Adhyaya 283

Verse 1

आनि नाम द्व्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः पञ्चविशतिरिति ञ , ट च कर्पूरजहुकातैलमिति ख कर्पूरजानुकातैलमिति ज अथ त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मन्त्ररूपौषधकथनं धन्वन्तरिर् उवाच आयुरारोग्यकर्तर ओंकारद्याश् च नाकदाः ओंकारः परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा चामरो भवेत्

今始《阿耆尼往世书》第二百八十三章，名为《真言为药》。檀梵多利曰：“音节 Oṃ 及一切以 Oṃ 为首之真言法则，能赐寿命与无病安康，并导行者至天界之境。Oṃ 为至上真言；反复持诵之，则成不死。”

Verse 2

गायत्री परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा भुक्तिमुक्तिभाक् ॐ नमो नारायणाय मन्त्रः सर्वार्थसाधकः

伽耶特丽（Gāyatrī）为至上真言；持诵之者，兼得世间受用与解脱。真言“唵，礼敬那罗延那（Nārāyaṇa）”能成就一切所求。

Verse 3

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय सर्वदः ॐ हूं नमो विष्णवे मन्त्रोयञ्चौषधं परं

“唵——礼敬薄伽梵婆苏提婆（Vāsudeva），赐予一切者。唵 吽——礼敬毗湿奴（Viṣṇu）。”此真言确为至上良药（最高之药）。

Verse 4

अनेन देवा ह्य् असुराः सश्रियो निरुजो ऽभवत् भूतानामुपकारश् च तथा धर्मो महौषधम्

由此，诸天与阿修罗皆得富饶吉祥，远离疾病；因此，利益众生之行——法（dharma）——乃大药。

Verse 5

धर्मः सद्धर्मकृद्धर्मी एतैर् धर्मैश् च निर्मलः श्रीदः श्रीषः श्रीनिवासः श्रीधरःश्रीनिकेतनः

彼即是法（Dharma）本身；为正法之建立者；为护持法者。由此诸德，彼清净无垢。彼为赐予室利（Śrī，吉祥与富饶）者、室利之主、室利之所住、室利之持者、室利之居处。

Verse 6

श्रियः पतिः श्रीपरम एतैः श्रियमवाप्नुयात् कामी कामप्रदः कामः कामपालस् तथा हरिः

“（诵持这些名号）即可获得吉祥富饶：‘室利之主（Lakṣmī之夫）’、‘最胜具足室利者’。同样还应诵：‘欲求者’、‘赐欲者’、‘欲本身’、‘护欲者’，以及‘诃利（Hari）’。”

Verse 7

आनन्दो माधवश् चैव नाम कामाय वै हरेः रामः परशुरामश् च नृसिंहो विष्णुरेव च

为成就所愿，哈利（Hari）的名号有：阿难陀（Ānanda）与摩达婆（Mādhava）；又有罗摩（Rāma）、帕罗修罗摩（Paraśurāma）、那罗辛诃（Narasiṃha），以及确然的毗湿奴（Viṣṇu）。

Verse 8

त्रिविक्रमश् च नामानि जप्तव्यानि जिगीषुभिः विद्यामभ्यस्यतां नित्यं जप्तव्यः पुरुषोत्तमः

求胜者当诵持三步胜（Trivikrama）之名号；恒常修习圣智（vidyā）者，应不断诵念至上之人（Puruṣottama）。

Verse 9

दामोदरो बन्धहरः पुष्कराक्षो ऽक्षिरोगनुत् हृषीकेशो भयहरो जपेदौषधकर्मणि

行医用药之时，当诵此诸名：达摩达罗（Dāmodara），解脱系缚者；普什迦罗阿克沙（Puṣkarākṣa），莲华眼者，灭除眼疾者；赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa），诸根之主；以及除怖畏者。

Verse 10

अच्युतञ्चामृतं मन्त्रं सङ्ग्रामे चापराजितः जलतारे नारसिंहं पूर्वादौ क्षेमकामवान्

求安稳者当称念“阿周陀”（Acyuta）与“甘露”（Amṛta）真言；临战则诵“不可战胜”（Aparājita）真言。渡水之时当称念“那罗辛诃”（Nārasiṃha）；于东方及其余诸方，亦当以求护佑之心而称念。

Verse 11

चक्रिणङ्गदिनञ्चैव शार्ङ्गिणं खड्गिनं स्मरेत् नारायणं सर्वकाले नृसिंहो ऽखिलभीतिनुत्

当忆念主为持轮与持杵者，为执持娑楞伽（Śārṅga）神弓者，亦为持剑者；当于一切时恒念那罗延（Nārāyaṇa）——尼罗辛诃（Nṛsiṃha），能除尽诸怖畏者。

Verse 12

गरुडध्वजश् च विषहृत् वासुदेवं सदाजपेत् धान्यादिस्थापने स्वप्ने अनन्ताच्युतमीरयेत्

应当恒常反复称念“伽楼荼幢”（Garuḍadhvaja）与“除毒者”（Viṣahṛt），并不断诵持“婆苏提婆”（Vāsudeva）。在贮藏谷物等物之时，以及于梦中，应当称呼“无尽者”（Ananta）与“不堕者”（Acyuta）。

Verse 13

नारायणञ्च दुःस्वप्ने दाहादौ जलशायिनं हयग्रीवञ्च विद्यार्थी जगत्सूतिं सुताप्तये बलभद्रं शौरकार्ये एकं नामार्थसाधकम्

遭遇恶梦时，应忆念“那罗延”（Nārāyaṇa）；遇火灾等危难时，应忆念“卧水者”（Jalaśāyin，即卧于水上的毗湿奴）。求学之人应忆念“马首神”（Hayagrīva）；欲得子嗣者应忆念“世界之母”（Jagatsūtī）。凡需勇武之事，应忆念“巴拉跋陀罗”（Balabhadra）。如是，以一圣名，即能成就所求之义。