Adhyaya 3

Verse 1

श्रीशुक उवाच नाभिरपत्यकामोऽप्रजया मेरुदेव्या भगवन्तं यज्ञपुरुषमवहितात्मायजत ॥ १ ॥

圣舒迦提婆说道：那婆王那毗渴望得子；其妻梅鲁德薇当时尚无子嗣。于是他专心致志地礼敬供奉祭祀之主——至上人格神毗湿奴（Yajña-puruṣa）。

Verse 2

तस्य ह वाव श्रद्धया विशुद्धभावेन यजत: प्रवर्ग्येषु प्रचरत्सु द्रव्यदेशकालमन्त्रर्त्विग्दक्षिणाविधानयोगोपपत्त्या दुरधिगमोऽपि भगवान् भागवतवात्सल्यतया सुप्रतीक आत्मानमपराजितं निजजनाभिप्रेतार्थविधित्सया गृहीतहृदयो हृदयङ्गमं मनोनयनानन्दनावयवाभिराममाविश्चकार ॥ २ ॥

当那毗王以信心与清净之心，依循普拉瓦尔吉亚等祭仪，具足供品、处所、时辰、圣咒、祭司、布施（dakṣiṇā）与戒律而行祭时，纵然至上主并非总能凭这些仪轨而得见，然因祂怜爱奉献者，便被那毗王的虔敬所感，欲成就其所愿，遂以不可战胜、摄人心魄、四臂的妙相显现，令信徒之心与眼皆得欢喜。

Verse 3

अथ ह तमाविष्कृतभुजयुगलद्वयं हिरण्मयं पुरुषविशेषं कपिशकौशेयाम्बरधरमुरसि विलसच्छ्रीवत्सललामं दरवरवनरुहवनमालाच्छूर्यमृतमणिगदादिभिरुपलक्षितं स्फुटकिरणप्रवरमुकुटकुण्डलकटककटिसूत्रहारकेयूरनूपुराद्यङ्गभूषणविभूषितमृत्विक् सदस्यगृहपतयोऽधना इवोत्तमधनमुपलभ्य सबहुमानमर्हणेनावनतशीर्षाण उपतस्थु: ॥ ३ ॥

随后，毗湿奴主以四臂之相显现于那毗王前，金光灿然，乃至上之人格。祂身着黄丝衣，胸前斯里瓦特萨圣印熠熠生辉；手持海螺、法轮、权杖与莲华，并佩森林花鬘与考斯图巴宝珠。光辉的冠冕、耳环、臂钏、腰带、珍珠项链、臂饰、脚铃等宝饰遍体璀璨。见主亲临，那毗王与祭司及众人欢喜如贫者骤得巨富，皆恭敬低首，以供品礼拜迎奉。

Verse 4

ऋत्विज ऊचु: अर्हसि मुहुरर्हत्तमार्हणमस्माकमनुपथानां नमो नम इत्येतावत्सदुपशिक्षितं कोऽर्हति पुमान् प्रकृतिगुणव्यतिकरमतिरनीश ईश्वरस्य परस्य प्रकृतिपुरुषयोरर्वाक्तनाभिर्नामरूपाकृतिभी रूपनिरूपणम् ॥ ४ ॥ सकलजननिकायवृजिननिरसनशिवतमप्रवरगुणगणैकदेशकथनाद‍ृते ॥ ५ ॥

祭司们祈祷道：“至可敬拜者啊！我们只是追随祢道路的仆从；愿祢以无因慈悲，屡屡接受我们微薄的奉事。吠陀与正统师承只教我们如此：‘南无，南无’——一次又一次顶礼。被物质自然诸性（guṇa）交杂所缚、无力的众生，怎能以名、相、形来描绘那超越自然与灵我（prakṛti 与 puruṣa）的至上主宰？因此，我们唯能称扬祢吉祥、灭罪的圣德之一隅；此乃最为吉庆之行，能涤除众生之罪，并使我们略知祢超凡的地位。”

Verse 5

ऋत्विज ऊचु: अर्हसि मुहुरर्हत्तमार्हणमस्माकमनुपथानां नमो नम इत्येतावत्सदुपशिक्षितं कोऽर्हति पुमान् प्रकृतिगुणव्यतिकरमतिरनीश ईश्वरस्य परस्य प्रकृतिपुरुषयोरर्वाक्तनाभिर्नामरूपाकृतिभी रूपनिरूपणम् ॥ ४ ॥ सकलजननिकायवृजिननिरसनशिवतमप्रवरगुणगणैकदेशकथनाद‍ृते ॥ ५ ॥

祭司们祈祷道：至可敬拜的至上主啊，我们只是你永恒的仆人。你本自圆满，却请以无因慈悲接受我们些许奉事。我们并不真正了知你超越的形相；依吠陀与正统阿阇黎之教，我们只能一再顶礼，口称“南无、南无”。沉迷物质自然诸“古那”的众生永难圆满，而你超越一切物质观念。你的名、形与德性皆属超然，非经验知识所能测度；谁能思量你呢？因此我们唯有献上恭敬礼拜与祈祷。称颂你吉祥的超越德性，能涤除世人诸罪；此乃我们最吉祥之行，也使我们略知你神妙的地位。

Verse 6

परिजनानुरागविरचितशबलसंशब्दसलिलसितकिसलयतुलसिकादूर्वाङ्कुरैरपि सम्भृतया सपर्यया किल परम परितुष्यसि ॥ ६ ॥

至上主啊，当你的奉献者因爱而以颤抖的声音祈祷，并在忘我中献上清水、嫩芽、图拉西叶与新生的杜尔瓦草时，你必定极为欢喜满足。

Verse 7

अथानयापि न भवत इज्ययोरुभारभरया समुचितमर्थमिहोपलभामहे ॥ ७ ॥

我们以许多供品与祭祀来敬拜你，但我们认为，要令主满意，并不需要如此繁多的安排。

Verse 8

आत्मन एवानुसवनमञ्जसाव्यतिरेकेण बोभूयमानाशेषपुरुषार्थस्वरूपस्य किन्तु नाथाशिष आशासानानामेतदभिसंराधनमात्रं भवितुमर्हति ॥ ८ ॥

主啊，在你之中，一切人生目标与一切富贵于每一刹那都自足地、不断地、无量地增长；你本身即是“萨特-吉特-阿南达”（永恒、觉知、喜乐）。而我们却总在追逐物质享受。因此这些祭祀安排并非你所需要；它们是为我们这些求果报者而设，使我们得蒙你的恩赐。

Verse 9

श्लोक ५.३.९ तद्यथा बालिशानां स्वयमात्मन: श्रेय: परमविदुषां परमपरमपुरुष प्रकर्षकरुणया स्वमहिमानं चापवर्गाख्यमुपकल्पयिष्यन् स्वयं नापचित एवेतरवदिहोपलक्षित: ॥ ९ ॥

万主之主、至上中的至上人格啊，我们实在愚昧；因不知人生目标，故不懂如何成就法、利、欲与解脱。你亲自显现在我们面前，仿佛来求受供奉的人，实则是为使我们得见你。你以丰厚而无因的慈悲，为我们的利益而来，欲赐予我们你个人的荣耀——名为“阿帕瓦尔迦”的解脱。由于无明，我们未能如法敬拜你，你仍然慈然现前。

Verse 10

अथायमेव वरो ह्यर्हत्तम यर्हि बर्हिषि राजर्षेर्वरदर्षभो भवान्निजपुरुषेक्षणविषय आसीत् ॥ १० ॥

至可敬拜的主啊，您是最殊胜的施恩者。您在圣王那毗的祭坛中显现，是为赐福于我们。因我们得见圣容，您已赐予我们最珍贵的恩典。

Verse 11

असङ्गनिशितज्ञानानलविधूताशेषमलानां भवत्स्वभावानामात्मारामाणां मुनीनामनवरतपरिगुणितगुणगण परममङ्गलायनगुणगणकथनोऽसि ॥ ११ ॥

亲爱的主啊，那些伟大圣贤离欲无著，以锐利的智慧之火焚尽一切垢染，安住于您的本性而自足（ātma-rāma）；他们不间断地称颂您无量的灵性德行。您的功德圣闻乃至上吉祥之所依。

Verse 12

अथ कथञ्चित्स्खलनक्षुत्पतनजृम्भणदुरवस्थानादिषु विवशानां न: स्मरणाय ज्वरमरणदशायामपि सकलकश्मलनिरसनानि तव गुणकृतनामधेयानि वचनगोचराणि भवन्तु ॥ १२ ॥

亲爱的主啊，当我们绊倒、饥饿、跌落、打哈欠或陷于困厄之时，乃至临终高热之际，恐怕难以忆念您的圣名、圣相与德行。故恳求您慈悲护念：愿能消除一切罪业反应的您的圣名与功德事迹，常在我们口中流出；并请助我们恒常忆念您。

Verse 13

किञ्चायं राजर्षिरपत्यकाम: प्रजां भवाद‍ृशीमाशासान ईश्वरमाशिषां स्वर्गापवर्गयोरपि भवन्तमुपधावति प्रजायामर्थप्रत्ययो धनदमिवाधन: फलीकरणम् ॥ १३ ॥

再者，主啊，这位圣王那毗渴望得子，期盼拥有一位如您般的后嗣，故奔赴您这赐福之主。您能赐予天界乃至解脱，然而他却为求一子而敬拜您——如同贫者趋近巨富，只求少许谷粒。

Verse 14

को वा इह तेऽपराजितोऽपराजितया माययानवसितपदव्यानावृतमतिर्विषयविषरयानावृतप्रकृतिरनुपासितमहच्चरण: ॥ १४ ॥

不可战胜的主啊，在此世间有谁不被您不可战胜的幻力（māyā）所征服？若不敬奉大奉献者的莲足，人的智慧便被幻力遮蔽，本性也被如毒般的物欲浪潮所淹没。无人能看见这幻力的路径，也无人能说清它如何运作。

Verse 15

यदु ह वाव तव पुनरदभ्रकर्तरिह समाहूतस्तत्रार्थधियां मन्दानां नस्तद्यद्देवहेलनं देवदेवार्हसि साम्येन सर्वान् प्रतिवोढुमविदुषाम् ॥ १५ ॥

噢主啊，你行诸多奇妙之业。我们举行此大祭的目的只是求得一子，因此心智迟钝，不善判定人生的究竟目标。为微薄的物质动机而请你降临此小小祭仪，我们确已冒犯了你莲花般的圣足。故诸天之主啊，愿你以无因慈悲与平等之心宽恕我们的过失。

Verse 16

श्रीशुक उवाच इति निगदेनाभिष्टूयमानो भगवाननिमिषर्षभो वर्षधराभिवादिताभिवन्दितचरण: सदयमिदमाह ॥ १६ ॥

圣者舒迦提婆·高斯瓦弥说：那些甚至受婆罗多国皇帝那毗王敬奉的祭司，以散文祈祷赞颂主——诸天之主、无眨者之最胜——并俯伏礼拜其莲花圣足。主大为欢喜，遂慈悲开口如下。

Verse 17

श्रीभगवानुवाच अहो बताहमृषयो भवद्भ‍िरवितथगीर्भिर्वरमसुलभमभियाचितो यदमुष्यात्मजो मया सद‍ृशो भूयादिति ममाहमेवाभिरूप: कैवल्यादथापि ब्रह्मवादो न मृषा भवितुमर्हति ममैव हि मुखं यद् द्विजदेवकुलम् ॥ १७ ॥

至上人格神答曰：噢大圣贤们，我确实因你们真实无妄的祈祷而大为欢喜。你们为那毗王祈求赐予一个如我般的儿子，但此恩赐极难获得。我是无二的至上之人，无人能与我相等，因此不可能找到另一个与我相似的位格。尽管如此，你们皆为具德婆罗门，你们的梵音不应落为空言；我视具婆罗门德行者如同我自己的口。

Verse 18

तत आग्नीध्रीयेंऽशकलयावतरिष्याम्यात्मतुल्यमनुपलभमान: ॥ १८ ॥

既然我找不到与我相等者，我将亲自扩展为圆满分身，并在阿格尼德罗之子那毗大王的王后梅鲁德维的胎中降临。

Verse 19

श्रीशुक उवाच इति निशामयन्त्या मेरुदेव्या: पतिमभिधायान्तर्दधे भगवान् ॥ १९ ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥继续说：主对那毗王说完这些话便隐没不见。王后梅鲁德维坐在夫君身旁，因此得以听见至上主所说的一切。

Verse 20

बर्हिषि तस्मिन्नेव विष्णुदत्त भगवान् परमर्षिभि: प्रसादितो नाभे: प्रियचिकीर्षया तदवरोधायने मेरुदेव्यां धर्मान्दर्शयितुकामो वातरशनानां श्रमणानामृषीणामूर्ध्वमन्थिनां शुक्लया तनुवावततार ॥ २० ॥

在那场祭祀中，诸大圣贤令毗湿奴达多（Bhagavān Viṣṇudatta）欢喜。为满足那毗王之愿，并亲自示现四住期之法度，主以超越三德的本初灵性身，降生为梅鲁德薇之子。