
Chương này là cuộc đối thoại thần học giữa Śiva và Devī. Trước hết, Īśvara nêu “Prabhāsa-pañcaka”, vòng hành hương gồm năm tīrtha liên hệ: Prabhāsa (chính), Vṛddha-Prabhāsa, Jala-Prabhāsa và Kṛta-smara-Prabhāsa (gắn với bãi hỏa táng/cảnh giới Bhairava), lập thành lộ trình mà người có tín tâm viếng đủ được nói là đạt trạng thái “không trở lại”, vượt khỏi già và chết. Kế đó là chương trình nghi lễ: tắm biển tại Prabhāsa, nhất là ngày amāvāsyā và các ngày kề (caturdaśī/pañcadaśī), giữ giới qua đêm, cúng dưỡng brāhmaṇa tùy khả năng, và bố thí—đặc biệt bò và vàng—như những chuẩn mực đạo hạnh để thành tựu công đức hành hương. Devī nêu nghi vấn: vì sao nói có năm Prabhāsa khi người đời thường chỉ biết một? Từ đó mở ra huyền thoại nguyên nhân: Śiva du hành trong hình tướng thần linh vào rừng Dāruka; các hiền sĩ phẫn nộ vì sự xáo trộn trong gia thất nên nguyền rủa khiến liṅga của Ngài rơi xuống. Sự rơi ấy làm vũ trụ chấn động—động đất, biển dâng, núi nứt. Chư thiên hỏi Brahmā, rồi Viṣṇu, cuối cùng đến Śiva; Ngài dạy hãy thờ phụng chính liṅga đã rơi, chớ chống lại lời nguyền. Chư thiên rước liṅga về an vị tại Prabhāsa, phụng thờ và tuyên bố năng lực cứu độ. Sau đó, bản văn nói con người lên trời giảm sút do Indra che lấp/ngăn trở, và kết lại bằng lời tán dương “mahodaya” của Prabhāsa như nơi tẩy trừ mọi tội và ban mãn sở nguyện.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सर्वकामफलप्रदम् । प्रभासपंचकं पुण्यमाद्यं तत्र व्यवस्थितम्
Īśvara phán: Rồi, hỡi Đại Nữ Thần, người ta nên đến Prabhāsa-Pañcaka linh thiêng, quần thể thánh địa tối thượng tại đó, nơi ban thành quả cho mọi điều ước nguyện.
Verse 2
तस्यैव पश्चिमे भागे प्रभास इति चोच्यते । वृद्धप्रभासश्च ततो दक्षिणे नातिदूरतः
Ở phía tây của nơi ấy có thánh địa gọi là “Prabhāsa”; và về phía nam của đó, không xa, là “Vṛddha‑Prabhāsa”.
Verse 3
जल प्रभासश्च ततो दक्षिणेन वरानने । कृतस्मरप्रभासश्च श्मशानं यत्र भैरवम्
Xa hơn về phía nam, hỡi người đẹp, là Jala‑Prabhāsa; và cũng có Kṛtasmarā‑Prabhāsa—nơi có bãi hỏa táng (śmaśāna) linh thiêng của Bhairava.
Verse 4
एवं पंचप्रभासान्यः पश्येद्भक्तया समन्वितः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
Vì thế, ai đầy lòng sùng kính mà chiêm bái năm Prabhāsa ấy, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng, lìa khỏi già nua và tử vong.
Verse 5
न निवर्तति यत्प्राप्य दुष्प्राप्यं त्रिदशैरपि । प्रभासं प्रथमं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
Đã đến đó rồi thì không còn trở lại vòng ràng buộc; nơi ấy khó đạt được ngay cả đối với chư thiên. Prabhāsa là tīrtha bậc nhất, lừng danh trong ba cõi.
Verse 6
देवानामपि दुष्प्राप्यं महापातकनाशनम् । प्रभासे त्वेकरात्रेण अमावास्यां कृतोदकः
Dẫu chư thiên cũng khó đạt được, nhưng nơi ấy diệt trừ các trọng tội. Tại Prabhāsa, ai làm nghi thức nước—tắm thánh (snāna)—vào ngày Amāvāsyā (trăng non), chỉ lưu lại một đêm cũng được quả báo ấy.
Verse 7
मुच्यते पातकैः सर्वैः शिवलोकं स गच्छति । सप्तजन्मकृतं पापं गंगासागरसंगमे
Người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến cõi của Śiva. Như lời nói về nơi hợp lưu giữa sông Gaṅgā và biển cả: tội lỗi tích tụ qua bảy đời…
Verse 8
जन्मनां च सहस्रेण यत्पापं कुरुते नरः । स्नानादेवास्य नश्येत सागरे लवणांभसि
Dù người ta gây tội lỗi gì trong suốt một ngàn đời—chỉ cần tắm thôi, tội ấy sẽ tiêu tan đối với người ấy trong làn nước mặn của biển cả.
Verse 9
चतुर्दश्याममावास्यां पञ्चदश्यां विशेषतः । अहोरात्रोषितो भूत्वा ब्राह्मणान्भोज्य शक्तितः
Vào ngày thứ mười bốn, vào ngày Amāvāsyā, và đặc biệt vào ngày thứ mười lăm—sau khi lưu lại trọn một ngày một đêm—nên thết đãi các brāhmaṇa tùy theo khả năng.
Verse 10
दत्त्वा गां कांचनं तेभ्यः शिवः प्रीतो भवत्विति । एवं कृत्वा नरो देवि कुलानां तारयेच्छतम्
Sau khi dâng cho họ một con bò và vàng, (người ấy nên nguyện:) “Nguyện Śiva hoan hỷ.” Làm như vậy, hỡi Devī, một người có thể nâng độ một trăm đời trong dòng tộc mình.
Verse 11
देव्युवाच । प्रभासपंचकं ह्येतद्यत्त्वया परिकीर्तितम् । कथमत्र समुद्भूतमेतन्मे कौतुकं महत्
Devī nói: “Prabhāsa năm phần này mà ngài đã thuật—nó đã phát sinh ở đây như thế nào? Điều ấy khiến ta vô cùng kinh ngạc.”
Verse 12
एक एव श्रुतोऽस्माभिः प्रभासस्तीर्थवासितः । प्रभासाः पंच देवेश यत्त्वया परिकीर्तिताः
Chúng con chỉ từng nghe có một Prabhāsa, nổi danh là thánh địa (tīrtha). Thế nhưng, ôi Chúa tể chư thiên, Ngài lại xưng tụng đến năm “Prabhāsa”.
Verse 13
एतन्मे संशयं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
Xin Ngài hãy giảng giải cho con, đúng đắn và trọn vẹn, toàn bộ mối nghi này của con.
Verse 14
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या प्राप्नोति परमां गतिम्
Īśvara phán: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần. Ta sẽ kể một thánh truyện diệt trừ tội lỗi; ai nghe với lòng sùng kính sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.”
Verse 15
पुरा महेश्वरो देवश्चचार वसुधामिमाम् । दिव्यरूपधरः कान्तो दिग्वासाः स यदृच्छया
Thuở xưa, thần Maheśvara đã du hành khắp cõi đất này—rực sáng, mang hình tướng thần linh, khoác áo phương hướng (trần truồng), thong dong theo ý nguyện của Ngài.
Verse 16
एवं च रममाणस्तु ऋषीणामाश्रमं महत् । जगाम कौतुकाविष्टो भिक्षार्थं दारुके वने
Vì thế, khi đang vui chơi thong dong, Ngài—tràn đầy hiếu kỳ—đã đến đại ẩn viện của các ṛṣi, vào rừng Dāruka để xin vật thực bố thí.
Verse 17
भ्रममाणस्य तस्याथ दृष्ट्वा रूपमनुत्तमम् । ता नार्यः कामसंतप्ता बभूवुर्व्यथितेन्द्रियाः
Bấy giờ, thấy dung sắc vô song của Ngài khi Ngài thong dong du hành, các phụ nữ ấy bị dục ái thiêu đốt và các căn trong lòng đều xao động.
Verse 18
सानुरागास्ततः सर्वा अनुगच्छंति तं सदा । समालिंगंति ताः काश्चित्काश्च वीक्षंति रागतः
Từ đó, tất cả họ, lòng đầy luyến ái, luôn theo sát Ngài; kẻ thì ôm choàng, người thì nhìn đắm đuối trong dục tình.
Verse 19
प्रार्थयंति तथा चान्याः परित्यज्य गृहान्स्वकान्
Lại có những người khác, bỏ cả nhà mình, cũng bắt đầu khẩn cầu Ngài.
Verse 20
एवं तासां स्वरूपं ते दृष्ट्वा सर्वे महर्षयः । कोपेन महता युक्ताः शेपुस्तं वृषभध्वजम्
Thấy tình trạng của họ như vậy, tất cả các đại hiền triết đều bừng bừng phẫn nộ và nguyền rủa Đấng mang cờ hình bò.
Verse 21
यस्मात्त्वं नग्नतामेत्य आश्रमेऽस्मिन्ममागतः । मोहयानः स्त्रियोऽस्माकं लज्जां नैवं करोषि च । तस्मात्ते पतताल्लिंगं सद्य एव वृषध्वज
“Vì Ngài đến đạo tràng này trong thân trần, mê hoặc phụ nữ của chúng ta, lại không giữ lễ nghi và sự đoan trang; bởi vậy, hỡi Đấng mang cờ bò, nguyện cho liṅga của Ngài rơi xuống ngay tức khắc!”
Verse 22
ततस्तत्पतितं लिंगं तत्क्षणाच्छंकरस्य च । तस्मिन्प्रपतिते भूमौ प्राकंपत वसुंधरा
Rồi ngay trong khoảnh khắc ấy, liṅga của Śaṅkara rơi xuống; khi chạm đất, địa cầu rung chuyển dữ dội.
Verse 23
क्षुभिताः सागराः सर्वे मर्यादा विजहुस्तदा । शीर्णानि गिरिशृंगाणि त्रस्ताः सर्वे दिवौकसः
Muôn biển cả đều dậy sóng cuồng loạn rồi vượt bỏ bờ cõi; các đỉnh núi sụp vỡ, và hết thảy chư thiên đều kinh hãi.
Verse 24
ततो देवाः सगन्धर्वाः समहोरगकिन्नराः । ऊचुः पितामहं गत्वा किमेतत्कारणं विभो
Bấy giờ chư thiên—cùng các Gandharva, đại xà (Nāga) và Kinnara—đến yết kiến Pitāmaha (Brahmā) và thưa: “Bạch Đấng Tôn Chủ, nguyên do việc này là gì?”
Verse 25
सागराः क्षुभिता येन प्लावयंति वसुंधराम् । शीर्यंते गिरिशृङ्गाणि कंपते च वसुंधरा
“Dù bởi nguyên do nào, biển cả đang cuộn dậy và tràn ngập mặt đất; các đỉnh núi đang vỡ nát, và đất đai cũng đang rung chuyển.”
Verse 26
चिह्नानि लोकनाशाय दृश्यन्ते दारुणानि च । तेषां तद्वचन श्रुत्वा ब्रह्मलोके पितामहः
“Những điềm dữ ghê rợn báo trước sự diệt vong của thế gian đang hiện ra.” Nghe lời ấy, Pitāmaha (Brahmā) ở Brahmaloka…
Verse 27
ध्यात्वा तु सुचिरं कालं वाक्यमेतदुवाच ह । शिवलिंगं निपतितं पृथिव्यां सुरसत्तमाः
Sau khi nhập thiền rất lâu, ngài nói: “Hỡi các vị thiên thần tối thượng, một Śiva-liṅga đã rơi xuống mặt đất.”
Verse 28
शापेन ऋषिमुख्यानां भार्गवाणां महात्मनाम् । तस्मिन्निपतिते भूमौ त्रैलोक्यं सचराचरम्
“Do lời nguyền của các bậc hiền triết tối thượng—những Bhārgava đại hùng lực—khi liṅga ấy rơi xuống đất, cả tam giới, cùng mọi loài động và bất động, đều lâm vào cảnh trạng này.”
Verse 29
एतदवस्थतां प्राप्तं तस्मात्तत्रैव गम्यताम् । विष्णुना सह गीर्वाणास्तथा नीतिर्विधीयताम्
“Tình trạng này đã phát sinh; vì thế hãy lập tức đến nơi ấy. Hỡi chư thiên, cùng với Viṣṇu, hãy định liệu đường lối hành động cho đúng.”
Verse 30
ततः क्षीरोदधिं जग्मुर्ब्रह्माद्यास्त्रिदिवौकसः । यत्र शेते चतुर्बाहुर्योगनिद्रां च संगतः
Bấy giờ Brahmā cùng các cư dân cõi trời khác đi đến Biển Sữa, nơi Đấng bốn tay đang nằm trong giấc ngủ du-già (Yoga-nidrā).
Verse 31
तस्मै सर्वं समाचख्युस्तेनैव सहितास्ततः । जग्मुर्यत्र महादेवो लिंगेन रहितो विभुः
Họ bẩm trình mọi việc lên Viṣṇu. Rồi cùng ngài đi đến nơi Đại Thần Mahādeva, bậc quyền năng, đang ở đó mà không có liṅga của mình.
Verse 32
ऊचुः समाहिताः सर्वे प्रणिपत्य दिवौकसः
Bấy giờ, tất cả chư thiên ở cõi trời, tâm ý an định và chuyên nhất, đều cúi lạy rồi thưa rằng.
Verse 33
लिंगमुत्क्षिप्यतामेतद्यत्क्षितौ पतितं विभो । एते महार्णवाः सर्वे प्लावयंति वसुंधराम्
Họ thưa: “Bạch Đấng Tối Thượng, xin nhấc liṅga này—đã rơi xuống mặt đất—lên. Vì các đại dương mênh mông đều đang tràn ngập cõi thế.”
Verse 34
भगवानुवाच । ऋषिभिः पातितं ह्येतन्मम लिंगं सुरेश्वराः । न तु शक्यो मया कर्तुं बाधस्तेषां महात्मनाम्
Đức Thế Tôn phán: “Hỡi các bậc chủ tể của chư thiên, liṅga của Ta quả thật đã bị các ṛṣi làm cho giáng xuống. Nhưng Ta không thể ngăn cản ý chí và uy lực của những bậc đại tâm ấy.”
Verse 35
शापो हि भार्गवेन्द्राणामतो मे श्रूयतां वचः । पूजयध्वं सुराः सर्वे ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः
“Vì lời nguyền của các bậc Bhārgava tối thượng linh nghiệm, nên hãy nghe lời Ta. Hỡi chư thiên—do Brahmā và Viṣṇu dẫn đầu—hãy phụng thờ liṅga này.”
Verse 36
लिंगमेतत्ततः सर्वे सर्वं लिप्सथ सत्तमाः । प्रकृतिं सागराः सर्वे यास्यंति गिरयस्तथा
“Vì thế, hỡi các bậc ưu tú, hãy cầu đạt mọi điều lành bằng cách tôn kính liṅga này. Khi ấy, các đại dương sẽ trở về giới hạn tự nhiên của mình, và các núi non cũng sẽ trở lại đúng trạng thái.”
Verse 37
एतत्पुण्यतमे क्षेत्रे धृत्वा सर्वे समाहिताः । अथोद्धृत्य सुराः सर्वे प्रभासं क्षेत्रमागताः
Đặt vật ấy trong thánh địa chí linh, tất cả đều nhiếp tâm định tĩnh; rồi nâng lên, và chư thiên thảy đều đến thánh vực Prabhāsa.
Verse 38
तत्रैव निदधुः सर्वे ततः पूजां प्रचक्रिरे । ब्रह्मणा पूजितं लिंगं विष्णुना प्रभविष्णुना
Ngay tại đó, tất cả đều đặt xuống và bắt đầu lễ cúng dường. Liṅga ấy được Phạm Thiên (Brahmā) lễ bái, và cũng được Viṣṇu—đấng Đại Chủ Viṣṇu—tôn thờ.
Verse 39
शक्रेणाथ कुबेरेण यमेन वरुणेन च । ऊचुश्चैव ततो देवा लिंगं संपूज्य भक्तितः
Bấy giờ, cùng với Śakra (Indra), Kubera, Yama và Varuṇa, chư thiên—sau khi chí thành lễ bái liṅga—liền nói như sau.
Verse 40
अद्यप्रभृति रुद्रस्य लिंगं संपूज्य भक्तितः । भविष्यामो न संदेहस्तथा पितृगणाश्च ये
“Từ hôm nay trở đi, chí thành thờ phụng liṅga của Rudra, chúng ta ắt được hưng thịnh—không còn nghi ngờ; và các chúng tổ tiên (pitṛ) cũng sẽ như vậy.”
Verse 41
य एनं पूजयिष्यंति भक्तियुक्ताश्च मानवाः । यास्यंति ते सुरावासं सशरीरा नरोत्तमाः
“Những ai trong loài người sẽ chí thành thờ phụng liṅga này, họ sẽ đến cõi trú của chư thiên—những bậc ưu tú trong nhân gian, thậm chí với chính thân xác mình.”
Verse 42
अत्रैव प्रथमं लिगं यतोस्माऽभिः प्रतिष्ठितम् । प्रभासं नाम चास्यापि प्रभासेति भविष्यति
Ngay tại đây là Liṅga đầu tiên, vì chính chúng ta đã an vị. Danh của Ngài cũng sẽ là “Prabhāsa”, và tại Prabhāsa sẽ được tôn xưng là “Prabhāse”.
Verse 43
एवमुक्त्वा गताः सर्वे त्रिदिवं सुरसत्तमाः । तं दृष्ट्वा त्रिदिवं यान्ति भूयांसः प्राणिनो भुवि
Nói như vậy xong, tất cả các bậc tối thắng trong chư thiên đều lên cõi Trời. Thấy Liṅga ấy, nhiều chúng sinh trên mặt đất cũng được đi đến thiên giới.
Verse 44
ततस्त्रिविष्टपं व्याप्तं बहुभिः प्राणिभिः प्रिये । तद्दृष्ट्वा त्रिदिवं व्याप्तं सहस्राक्षः सुदुःखितः
Bấy giờ, hỡi người yêu dấu, cõi Triviṣṭapa—thiên giới của Ba Mươi Ba—trở nên chật kín bởi vô số chúng sinh. Thấy thiên giới tràn đầy như vậy, Sahasrākṣa (Indra) chìm trong sầu khổ.
Verse 45
ज्ञात्वा लिंगप्रभावं तु ततश्चागत्य भूतलम् । वज्रेणाच्छादयामास समंतात्स वरानने
Hiểu rõ uy lực kỳ diệu của Liṅga, Ngài liền trở xuống cõi đất; rồi, hỡi người có dung nhan mỹ lệ, Ngài dùng Vajra che phủ khắp bốn phương.
Verse 46
ततः प्रभृति नो देवि स्वर्गं गच्छंति मानवाः । इति संक्षेपतः प्रोक्तः प्रभासस्य महोदयः । सर्वपापोपशमनः सर्वकामफलं प्रदः
Từ đó về sau, hỡi Nữ Thần, loài người không còn lên cõi Trời theo cách trước nữa. Như vậy, ta đã nói vắn tắt về đại vinh hiển của Prabhāsa—nơi dập tắt mọi tội lỗi và ban quả báo cho mọi điều sở nguyện.
Verse 187
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रभासपञ्चकमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ 187, mang tên “Sự mô tả về đại uy đức của Prabhāsa Ngũ Phần (Prabhāsapañcaka)”, trong Prabhāsa Khaṇḍa, thuộc phần Prabhāsa-kṣetra-māhātmya của tôn kinh Skanda Mahāpurāṇa, bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn kệ tụng.