Adhyaya 220

Verse 1

आणे अभिषेकमन्त्रा नामोनविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अभिषिञ्चन्तु पान्त चेति ख , ग , घ , ङ , छ , ज , ञ , ट च अथ विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सहायसम्पत्तिः पुष्कर उवाच सो ऽभिषिक्तः सहामात्यो जयेच्छत्रून्नृपोत्तमः राज्ञा सेनापतिः कार्यो ब्राह्मणः क्षत्रियो ऽथ वा

“此为灌顶之咒（abhiṣeka-mantrāḥ）。”至此第二百一十九章终。“愿彼等为其灌顶；愿彼等护持之”等——即以 kha、ga、gha、ṅa、cha、ja、ña 与 ṭa 等音节起首之诸咒。 今起第二百二十章《获得扶助/盟友》。普什迦罗（Puṣkara）曰：“至善之王——既已受灌顶，并与诸大臣同在——当征服其敌。国王应任命军队统帅（senāpati），或为婆罗门，或为刹帝利。”

Verse 2

कुलीनो नीतिशास्त्रज्ञः प्रतीहारश् च नीतिवित् दूतश् च प्रियवादी स्यादक्षीणो ऽतिबलान्वितः

掌门侍从（pratīhāra）应出身高贵，通晓政论之学，善于治国之术；使者（dūta）应言辞和悦，不知疲倦，并具强大之力。

Verse 3

ताम्बूलधारी ना स्त्री वा भक्तः क्लेशसहप्रियः सान्धिविग्रहिकः कार्यः षाड्गुण्यादिविशारदः

掌管和与战之官（sandhi-vigrahika）应为男子——非女子——忠诚笃信，乐于忍受艰辛，常携槟榔叶（tāmbūla）；当任命其为 sandhi-vigrahika，使其精通六策（ṣāḍguṇya）及相关兵略要义。

Verse 4

खड्गधारी रक्षकः स्यात्दारथिः स्याद्बलादिवित् सूदाध्यक्षो हितो विज्ञो महानसगतो हि सः

持剑者应任护卫；御车者应通晓兵力等诸事。掌管厨役与粮秣者当心怀善意、办事称职；诚然，此人系于王家大厨与府库之储备。

Verse 5

सभासदस्तु धर्मज्ञा लेखको ऽक्षरविद्धितः आह्वानकालविज्ञाः स्युर्हिता दौवारिका जनाः

朝廷议会之臣当通达法（dharma）；书记应精于文字书写。又当设知晓召唤时宜之侍从；守门之人须可靠而怀善意。

Verse 6

रत्नादिज्ञो धनाध्यक्षः अनुद्वारे हितो नरः स्यादायुर्वेदविद्वैद्यो गजध्यक्षो ऽथ हयादिवित्

精通珠宝等物者，应任财库之长；内门处当驻守可信且怀善意之人。医师应通晓阿育吠陀；又象监须为专家，马政之官亦当明达马匹及相关诸事。

Verse 7

जितश्रमो गजारोहो हयाध्यक्षो हयादिवत् दुर्गाध्यक्षो हितो धीमान् स्थपतिर्वास्तुवेदवित्

其人当能克服疲劳，善于乘象；马监应精于马匹及相关诸事。堡寨之长须仁厚而明智；首席营造师（sthāpati）则当通晓《婆薮多吠陀》（Vāstu-veda）之建筑学。

Verse 8

यन्त्रमुक्ते पाणिमुक्ते अमुक्ते मुक्तधारिते अस्त्राचार्यो नियुद्धे च कुशलो नृपतेर्हितः

兵器之师当精于：以机括发射之器、以手掷发之器、未发而持备之器，以及对已发之器的维持与操控之法；并且善于近身格斗。如此师傅，能为国王增益。

Verse 9

वृद्धश्चान्तःपुराध्यक्षः पञ्चाशद्वार्षिकाःस्त्रियः सप्तत्यव्दास्तु पुरुषाश् चरेयुः सर्वकर्मसु

内宫之总管当以年长者为宜。五十岁以上之妇女与七十岁以上之男子，应受雇在其中往来行走，办理一切事务。

Verse 10

जाग्रत्स्यादायुधागारे ज्ञात्वा वृत्तिर्विधीयते उत्तमाधममध्यानि बुद्ध्वा कर्माणि पार्थिवः

当于兵器库中常怀警觉；既察明各人之行止与生计之后，国王应分派职事，了知谁为上等、谁为下等、谁为中等。

Verse 11

उत्तमाधममध्यानि पुरुषाणि नियोजयेत् ज्येच्छुः पृथिवीं राजा सहायाननयोद्धितान्

欲护持并善治大地之王，应按其才分上、中、下而授以相应之职；并以不嗜战斗之人（非战斗者）为辅佐，使之任参谋与政务之事。

Verse 12

धर्मिष्ठान् धर्मकायेषु शूरान् सङ्ग्रामकर्मसु निपुणानर्थकृत्येषु सर्वत्र च तथा शुचीन्

当以最笃信达摩者掌法律与裁断之事；以勇武者任战阵之职；以精通者理财赋与政务之务；并于一切领域同样选用清净廉洁、不可贿赂之人。

Verse 13

स्त्रीषु षण्डान्नियुञ्जीत तीक्ष्णान् दारुणकर्मसु यो यत्र विदितो राज्ञा शुचित्वेन तु तन्नरं

凡涉妇人之事，王当任用阉人；凡属严酷、艰难之役，当任用性情锐利之人。凡为王所知、无论在此在彼、以其清净著称者，皆应随其所宜而加以任命。

Verse 14

धर्मे चार्थे च कामे च नियुञ्जीताधमे ऽधमान् राजा यथार्हं कुर्याच्च उपाधाभिः परीक्षितान्

在法（dharma）、财富与欲乐之事上，国王应依其才能，任命即便卑下与最卑下之人承担相称之职；并且也应将经由权谋（秘密试验）考验过的人，安置于与其相宜的官位。

Verse 15

समन्त्रो च यथान्यायात् कुर्याद्धस्तिवनेचरान् तत्पदान्वेषणे यत्तानध्यक्षांस्तत्र कारयेत्

并且以相应的真言，国王应依正当法度调遣象林之人（追踪者）。为搜寻那些足迹，应在当地任命监督者，以指挥并统摄其事。

Verse 16

यस्मिन् कर्मणि कौशल्यं यस्य तस्मिन् नियोजयेत् पितृपैतामहान् भृत्यान् सर्वकर्मसु योजयेत्

凡人在何种事务上具备娴熟之能，便应任其于该事务；并且在一切职分中，也应役使世袭之臣仆——父与祖父所用之旧仆。

Verse 17

विना दायादकृत्येषु तत्र ते हि समागताः परराजगृहात् प्राप्तान् जनान् संश्रयकाम्यया

即便未尽继承人之应行义务，他们仍聚集于彼处，希求庇护与依怙，为那些自他王宫邸而来之众人（即来自异邦朝廷者）求得安托。

Verse 18

दुष्टानप्यथ वादुष्टान् संश्रयेत प्रयत्नतः दुष्टं ज्ञात्वा विश्वसेन्न तद्वृत्तिं वर्तयेद्वशे

即便对待恶人，亦可为某一目的而谨慎用之、暂作依凭；然而一旦识其为恶，便不可加以信任，也不可任由其行径支配自身。

Verse 19

देशान्तरागतान् पार्श्वे चारैज्ञात्वा हि पूजयेत् शत्रवो ऽग्निवर्षं सर्पो निस्त्रिंशमपि चैकतः

国王应借助密探查明那些自他乡而来、近旁停留之人，并当以礼敬接纳；因为仇敌或可自一方而起，以多种形态来袭——如火雨，如毒蛇，乃至如利剑。

Verse 20

रिपननर्थकृत्येष्विति ख जनानाश्रयकाम्ययेति ख भृत्या वशिष्टं विज्ञेयाः कुभृट्याश् च तथैकतः चारचक्षुर्भवेद्राजा नियुञ्जीत सदाचरान्

“（或有异读：）‘于损敌而却祸之事’；（或有异读：）‘以欲为民之所归依。’”由是当识别上善之臣，亦当辨别恶仆。国王应以密探为其眼目，并任用行止端正之人。

Verse 21

जनस्याविहितान् सौम्यांस् तथाज्ञातान् परस्परं वणिजो मन्त्रकुशलान् सांवत्सरचिकित्सकान्

温和者啊，国王亦当留意：不为民众所确证之人、彼此不相识者、商贾、善于咒法与真言（mantra）者，以及行旅医者——其施治依四时节令（年周期）而行。

Verse 22

तथा प्रव्रजिताकारान् बलाबलविवेकिनः नैकस्य राजा श्रद्दध्याच्छ्रद्दध्याद् बहुवाक्यतः

同样，国王可信任那些具出家相、能辨强弱之人；然不可倚赖一人之言，当以众人之议而后信服。

Verse 23

रागापरागौ भृत्यानां जनस्य च गुणागुणान् शुभानामशुभानाञ्च ज्ञानङ्कुर्याद्वशाय च

为使之归于驾驭，国王当察知臣仆与民众之爱憎，并辨其德与失——何者吉祥，何者不祥。

Verse 24

अनुरागकरं कर्म चरेज्जह्माद्विरागजं जनानुरागया लक्ष्म्या राजा स्याज्जनरञ्जनात्

国王应当施行能令民众生起爱戴之业，远离由反复无常与冷淡离欲所生之行；凭借因赢得民心而生的吉祥与富饶（Lakṣmī），统治者方成真王——以悦众为本。