Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 11

गङ्गोवाच । नास्ति मे भगवञ्छक्ति रौर्वं वोढुं जगत्पते । रौद्ररूपी महानेष दहत्येवानलो भृशम्

gaṅgovāca | nāsti me bhagavañchakti raurvaṃ voḍhuṃ jagatpate | raudrarūpī mahāneṣa dahatyevānalo bhṛśam

Sông Hằng thưa: “Bạch Thế Tôn, bậc Chúa tể muôn loài, con không đủ sức gánh chịu ngọn lửa Raurva. Ngọn lửa lớn ấy mang hình tướng dữ dội, thiêu đốt vô cùng mãnh liệt.”

गङ्गाGaṅgā
गङ्गा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगङ्गा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
not
:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
अस्तिis
अस्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
मेmy, for me
मे:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन
भगवन्O Lord
भगवन्:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
शक्तिःpower, ability
शक्तिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
रौर्वम्the Raurva (terrible fire/hell-fire)
रौर्वम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरौर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
वोढुम्to carry
वोढुम्:
Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
TypeVerb
Rootवह् (धातु) → वोढु (कृदन्त)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (infinitive)
जगत्-पतेO lord of the world
जगत्-पते:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक) + पति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
रौद्र-रूपीof fierce form
रौद्र-रूपी:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootरौद्र (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण
महान्great
महान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
एषःthis (one)
एषः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
दहतिburns
दहति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदह् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
एवindeed, just
एव:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण (emphasis particle)
अनलःfire
अनलः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअनल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
भृशम्excessively, intensely
भृशम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootभृशम् (अव्यय)
Formअव्यय; परिमाण/तीव्रतावाचक क्रियाविशेषण (intensity adverb)

Gaṅgā

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra (Sarasvatī-samudra-saṅgama complex in Prabhāsa)

Type: kshetra

Listener: Jagatpati (the Lord; contextually Janārdana/Vişṇu)

Scene: Personified Gaṅgā, radiant yet distressed, addresses the Lord amid a cosmic scene where a terrifying subterranean ‘Raurva/Vāḍava’ flame surges like a sea-born fire; devas watch anxiously as the world’s balance trembles.

G
Gaṅgā
J
Jagatpati (Lord)
R
Raurva (terrible fire)

FAQs

Even sacred powers acknowledge limits; dharma includes discerning what one can and cannot safely bear.

The broader Prabhāsa-kṣetra narrative is being unfolded; the verse also reinforces Gaṅgā’s sanctity by her truthful discernment.

None; it is a dialogue emphasizing the severity of the fire and the need for a suitable carrier.