनी च दृढव्रता / तथा तपस्विनी चैव पिता कृष्णय तां ददौ

萨蒂亚巴玛为众女之最，持戒坚固，亦为苦行者；其父遂将她奉与圣主克里希纳。

Verse 58

न च सत्राजितः कृष्णो मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आदत्त तदुपश्रुत्य भोजेन शतधन्वना

萨特拉吉特并未将“善曼达迦”宝珠交予圣主克里希纳；闻此，波阇族的沙塔丹瓦遂起嗔怒。

Verse 59

तदा हि प्रार्थयामास सत्यभामामनिन्दिताम् / अक्रूरो धनमन्विच्छन्मणिं चैव स्यमन्तकम्

其时，阿克鲁拉贪求财宝与“善曼达迦”宝珠，遂向无瑕的萨蒂亚巴玛求婚。

Verse 60

सत्राजितं ततो इत्वा शतधन्वा महाबलः / रात्रौ तं मणिमादाय ततो ऽक्रूराय दत्तवान्

随后，大力的沙塔丹瓦前往萨特拉吉特处；夜间夺取那宝珠，继而交与阿克鲁拉。

Verse 61

अक्रूरस्तु तदा रत्नमादाय स नरर्षभः / समयं कारयाञ्चक्रे बोध्यो नान्यस्य चेत्युत

其时，人中雄者阿克鲁拉受取宝物，并立下约定：“此事不可告知他人。”

Verse 62

वयमभ्युपयोत्स्यामः कृष्णेन त्वां प्रधर्षितम् / मम वै द्वारका सर्वा वेशे तिष्ठत्य संशयम्

我们必将庇护你——你曾被克里希纳凌辱；我整个都城德瓦拉卡，毫无疑问皆着哀服而立。

Verse 63

हते पितरि दुःखार्त्ता सत्यभामा यशस्विनी / प्रययौ रथमारुह्य नगरं वारणावतम्

父亲被杀后，声名卓著的萨蒂雅婆摩悲痛欲绝，登上战车，前往瓦拉那瓦塔城。

Verse 64

सत्यभामा तु तद्वृत्तं भोजस्य शतधन्वनः / भर्तुर्निवेद्य दुःखार्त्ता पार्श्वस्थाश्रूण्यवर्त्तयत्

萨蒂雅婆摩将波阇族的沙塔丹瓦之事禀告夫君；她悲恸不已，也令身旁侍从潸然落泪。

Verse 65

पाण्डवानां तु दग्धानां हरिः कृत्वोदकक्रियाम् / कल्यार्थे चैव भ्रातॄणां न्ययोजयत सात्यकिम्

为被焚的般度族人，诃利行了奠水之礼；又为诸兄弟的安泰，委任萨提亚基承担要务。

Verse 66

ततस्त्वरितमागत्य द्वारकां मधुसूदनः / पूर्वजं हलिनं श्रीमानिदं वचनमब्रवीत्

随后，摩度苏陀那急速回到德瓦拉卡；这位光辉者对其兄“持犁者”（婆罗罗摩）说了这番话。

Verse 67

हतः प्रसेनः सिंहेन सत्राजिच्छतधन्वना / स्यमन्तको मार्गणीयस्तस्य प्रभुरहं प्रभो

普拉塞那为狮所杀，沙塔丹瓦又杀了萨特拉吉特。须寻回“夏曼塔迦”宝珠；至尊啊，那宝珠之主正是我。

Verse 68

तहारोह रथं शीघ्रं भोजं हत्वा महाबलम् / स्यमन्तकं महाबाहो सामान्यं वो भविष्यति

那就速登战车，诛杀那力大无比的菩阇。大臂者啊，“夏曼塔迦”宝珠将轻易归于你。

Verse 69

ततः प्रवृत्ते युद्धे तु तुमुले भोजकृष्णयोः / शतधन्वा तमक्रूरमवैक्षत्सर्वतो दिशम्

随后菩阇与黑天之间爆发了喧腾激烈的战斗。沙塔丹瓦环顾四方，看见了阿克鲁罗。

Verse 70

अनालब्धावहारौ तु कृत्वा भोजजनार्द्दनौ / शक्तो ऽपि शाठ्याद्धार्दिक्यो नाक्रूरो ऽभ्युपपद्यत

他使菩阇与阇那尔达那都无法得到（宝珠）；哈尔迪迦族的阿克鲁罗虽有能力，却因狡诈而不肯出面。

Verse 71

अपयोते ततो बुद्धिं भूयश्चक्रे भयान्वितः / योजनानां शतं साग्रं हृदया प्रत्यपद्यत

随后他因恐惧而再起逃遁之念；心中盘算要远遁一百余由旬之外。

Verse 72

विख्याता हृदया नाम शतयोजनगामिनी / भोजस्य वडवा दिव्या यया कृष्णमयोधयत्

有一匹属于菩阇的天赐母马，名为“赫利达雅”，能驰行百由旬；克里希纳曾凭此与人交战。

Verse 73

क्षीणां जवेन त्दृदयामध्वनः शतयोजने / दृष्ट्वा रथस्य तां वृद्धिं शतधन्वा समुद्रवत्

在百由旬的路程中，“赫利达雅”因疾驰而力竭；见战车如此迅猛推进，沙塔丹瓦如大海般翻涌不安。

Verse 74

ततस्तस्या हयायास्तु श्रमात्खेदाच्च वै द्विजाः / खमुत्पेतुरथ प्राणाः कृष्णो राममथाब्रवीत्

于是，诸位婆罗门啊，那匹马因劳顿与困苦，气息飞升于空；随后克里希纳对罗摩说道。

Verse 75

तिष्ठस्वेह महाबाहो दृष्टदोषा मया हयी / पद्भ्यां गत्वा हरिष्यामि मणिरत्नं स्यमन्तकम्

大臂者啊，你且留在此处；我已见此马有失。我要徒步前往，取回“善曼达迦”宝珠。

Verse 76

पद्भ्यामेव ततो गत्वा शतधन्वानमच्युतः / मिथिलोपवने तं वै जघान परमास्त्रवित्

随后不动者阿周陀徒步前往，身为至上兵器之通晓者，于弥提罗园林中诛杀沙塔丹瓦。

Verse 77

स्यमन्तकं न चापश्यद्धत्वा भोजं महाबलम् / निवृत्तं चाब्र वीत्कृष्णं रत्नं देहीति लाङ्गली

却不见善曼多迦宝珠。见克里希纳杀死强力的菩阇而归，持犁者（巴拉罗摩）说道：“把宝珠交出。”

Verse 78

नास्तीति कृष्णश्चोवाच ततो रामो रुषान्वितः / धिक्छब्दपूर्वमसकृत्प्रत्युवाच जनार्द्दनम्

克里希纳说：“没有。”于是罗摩怒气上涌，先喝一声“可耻！”，又屡屡回斥阇那尔达那。

Verse 79

भातृत्वान्मर्षयाम्वेष स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्यहम् / कृत्यं न मे द्वारकया न त्वया न च वृष्णिभिः

念在兄弟之情我且容忍；愿你安吉，我这就离去。我与都城德瓦拉卡无事，与汝无事，与弗利什尼族亦无事。

Verse 80

प्रविवेश ततो रामो मिथिलामरिमर्द्दनः / सर्वकामैरुपहृतैर्मैथिलेनैव पूजितः

随后，摧敌的罗摩进入弥提罗。弥提罗王亲自以诸般供品礼敬供养。

Verse 81

एतस्मिन्नेव काले तु बभ्रुर्मतिमतां वरः / नानारूपान्क्रतून्सर्वा नाजहार निरर्गलान्

正当此时，智者中最卓越的巴布鲁无碍无阻地举行了种种形态的一切祭祀（克罗图）。

Verse 82

दीक्षामयं सकवचं रक्षार्थं प्रविवेश ह / स्यमन्तककृते प्राज्ञो कान्दिनीजो महामनाः

为护持“善曼陀迦”（Syamantaka），智者、心怀广大之坎迪尼迦进入由灌顶誓戒所成的神圣护甲。

Verse 83

अकूर यज्ञा इति ते ख्यातास्तस्य महात्मनः / बह्वन्नदक्षिणाः सर्वे सर्वकामप्रदायिनः

那位大士所行诸祭，名闻为“阿库罗祭”；皆具丰盛供食与布施，能赐一切所愿。

Verse 84

अथ दुर्योधनो राजा गत्वाथ मिथिलां प्रभुः / गदाशिक्षां ततो दिव्यां बलभद्रादवाप्तवान्

于是，君王都利约陀那前往弥提罗，从巴拉婆陀罗处获得神圣的钉锤（伽陀）技艺教导。

Verse 85

प्रसाद्य तु ततो रामो वृष्ण्यन्धकमहारथैः / आनीतो द्वारकामेव कृष्णेन च महात्मना

随后，弗利什尼与安陀迦诸大车战士安抚了罗摩；大心的奎师那又将他迎回都瓦罗迦。

Verse 86

अक्रूरश्चान्धकैः सार्द्धमथायात्पुरुषर्षभः / युद्धे हत्वा तु शत्रुघ्नं सह बन्धुमता बली

其后，人中雄者阿库罗与安陀迦众同来；那位勇力之士与班度摩塔并肩，于战阵中诛杀了沙特鲁格那。

Verse 87

सुयज्ञतनयायां तु नरायां नरसत्तमौ / भङ्गकारस्य तनयौ विश्रुतौ सुमहाबलौ

在苏耶祭之女那罗的胎中，诞生了两位最上之人；他们是梵伽迦罗之子，声名远播，力大无比。

Verse 88

जज्ञातेंऽधकमुख्यस्य शक्रघ्नो बन्धुमांश्च तौ / वधे च भङ्गकारस्य कृष्णो न प्रीतिमानभूत्

二人于安陀迦族长之家诞生，名为释迦罗诃那与班度曼；而在诛杀梵伽迦罗之事上，黑天并不欢喜。

Verse 89

ज्ञातिभेदभयाद्भीतस्तमुबेक्षितवानथ / अपयाते ततो ऽक्रूरे नावर्षत्पाकशासनः

因惧宗族分裂而心生恐惧，他便冷落了那人；待阿克鲁罗离去后，帕迦沙萨那（因陀罗）不再降雨。

Verse 90

अनावृष्ट्या हतं राष्ट्रमभवद्बहुधा यतः / ततः प्रसादयामासुरक्रूरं कुकुरान्धकाः

因久旱无雨，国土多方受创；于是鸠库罗与安陀迦众人设法安抚阿克鲁罗，使其息怒。

Verse 91

पुनर्द्वारवतीं प्राप्ते तदा दानपतौ तथा / प्रववर्ष सहस्राक्षः कुक्षौ जलनिधेस्ततः

当施主阿克鲁罗再度抵达堕罗伐底时，千眼者（因陀罗）便在大海的怀抱中倾降甘霖。

Verse 92

कन्यां वै वासुदेवाय स्वसारं शीलसंमताम् / अक्रूरः प्रददौ श्रीमान्प्रीत्यर्थं मुनिपुङ्गवाः

圣贤之冠阿克鲁罗为取悦瓦苏提婆，将自己品行端正的妹妹之女献与之。

Verse 93

अथ विज्ञाय योगेन कृष्णो बभ्रुगतं मणिम् / सभामध्ये तदा प्राह तमक्रूरं जनार्द्दनः

随后，克里希纳以瑜伽之力得知宝珠已至巴卜鲁处，便在会众之中，贾那尔达那对阿克鲁罗说道。

Verse 94

यत्तद्रत्नं मणिवरं तव हस्तगतं प्रभो / तत्प्रयच्छ स्वमानार्ह मयि मानार्यकं कृथाः

主啊，那上妙宝珠既在你手中，愿你赐与；你本应受敬，莫使我蒙受不名誉。

Verse 95

षष्टिवर्षगते काले यद्रोषो ऽभूत्तदा मम / सुसंरूढो ऽसकृत्प्राप्तस्तदा कालात्ययो महान्

六十年过去后，我当时的忿怒屡屡再起，深深扎根；那时便发生了重大的时序失常。

Verse 96

ततः कृष्णस्य वचनात्सर्वसात्त्वतसंसदि / प्रददौ तं मणिं बभ्रुरक्लेशेन महामतिः

于是依克里希纳之言，在众萨特瓦塔的会中，大智的巴卜鲁毫不费力地交出了那颗宝珠。

Verse 97

ततस्तमार्जवप्राप्तं बभ्रोर्हस्तादरिन्दमः / ददौ हृष्टमनास्तुष्टस्तं मणिं बभ्रवे पुनः

于是那位降伏仇敌者从巴布鲁手中接过以正直所得的宝珠，心怀欢喜满足，又将那颗宝珠再度归还给巴布鲁。

Verse 98

स कृष्णहस्तात्संप्राप्य मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आबध्य गान्दिनीपुत्रो विरराजांशुमानिव

他从克里希纳手中得到了名为“善曼达迦”的宝石，甘底尼之子将其系佩在身，便如光辉的太阳般熠熠生辉。

Verse 99

इमां मिथ्याभिशाप्तिं यो विशुद्धिमपि चोत्तमाम् / वेद मिथ्याभिशप्तिं स न लभेत कथञ्चन

凡知晓此虚妄诅咒并明了至上清净者，即使被人妄加诅咒，也绝不会以任何方式遭受损害。

Verse 100

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे कनिष्ठाद्वृष्णिनन्दनात् / सत्यवान्सत्यसंपन्नः सत्यकस्तस्य चात्मजः

从弗里什尼之喜（Vṛṣṇinandana）最幼的儿子阿那密特罗生出尸尼；而尸尼之子名为萨提亚迦，诚实具足，圆满于真理。

Verse 101

सात्यकिर्युयुधानश्च तस्य भूतिः सुतो ऽभवत् / भूतेर्युगन्धरः पुत्र इति भौत्यः प्रकीर्त्तितः

萨提亚迦亦名“尤尤陀那”；其子为“布提”。布提之子名“瑜甘陀罗”，因此被称颂为“鲍提亚”。

Verse 102

माड्याः सुतस्य जज्ञे तु सुतो वृष्णिर्युधाजितः / जज्ञाते तनयौ वृष्णेः श्वफल्कश्चित्रकश्च यः

玛底耶之子生下了弗利什尼族的儿子，名为尤达吉特；而弗利什尼又生了两子：室婆法尔迦与质多罗迦。

Verse 103

श्वफल्कस्तु महाराजो धर्मात्मा यत्र वर्तते / नास्ति व्याधिभयं तत्र न चावृष्टिभयं तथा

室婆法尔迦乃具法之大王；他所在之处，无疾病之惧，亦无久旱无雨之忧。

Verse 104

कादाचित्काशिराजस्य विभोस्तु द्विजसत्तमाः / त्रीणि वर्षाणि विषये नावर्षत्पाकशासनः

诸位最胜的婆罗门啊！曾有一次，在迦尸王的国土中，掌惩者因陀罗三年不降甘雨。

Verse 105

स तत्रवासयामास श्वफल्कं परमार्चितम् / श्वफल्कपरिवासेन प्रावर्षत्पाकशासनः

于是他令最受敬奉的室婆法尔迦居于彼处；因室婆法尔迦的驻留，惩罚者因陀罗便降下雨露。

Verse 106

श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्यामविन्दत / गान्दिनींनाम गां सा हि ददौ विप्राय नित्यशः

室婆法尔迦迎娶迦尸王之女为妻；她名甘底尼，常以每日施与婆罗门一头母牛为恒常之布施。

Verse 107

सा मातुरुदरस्था वै बहून्वर्षशातान्किल / निवसंती न वै जज्ञे गर्भस्थां तां पिताब्रवीत्

她确实在母亲腹中住了数百年，却仍未出生；于是父亲对仍在胎中的女儿说道。

Verse 108

जायस्व शीघ्रं भद्रं ते किमर्थं वापि तिष्ठसि / प्रोवाच चैनं गर्भस्था सा कन्या गां दिने दिने

“快快出生吧，愿你吉祥；你为何还停留？”他这样说时，胎中的少女日日回应他。

Verse 109

यदि दद्यास्ततो गर्भाद्बहिः स्यां हायनैस्त्रिभिः / तथेत्युवाच तां तस्याः पिता काममपूरयत्

少女说：“若你允准，我将在三年后从胎中出来。”父亲答道：“如是。”并成全了她的心愿。

Verse 110

दाता यज्वा च शुरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः / तस्याः पुत्रः स्मृतो ऽक्रूरः श्वाफल्को भूरिदक्षिणः

他是施主、行祭者、勇士，通晓圣闻并喜爱待客；她的儿子被称为阿克鲁拉，出自施瓦法尔迦一系，常以丰厚祭礼酬谢（达克希那）施予。

Verse 111

उपमङ्गुस्तथा मङ्गुर्मृदुरश्चारिमेजयः / गिरिरक्षस्ततो यक्षः शत्रुघ्नो ऽथारिमर्दनः

乌帕曼古、曼古、姆里杜拉、查里梅贾亚；继而是吉里拉克沙、夜叉、沙特鲁格纳与阿里马尔达那——这些被称为（其他）诸子。

Verse 112

धर्मवृद्धः सुकर्मा च गन्धमादस्तथापरः / आवाहप्रतिवाहौ च वसुदेवा वराङ्गना

有达摩弗利达、苏迦尔摩、甘达摩达以及另一位；又有阿瓦诃与普拉提瓦诃；并有名为婆苏提婆的绝美女子。

Verse 113

अक्रूरादौग्रसेन्यां तु सुतौ द्वौ कुलनन्दिनौ / देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंनिभौ

阿克鲁罗与乌格拉塞尼之妻生下两位令家族欢喜的儿子：提婆梵与优波提婆，威仪如天神。

Verse 114

चित्रकस्याभवन्पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च / अश्वग्रीवो ऽश्ववाहश्च सुपार्श्वकगवेषणौ

奇特拉迦之子为：普利图与毗普利图；阿湿婆格利瓦与阿湿婆瓦诃；以及苏帕尔湿瓦迦与伽韦沙那。

Verse 115

अरिष्टनेमिरश्वास्यः सुवार्मा वर्मभृत्तथा / अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठाश्रवणे स्त्रियौ

有阿利什塔内弥、阿湿瓦斯亚、苏瓦尔玛与瓦尔玛布利特；阿布弥与巴胡布弥；并有两位女子：室罗毗什塔与室罗伐那。

Verse 116

सत्यकात्काशिदुहिता लेभे या चतुरः सुतान् / कुकुरं भजमानं च शुचिं कंबल बर्हिषम्

迦尸之女由萨提迦得四子：库库罗、婆阇摩那、输支、甘婆罗与婆尔希沙。

Verse 117

कुकुरस्य सुतो वृष्णिर्वृष्णेस्तु तनयो ऽभवत् / कपोतरोमा तस्याथ विलोमाभवदात्मजः

库库罗之子为弗里什尼；弗里什尼亦生一子。其子名“鸽毛”（迦波多罗摩），其后又生子名“逆毛”（毗罗摩）。

Verse 118

तस्यासीत्तुंबुरुसखा विद्वान्पुत्रोंऽधकः किल / ख्यायते यस्य नामान्यच्चन्दनोदकदुन्दुभिः

他有一位博学之子，名“图姆布鲁之友”（Tumburusakhā）；而其子确名“安陀迦”（Andhaka）。其名号常伴以檀香水与圣鼓（dundubhi）之声而传扬。

Verse 119

तस्याभिजित्ततः पुत्र उत्पन्नस्तु पुनर्वसुः / अश्वमेधं तु पुत्रार्थमाजहार नरोत्तमः

他有一子名“阿毗吉特”（Abhijit）；由此又生“普那尔瓦苏”（Punarvasu）。这位至善之人为了求子而举行马祭（Aśvamedha）。

Verse 120

तस्य मध्ये ऽतिरात्रस्य सदोमध्यात्ससुच्छ्रितः / ततस्तु विद्वान्धर्मज्ञो दाता यज्वा पुनर्वसुः

在那阿提罗夜祭（Atirātra）的中段，他从祭堂（sado）中央吉祥显现。于是普那尔瓦苏成为博学者、通达法（dharma）者、施主与行祭者。

Verse 121

तस्याथ पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल / आहुकश्चाहुकी चैव ख्यातौ मतिमतां वरौ

随后，阿毗吉特得一对双生子：阿胡迦（Āhuka）与阿胡姬（Āhukī），二者皆以智者中之翘楚而闻名。

Verse 122

इमांश्चोदा हरन्त्यत्र श्लोकान्प्रति तमाहुकम् / सोपासांगानुकर्षाणां सध्वजानां वरूथिनाम्

在此，乔达对塔摩胡迦诵出这些偈颂：述说那列阵之军，具备诸部属、随从与旌旗的营阵。

Verse 123

रथानां मेघघोषाणां महस्राणि दशैव तु / नासत्यवादी चासीत्तु नायज्ञो नासहस्रदः

那如云雷轰鸣的战车共有一万；他并非妄语之人，不弃祭祀（yajña），亦非不施千金之吝者。

Verse 124

नाशुचिर्नाप्यधर्मात्मा नाविद्वान्न कृशो ऽभवत् / आर्द्रकस्य धृतिः पुत्र इत्येवमनुशुश्रुम्

他不污秽，亦非怀不义之心；不愚昧，也未曾羸弱。我们如是听闻：德利提（Dhṛti）乃阿尔德拉迦（Ārdraka）之子。

Verse 125

स तेन परिवारेण किशोरप्रतिमान्हयान् / अशीतिमश्वनियुतान्याहुको ऽप्रतिमो व्रजन्

他携其随从，率领如少年般矫健的骏马——八十“尼由多”之数——无比的阿胡迦遂启程前行。

Verse 126

पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्य त्वतिभावयन् / रूप्यकाञ्चनकक्षाणां स्रहस्राण्येकविंशतिः

在东方，为增盛那伽族中菩阇之威仪，有二万一千条银与金的腰带饰具。

Verse 127

तावन्त्येव सहस्राणि उत्तरस्यां तथादिशि / भूमिपालस्य भोजस्य उत्तिष्टेत्किङ्कणी किल

在北方亦有同样多的千数；相传大地之王博阇的“金吉尼”（足铃）忽然起动而作响。

Verse 128

आहुकश्चाप्यवन्तीषु स्वसारं त्वाहुकीं ददौ / आहुकात्काश्यदुहितुर्द्वै पुत्रौ संबभूवतुः

在阿槃提，阿呼迦将其妹阿呼姬出嫁；由阿呼迦与迦施耶之女，诞生了两位儿子。

Verse 129

देवकश्चोग्रसेनश्च देवगर्भसमावुभौ / देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः

提婆迦与乌格罗塞那二人，皆为提婆伽尔婆之子；提婆迦的英勇女儿们诞生，宛如诸天。

Verse 130

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः / तेषां स्वसारः सप्तासन्वसुदेवाय ता ददौ

有提婆梵、优波提婆、苏提婆与提婆罗克希多；他们的七位姊妹，被他嫁与婆苏提婆。

Verse 131

धृतदेवोपदेवा च तथान्या देवरक्षिता / श्रीदेवा शान्तिदेवा च सहदेवा तथापरा

她们是：持提婆、优波提婆，以及另一位名为提婆罗克希塔；还有室利提婆、寂静提婆与另一位萨诃提婆。

Verse 132

सप्तमी देवकी तासां सानुजा चारुदर्शना / नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषां तु पूर्वजः

她们之中第七位是提婆姬（Devakī），与幼妹同在，容貌端丽。众人皆为那婆乌格罗塞那（Navograsena）之子，而甘萨（Kaṃsa）为其长兄。

Verse 133

न्यग्रो दश्च सुनामा च कङ्कशङ्कुसुभूमयः / सुतनू राष्ट्रपालश्च युद्धतुष्टश्च तुष्टिमान्

尼耶格罗（Nyagro）、达沙（Daśa）、苏那摩（Sunāmā）、甘迦（Kaṅka）、商拘（Śaṅku）、苏布弥（Subhūmi）；又有苏檀奴（Sutanu）、罗湿特罗波罗（Rāṣṭrapāla）、尤达图什塔（Yuddhatuṣṭa）与图什提曼（Tuṣṭimān）。

Verse 134

तेषां स्वसारः पञ्चैव कंसा कंसवती तथा / सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना

他们有五位姊妹：甘萨（Kamsā）、甘萨伐蒂（Kamsavatī）、苏檀奴（Sutanu）、罗湿特罗波梨（Rāṣṭrapālī）与甘迦（Kaṅkā），皆为体态端美的佳丽。

Verse 135

उग्रसेनो महापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः / कुकुराणामिमं वंशं धारयन्नमितौजसाम्

此处阐述了大威德的乌格罗塞那（Ugrasena），出自库库罗（Kukura）族系；他承续并维系了这支光辉无量的库库罗王族血脉。

Verse 136

आत्मनोविपुलं वंशं प्रजावांश्च भवेन्नरः / भजमानस्य पुत्रस्तु रथिमुख्यो विदूरथः

人得以成就自身广大的宗族与子嗣繁盛。礼敬者婆阇摩那（Bhajamāna）之子为毗度罗他（Vidūratha），乃车战勇士之冠。

Verse 137

राजाधिदेवः शूरश्च विदूरथसुतो ऽभवत् / तस्य शूरस्य तु सुता जज्ञिरे बलवत्तराः

毗度罗他之子为罗阇阿提提婆，亦名修罗。修罗之裔诞生，皆具更胜之力。

Verse 138

वातश्चैव निवातश्च शोणितः श्वेतवाहनः / शमी च गदवर्मा च निदान्तः खलु शत्रुजित्

又有伐多与尼伐多，朔尼多与白乘者；并有舍弥、伽陀跋摩、尼檀多，实为敌胜者。

Verse 139

शमीपुत्रः प्रतिक्षत्रः प्रतिक्षत्रस्य चात्मजः / स्वयंभोजः स्वयंभोजाद्धृदिकः संबभूव ह

舍弥之子为普拉提克沙特罗，普拉提克沙特罗之子为自生波阇；自生波阇又生出赫利迪迦。

Verse 140

हृदिकस्य सुतास्त्वासन्दश भीमपराक्रमाः / कृतवर्माग्रजस्तेषां शतधन्वा तु मध्यमः

赫利迪迦有十子，皆具如毗摩般可畏之勇。其间克利多跋摩为长，沙多檀婆为中。

Verse 141

देवबाहुस्सुबाहुश्च भिषक्श्वेतरथश्च यः / सुदान्तश्चाधिदान्तश्च कनकः कनकोद्भवः

又有天臂、善臂、医者、白车；善齿、胜齿、金者与金生者。

Verse 142

देवबाहोस्सुतो विद्वाञ्जज्ञे कंबलबर्हिषः / असमौजाः सुतस्तस्य सुसमौजाश्च विश्रुतः

天臂（Devabāhu）之子、智者甘婆罗婆尔希沙（Kambalabarhiṣ）诞生；其子为阿萨牟迦（Asamaujā），又有闻名的苏萨牟迦（Susamaujā）。

Verse 143

अजातपुत्राय ततः प्रददावसमौजसे / सुचन्द्रं वसुरूपं च कृष्ण इत्यन्धकाः स्मृताः

随后，将苏旃陀（Sucandra）与婆苏卢帕（Vasurūpa）赐予尚无子嗣的阿萨牟迦（Asamaujā）；而安陀迦族亦被称念为“黑天（Kṛṣṇa）”。

Verse 144

अन्धकानामिमं वंशं कीर्त्तयेद्यस्तु नित्यशः / आत्मनो विपुलं वंशं लभते नात्र संशयः

凡恒常称诵此安陀迦族系者，必得自身家族广大昌盛；对此毫无疑惑。

Verse 145

अश्मक्यां जनयामास शूरं वै देव मीढुषम् / मारिष्यां जज्ञिरे शूराद्भोजायां पुरुषा दश

天赐者德瓦弥度什（Deva Mīḍhuṣ）由阿什玛姬（Aśmakī）生下舒罗（Śūra）；其后，舒罗与名为摩利什雅（Māriṣyā）的婆阇女（Bhojā）生了十位儿子。

Verse 146

वसुदेवो महाबाहुः पूर्वमानकदुन्दुभिः / जज्ञे तस्य प्रसूतस्य दुन्दुभिः प्राणदद्दिवि

大臂的婆苏提婆（Vasudeva）先前名为阿那迦敦度毗（Ānakadundubhi）；当他诞生之时，天界敦度毗鼓声轰然作响。

Verse 147

आनकानां च संह्नादः सुमहानभवद्दिवि / पपात पुष्पवर्षं च शरस्य भवने महत्

天界中响起阿那迦鼓的巨大轰鸣；在舍罗的居所里，降下了盛大的花雨。

Verse 148

मनुष्यलोके कृत्स्ने ऽपि रूपे नास्ति समो भुवि / यस्यासीत्पुरुषाग्र्यस्य कान्तिश्चन्द्रमसो यथा

在整个人间世上，大地之上无人能与他容貌相等；那位至上之人的光辉如同明月。

Verse 149

देवभागस्ततो जज्ञे ततो देवश्रवाः पुनः / अनाधृष्टिवृकश्चैव नन्दनश्चैव सृंजयः

随后诞生了天福（Devabhāga），继而又有天闻（Devashravā）；并且阿那陀栗什提弗利迦、难陀那与斯林阇耶也相继出生。

Verse 150

श्यामः शमीको गण्डूषः स्वसारस्तु वरागनाः / पृथा च श्रुतदेवा च श्रुतकीर्तिः श्रुत श्रवाः

有沙耶摩（Śyāma）、沙弥迦（Śamīka）、甘度沙（Gaṇḍūṣa）；他们的姊妹则是：瓦兰伽那（Varāṅganā）、普丽塔（Pṛthā）、室鲁塔提瓦（Śrutadevā）、室鲁塔吉尔蒂（Śrutakīrti）与室鲁塔室拉瓦（Śrutaśravā）。

Verse 151

राजाधिदेवी च तथा पञ्चैता वीरमातरः / पृथां दुहितरं शूरः कुन्तिभोजाय वै ददौ

还有王上之女神（Rājādhidevī）；这五位皆为勇士之母。舒罗（Śūra）把女儿普丽塔（Pṛthā）交予昆提博阇（Kuntibhoja）。

Verse 152

तस्मात्सा तु स्मृता कुन्ती कुन्तिभोजात्मजा पृथा / कुरुवीरः पाण्डुमुख्यस्तस्माद्भार्यामविन्दत

因此她被称为“昆蒂”，即昆提婆阇之女普丽塔；俱卢勇士般度由此迎娶她为如法之妻。

Verse 153

पुथा जज्ञे ततः पुत्रांस्त्रीनग्निसमतेजसः / लोके प्रतिरथान्वीराञ्छक्रतुल्यपराक्रमान्

随后普丽塔诞下三子，光辉如火；他们在世间皆为能遏敌之勇士，威力堪比因陀罗。

Verse 154

धर्माद्युधिष्टिरं पुत्रं मारुताच्च वृकोदरम् / इन्द्राद्धनञ्जयं चैव पृथा पुत्रानजीचनत्

由法神而生长子尤迪希提罗，由风神而生弗利科达罗（毗摩），由因陀罗而生达难阇耶（阿周那）；普丽塔便诞下这些儿子。

Verse 155

माद्रवत्या तु जनितावश्विनाविति विश्रुतम् / नकुलः सहदेवश्च रुपसत्त्वगुणान्वितौ

众所周知，玛德丽由双生阿湿毗尼天所生二子：那俱罗与娑诃提婆，二人具足容貌、清净之性与诸德。

Verse 156

जज्ञे तु श्रुतदेवायां तनयो वृद्धशर्मणः / करूषाधिपतेर्ंवीरो दन्तवक्रो महाबलः

在室鲁提提瓦腹中，诞生了弗利陀沙尔摩之子——统治迦卢沙的勇士、力大无比的丹陀伐迦罗。

Verse 157

कैकयाच्छ्रुतिकीर्त्यं तु जज्ञे संतर्दनो बली / चेकितानबृहत्क्षत्रौ तथैवान्यौ महाबलौ

在迦迦耶国的室卢提吉尔蒂所生之中，诞生了勇力的桑塔尔达那；同样还有切吉塔那与布里哈特克沙特拉，以及另外两位大力者。

Verse 158

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ भ्रातरौ सुमहाबलौ / श्रुतश्रवायां चैद्यस्तु शिशुपालो बभूव ह

阿凡提的两位兄弟温达与阿奴温达皆具大力；而室卢塔施拉瓦生下了切提国的希施帕拉。

Verse 159

दमघोषस्य राजर्षेः पुत्रो विख्यातपौरुषः / यः पुरा सदशग्रीवः संबभूवारिमर्दनः

罗阇仙达摩戈沙之子以英勇闻名；他昔日曾生为十首者（罗波那），为摧敌之人。

Verse 160

वैश्रवाणानुजस्तस्य कुंभकर्णो ऽनुजस्तथा पत्न्यस्तु वसुदेवस्य त्रयोदश वराङ्गनाः

其弟为毗舍罗伐那（俱毗罗）；昆婆迦尔那亦为其弟。至于婆苏提婆之妻，共有十三位殊胜佳丽。

Verse 161

पौरवी रोहिणी चैव मदिरा चापरा तथा / तथैव भद्रवैशाखी सुनाम्नी पञ्चमी तथा

普劳拉维、罗希尼、玛迪拉与阿帕拉；同样还有跋陀罗外沙迦希，以及苏那姆尼，为第五位。

Verse 162

सहदेवा शान्तिदेवा श्रीदेवा देवरक्षिता / धृतदेवोपदेवा च देवकी सप्तमी तथा

萨哈德薇、尚提德薇、室利德薇与天护德薇；又有持德薇、优波德薇及提婆姬——她亦为第七位。

Verse 163

सुगन्धा वनराजी च द्वेचान्ये परिचारिके / रोहिणी पौरवी चैव बाह्लीकस्यानुजाभवत्

苏甘达与林王丽是另外两位侍女；而罗希妮与波罗薇则成为巴赫利迦的幼妹。

Verse 164

ज्येष्ठा पत्नी महाभागदयिताऽनकदुन्दुभेः / ज्येष्ठे लेभे सुतं रामं सारणं हि शठं तथा

耶什塔是阿那迦敦杜毗最蒙福、最钟爱的妻子；由耶什塔得子：罗摩、萨罗那与沙塔。

Verse 165

दुर्दमं दमनं शुभ्रं पिण्डारककुशीतकौ / चित्रां नाम कुमारीं च रोहिण्यष्टौ व्यजायत

罗希妮生下八位子女：杜尔达摩、达摩那、舒婆罗、品达罗迦、库希多迦，并有一位名为“奇特拉”的女儿——共八人。

Verse 166

पुत्रौ रामस्य जज्ञाते विज्ञातौ निशठोल्मुकौ / पार्श्वी च पार्श्वमर्दी च शिशुः सत्यधृतिस्तथा

罗摩生下两位著名的儿子：尼沙塔与乌尔穆迦；并又有帕尔什薇、帕尔什瓦玛尔迪、希舒与萨提耶德里提等。

Verse 167

मन्दबाह्यो ऽथ रामणाङ्गिरिको गिरिरेव च / शुल्कगुल्मो ऽतिगुल्मश्च दरिद्रान्तक एव च

曼达巴胡、罗摩那昂吉里迦与吉里雷瓦；又有舒尔卡古尔玛、阿提古尔玛与达利德兰塔迦——皆为所称述之神圣名号。

Verse 168

कुमार्यश्चापि पञ्जान्या नामतस्ता निबोधत / अर्चिष्मती सुनन्दा च सुरसा सुवचास्तथा

请听般阇那雅诸女之名：阿尔奇什玛蒂、苏难达、苏拉萨、苏瓦查。

Verse 169

तथा शतबला चैव सारणस्य सुतास्त्विमाः / भद्राश्वो भद्रगुप्तिश्च भद्रविष्टस्तथैव च

又有沙塔巴拉；此等为萨拉那之子：跋陀罗阿湿瓦、跋陀罗古普提、跋陀罗维什塔。

Verse 170

भद्रबाहुर्भद्ररथो भद्रकल्पस्तथैव च / सुपार्श्वकः कीर्त्तिमांश्च रोहिताश्वः शठात्मजाः

跋陀罗巴胡、跋陀罗罗陀、跋陀罗劫波；又有苏帕尔什瓦迦、吉尔提曼与罗希塔湿瓦——皆为沙塔之子。

Verse 171

दुर्मदस्याभिभूतश्च रोहिण्याः कुलजाः स्मृताः / नन्दोपनन्दौ मित्रश्च कुक्षिमित्रस्तथा बलः

降伏杜尔摩陀之阿毗部多，亦被记为罗希尼族裔；南达、乌帕南达、密特拉、库克希密特拉与婆罗。

Verse 172

चित्रोपचित्रौ कृतकस्तुष्टिः पुष्टिरथापरः / मदिरायाः सुता एते वसुदेवाद्धिजज्ञिरे

奇特罗帕奇特罗、克利塔卡、图什蒂、普什蒂与阿帕罗——皆为玛迪拉之子，确由婆苏提婆所生。

Verse 173

उपबिंबो ऽथ बिंबश्च सत्त्वदन्तमहौजसौ / चत्वार एते विख्याता भद्रापुत्रा महाबलाः

乌帕宾巴与宾巴，以及萨特瓦丹塔与摩诃乌迦萨——此四人皆著名，为跋陀罗之子，力大无比。

Verse 174

वैशाल्यामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमुत्तमम् / देवक्यां जज्ञिरे सौरेः सुषेणः कीर्त्तिमानपि

绍利在毗舍利娅处得一殊胜之子，名考希迦；而在提婆姬处，亦诞生绍利之名子苏舍那。

Verse 175

उदर्षिर्भद्रसेनश्च ऋजुदायश्च पञ्चमः / षष्ठो हि भद्रदेवश्च कंसः सर्वाञ्जघान तान्

乌达尔希、跋陀罗塞那、第五的梨朱达耶与第六的跋陀罗提婆——坎萨将他们尽皆杀害。

Verse 176

अथ तस्या मवस्थाया आयुष्मान्संबभूव ह / लोकनाथः पुनर्विष्णुः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः

于是于彼时彼境，阿尤什曼降生；他即是再现的毗湿奴——世间之主，昔为生主黑天者。

Verse 177

अनुजाताभवकृष्णात्सुभद्रा भद्रभाषिणी / कृष्णा सुभद्रेति पुनर्व्याख्याता वृष्णिनन्दिनी

苏跋陀罗作为黑天（克里希那）的幼妹而生，言辞吉祥。她又被称释为“克里希那”（黑色者）与“苏跋陀罗”（吉祥者），为弗利什尼族的明珠。

Verse 178

सुभद्रायां रथी पार्थादभिमन्युरजायत / वसुदेवस्य भार्यासु महाभागासु सप्तसु

在苏跋陀罗处，由帕尔塔·阿周那，诞生了战车勇士阿毗曼纽。此事见于婆苏提婆七位大福德夫人的谱系叙述中。

Verse 179

ये पुत्रा जज्ञिरे शुरा नामतस्तान्निबोधत / पूर्वाद्याः सहदेवायां शूराद्वै जज्ञिरे सुताः

当知从舒拉所生诸子之名。最初的诸子确由舒拉在萨诃提娃处所生。

Verse 180

शान्तिदेवा जनस्तम्बं शौरेर्जज्ञे कुलोद्वहम् / आगावहो महात्मा च वृकदेव्या मजायत

由善提提娃，绍里之子嗣中诞生名为“阇那斯坦婆”者，为族门之栋梁。又由弗利迦提薇，生“阿迦婆诃”及一位大心之子。

Verse 181

श्रीदेवायां स्वयं जज्ञे मन्दको नाम नामतः / उपासंगं वसुं चापि तनयौ देवरक्षिता

在室利提娃处，自生一子名“曼陀迦”。又由提婆罗克希塔，亦生二子：“优帕桑伽”与“婆苏”。

Verse 182

एवं दश सुतास्तस्य कंसस्तानप्यघातयत् / विजयं रोचनं चैव वर्द्धमानं च देवलम्

就这样，甘萨也杀害了他的十个儿子；维阇耶、罗遮那、伐陀摩那与提婆罗也一并被他诛灭。

Verse 183

एतान्महात्मनः पुत्रान्सुषाव शिशिरावती / सप्तमी देवकी पुत्रं सुनामानमसूयत

这些大士之子由希希罗伐底所生；而第七次，提婆姬诞下一子，名为苏那摩。

Verse 184

गवेषणं महाभागं संग्रामे चित्रयोधिनम् / श्राद्धदेव्यां पुरोद्याने वने तु विचरन्द्विजाः

吉祥的伽维沙那在战场上是奇异的勇士；诸婆罗门啊，他在施罗陀提毗的前苑林中游行。

Verse 185

वैश्यायामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमव्ययम् / सुगन्धी वनराजी च शौरेरास्तां परिग्रहौ

绍利在一位吠舍女子中生下不灭之子，名为考希迦；而苏甘提与婆那罗阇仪为绍利的配偶（parigraha）。

Verse 186

पुण्डश्च कपिलश्चैव सुगन्ध्याश्चात्मजौ तु तौ / तयो राजाभवत्पुण्ड्रः कपिलस्तु वनं ययौ

苏甘提有二子：本荼与迦毗罗；其中本陀罗为王，而迦毗罗则入林而去。

Verse 187

अन्यस्यामभवद्वीरो वसुदेवात्मजो बली / जरा नाम निषादो ऽसौ प्रथमः स धनुर्द्धरः

在另一位妻子处，诞生了婆苏提婆那勇猛强健之子；他是名为“阇罗”的尼沙陀族人，被称为最初的持弓者。

Verse 188

विख्यातो देवभाग्यस्य महाभागः सुतो ऽभवत् / पण्डितानां मतं प्राहुर्देवश्रवसमुद्भवम्

天福（Devabhāgya）得一位大福德、声名远播之子；学者们认为，他出自天闻（Devaśravas）一系。

Verse 189

अश्मक्यां लभते पुत्रमनाधृष्टिर्यशास्विनम् / निवृत्तशत्रुं शत्रुघ्नं श्राद्धदेवं महाबलम्

在阿湿摩姬处，阿那陀利什提得一位声名显赫之子：令敌退却、灭敌者——大力的“施罗陀提婆”（Śrāddhadeva）。

Verse 190

व्यजायत श्राद्धदेवो नैषादिर्यः पारिश्रुतः / एकलव्यो महाभागो निषादैः परिवर्द्धितः

名为“施罗陀提婆”的尼沙陀诞生了，他亦被称作“帕利施鲁塔”。大福德的埃迦罗毗耶由尼沙陀族人抚育长大。

Verse 191

गण्डूषायानपत्याय कृष्णस्तुष्टो ऽददात्सुतौ / चारुदेष्णं च सांबं च कृतास्त्रौ शस्तलक्षणौ

因甘杜沙无子，克里希纳欢喜，赐她二子：恰鲁德什那与三婆；二人皆精于兵器之术，具足武者之相。

Verse 192

रन्तिश्च रन्तिपालश्च द्वौ पुत्रौ नन्दनस्य च / वृकाय वै त्वपुत्राय वसुदेवः प्रतापवान्

难陀那有两子：兰提与兰提波罗。又因弗里迦无嗣，威德具足的婆苏提婆被赐与他为子。

Verse 193

सौमिं ददौ सुत वीरं शौरिः कौशिकमेव च / सृंजयस्य धनुश्चैव विरजाश्च सुताविमौ

绍利赐予名为“苏弥”的勇子，并赐与“乔尸迦”。这二人乃斯林阇耶之子：达努与毗罗阇。

Verse 194

अनपत्यो ऽभवच्छ्यामः शमीकस्तु वनं ययौ / जुगुप्समानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्

沙耶摩无有子嗣；而沙弥迦入于林野。厌弃“婆阇”之位，他证得王仙之境。

Verse 195

य इदं जन्म कृष्णस्य पठते नियतव्रतः / श्रावयेद्ब्राह्मणंवापि स महात्सुखमवाप्नुयात्

若有人持守净戒，诵读此《黑天降生》之章，或令婆罗门聆听诵说，彼必得大乐。

Verse 196

देवदेवो महातेजाः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः / विहारार्थं मनुष्येषु जज्ञे नारायणः प्रभुः

诸神之神、光辉无量者——昔为名“黑天”的生主——为行神圣游戏，降生人间，示现为主那罗延。

Verse 197

देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः / चतुर्बाहुस्तु संजज्ञे दिव्यरूपश्रियान्वितः

在提婆姬的胎中，由于婆苏提婆的苦行，莲眼的至尊以四臂之相诞生，具足神圣形相之光辉。

Verse 198

प्रकाश्यो भगवान्योगी कृष्णो मानुषतां गतः / अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गश्च स एव भगवान्प्रभुः

应当显现的瑜伽自在者——薄伽梵克里希纳——进入人身；虽为不显，却具显相之标志：他正是至上主宰。

Verse 199

नारायणो यतश्चक्रे व्ययं चैवाव्ययं हि यत् / देवो नारायणो भूत्वा हरिरासीत्सनातनः

由那罗延而生起可坏与不可坏；他化为天神那罗延，安住为永恒之诃利。

Verse 200

यो ऽबुञ्जाच्चादिपुरुषं पुरा चक्रे प्रजापतिम् / अदितेरपि पुत्रत्वमेत्य यादवनन्दनः

昔日连原初之人也被他立为生主（Prajāpati）；那位雅度族之欢喜者亦取阿底提之子身而降世。