Adhyaya 195: Description of Sinners Abiding in Yama’s Realm (Catalog of Transgressions and the Logic of Retribution)

Verse 1

अथ यमलोकस्थपापिवर्णनम् ॥ नाचिकेत उवाच ॥ कथ्यमानं मया विप्राः शृण्वन्तु तपसि स्थिताः ॥ नमश्च तस्मै देवाय धर्मराजाय धीमते

Nay tiếp theo là phần mô tả những kẻ phạm tội ở Yamaloka. Nāciketa nói: Xin các bậc Bà-la-môn hiền triết, an trú trong khổ hạnh, hãy lắng nghe điều ta đang thuật lại. Kính lễ Đức Dharmarāja, bậc thần linh đầy trí tuệ.

Verse 2

संसारं तु यथाशक्ति कथ्यमानं निबोधत ॥ असत्यवादिनो ये च जन्तुस्त्रीबालघातकाः

Hãy hiểu, trong khả năng của ta, lời thuật về cõi luân hồi này—bao gồm những kẻ nói dối, và những kẻ sát hại sinh linh, phụ nữ cùng trẻ thơ.

Verse 3

तथा ब्रह्महणः पापा ये च विश्वासघातकाः ॥ ये ये शठाः कृतघ्नाश्च लोलुपाः पारदारिकाः

Cũng vậy, có những kẻ tội lỗi sát hại Bà-la-môn, và những kẻ phản bội lòng tin; hết thảy kẻ gian trá, vô ân, tham lam, và kẻ theo đuổi phối ngẫu của người khác.

Verse 4

कन्यानां दूषका ये च ये च पापरता नराः ॥ वेदानां दूषकाश्चैव वेदमાર્ગविहिंसकाः

Và những kẻ làm ô uế các thiếu nữ, cùng những người đắm chìm trong tội lỗi; lại có những kẻ làm bại hoại Veda, thật vậy, những kẻ làm tổn hại con đường của Veda.

Verse 5

शूद्राणां याजकाश्चैव हाहाभूता द्विजातयः ॥ अयाज्ययाजकाश्चैव ये ये कुष्ठयुता नराः

Và những kẻ làm tư tế cho Śūdra—những người hai lần sinh ra rơi vào cảnh than khóc; cùng những kẻ cử hành tế lễ cho kẻ không xứng đáng; và những người mắc bệnh phong (cùi).

Verse 6

सुरापो ब्रह्महा चैव यो द्विजो वीरघातकः ॥ तथा वार्धुषिका ये च जिह्मप्रेक्षाश्च ये नराः ॥

Người dvija uống rượu và chất say, kẻ sát hại một brāhmaṇa, và kẻ giết một người anh hùng; cũng như kẻ cho vay nặng lãi, và những người có ánh nhìn gian trá—đều được liệt kê ở đây.

Verse 7

मातृत्यागी पितृत्यागी यः स्वसाध्वीं परित्यजेत् ॥ गुरुद्वेषी दुराचारो दूताश्चाव्यक्तभाषिणः ॥

Kẻ bỏ rơi mẹ, kẻ bỏ rơi cha, và kẻ ruồng bỏ người vợ hiền đức của mình; kẻ căm ghét thầy, người hạnh kiểm xấu, và các sứ giả nói năng mơ hồ—đều được ghi vào danh sách.

Verse 8

गृहक्षेत्रहरा ये च सेतुबन्धविनाशकाः ॥ अपुत्राश्चाप्यदाराश्च श्रद्दया च विवर्जिताः ॥

Những kẻ chiếm đoạt nhà cửa và ruộng đất, và những kẻ phá hoại đập/bờ ngăn; những người không có con trai và cũng không có vợ, cùng những kẻ thiếu śraddhā (tín tâm kính ngưỡng)—đều được liệt kê.

Verse 9

अशौचा निर्दयाः पापा हिंसका व्रतभञ्जकाः ॥ सोमविक्रयिणश्चैव स्त्रीजितः सर्वविक्रयी ॥

Những kẻ ô uế, tàn nhẫn, tội lỗi; những kẻ bạo hành và kẻ phá giới nguyện (vrata); kẻ buôn bán soma; người bị đàn bà chi phối; và kẻ bán mọi thứ—đều được kể trong danh sách.

Verse 10

भूम्यामनृतवादी च वेदजीवी च यो द्विजः ॥ नक्षत्री च निमित्ती च चाण्डालाध्यापकस्तथा ॥ सर्वमैथुनकर्ता च अगम्यागमने रतः ॥ मायिका रतिकाश्चैव तुलाधाराश्च ये नराः ॥ सर्वपापसुसङ्गाश्च चिन्तका येऽतिवैरिणः ॥ स्वाम्यर्थे न हता ये च ये च युद्धपराङ्मुखाः ॥

Kẻ nói dối trong việc đất đai, và người dvija lấy Veda làm kế sinh nhai; kẻ xem sao (nakṣatra) và kẻ luận điềm (nimitta), cùng kẻ dạy dỗ cho Caṇḍāla; kẻ giao hợp bừa bãi với mọi người, và kẻ say mê việc giao cấu với người bị cấm; những kẻ dùng mưu thuật để lừa dối, kẻ phóng đãng, và người gian lận cân đong; những kẻ thân cận với mọi tội lỗi, và kẻ mưu tính thù địch cực độ; những kẻ không hy sinh mạng sống vì chủ, và những kẻ quay lưng trước chiến trận—đều được liệt kê.

Verse 11

परवित्तापहारी च राजघाती च यो नरः ॥ अशक्तः पापघोषश्च तथा ये ह्यग्निजीविनः ॥

Kẻ cướp đoạt tài sản của người khác, kẻ sát hại bậc quân vương; kẻ bất lực mà vẫn cố chấp làm ác, kẻ công khai rao truyền tội lỗi, và những người mưu sinh nhờ lửa—đều được liệt kê (ở đây).

Verse 12

शुश्रूषया च मुक्ताः ये लिङ्गिनः पापकर्मिणः ॥ पात्रकारी चक्रिणश्च नरा ये चाप्यधार्मिकाः ॥

Những kẻ được miễn bổn phận hầu hạ/phụng sự; các du sĩ mang dấu hiệu (liṅgin) nhưng làm nghiệp tội; người làm hay cung ứng đồ đựng/khí cụ nghi lễ; kẻ mưu sinh bằng nghề dựa vào bánh xe; và những người phi dharma—đều được kể (ở đây).

Verse 13

देवागारांश्च सत्राणि तीर्थविक्रयिणस्तथा ॥ व्रतविद्वेषिणो ये च तथाऽसद्वादिनो नराः ॥

Những kẻ bán đền thờ chư thiên và các satra (nhà bố thí cơm), cũng như kẻ mua bán tīrtha; những kẻ ghét bỏ vrata (hạnh nguyện); và những người nói lời tà vạy, giáo thuyết sai lạc—đều được ghi (ở đây).

Verse 14

मिथ्या च नखरोमाणि धारयन्ति च ये नराः ॥ कूटा वक्रस्वभावाश्च कूटशासनकारिणः ॥

Những người đàn ông giả dối mang móng và tóc (như dấu hiệu nhân tạo); kẻ gian trá, bản tính quanh co; và kẻ ban hành mệnh lệnh hay phán quyết giả trá—đều được kể (ở đây).

Verse 15

अज्ञानादव्रती यश्च यश्चाश्रमबहिष्कृतः ॥ विप्रकीर्णप्रतिग्राही सूचकस्तीर्थनाशकः ॥

Kẻ vì vô minh mà sống không có vrata/kỷ luật; kẻ bị loại khỏi trật tự āśrama; kẻ nhận lễ vật bừa bãi từ nhiều nguồn; kẻ chỉ điểm; và kẻ phá hoại tīrtha—cũng được kể (ở đây).

Verse 16

कलही च प्रतर्क्यश्च निष्ठुरश्च नराधमः॥ एते चान्ये च बहवो ह्यनिर्दिष्टाः सहस्रशः॥

Những kẻ ưa gây cãi vã, những người tranh biện cố chấp, kẻ tàn nhẫn và hạng thấp hèn nhất trong loài người—những kẻ ấy cùng vô số kẻ khác được nêu đến hàng ngàn, tuy không kể tên từng người.

Verse 17

स्त्रियो नराश्च गच्छन्ति यत्र तच्छृणुतामलाः॥ कुर्वन्तीह यथा सर्वे तत्र गत्वा यमालये॥

Hỡi những bậc thanh tịnh, hãy lắng nghe nơi phụ nữ và nam nhân đi đến: như mọi người hành động ở đây, thì khi đến cư xá của Diêm Vương, họ sẽ thọ nhận kết quả tương ứng.

Verse 18

पप्रच्छुर्विस्मयाविष्टा नाचिकेतमृषिं तदा॥ ऋषय ऊचुः॥ त्वया सर्वं यथा दृष्टं ब्रूहि तत्र विदां वर॥

Bị nỗi kinh ngạc bao trùm, họ liền hỏi hiền triết Nāciketa. Các bậc ṛṣi nói: “Hỡi bậc tối thắng trong hàng người trí, xin hãy thuật lại cho chúng ta tất cả những gì ông đã thấy ở đó, đúng như đã thấy.”

Verse 19

यथास्वरूपः कालोऽसौ येन सर्वं प्रवर्तते॥ इह कर्माणि यः कृत्वा पुरुषो ह्यल्पचेतनः॥

“Bản tính chân thật của Thời gian (Kāla) ấy—nhờ đó muôn sự vận hành—là gì? Và người có trí hiểu nhỏ bé, sau khi đã tạo các hành vi ở đây… thì sẽ ra sao?”

Verse 20

वारयेत्स तदा तं तु ब्रह्मलोके च स प्रभुः॥ कल्पान्तं पच्यमानोऽपि दह्यमानोऽपि वा पुनः॥

“…khi ấy Đấng Chủ Tể sẽ ngăn giữ người ấy—ngay cả tại Brahmaloka—trong lúc người ấy bị ‘nấu chín’ cho đến tận cuối một kiếp (kalpa), hoặc lại bị ‘thiêu đốt’ thêm lần nữa.”

Verse 21

न नाशो हि शरीरस्य तस्मिन्देशे तपोधनाः॥ यस्य यस्य हि यत्कर्म पच्यमानः पुनः पुनः॥

Hỡi những bậc giàu có về khổ hạnh! Ở cõi ấy thân xác không bị tiêu diệt; nhưng mỗi hữu tình lại bị ‘nấu chín’, tức phải thọ nhận quả báo, hết lần này đến lần khác, tùy theo nghiệp của mình.

Verse 22

अवश्यं चैव गन्तव्यं तस्य पार्श्वं पुनःपुनः॥ न तु त्रासाद्द्विजः शक्तस्तत्र गन्तुं हि कश्चन॥

Ắt hẳn phải đi đến gần nó hết lần này đến lần khác. Nhưng vì sợ hãi, không một dvija (người ‘sinh hai lần’) nào có thể đến đó—thật ra chẳng ai cả.

Verse 23

न गच्छन्ति च ये तत्र दानेन निगमेण च॥ वैतरण्याश्च यद्रूपं किं तोयं च वहत्यसौ॥

Và những ai là kẻ không đến đó nhờ bố thí và nhờ Nigama (các quy định Veda)? Lại nữa, hình tướng của sông Vaitaraṇī ra sao, và nó chở dòng nước loại nào?

Verse 24

रौरवो वा कथं विप्र किंरूपं कूटशाल्मलेः॥ कीदृशा वा हि ते दूताः किं कार्याः किं पराक्रमाः॥

Hỡi vipra (Bà-la-môn)! Địa ngục Raurava như thế nào? Hình tướng của Kūṭaśālmalī ra sao? Và các sứ giả ấy thế nào—họ làm những việc gì, và uy lực của họ đến mức nào?

Verse 25

किं च किंच तु कुर्वाणाः किंच किंच समाचरन्॥ न चेतो लभते जन्तुच्छादितं पूर्वतेजसा॥

Và làm điều này điều kia, thực hành điều này điều kia—thế nhưng hữu tình không đạt lại sự minh triết của tâm, vì bị che phủ bởi tejas trước kia (dư lực của trạng thái cũ).

Verse 26

धृतिं न लभते किञ्चित्तैस्तैर्दोषैः सुवासिताः ॥ दोषं सत्यंअजानन्तस्तथा मोहॆन मोहिताः ॥

Những kẻ như thể bị ướp hương bởi chính các lỗi ấy thì không đạt được chút kiên định nào. Không biết chân tướng thật của lỗi, họ lại càng bị mê vọng làm cho mê muội thêm.

Verse 27

परं परमजानन्तो रमन्ते कस्य मायया ॥ क्लिश्यन्ते बहवस्तत्र कृत्वा पापमचेतसः ॥

Không biết Đấng Tối Thượng là Tối Thượng, họ vui thích dưới māyā của ai? Ở đó nhiều kẻ thiếu phân biệt, làm điều ác rồi phải chịu khổ.

Verse 28

एतत्कथय वत्स त्वं यतः प्रत्यक्षदर्शिवान् ।

Hãy giảng rõ điều này, hỡi người con yêu dấu, vì con là người có kiến chứng trực tiếp.

Verse 29

तानि वै कथयिष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः ॥ वैशम्पायन उवाच ॥ एवं तस्य वचः श्रुत्वा सर्व एव तपोधनाः ॥

“Những điều ấy ta quả sẽ thuật lại—hãy lắng nghe, hỡi các bậc tối thắng trong hàng nhị sinh.” Vaiśampāyana nói: “Như vậy, sau khi nghe lời của ông ấy, tất cả những vị giàu có về khổ hạnh…”

Verse 30

बोद्धव्यं नावबुध्यन्ते गुणानां तु गुणोत्तरम् ॥ हाहाभूताश्च चिन्तार्त्ताः सर्वदोषसमन्विताः ॥

Họ không hiểu điều đáng phải hiểu—sự ưu thắng vượt lên trên các guṇa. Kêu than “hỡi ôi, hỡi ôi,” họ bị dày vò bởi lo âu và mang đủ mọi lỗi lầm.