
Chương 31 khắc họa sự hội tụ của lòng sùng kính và địa lý linh thiêng quanh Dvārakā. Prahlāda ca ngợi quang huy thần thánh của thành, xua tan bóng tối và sợ hãi, cùng những biểu tượng chiến thắng qua cờ phướn. Khi chiêm bái nơi ngự của Viṣṇu/Kṛṣṇa được trang nghiêm bằng các dấu hiệu thiêng, đại chúng đồng loạt phủ phục, tràn đầy hoan hỷ và xúc động đạo tâm. Tiếp đó, nhiều tīrtha, sông ngòi, kṣetra và đô thành nổi tiếng khắp Ấn Độ được liệt kê, nhấn mạnh rằng cảnh giới linh thiêng của ba cõi như hiện diện trong mối liên hệ với Dvārakā. Nārada giải thích rằng cuộc darśana này là quả của công đức tích lũy; lòng bhakti kiên cố và chí nguyện đến Dvārakā không thể đạt bằng khổ hạnh nhỏ nhoi. Dvārakā được tôn xưng rực rỡ giữa các “vua” kṣetra-tīrtha như mặt trời giữa tinh tú. Đoàn người tiến bước với nhạc, múa, cờ và thánh ca đến sông Gomatī; Nārada tuyên cáo Gomatī là tối thắng, tắm (snāna) nơi đây đem giải thoát và lợi ích cả cho tổ tiên. Sau khi tắm, họ đến cổng Dvārakā và thấy thành được nhân cách hóa như bậc vương giả rạng ngời—sắc trắng, trang sức lộng lẫy, cầm loa (śaṅkha), đĩa (cakra) và chùy (gadā)—khiến mọi người đồng kính cẩn đảnh lễ (praṇāma).
Verse 1
प्रह्लाद उवाच दिव्यस्वप्रभया ध्वांतं भूतानां नाशयन्सदा । जनयन्परमानंदं भक्तानां च भयापहः
Prahlāda thưa rằng: Với ánh quang minh thần diệu của chính Ngài, Ngài luôn xua tan bóng tối của muôn loài; Ngài ban niềm an lạc tối thượng cho người sùng kính và là Đấng trừ diệt mọi sợ hãi của họ.
Verse 2
पताकाभिर्ध्वजस्थाभिर्द्वारकाजयवर्द्धनः । दिव्यपुण्यप्रकाशेन राजते गिरिराडिव
Được trang hoàng bằng cờ phướn và cột cờ, Dvārakā—nơi chiến thắng luôn tăng trưởng—rực sáng bằng quang minh thiêng liêng mang công đức, như bậc vương của các núi.
Verse 3
दृष्ट्वाऽलयं तदा विष्णोस्तदायुधविभूषितम् । विहाय पादुके च्छत्रं दण्डवत्पतिता भुवि
Bấy giờ, thấy nơi ngự của Viṣṇu, được trang sức bằng các thần khí của Ngài, họ liền bỏ dép và dù, rồi phủ phục sát đất theo lễ đảnh lễ trọn vẹn.
Verse 4
भूमिसंलुठनं तेषां तीर्थानामद्भुतं महत् । अभवद्विप्र शार्दूलाः क्षेत्रादीनां च सर्वशः
Hỡi các brāhmaṇa dũng mãnh như hổ, thật kỳ diệu và vĩ đại là việc lăn mình trên đất do các tīrtha ấy thực hiện; cũng vậy đối với mọi thánh địa kṣetra và các nơi khác.
Verse 5
वाराणसी कुरुक्षेत्रं प्रयागो जाह्नवी तथा । यमुना नर्मदा पुण्या पुण्या प्राची सरस्वती
Vārāṇasī, Kurukṣetra và Prayāga; lại có Jāhnavī (Gaṅgā); Yamunā và Narmadā thanh tịnh; Prācī và Sarasvatī linh thiêng—(tất cả đều hiện diện).
Verse 6
गोदावरी महापुण्या गया तिस्रस्तु मंगलाः । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पुण्या चक्रनदी शुभा
Godāvarī vô cùng thánh thiện; Gayā; ba nơi/dòng nước cát tường; Śāligrāma, thánh địa rộng lớn; và Cakra-nadī tốt lành, thanh tịnh—(tất cả đều hiện diện).
Verse 7
पयोष्णी तपती कृष्णा कावेर्य्याद्याः सुपुण्यदाः । पुष्करादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः
Sông Payoṣṇī, Tapatī, Kṛṣṇā, Kāverī và các dòng khác—những bậc ban phước đức thù thắng; các thánh địa (tīrtha) khởi từ Puṣkara; các đại dương; và những ngọn núi tối thượng—tất cả đều hiện diện.
Verse 8
अयोध्या मथुरा माया अवंत्याद्याश्च मुक्तिदाः । श्रीरंगाख्यमनंतं च प्रभासं च विशेषतः
Ayodhyā, Mathurā, Māyā (Haridvāra), Avanti và các nơi khác—những đấng ban giải thoát (mukti); cùng Śrīraṅga được gọi là Ananta; và đặc biệt là Prabhāsa—đều được tôn xưng/hiện diện.
Verse 9
पुरुषोत्तमं महाक्षेत्रमरण्यान्यादयः शुभाः । त्रैलोक्ये वर्त्तमानानि सर्वतीर्थानि सर्वशः
Thánh vực tối thượng của Puruṣottama, cùng những khu rừng cát tường và các miền linh thiêng khác—tại đây, mọi tīrtha hiện hữu khắp ba cõi đều hiện diện đầy đủ, theo mọi phương diện.
Verse 10
दृष्ट्वा कृष्णालयं पुण्यं मुहुर्मुहुः प्रहर्षिताः । जय शब्दैर्नमःशब्दैर्गर्जंतो हरिनामभिः
Vừa chiêm ngưỡng thánh cư của Kṛṣṇa, họ hết lần này đến lần khác tràn đầy hoan hỷ—vang rền tiếng “Chiến thắng!” và “Đảnh lễ!”, đồng thời lớn tiếng xưng tụng các danh hiệu của Hari.
Verse 11
आनंदाश्रूणि मुंचंतः प्रेम्णा गद्गदया गिरा । स्तुवंति मुनयः सर्वे तीर्थादीनि च सर्वशः
Rơi lệ hoan lạc, và với giọng nghẹn ngào vì tình mến, tất cả các bậc hiền triết đều ca ngợi các tīrtha và những nơi linh thánh—trọn vẹn và theo mọi phương diện.
Verse 12
अथ संस्तुवतां तेषामन्योन्यं मुदितात्मनाम् । वीक्ष्य वक्त्राणि सर्वेषां महर्षिर्नारदोऽब्रवीत्
Bấy giờ, khi họ hoan hỷ cùng nhau tán dương các thánh địa, đại hiền thánh Nārada nhìn khắp gương mặt mọi người rồi cất lời.
Verse 13
श्रीनारद उवाच । राशयः पुण्य पुंजानां कृता युष्माभिरुत्तमाः । तज्जन्मना सहस्रैस्तु यद्दृष्टं कृष्णमंदिरम्
Śrī Nārada nói: “Hỡi các bậc ưu tú, các ngươi đã tích tụ những đống công đức thù thắng; bởi phải qua hàng ngàn kiếp sinh mới được chiêm bái đền thờ của Kṛṣṇa.”
Verse 14
दर्शनं कृष्णदेवस्य द्वारकागमने मतिः । दृढभक्तिर्महाविष्णोर्नाल्पस्य तपसः फलम्
Được chiêm kiến Thượng Đế Kṛṣṇa, khởi tâm quyết chí đến Dvārakā, và lòng bhakti kiên cố đối với Mahāviṣṇu—đó chẳng phải là quả của khổ hạnh nhỏ nhoi.
Verse 16
धन्येयं गौतमी गंगा गौतमोऽयं महातपाः । यत्प्रसादेन सर्वेषां कल्याणं समुपस्थितम्
Phước thay dòng Gautamī Gaṅgā này, phước thay bậc đại khổ hạnh Gautama; nhờ ân phúc của Ngài mà phúc lành cho muôn người nay đã được viên thành.
Verse 17
यज्ञाध्ययनदानानां तपोव्रतसमाधिनाम् । संप्राप्तफलमस्माभिर्युष्माभिः सर्वतीर्थकाः
Quả báo của tế lễ, học kinh thánh, bố thí, khổ hạnh, trì giới nguyện và samādhi—chúng ta đã đạt được, và các ngươi cũng vậy, hỡi những bậc như hiện thân của mọi tīrtha.
Verse 18
यूयं सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्राणि चैव कृत्स्नशः । कृष्णाज्ञया सर्वकालं तिष्ठध्वं सर्वदैवतैः
Các ngươi chính là toàn thể các tīrtha và mọi thánh địa kṣetra. Theo mệnh lệnh của Kṛṣṇa, hãy an trụ nơi đây mọi thời—cùng với hết thảy chư thiên.
Verse 19
धन्या वै पूर्वजास्तेषां वंशजाः कृष्णदर्शनं । सोत्सवा द्वारकां यांति पश्यंति च हरिप्रियाम्
Phúc thay thật sự là tổ tiên của những người con cháu được chiêm ngưỡng Kṛṣṇa; vì trong niềm hân hoan lễ hội, họ đến Dvārakā và thấy thành phố yêu dấu của Hari.
Verse 20
इयं च शोभते पुण्या द्वारका कृष्ण वल्लभा । प्रपश्यंतु महाभागास्तथा वाराणसीं शुभाम्
Dvārakā thánh thiện này rực rỡ huy hoàng, là nơi Kṛṣṇa yêu dấu. Nguyện những bậc đại phúc được chiêm ngưỡng nơi ấy, và cũng được thấy Vārāṇasī cát tường.
Verse 21
क्षेत्राणि कुरुमुख्यानि पश्यंतु द्वारकां प्रभोः । तादृशी मथुरा काशी मायाऽध्योध्या च राजते
Nguyện các thánh địa tối thắng—khởi từ Kurukṣetra—được chiêm ngưỡng Dvārakā của Đấng Chúa Tể. Cũng vậy, Mathurā, Kāśī, Māyā (Haridvāra) cùng Ayodhyā đều rạng ngời vinh quang.
Verse 22
अवन्ती न च कांची च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । सूर्योपरागकालेऽपि कुरुक्षेत्रं न राजते
Không phải Avantī (Ujjayinī), cũng không phải Kāñcī, ngay cả thánh địa Puruṣottama (Puri) cũng chẳng rực rỡ như thế; ngay cả Kurukṣetra, dẫu vào lúc nhật thực, cũng không sáng chói đến vậy.
Verse 23
ईदृशं न गयातीर्थं यादृगेतत्प्रकाशते
Ngay cả thánh địa Gayā-tīrtha cũng không được thấy rực sáng như thánh xứ (kṣetra) này đang tỏa chiếu.
Verse 24
ग्रहनक्षत्रताराणां यथा सूर्य्यो विराजते । सक्षेत्रतीर्थराजानां द्वारकार्को विराजते
Như mặt trời rạng ngời vượt trội các hành tinh, chòm sao và muôn vì tinh tú, cũng vậy ‘Mặt Trời của Dvārakā’ rực sáng vượt trên các bậc vương giả trong mọi thánh xứ (kṣetra) và thánh độ (tīrtha).
Verse 25
प्रह्लाद उवाच । निशम्य नारदेनोक्तं प्रहृष्टाश्च तथा द्विजाः । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि पुरस्कृत्य च गौतमम्
Prahlāda thưa rằng: Nghe lời Nārada nói, các vị Bà-la-môn (dvija) cũng hoan hỷ. Họ tôn các thánh xứ và thánh độ lên hàng trước, suy tôn Gautama làm bậc dẫn đầu, rồi cùng khởi hành.
Verse 26
विहाय गौतमीं तत्र प्रययुर्ह्यग्रतोग्रतः । प्रहृष्टा गौतमी तत्र प्रणम्य त्वरिता ययौ
Bỏ sông Gautamī lại nơi ấy, họ hăm hở vội vàng tiến bước. Còn Gautamī cũng hoan hỷ, cúi mình đảnh lễ tại đó rồi mau chóng đi theo họ.
Verse 27
गीतवाद्यैश्च नृत्यैश्च पताकाभिः समंततः । प्रययुः स्तोत्रपाठैश्च सर्वे ते द्वारकाश्रये
Với tiếng ca và nhạc khí, với vũ điệu, với cờ phướn giăng khắp, tất cả họ vừa tụng đọc thánh ca vừa tiến về nơi nương tựa Dvārakā.
Verse 28
स तीर्थान्यग्रतः कृत्वा मध्ये कृत्वा तु शोभनम् । प्रयागं तीर्थराजं च प्रहृष्टं क्षेत्रदर्शनात्
Ngài đặt các thánh địa (tīrtha) ở phía trước, và ở giữa đặt Prayāga rực rỡ—vua của các tīrtha—hoan hỷ vì được chiêm bái thánh kṣetra.
Verse 29
ततः पश्चात्सरित्स्नानं चकार ऋषिसत्तमः । जाह्नवी गौतमी रेवा यमुनाप्राक्सरस्वती
Sau đó, bậc hiền thánh tối thượng thực hành nghi lễ tắm sông: Jāhnavī (Gaṅgā), Gautamī, Revā (Narmadā), Yamunā và Sarasvatī cổ xưa.
Verse 30
सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी यमुना तथा । कृष्णा भीमरथी गंगा कावेरी चाघनाशिनी
Sarayū, Gaṇḍakī, Tāpī, Payoṣṇī và Yamunā; rồi Kṛṣṇā, Bhīmarathī, Gaṅgā và Kāverī—đấng diệt tội—đều là những dòng sông thiêng được xưng tụng.
Verse 31
मंदाकिनी महापुण्या पुण्या भोगवती नदी । व्रजंति युगपत्सर्वाः पश्यंत्यो द्वारकां पुरीम्
Mandākinī, dòng sông đại phước; và Bhogavatī, dòng sông phước lành: tất cả cùng tiến bước một lượt, chiêm ngưỡng thành Dvārakā.
Verse 32
ततस्ते सागराः सप्त स्वैःस्वैस्तीर्थैः समन्विताः । ततः पश्चादरण्यान्याश्रमैः पुण्यैयुतानि च
Rồi đến bảy đại dương, mỗi biển đều đi cùng các thánh địa của riêng mình; sau đó là những khu rừng, được trang nghiêm bởi các ẩn viện thánh thiện.
Verse 33
ततस्तु पर्वता रम्या मेर्वाद्यास्तु सुशोभनाः । नृत्यंतो गायमानाश्च स्तवाद्यैस्तु महर्षिभिः
Rồi những ngọn núi khả ái—Meru và các núi khác—rực rỡ huy hoàng hiện ra; các đại hiền thánh vừa múa vừa ca, dâng lên thánh ca và lời tán tụng.
Verse 34
ततश्च ऋषयो देवाः समंताद्धृष्टमानसाः । गायंतो नृत्यमानाश्च गर्जंतो हरिनामभिः
Rồi các hiền sĩ và chư thiên, lòng hân hoan khắp bốn phương, vừa ca vừa múa, vang dội xướng lên thánh danh Hari.
Verse 35
वादित्रनिनदैरुच्चैर्जयशब्दैः प्रहर्षिताः । प्राप्तास्ते गोमतीतीरं सर्वयज्ञसमन्विताः । ववंदिरे महापुण्याः सर्वे ते हृष्टमानसाः
Hoan hỷ trước tiếng nhạc khí vang dội và tiếng hô “Chiến thắng!”, họ đến bờ sông Gomati, đầy đủ công đức như kết quả của mọi tế lễ; tất cả những bậc đại phước ấy, lòng hân hoan, đều cúi mình đảnh lễ cung kính.
Verse 36
श्रीनारद उवाच । हे भागीरथि हे रेवे यमुने शृणु गौतमि । श्रेष्ठा श्रीगोमतीदेवी विख्याता भुवनत्रये
Thánh Nārada nói: “Ôi Bhāgīrathī, ôi Revā, ôi Yamunā—hãy lắng nghe, ôi Gautamī. Nữ thần Gomati cát tường là bậc tối thượng, danh tiếng vang khắp ba cõi.”
Verse 37
यस्याः सकृज्जलस्नानं स्पर्द्धते ब्रह्मविद्यया । तेन वै गोमती सेयं सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । ब्रह्मज्ञानेन मुच्यंते प्रयागमरणेन वा । स्नानमात्रेण गोमत्यां मुच्यते पूर्वजैः सह
Trong dòng sông ấy, chỉ một lần tắm nước cũng sánh với năng lực cứu độ của minh triết Brahman. Vì thế, Gomati này thật là bậc tối thượng trong mọi thánh địa (tīrtha). Giải thoát đạt được nhờ chứng ngộ Brahman, hoặc nhờ chết tại Prayāga; nhưng chỉ cần tắm ở Gomati, người ta được giải thoát—cùng với tổ tiên mình.
Verse 38
प्रह्लाद उवाच । निशम्य तानि तीर्थानि माहात्म्यं महदद्भुतम् । गोमत्याः श्रद्धया स्नात्वा उत्सवैरग्रतो ययुः
Prahlāda nói: “Nghe về các thánh địa ấy cùng đại uy đức kỳ diệu của chúng, họ tắm trong sông Gomati với lòng tín kính, rồi tiến bước tiếp theo trong đoàn rước lễ hội đi trước.”
Verse 39
ततः क्षेत्राणि तीर्थानि सरितः सागरादयः । ददृशुर्द्वारकां रम्यामागता द्वारमण्डपे
Rồi các thánh vực và các tīrtha—những dòng sông, biển cả và mọi nơi khác—khi đến đình môn nơi cổng vào, đã chiêm ngưỡng Dvārakā diễm lệ.
Verse 40
स्थितां सिंहासने दिव्ये मणिकांचनभूषिते । सुन्दरां शुक्ल वर्णां च रुद्रादित्यसमप्रभाम्
Họ thấy nàng ngự trên bảo tòa thiên giới, trang sức bằng châu ngọc và vàng ròng—tuyệt mỹ, rạng ngời, sắc trắng thanh khiết, tỏa quang huy sánh cùng Rudra và Mặt Trời.
Verse 41
दिव्यवस्त्रां सुगंधाढ्यां रत्नाभरणभूषिताम् । किरीटकुण्डलैर्दिव्यैः शोभितां कंकणादिभिः
Khoác thiên y, ngát hương thơm linh thiêng, nàng được trang sức bằng bảo ngọc—rực rỡ với vương miện và hoa tai thần diệu, lại điểm tô bằng vòng tay và các trang sức khác.
Verse 42
वरदाभयहस्तां च शंखचक्रगदायुधाम् । श्वेतातपत्रशोभाढ्यां चामरव्यजनादिभिः
Tay nàng ban phúc và ban vô úy, lại mang các pháp khí: ốc tù và, bánh xe và chùy. Nàng còn được tôn nghiêm bởi lọng trắng vương giả rực rỡ, cùng quạt đuôi yak và các phù hiệu của thị giả.
Verse 43
संस्तवैः स्तूयमानां च गीतवाद्यादिहर्षिताम् । महासिंहासनस्थां तु दृष्ट्वा द्वारवतीं पुरीम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाणि च सुभक्तितः
Được tán dương bằng những bài thánh tụng, hoan hỷ bởi ca khúc và nhạc khí, nàng ngự trên đại sư tử tòa. Thấy thành Dvāravatī như thế, tất cả mọi người đồng loạt cúi lạy, với lòng sùng kính sâu xa, mỗi người theo cách của mình.