Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 31

Devanagari script

गीयमानस्तु गंधर्वैः स्तूयमानस्तु किन्नरैः । श्लाघ्यमानस्तु विबुधैर्वाक्यमेतदुवाच ह

Transliteration

gīyamānastu gaṃdharvaiḥ stūyamānastu kinnaraiḥ | ślāghyamānastu vibudhairvākyametaduvāca ha

Translation

Được các Gandharva ca hát, được các Kinnara tán thán, và được chư thiên tôn vinh, rồi Ngài cất lời như sau.

Word by Word

• गीयमानः: being sung/praised (in song)
• गीयमानः: Karta (qualifier; being sung)
• Type: Adjective
• Root: गै (धातु) + यमान (कृदन्त, कर्मणि वर्तमान)
• Form: कर्मणि वर्तमानकाले कृदन्त (present passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘अगस्त्य’ इत्यस्य विशेषणम्

• तु: indeed/and
• तु: Discourse particle
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधान/विरोधार्थक-निपात (particle ‘indeed/and’)

• गन्धर्वैः: by the Gandharvas
• गन्धर्वैः: Karana/Agent (in passive)
• Type: Noun
• Root: गन्धर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन

• स्तूयमानः: being praised
• स्तूयमानः: Karta (qualifier; being praised)
• Type: Adjective
• Root: स्तु (धातु) + यमान (कृदन्त, कर्मणि वर्तमान)
• Form: कर्मणि वर्तमानकाले कृदन्त (present passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘अगस्त्य’ इत्यस्य विशेषणम्

• तु: and
• तु: Discourse particle
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात

• किन्नरैः: by the Kinnaras
• किन्नरैः: Karana/Agent (in passive)
• Type: Noun
• Root: किन्नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन

• श्लाघ्यमानः: being extolled
• श्लाघ्यमानः: Karta (qualifier; being extolled)
• Type: Adjective
• Root: श्लाघ् (धातु) + यमान (कृदन्त, कर्मणि वर्तमान)
• Form: कर्मणि वर्तमानकाले कृदन्त (present passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘अगस्त्य’ इत्यस्य विशेषणम्

• तु: and
• तु: Discourse particle
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात

• विबुधैः: by the gods/wise beings
• विबुधैः: Karana/Agent (in passive)
• Type: Noun
• Root: विबुध (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन

• वाक्यम्: words/speech
• वाक्यम्: Karma (Object)
• Type: Noun
• Root: वाक्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• एतत्: this
• एतत्: Karma (qualifier)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘वाक्यम्’ इत्यस्य विशेषणम्

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Main verb)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन

• ह: indeed/then
• ह: Discourse particle
• Type: Indeclinable
• Root: ह (अव्यय)
• Form: अव्यय; स्मरण/वृत्तान्तसूचक-निपात (expletive particle)

Speaker

Īśvara (Śiva) as narrator (introducing Agastya’s forthcoming speech)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: (Implied) the Purāṇic interlocutor/audience

Visual Art Cues

Scene: As Agastya proceeds, Gandharvas sing and Kinnaras praise; gods applaud. The air is filled with music as the sage prepares to speak.

Characters & Entities

• Agastya
• Gandharvas
• Kinnaras
• Vibudhas (Devas)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The honor accorded to a sage reflects the Purāṇic ideal: spiritual attainment commands reverence across divine realms.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Implicitly within the Prabhāsa Kṣetra Māhātmya sequence; the kṣetra is the narrative arena for Agastya’s celebrated act.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a narrative description of praise preceding a declaration.