Adhyaya 215
Īśvara chỉ dạy Devī đến thánh địa Kumāreśvara, nằm về phía nam của Mārkaṇḍeśvara không xa, được nhận biết là một liṅga do Svāmī (một tín đồ) thiết lập trong cảnh quan linh thiêng. Chương này đặt nơi ấy như một điểm sám hối: khổ hạnh nghiêm mật gắn với Kārttikeya được nêu là phương tiện diệt trừ tội lỗi phát sinh từ dục vọng vượt giới, đặc biệt là lỗi lầm liên quan đến vợ/chồng của người khác. Một tấm gương kể rằng vị tín đồ dựng liṅga, nhờ sự từ bỏ mà thoát khỏi ô uế, phục hồi trạng thái “kaumāra” — sự thanh tịnh trẻ trung. Tấm gương thứ hai nói về Sumāli: sau hành vi nặng nề là sát hại tổ tiên, ông đến thờ phụng tại đây và được giải thoát khỏi tội bạo nghịch đối với cha ông/tổ tông. Bản văn còn ghi nhận một giếng thiêng trước thần điện: tắm tại đó và lễ bái liṅga do Svāmī lập sẽ được giải trừ lỗi lầm và đạt đến đại thần thành Svāmīpura. Cuối cùng là quy tắc bố thí: dâng tặng vật “tāmracūḍa” bằng vàng śātakaumbha (vàng tinh khiết cao) cho người dvijāti, nhân danh Svāmī, sẽ thu được công đức như hành hương.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुमारेश्वरमुत्तमम् । मार्कण्डेश्वरतो देवि दक्षिणे नातिदूरतः । धनुर्विंशतिभिस्तत्र स्थितं स्वामिप्रतिष्ठितम्
Īśvara phán: Rồi đó, hỡi Đại Nữ Thần, nên đi đến Kumāreśvara tối thượng. Hỡi Nữ Thần, nơi ấy ở về phía nam của Mārkaṇḍeśvara, không xa—cách hai mươi dhanu—được Svāmī (Đấng Chúa) an vị và thiết lập.
Verse 2
ततः कृत्वा तपो घोरं कार्त्तिकेयेन भाभिनि । परदारापहारोत्थपापानां नाशहेतवे
Rồi đó, hỡi người nữ rạng ngời, Kārttikeya đã tu khổ hạnh nghiêm khắc tại nơi ấy, nhằm diệt trừ những tội lỗi phát sinh từ việc cướp đoạt vợ của người khác.
Verse 3
लिंगं स्थापितवांस्तत्र स मुक्तः किल्विषात्ततः । वैराग्याद्यौवनं त्यक्त्वा कौमारं पुनराददे
Sau khi thiết lập liṅga tại đó, ngài được giải thoát khỏi tội lỗi. Và nhờ tâm ly tham, gạt bỏ tuổi trẻ, ngài lại đạt được trạng thái đồng tử một lần nữa.
Verse 4
पितॄन्हत्वा सुमाली च तमाराधितवान्पुरा । सोऽपि मुक्तोऽभवद्देवि पापात्पितृवधोद्भवात्
Và Sumālī nữa—xưa kia đã giết các bậc tổ tiên của mình—đã chí thành thờ phụng Ngài (Śiva). Người ấy cũng, hỡi Nữ Thần, được giải thoát khỏi tội lỗi phát sinh từ việc sát hại tổ tiên.
Verse 5
कुमारेश्वरनामैतत्पूजितं वै सुरासुरैः । तस्याग्रतः कुमारस्य कूपस्तिष्ठति भामिनि
Liṅga này mang danh Kumāreśvara và quả thật được chư thiên cùng các asura thờ phụng. Trước vị Kumāra ấy, hỡi người nữ diễm lệ, có một cái giếng đứng đó.
Verse 6
तत्र स्नात्वा पूजयेद्यः शूलिनं स्वामिपूजितम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्गच्छेत्स्वामिपुरं महत्
Ai tắm gội tại đó và phụng thờ Đấng cầm Tam Xoa (Śiva)—Đấng được Svāmī tôn thờ—người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến đại thành của Svāmī, tức thánh cư tối thượng của Chúa Tể.
Verse 7
शातकौंभमयं यस्तु ताम्रचूडं द्विजातये । दद्यात्स्वामिनमुद्दिश्य स तु यात्राफलं लभेत्
Nhưng ai, dâng hiến lên Chúa Tể, đem tặng cho bậc nhị sinh (brāhmaṇa) một “tāmra-cūḍa” làm bằng vàng ròng, người ấy quả thật đạt trọn quả báo của cuộc hành hương.
Verse 215
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये कुमारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Như vậy, trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính—thuộc Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ—trong quyển thứ bảy, Prabhāsa Khaṇḍa, và trong phần thứ nhất, Prabhāsa-kṣetra-māhātmya, chương mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Kumāreśvara”, tức Chương 215, được kết thúc.