Adhyaya 116
Īśvara thuyết với Devī và chỉ bày một thánh địa của Nữ Thần mang danh Kuṇḍeśvarī, đấng ban saubhāgya (phúc duyên, cát tường), trừ tội lỗi và xóa nghèo khổ. Đoạn văn xác định vị trí đền thờ bằng phương hướng và mốc khoảng cách rõ ràng, rồi giới thiệu thủy vực gần đó là Śaṅkhodaka Kuṇḍa, được tôn xưng là nơi tiêu diệt mọi pāpaka (tội nghiệp). Truyền thuyết nguồn gốc kể rằng Viṣṇu từng sát diệt một hữu thể tên Śaṅkha; Ngài mang thân thể lớn như vỏ ốc tù và đến Prabhāsa, tẩy rửa và thiết lập một tīrtha linh nghiệm. Tiếng tù và vang lên khiến Nữ Thần hiện đến hỏi nguyên do; từ cuộc gặp ấy phát sinh các danh xưng Kuṇḍeśvarī (Nữ Thần gắn với kuṇḍa) và Śaṅkhodaka (nước liên hệ với conch). Về thời tiết lễ nghi, bản văn dạy rằng ai—nam hay nữ—thành kính thờ phụng vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của tháng Māgha sẽ đạt đến gaurīpada, tức cảnh giới/nơi ở của Gaurī. Chương cũng nêu đạo hạnh hành hương qua bố thí: đãi ăn một đôi vợ chồng (dampatī), tặng một y phục (kañcuka), và cúng thực cho những phụ nữ được xem là hiện thân của Gaurī (gourīṇī), như phương tiện để cầu trọn quả báo của cuộc hành hương.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं सौभाग्यकारिणीम् । कुण्डेश्वरीति विख्यातां पुष्कराद्वायुगोचरे
Īśvara phán: “Rồi này, hỡi Mahādevī, hãy đến với Nữ Thần ban phúc lành và may mắn, nổi danh là Kuṇḍeśvarī, ngự tại vùng đất đi từ Puṣkara theo hướng của Vāyu (phương gió).”
Verse 2
धनुषां त्रिंशता देवि भूतनाथाच्च नैरृते । संस्थिता पापदमनी दारिद्र्यौघविनाशिनी
Hỡi Devī, Ngài ngự cách Bhūtanātha ba mươi dhanu về phía tây nam (Nairṛta); Ngài chế ngự tội lỗi và tiêu trừ cơn lũ nghèo khổ.
Verse 3
तस्या नैरृतदिग्भागे धनुःपञ्चदशे स्थितम् । शंखोदकंनाम कुण्डं सर्वपातकनाशनम्
Ở phía tây nam của Ngài, cách mười lăm dhanu, có một hồ nước tên Śaṅkhodaka, có năng lực tiêu trừ mọi tội lỗi.
Verse 4
तत्र स्नात्वा तु ये मर्त्या नारी वा शुभवारिणि । पूजयेत्तां महादेवि शंखावर्तेति विश्रुताम्
Tại đó, những phàm nhân—dù nam hay nữ—tắm trong dòng nước cát tường ấy, rồi nên chí thành lễ bái Nữ Thần, ôi Mahādevī, Đấng lừng danh là Śaṅkhāvartā.
Verse 5
कलौ कुण्डेश्वरीनाम सर्वसौख्यप्रदायिनी । शंखो नाम पुरा देवि विष्णुना निहतः प्रिये
Trong thời Kali, Ngài được biết đến là Kuṇḍeśvarī, Đấng ban mọi an lạc. Thuở xưa, ôi Devī yêu dấu, có một kẻ tên Śaṅkha đã bị Viṣṇu tiêu diệt.
Verse 6
तस्य देहं समादाय महान्तं शंखरूपिणम् । तीर्थोदकेन संपूर्य प्रभासं क्षेत्रमागतः
Ngài nâng lấy thân thể to lớn ấy, mang hình con ốc tù và, đổ đầy bằng nước thánh của một tīrtha, rồi đến thánh địa Prabhāsa.
Verse 7
तत्र शंखं तु प्रक्षाल्य कृतं तीर्थं महाप्रभम् । तत्र पूरितवाञ्छङ्खं मेघगम्भीरनिस्वनम्
Tại đó, sau khi rửa sạch ốc tù và, Ngài lập nên một tīrtha rực rỡ. Cũng tại đó, Ngài làm đầy chiếc ốc, vang lên âm trầm sâu như tiếng sấm trong mây dày.
Verse 8
तस्य नादेन महता देवी तत्र समागता । पृच्छती कारणं तत्र तत्कुण्डस्य समीपगा । तेन कुण्डेश्वरी ख्याता कुण्डं शंखोदकं स्मृतम्
Bị cuốn hút bởi âm vang hùng tráng ấy, Nữ Thần đến nơi. Tiến lại gần kuṇḍa, Ngài hỏi nguyên do. Vì thế Ngài được tôn xưng là Kuṇḍeśvarī, và hồ ấy được ghi nhớ là Śaṅkhodaka, nghĩa là “Nước Ốc Tù Và”.
Verse 9
माघे मासि तृतीयायां यस्तां पूजयते नरः । नारी वा भक्तिसंयुक्ता स गौरीपदमाप्नुयात्
Vào tháng Māgha, ngày tṛtīyā (mồng ba theo lịch trăng), ai—dù nam hay nữ—thành tâm phụng thờ Thánh Mẫu ấy với lòng bhakti, sẽ đạt đến cảnh giới/cõi ngự của Gaurī.
Verse 10
दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः । कञ्चुकं फलदानं च गौरिणीनां च भोजनम्
Người cầu quả lành của cuộc hành hương, tại đó nên cúng dường bữa ăn cho một đôi vợ chồng; lại nên bố thí kañcuka (áo choàng/khăn áo) và trái quả, và thiết đãi thức ăn cho những phụ nữ chí thành phụng sự Gaurī.
Verse 116
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखोदककुण्डेश्वरीगौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः
Như vậy, trong Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa—bộ sưu tập tám mươi mốt nghìn kệ—thuộc quyển thứ bảy (Prabhāsa-khaṇḍa), phần thứ nhất: Prabhāsakṣetra Māhātmya, kết thúc Chương 116, mang tên “Mô tả Māhātmya của Śaṅkhodaka, Kuṇḍeśvarī và Gaurī.”