Adhyaya 8

Verse 1

श्रीशुक उवाच एकदा तु महानद्यां कृताभिषेकनैयमिकावश्यको ब्रह्माक्षरमभिगृणानो मुहूर्तत्रयमुदकान्त उपविवेश ॥ १ ॥

圣舒迦提婆·高斯瓦弥继续说道：大王啊，有一天，婆罗多王完成清晨的例行事务——排泄、小便与沐浴——之后，便在大河甘达基（Gaṇḍakī）岸边坐了片刻，开始持诵以“唵”（praṇava）为首的梵字圣音（brahmākṣara）之咒。

Verse 2

तत्र तदा राजन् हरिणी पिपासया जलाशयाभ्याशमेकैवोपजगाम ॥ २ ॥

大王啊，当时婆罗多王正坐在那条河的岸边，一只因口渴而焦急的母鹿独自走近水边前来饮水。

Verse 3

तया पेपीयमान उदके तावदेवाविदूरेण नदतो मृगपतेरुन्नादो लोकभयङ्कर उदपतत् ॥ ३ ॥

当母鹿正满足地饮水时，近处忽然传来狮子震天的咆哮。那声音令一切众生心生恐惧，母鹿也清楚听见了。

Verse 4

तमुपश्रुत्य सा मृगवधू: प्रकृतिविक्लवा चकितनिरीक्षणा सुतरामपिहरिभयाभिनिवेशव्यग्रहृदया पारिप्लवद‍ृष्टिरगततृषा भयात् सहसैवोच्चक्राम ॥ ४ ॥

听到那吼声，天性惧怕被猎杀的母鹿顿时惊惶，警觉地四下张望。对狮子的恐惧搅乱了她的心，目光慌乱游移；虽未尽饮解渴，却因惊怖而猛然跃过河流。

Verse 5

तस्या उत्पतन्त्या अन्तर्वत्‍न्या उरुभयावगलितो योनिनिर्गतो गर्भ: स्रोतसि निपपात ॥ ५ ॥

那怀孕的母鹿因恐惧而跃起，因极度惊惶，胎儿从腹中滑脱，坠入河水的急流之中。

Verse 6

तत्प्रसवोत्सर्पणभयखेदातुरा स्वगणेन वियुज्यमाना कस्याञ्चिद्दर्यां कृष्णसारसती निपपाताथ च ममार ॥ ६ ॥

那黑鹿因流产之惧与痛苦而衰弱，又与鹿群失散；渡过河后更是悲惫不堪。她倒在一处洞穴中，当即死去。

Verse 7

तं त्वेणकुणकं कृपणं स्रोतसानूह्यमानमभिवीक्ष्यापविद्धं बन्धुरिवानुकम्पया राजर्षिर्भरत आदाय मृतमातरमित्याश्रमपदमनयत् ॥ ७ ॥

大王圣者婆罗多坐在河岸边，看见那失母的小鹿可怜地随水漂流。见此情景，他心生大悲。仿佛真挚的朋友一般，他将小鹿从浪涛中抱起，带回自己的静修林（阿湿罗摩）。

Verse 8

तस्य ह वा एणकुणक उच्चैरेतस्मिन् कृतनिजाभिमानस्याहरहस्तत्पोषणपालनलालनप्रीणनानुध्यानेनात्मनियमा: सहयमा: पुरुषपरिचर्यादय एकैकश: कतिपयेनाहर्गणेन वियुज्यमाना: किल सर्व एवोदवसन् ॥ ८ ॥

渐渐地，摩诃罗阇·婆罗多对那只小鹿生起深厚的怜爱。他以青草喂养，谨慎护卫，使其免遭虎等猛兽侵害；小鹿发痒时便轻抚安慰，甚至因爱而亲吻，使其安适。由于执著于照料小鹿，他忘却了修行的戒律与对至上人格神的礼拜；数日之间，连灵性进步之念也淡失了。

Verse 9

अहो बतायं हरिणकुणक: कृपण ईश्वररथचरणपरिभ्रमणरयेण स्वगणसुहृद् बन्धुभ्य: परिवर्जित: शरणं च मोपसादितो मामेव मातापितरौ भ्रातृज्ञातीन् यौथिकांश्चैवोपेयाय नान्यं कञ्चन वेद मय्यतिविस्रब्धश्चात एव मया मत्परायणस्य पोषणपालनप्रीणनलालनमनसूयुनानुष्ठेयं शरण्योपेक्षादोषविदुषा ॥ ९ ॥

唉！这可怜的小鹿，因时力——至上主的使者——而与同伴、友人、亲族分离，如今唯有投靠于我。它把我当作父母、兄弟与亲人，对我深信不疑，除我之外不识他人。因此我当无嫉无怨地喂养、护持、使其欢喜并温柔抚爱；对投靠者置之不理，实为大过。

Verse 10

नूनं ह्यार्या: साधव उपशमशीला: कृपणसुहृद एवंविधार्थे स्वार्थानपि गुरुतरानुपेक्षन्ते ॥ १० ॥

诚然，贤圣之人性情寂静，对受苦众生怀有悲悯。为护持如此投诚求依者，他们甚至会舍置自己极其重要的私利。

Verse 11

इति कृतानुषङ्ग आसनशयनाटनस्‍नानाशनादिषु सह मृगजहुना स्‍नेहानुबद्धहृदय आसीत् ॥ ११ ॥

由于对小鹿的执著，婆罗多王与它同卧、同行、同浴，甚至同食。于是他的心被对这幼兽的爱恋所系缚。

Verse 12

कुशकुसुमसमित्पलाशफलमूलोदकान्याहरिष्यमाणो वृकसालावृकादिभ्यो भयमाशंसमानो यदा सह हरिणकुणकेन वनं समाविशति ॥ १२ ॥

当婆罗多王欲入林采集拘舍草、花、柴、叶、果、根与水时，便担心犬、豺、虎等凶猛之兽会杀害小鹿。因此每次进入森林，他总把小鹿带在身边。

Verse 13

पथिषु च मुग्धभावेन तत्र तत्र विषक्तमतिप्रणयभरहृदय: कार्पण्यात्स्कन्धेनोद्वहति एवमुत्सङ्ग उरसि चाधायोपलालयन्मुदं परमामवाप ॥ १३ ॥

行于林道之时，那小鹿以稚拙童真的举止令大王婆罗多心生爱恋，意念处处系著。其心满载深情，因怜悯而将小鹿扛于肩上携行；或置于膝上，或睡时安放胸前，温柔抚爱，由此得大欢喜。

Verse 14

क्रियायां निर्वर्त्यमानायामन्तरालेऽप्युत्थायोत्थाय यदैनमभिचक्षीत तर्हि वाव स वर्षपति: प्रकृतिस्थेन मनसा तस्मा आशिष आशास्ते स्वस्ति स्ताद्वत्स ते सर्वत इति ॥ १४ ॥

当摩诃罗阇婆罗多正在礼拜主或行诸仪轨时，即使仪式未竟，也会不时起身察看小鹿所在。见它安然舒适，心便自然满足，并赐福道：“小家伙，愿你四方皆得吉祥安泰。”

Verse 15

अन्यदा भृशमुद्विग्नमना नष्टद्रविण इव कृपण: सकरुणमतितर्षेण हरिणकुणक विरहविह्वलहृदयसन्तापस्तमेवानुशोचन् किल कश्मलं महदभिरम्भित इति होवाच ॥ १५ ॥

有时婆罗多大王看不见那小鹿，心便极度不安，宛如吝者得财复失而痛苦不堪。小鹿离去使他心中灼痛，满怀怜悯与强烈渴念而哀叹；于是被迷妄所覆，他便如此说道。

Verse 16

अपि बत स वै कृपण एणबालको मृतहरिणीसुतोऽहो ममानार्यस्य शठकिरातमतेरकृतसुकृतस्य कृतविस्रम्भ आत्मप्रत्ययेन तदविगणयन् सुजन इवागमिष्यति ॥ १६ ॥

“唉！那可怜的小鹿，母鹿已亡。唉，我何其不堪！我的心如狡诈猎人，充满欺诳与残忍，毫无善业；它却信赖于我。它会不会像善人那样不计朋友的过失，凭着自己的信心，再回来把信任交付于我呢？”

Verse 17

अपि क्षेमेणास्मिन्नाश्रमोपवने शष्पाणि चरन्तं देवगुप्तं द्रक्ष्यामि ॥ १७ ॥

“唉！我还能在这道场园林中再见到它安然无恙吗——蒙主护佑，不惧虎狼等兽，徜徉其间啮食柔嫩青草？”

Verse 18

अपि च न वृक: सालावृकोऽन्यतमो वा नैकचर एकचरो वा भक्षयति ॥ १८ ॥

我不知晓；那小鹿或许被狼或狗，或被成群的野猪，或被独行的猛虎吞食了。

Verse 19

निम्‍लोचति ह भगवान् सकलजगत्क्षेमोदयस्त्रय्यात्माद्यापि मम न मृगवधून्यास आगच्छति ॥ १९ ॥

唉！赐予万界安泰与兴盛、具足吠陀之体的日神如今将沉；然而那自母亡后信赖于我的可怜母鹿，至今仍未归来。

Verse 20

अपिस्विदकृतसुकृतमागत्य मां सुखयिष्यति हरिणराजकुमारो विविधरुचिरदर्शनीयनिजमृगदारकविनोदैरसन्तोषं स्वानामपनुदन् ॥ २० ॥

那小鹿宛如王子；它会回来使我欢慰吗？何时再以种种可爱动人的举止与嬉戏令我满足，抚平我受伤的心？想必我福德浅薄；否则它早已归来。

Verse 21

क्ष्वेलिकायां मां मृषासमाधिनाऽऽमीलितदृशं प्रेमसंरम्भेण चकितचकित आगत्य पृषदपरुषविषाणाग्रेण लुठति ॥ २१ ॥

唉！那小鹿与我嬉戏时，见我佯作入定、闭目不动，便因爱而生嗔，惊惶地靠近，用如水滴般柔软的角尖怯怯触我。

Verse 22

आसादितहविषि बर्हिषि दूषिते मयोपालब्धो भीतभीत: सपद्युपरतरास ऋषिकुमारवदवहितकरणकलाप आस्ते ॥ २२ ॥

当我把祭祀供品置于库沙草上时，那小鹿嬉戏间以齿触草，致使供具受污；我推开并责备它，它便立刻惶恐，如圣者之子般收摄诸根，静坐不动，从而止息玩耍。

Verse 23

किं वा अरे आचरितं तपस्तपस्विन्यानया यदियमवनि: सविनयकृष्णसारतनयतनुतरसुभगशिवतमाखरखुरपदपङ्क्तिभिर्द्रविणविधुरातुरस्य कृपणस्य मम द्रविणपदवीं सूचयन्त्यात्मानं च सर्वत: कृतकौतुकं द्विजानां स्वर्गापवर्गकामानां देवयजनं करोति ॥ २३ ॥

婆罗多王如狂人般说罢，起身走到外面。见地上有鹿的蹄印，便以爱恋赞叹道：“唉，薄福的婆罗多！我的苦行何其微薄；正因大地行了严峻的苦行，才使这吉祥、柔软、细小而美丽的黑羚（kṛṣṇasāra）幼鹿蹄印印在其上。这一串足迹指示我这因失鹿而贫乏哀苦之人：它在林中所经之路，以及我如何寻回失去的‘财富’。凭此足迹，此地亦成为欲求天界或解脱的婆罗门举行祭祀诸天的适宜之所。”

Verse 24

अपिस्विदसौ भगवानुडुपतिरेनं मृगपतिभयान्मृतमातरं मृगबालकं स्वाश्रमपरिभ्रष्टमनुकम्पया कृपणजनवत्सल: परिपाति ॥ २४ ॥

莫非那怜悯困苦之人的乌杜帕提——月神——知道我的小鹿因惧狮而离开道场、又失其母，便出于慈悲将它安置在自己近旁以护佑它吗？

Verse 25

किं वाऽऽत्मजविश्लेषज्वरदवदहनशिखाभिरुपतप्यमानहृदयस्थलनलिनीकं मामुपसृतमृगीतनयं शिशिरशान्तानुरागगुणितनिजवदनसलिलामृतमयगभस्तिभि: स्वधयतीति च ॥ २५ ॥

抑或，见我因离别之热——如同与亲子分离——而被林火般的灼焰所炙，心中之莲正在燃烧；因那小鹿亲近我，月亮便以清凉的光辉，如同面上甘露之水洒向我，恰似友人向高热的友人泼水，使我得以安慰与欢喜？

Verse 26

एवमघटमानमनोरथाकुलहृदयो मृगदारकाभासेन स्वारब्धकर्मणा योगारम्भणतो विभ्रंशित: स योगतापसो भगवदाराधनलक्षणाच्च कथमितरथा जात्यन्तर एणकुणक आसङ्ग: साक्षान्नि:श्रेयसप्रतिपक्षतया प्राक्परित्यक्तदुस्त्यजहृदयाभिजातस्य तस्यैवमन्तरायविहत योगारम्भणस्य राजर्षेर्भरतस्य तावन्मृगार्भकपोषणपालनप्रीणनलालनानुषङ्गेणाविगणयत आत्मानमहिरिवाखुबिलं दुरतिक्रम: काल: करालरभस आपद्यत ॥ २६ ॥

舒迦提婆·瞿斯瓦弥继续说道：大王啊，如此，婆罗多的心被一种不可遏止的欲念所扰，这欲念以小鹿之相显现。由于往昔业果，他从瑜伽、苦行以及对至上人格神（Bhagavān）的奉事之相中堕落。若非旧业作祟，那位曾将儿子与家眷视为通往究竟善（niḥśreyasa）之路的障碍而舍弃的人，怎会又贪恋于异类的一只鹿崽？在业力驱使下，他沉溺于喂养、照护、取悦与抚爱小鹿，竟不顾自身灵性利益。终于，难以逾越的死神——如毒蛇钻入鼠穴——以可怖的迅猛之势，立于他面前。

Verse 27

तदानीमपि पार्श्ववर्तिनमात्मजमिवानुशोचन्तमभिवीक्षमाणो मृग एवाभिनिवेशितमना विसृज्य लोकमिमं सह मृगेण कलेवरं मृतमनु न मृतजन्मानुस्मृतिरितरवन्मृगशरीरमवाप ॥ २७ ॥

临终之时，国王看见那鹿坐在身旁，哀恸如同自己的儿子。其实国王的心已沉入鹿身；因此——如同失却克里希纳意识之人——他舍离此世、那鹿与自身躯壳，死后得了鹿的身体。然而有一项殊胜：虽失人身而得鹿身，他并未忘却前生的经历。

Verse 28

तत्रापि ह वा आत्मनो मृगत्वकारणं भगवदाराधनसमीहानुभावेनानुस्मृत्य भृशमनुतप्यमान आह ॥ २८ ॥

即使身在鹿身之中，婆罗多大王也因前生严谨的奉爱与礼敬薄伽梵之力，明了自己投生此身的缘由。追忆前后两世，他不断懊悔，遂如是说道。

Verse 29

अहो कष्टं भ्रष्टोऽहमात्मवतामनुपथाद्यद्विमुक्तसमस्तसङ्गस्य विविक्तपुण्यारण्यशरणस्यात्मवत आत्मनि सर्वेषामात्मनां भगवति वासुदेवे तदनुश्रवणमननसङ्कीर्तनाराधनानुस्मरणाभियोगेनाशून्यसकलयामेन कालेन समावेशितं समाहितं कार्त्स्‍न्येन मनस्तत्तु पुनर्ममाबुधस्यारान्मृगसुतमनु परिसुस्राव ॥ २९ ॥

唉，何其不幸！我从自证者之道上堕落了。我曾舍离一切牵缠，依止清净幽林；以制心摄根，恒常以奉爱事奉婆苏提婆——听闻、思惟、唱诵、礼拜与忆念，使心全然入定。然而因我自身愚昧，心又流向执著，这次竟系于小鹿；故得鹿身，远离了我的奉爱行持。

Verse 30

इत्येवं निगूढनिर्वेदो विसृज्य मृगीं मातरं पुनर्भगवत्क्षेत्रमुपशमशीलमुनिगणदयितं शालग्रामं पुलस्त्यपुलहाश्रमं कालञ्जरात्प्रत्याजगाम ॥ ३० ॥

如是，他以深藏的厌离而断绝诸物欲，在迦兰阇罗山将母鹿留置其处；随后又回到薄伽梵的圣域——沙拉格罗摩林，以及普拉斯提耶与普拉哈的修院。

Verse 31

तस्मिन्नपि कालं प्रतीक्षमाणः सङ्गाच्च भृशमुद्विग्नः । आत्मसहचरः शुष्कपर्णतृणवीरुधा वर्तमानो मृगत्वनिमित्तावसानमेव ॥ गणयन्मृगशरीरं तीर्थोदकक्लिन्नमुत्ससर्ज ॥ ३१ ॥

住在那座修院中，他等待时机，极其警惕恶友之染；不向任何人透露往昔，只以枯叶草茎为食。他并非真正孤独，因为至上灵与他同在。如此只计鹿身之终，沐浴于圣地之水，最终舍弃了鹿的身体。