Adhyaya 58

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ द्वितीयां ते वच्मि शक्तिं देवि क्रियात्मिकाम् । प्रभासस्थां महादेवीं देवानां प्रीतिदायिनीम्

Īśvara phán: “Nay, hỡi Nữ Thần, Ta sẽ nói cho nàng về Śakti thứ hai—năng lực được thể hiện như hành nghiệp thiêng liêng. Đó là Đại Nữ Thần ngự tại Prabhāsa, đấng ban niềm hoan hỷ cho chư thiên.”

Verse 2

सोमेशाद्वायवे भागे षष्टिधन्वतरे स्थिता । तत्र पीठं महादेवि योगिनीगणवन्दितम्

Nàng ngự ở phương Vāyavya tính từ Someśvara, cách sáu mươi dhanus. Tại đó, hỡi Đại Nữ Thần, là thánh tọa (pīṭha) của nàng, được các đoàn Yoginī tôn kính.

Verse 3

तस्मिन्स्थाने स्थितं देवि पातालविवरं महत् । तस्मिन्महाप्रभे स्थाने रक्षारूपेण संस्थिताम्

Tại nơi ấy, hỡi Nữ Thần, có một cửa mở lớn thông xuống Pātāla. Ở chốn rực sáng ấy, nàng an trụ trong hình tướng hộ trì (rakṣā-rūpa).

Verse 4

पातालनिधि निक्षेपदिव्यौषधिरसायनम् । क्षेत्रमध्ये स्थितं सर्वं तदर्चनरतो लभेत्

Những kho báu của Pātāla cùng các linh dược và rasāyana nhiệm mầu—tất cả đều an trú trong thánh địa này. Người chuyên tâm phụng thờ tại đây sẽ thọ nhận trọn vẹn các phúc lợi ấy.

Verse 5

भैरवीति च तद्देव्याः पूर्वं नाम प्रकीर्त्तितम् । अस्मिन्पुनश्चांतरे तु अष्टाविंशे चतुर्युगे । त्रेतायुगमुखे राजा अजापालो बभूव ह

Thuở trước, Nữ Thần ấy được tôn xưng với danh hiệu “Bhairavī”. Nay, trong Manvantara này—ở vòng thứ hai mươi tám của chu kỳ bốn yuga—vào buổi đầu Tretā-yuga, đã xuất hiện một vị vua tên Ajāpāla.

Verse 6

तेन चागत्य क्षेत्रेस्मिन्पंचवर्षशतानि च । भैरवी पूजिता देवी व्याधिग्रस्तेन भामिनि

Vị ấy đến thánh địa này, và suốt năm trăm năm, dù bị bệnh tật hành hạ, vẫn phụng thờ Nữ Thần Bhairavī tại đây, hỡi người đẹp.

Verse 7

ततः प्रोवाच तं देवी संतुष्टा राजसत्तमम् । अलं क्लेशेन राजर्षे तुष्टाहं तव भक्तितः

Bấy giờ, Nữ Thần hoan hỷ nói với vị vua bậc nhất: “Đủ rồi những khổ nhọc, hỡi bậc vương hiền; Ta đã mãn nguyện bởi lòng sùng kính của ngươi.”

Verse 8

इत्युक्तः स तदा राजा कृताञ्जलिपुटः सुधीः । प्रणम्योवाच तां देवीमानंदास्राविलेक्षणः

Được phán như vậy, nhà vua trí tuệ liền chắp tay cung kính, cúi lạy và thưa với Nữ Thần, đôi mắt chan hòa lệ hoan hỷ.

Verse 9

यदि तुष्टासि मे देवि वरार्हो यदि वाप्यहम् । सर्वे रोगाः शरीरान्मे नाशं यांतु बहिः कृताः

Nếu Người hài lòng với con, hỡi Nữ Thần, và nếu con xứng đáng thọ nhận ân phúc, thì xin cho mọi bệnh tật rời khỏi thân con—bị trục xuất ra ngoài—mà đi đến tiêu diệt.

Verse 10

एवमुक्ता तु सा देवी पुनः प्रोवाच तं नृपम् । सर्वमेव महाराज यथोक्तं ते भविष्यति

Được thưa như vậy, Nữ Thần lại phán cùng nhà vua: “Hỡi Đại Vương, mọi sự sẽ xảy ra đúng như lời ngài đã nói.”

Verse 11

इत्युक्ते तु तदा देव्या तस्य राज्ञः कलेवरात् । निर्गता व्याधयस्तत्र अजारूपेण वै पृथक्

Khi Nữ Thần phán như thế, từ thân nhà vua các bệnh tật liền hiện ra tại đó, từng thứ một, riêng rẽ, mang hình dạng những con dê.

Verse 12

सहस्राणां तु पञ्चैव नियतं सार्द्धमेव च । इति वृत्ते महादेव्या पुनः प्रोक्तो नराधिपः

Số lượng của chúng được ấn định là năm nghìn năm trăm. Khi việc ấy đã xảy ra, Đại Nữ Thần lại phán cùng bậc chúa tể loài người (nhà vua).

Verse 13

राजन्नेतानजारूपान्व्याधीन्पालय कृत्स्नशः । किंकुर्वाणा भविष्यंति तवैवादेशकारिणः

“Hỡi vua, hãy che chở và nuôi giữ những bệnh tật đã mang hình dê này—tất cả không sót. Chúng sẽ trở thành kẻ hầu của ngài, chỉ hành động theo mệnh lệnh của ngài.”

Verse 14

अजापालेति ते नाम ख्यातं लोके भविष्यति । तव नाम्ना मम नाम अजापालेश्वरीति च । भविष्यति धरापृष्ठे तच्च यावच्चतुर्युगम्

Danh của ngươi sẽ nổi tiếng trong đời là Ajāpāla (Người giữ dê). Và nhờ danh ngươi, danh của ta cũng sẽ được xưng là Ajāpāleśvarī. Trên mặt đất, tiếng thơm ấy sẽ còn mãi cho đến khi bốn yuga trôi qua.

Verse 15

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां योऽत्र मां पूजयिष्यति । तस्याष्टगुणमैश्वर्यं दास्ये तुष्टा न संशयः

Ai thờ phụng Ta tại đây vào ngày mồng tám và ngày mười bốn âm lịch, người ấy—khi Ta hoan hỷ—Ta sẽ ban cho phú quý và uy quyền gấp tám lần; điều này không nghi ngờ.

Verse 16

अश्वयुक्छुक्लाष्टम्यां च त्रिः कृत्वा तु प्रदक्षिणाम् । सोमेशं मध्यतः कृत्वा संस्नाप्याभ्यर्च्य मां पृथक् । तस्य वर्षत्रयं राजन्न भीः शोको भविष्यति

Vào ngày mồng tám sáng (śukla) của tháng Āśvayuja, nếu đi nhiễu (pradakṣiṇā) ba vòng—lấy Someśvara làm trung tâm—rồi tắm rửa (thánh tượng), thờ phụng và lại kính lễ riêng Ta nữa, thì, hỡi Đại vương, trong ba năm sau đó người ấy sẽ không còn sợ hãi hay ưu sầu.

Verse 17

या तु वंध्या भवेन्नारी रोगिणी दुर्भगा तथा । तयोक्ता नवमी कार्या ममाग्रे तुष्टिवर्द्धिनी

Người phụ nữ nào hiếm muộn, hoặc mang bệnh, hoặc kém may mắn, thì nên hành trì lễ Navamī như đã dạy, trước mặt Ta (Đức Nữ Thần); nghi lễ ấy làm tăng sự hoan hỷ và ân phúc.

Verse 18

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तु तदा देवी तत्रैवांतर्हिताऽभवत् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थः स राजातुलविक्रमः

Īśvara phán: Nói xong như vậy, Đức Nữ Thần liền ẩn mất ngay tại chỗ ấy. Còn vị vua có dũng lực vô song kia vẫn ở giữa lòng Prabhāsakṣetra.

Verse 19

पालयामास धर्मात्मा तानजान्व्याधिरूपिणः । औषधीर्विविधाकारास्तेषां याः पुष्टिहेतवः

Vị vua đức hạnh ấy đã chăm nom những con dê đã mang hình tướng của bệnh tật, nuôi dưỡng chúng bằng nhiều loại dược thảo—những thứ là nguyên nhân đem lại sự tăng trưởng và sức mạnh cho chúng.

Verse 20

तत्र वर्षशतं साग्रं पुष्टिं नीता अजाः पृथक् । महानिधानसंस्थानमजापालेन निर्मिंतम्

Tại đó, suốt tròn một trăm năm và còn hơn nữa, đàn dê được nuôi dưỡng cho hưng thịnh, mỗi bầy riêng biệt. Và người chăn dê đã dựng nên một cơ sở kho tàng lớn lao.

Verse 21

अथ तस्याः प्रसादेन स राजा पृथुविक्रमः । सप्तद्वीपाधिपो जातः सूर्यवंशविभूषणः

Rồi nhờ ân sủng của Bà, vị vua ấy—dũng lực rộng lớn—đã trở thành chúa tể của bảy châu, là vẻ rạng ngời của dòng dõi Mặt Trời.

Verse 22

देव्युवाच । अत्याश्चर्यमिदं देव अजा देव्याः समुद्भवम् । पुनश्च श्रोतुमिच्छामि तस्य राज्ञोद्भुतं महत्

Nữ Thần nói: “Thật là điều kỳ diệu vô cùng, ôi Chúa Tể—những con dê này lại phát sinh từ Nữ Thần. Và con lại muốn được nghe thêm về kỳ tích lớn lao của vị vua ấy.”

Verse 23

कथं राजा स देवेश सप्तद्वीपां वसुन्धराम् । शशास एक एवासौ कथं ते व्याधयः कृताः

Bằng cách nào vị vua ấy, ôi Chúa Tể chư thiên, lại có thể một mình cai trị trái đất với bảy châu? Và những bệnh tật kia đã được tạo ra như thế nào?

Verse 24

ईश्वर उवाच । पुरा बभूव राजर्षिर्दिलीप इति विश्रुतः । दीर्घो नाम सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत

Đấng Īśvara phán: Thuở xưa có một bậc vương thánh hiền lừng danh tên Dilīpa. Con trai ngài tên Dīrgha, và từ Dīrgha mà Raghu ra đời.

Verse 25

अजःपुत्रो रघोश्चापि तस्माद्यश्चातिवीर्यवान् । स भैरवीं समाराध्य कृत्वा व्याधीनजागणान्

Aja cũng là con của Raghu; và từ ngài xuất hiện một bậc có sức mạnh phi thường. Người thờ phụng Nữ Thần Bhairavī, nhờ oai lực ấy mà khiến các bệnh tật hóa thành bầy dê vô số.

Verse 26

पालयामास संहृष्टो ह्यजापालस्ततोऽभवत् । तस्मिन्काले बभूवाथ रावणो राक्षसेश्वरः

Hân hoan, người trị vì vương quốc và nhờ đó được tôn lập là Ajāpāla, bậc hộ quốc. Cũng đúng vào thời ấy, Rāvaṇa—chúa tể loài Rākṣasa—nổi lên hiển hách.

Verse 27

लंकास्थितः सुरगणान्नियुयोज स्वकर्मसु । अखंडमंडलं चन्द्रमातपत्रं चकार ह

Đóng tại Laṅkā, hắn sai khiến các đoàn chư thiên vào từng phận sự của họ. Lại khiến chính vầng trăng trở thành chiếc lọng vương giả tròn đầy, không gián đoạn.

Verse 28

इन्द्रं सेनापतिं चक्रे वायुं पांसुप्रमार्जकम् । वरुणं दूतकर्मस्थं धनदं धनरक्षकम्

Hắn đặt Indra làm tổng chỉ huy; Vāyu làm kẻ quét bụi; Varuṇa làm sứ giả; và Dhanada (Kubera) làm người canh giữ của cải.

Verse 29

यमं संयमनेऽरीणां युयुजे मन्त्रणे मनुम् । मेघाश्छर्दंति लिंपंति द्रुमाः पुष्पाणि चिक्षिपुः

Ngài sai Diêm Vương (Yama) để chế ngự kẻ thù, và thỉnh Manu làm bậc cố vấn. Mây trời tuôn đổ dồi dào như ban phúc, còn cây cối rải tung hoa xuống khắp nơi.

Verse 31

प्रेक्षणीयेऽप्सरोवृंदं वाद्ये विद्याधरा वृताः । गंगाद्याः सरितः पाने गार्हपत्ये हुताशनः

Để làm cảnh ngoạn, có đoàn Apsarā; để tấu nhạc, có muôn Vidyādhara vây quanh. Để uống, có các dòng sông bắt đầu từ Gaṅgā; và cho ngọn lửa gia thất, chính Hutaśana (Agni) hiện diện.

Verse 32

विश्वकर्मांगसंस्कारे तेन शिल्पी नियोजितः । तिष्ठंति पार्थिवाः सर्वे पुरः सेवाविधायिनः

Để trang sức thân thể và mọi sự tinh luyện, Ngài bổ nhiệm thợ cả Viśvakarman. Và hết thảy các vua chúa trần gian đều đứng trước mặt Ngài, kính cẩn phụng sự.

Verse 33

दृश्यंते भास्वरै रत्नैः प्रस्खलंतो विभूषणैः । तान्दृष्ट्वा रावणः प्राह प्रहस्तं प्रतिहारकम्

Người ta thấy họ lấp lánh bởi châu báu rực sáng, đồ trang sức trượt tuột va chạm leng keng. Thấy vậy, Rāvaṇa liền nói với Prahasta, vị thị vệ của mình.

Verse 34

सेवां कर्त्तुं मम स्थाने ब्रूहि केऽत्र समागताः । उवाच स प्रणम्याग्रे दण्डपाणिर्निशाचरः

“Đến hầu hạ trong triều của ta—hãy nói xem, ai đã tụ hội nơi đây?” Rāvaṇa hỏi như vậy. Bấy giờ Daṇḍapāṇi, kẻ du hành trong đêm, cúi lạy trước mặt rồi thưa rằng.

Verse 35

एष काकुत्स्थो मांधाता धुन्धुमारो नलोऽर्जुनः । ययातिर्नहुषो भीमो राघवोऽयं विदूरथः

Nơi đây có Kakutstha, Māṃdhātṛ, Dhundhumāra, Nala và Arjuna; Yayāti, Nahuṣa, Bhīma; lại có Rāghava này và Vidūratha.

Verse 36

एते चान्ये च बहवो राजान इह चागताः । सेवाकरास्तव स्थाने नाजापाल इहो गतः

Những vị vua này và còn nhiều vị vua khác cũng đã đến đây, sẵn lòng hầu cận nơi triều đình của ngài. Nhưng Ajāpāla thì chưa đến đây.

Verse 37

रावणः कुपितः प्राह शीघ्रं दूत विसर्जय । इत्युक्त्वा प्रहितो दूतो धूम्राक्षो नाम राक्षसः

Rāvaṇa nổi giận, nói: “Hãy lập tức phái sứ giả đi!” Nói xong, hắn sai một sứ giả—một rākṣasa tên Dhūmrākṣa.

Verse 38

धूम्राक्ष गच्छ ब्रूहि त्वमजापालं ममा ज्ञया । सेवां कर्त्तुं ममागच्छ करं वा यच्छ पार्थिव

“Dhūmrākṣa, hãy đi và theo lệnh ta mà nói với Ajāpāla: ‘Hãy đến phụng sự ta; bằng không, hỡi quốc vương, hãy nộp cống nạp.’”

Verse 39

अथवा चन्द्रहासेन त्वां करिष्ये विकंधरम् । रावणेनैवमुक्तस्तु धूम्राक्षो गरुडो यथा

“Bằng không, ta sẽ dùng Candrahāsa mà chém ngươi lìa đầu!” Bị Rāvaṇa đe dọa như thế, Dhūmrākṣa lao đi nhanh như Garuḍa.

Verse 40

संप्राप्तस्तां पुरीं रम्यां तव राजकुलं गतः । ददर्शायांतमेकं स अजापालमजावृतम्

Đến thành phố mỹ lệ ấy và bước vào khu vực hoàng gia, ông thấy Ajāpāla đang tiến đến—một mình, chung quanh là đàn dê vây bọc.

Verse 41

मुक्तकेशं मुक्तकच्छं स्वर्णकंबलधारिणम् । यष्टिस्कंधं रेणुवृतं व्याधिभिः परिवारितम्

Ông hiện ra với mái tóc xõa và y phục buông lơi, khoác tấm chăn vàng; tựa vào gậy, phủ bụi, và bị các chứng bệnh vây quanh.

Verse 42

निघ्नंतमिव शार्दूलं सर्वोपद्रवनाशनम् । मह्यामालिख्य नामानि विनिघ्नंतं द्विषां गणम्

Như hổ dữ quật ngã đối phương, ông hiện ra như đấng diệt trừ mọi tai ương—viết tên trên mặt đất và nhờ đó nghiền nát đoàn quân thù địch.

Verse 43

स्नातं भुक्तं निजस्थाने कृतकृत्यं मनुं यथा । दृष्ट्वा हृष्टमनाः प्राह धूम्राक्षो रावणोदितम्

Thấy ông đã tắm gội, dùng bữa và ngồi nơi chỗ của mình—hoàn thành bổn phận như Manu—Dhūmrākṣa lòng hân hoan bèn truyền đạt lời nhắn theo lệnh Rāvaṇa.

Verse 44

अजापालोऽपि साक्षेपं प्रत्यु क्त्वा कारणोत्तरम् । प्रेषयामास धूम्राक्षं ततः कृत्यं समादधे

Ajāpāla cũng đáp lại gay gắt, nêu lý do để đối đáp; rồi ông cho Dhūmrākṣa lui đi, và sau đó bắt tay vào nghi lễ kṛtya.

Verse 45

ज्वरमाकारयित्वा तु प्रोवाचेदं महीपतिः । गच्छ लंकाधिपस्थानमाचर त्वं यथोदितम्

Bấy giờ nhà vua cho triệu thỉnh Thần Sốt (Jvara) rồi phán rằng: “Hãy đến nơi ngự của chúa tể Laṅkā và làm đúng y như lời đã truyền dạy.”

Verse 46

नियुक्तस्त्वजपालेन ज्वरो दिवि जगाम ह । गत्वा च कंपयामास रावणं राक्षसेश्वरम्

Được Ajāpāla sai phái, Jvara bay qua hư không; đến nơi liền khiến Rāvaṇa—chúa tể loài rākṣasa—run rẩy kinh hoàng.

Verse 47

रावणस्तं विदित्वा तु ज्वरं परमदारुणम् । प्रोवाच तिष्ठतु नृपस्तेन मे न प्रयोजनम्

Rāvaṇa, nhận ra cơn sốt ấy vô cùng khủng khiếp, liền nói: “Cứ để nhà vua ấy ở nguyên như vậy; ta chẳng cần đến ông ta.”

Verse 48

ततः स विज्वरो राजा बभूव धनदानुजः । एवं तस्य चरित्राणि संति चान्यानि कोटिशः

Từ đó, vị vua ấy—em của Thần Tài (Kubera)—được giải thoát khỏi cơn sốt. Cũng vậy, còn vô số hành trạng và kỳ diệu khác của Thánh lực ấy được truyền tụng.

Verse 49

अजापालस्य देवेशि सूर्यवत्त्विट्किरीटिनः । तेनैषाऽराधिता देवी अजापालेन धीमता । सर्वरोगप्रशमनी सर्वो पद्रवनाशिनी

Ôi Nữ Thần tối thượng, bậc trí Ajāpāla—đội vương miện rực sáng như mặt trời—đã chí thành phụng thờ Nữ Thần này. Ngài dập tắt mọi bệnh tật và tiêu trừ hết thảy tai ương.

Verse 50

पूजयेत्तां विधानेन भोगेप्सुर्यदि मानवः । गंधैर्धूपैरलंकारैर्वस्त्रैरन्यैश्च भक्तितः

Nếu người đời cầu phú quý và hưởng lạc, hãy thờ phụng Nữ Thần theo đúng nghi lễ, với lòng sùng kính dâng hương thơm, trầm hương, đồ trang sức, y phục và các lễ vật khác.

Verse 51

इति ते कथितं सर्वमजादेव्याः समुद्भवम् । सर्वदुःखोपशमनं सर्वपातकनाशनम्

Như vậy, ta đã thuật lại đầy đủ nguồn gốc của Ajā Devī—một thánh truyện đem đến sự dứt sạch mọi khổ đau và tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 58

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपञ्चाशोऽध्यायः

Đến đây kết thúc chương thứ năm mươi tám, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Ajāpāleśvarī”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, phần Prabhāsa-kṣetra-māhātmya.