Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 8

एवं ते नियतात्मानो दमयुक्तास्तपस्विनः । समाधिना जिगीषन्ते ब्रह्मलोकं सनातनम्

evaṃ te niyatātmāno damayuktāstapasvinaḥ | samādhinā jigīṣante brahmalokaṃ sanātanam

Vì thế, các vị khổ hạnh ấy—tự chế ngự và đầy đủ sự điều phục—nhờ samādhi mà cầu thắng vượt mọi ràng buộc thế gian, để đạt đến Brahmaloka vĩnh cửu.

एवम्thus
एवम्:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारार्थक-अव्यय (adverb: thus)
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन; सर्वनाम
नियतात्मानःself-controlled
नियतात्मानः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनियत-आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन; कर्मधारय-समास (नियतः आत्मा यस्य/नियतात्मा)
दमयुक्ताःendowed with restraint
दमयुक्ताः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदम-युक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन; तृतीया/सह-तत्पुरुष (दमे युक्ताः/दमेन युक्ताः)
तपस्विनःascetics
तपस्विनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतपस्विन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन
समाधिनाby meditation/concentration
समाधिना:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootसमाधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), एकवचन
जिगीषन्तेthey desire to attain/conquer
जिगीषन्ते:
Kriyā (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजि (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; आत्मनेपद; इच्छार्थक-देशिदेरिवेटिव (desiderative: जिगीष् = to wish to conquer/attain)
ब्रह्मलोकम्the world of Brahmā
ब्रह्मलोकम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्म-लोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (ब्रह्मणः लोकः)
सनातनम्eternal
सनातनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootसनातन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; 'ब्रह्मलोकम्' इत्यस्य विशेषण

Deductive: Purāṇic narrator within Prabhāsakṣetra Māhātmya

Tirtha: Prabhāsa

Type: kshetra

Scene: Disciplined ascetics sit in deep meditation at Prabhāsa; their posture is steady, senses withdrawn; a subtle cosmic imagery suggests Brahmaloka—lotus-like radiance above, calm sky, and a sense of inner conquest.

P
Prabhāsa
B
Brahmaloka
T
tapasvins (ascetics)
S
samādhi

FAQs

The highest fruit of tīrtha-life is inner conquest through restraint and samādhi, culminating in exalted spiritual realms.

Prabhāsa Kṣetra, as a setting supportive of tapas and deep meditative absorption.

Practice dama (sense-control) and samādhi; no external ritual (snāna/dāna) is specified in this verse.