Adhyaya 21

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । शिवलिगमलंघ्यं हि बुद्धिपूर्वं हतो ह्यहम् । उवाच कृष्णं दनुजश्छलितोऽहं त्वयाऽनघ

Śrī Prahlāda nói: “Quả thật, ta bị giết vì đã cố ý vượt phạm điều không thể vượt phạm—Śiva-liṅga.” Rồi Danuja thưa với Kṛṣṇa: “Ôi Đấng vô tội, ta đã bị Ngài dùng mưu trí khuất phục.”

Verse 2

श्रीविष्णु रुवाच । परितुष्टोस्मि ते दैत्य शौर्येण शिवसंश्रयात् । वरं वरय भद्रं ते यदिच्छसि महामते

Śrī Viṣṇu nói: “Hỡi Daitya, Ta hài lòng với dũng lực của ngươi, vì nó nương tựa nơi Śiva. Hãy chọn một ân huệ—nguyện điều ấy cát tường cho ngươi—bất cứ điều gì ngươi mong, hỡi bậc đại tâm.”

Verse 3

कुश उवाच । यथा पूज्यो महादेवो मम त्वं च तथा हरे । एक एव द्विधामूर्तिस्तस्मात्त्वां वरयाम्यहम्

Kuśa nói: “Như Mahādeva đáng được con tôn thờ, thì Ngài cũng vậy, hỡi Hari. Ngài là một thực tại duy nhất hiện ra thành hai hình tướng; vì thế con chọn chính Ngài làm ân huệ.”

Verse 4

शिवलिंगं त्वया नाथ स्थापितं यन्ममोपरि । मम नाम्ना भवतु च कुशेश्वर इति स्मृतम्

Muôn tâu Chúa tể! Liṅga của Śiva mà Ngài đã an lập trên con, xin mang danh của con và được ghi nhớ là “Kuśeśvara”.

Verse 5

अनुग्राह्यो यद्यहं ते मम कीर्तिर्भवत्वियम् । एवं भविष्यतीत्युक्तस्तत्रैवावस्थितोऽसुरः

Nếu con là kẻ đáng được Ngài ban ân, xin cho điều này trở thành danh tiếng của con. Được phán: “Sẽ như vậy”, Asura ấy liền ở lại ngay nơi thánh địa đó.

Verse 6

ततोऽन्यदानवान्सर्वान्प्रेषयामास माधवः । रसातलगता केचित्केचिद्विष्णुं समागताः

Bấy giờ Mādhava sai phái tất cả các Dānava khác: kẻ thì bị xua xuống Rasātala, kẻ lại được đến trước nhan Viṣṇu.

Verse 7

अनंतः संस्थितस्तत्र विष्णुश्च तदनंतरम् । ज्ञात्वा विमुक्तिदं तीर्थं दुर्वासा मुनिपुंगवः

Tại đó, Ananta được an trụ, và ngay sau đó, Viṣṇu cũng an trụ. Biết rằng tīrtha này ban giải thoát, Durvāsā—bậc tối thượng trong hàng hiền thánh—đã cư ngụ tại nơi ấy.

Verse 8

गोमत्यां चक्रतीर्थे च भगवांश्च त्रिविक्रमः । तेन तन्मुक्तिदं मत्वा दुर्वासास्तत्र संस्थितः

Bên sông Gomati, tại Cakratīrtha, Đức Thế Tôn Trivikrama hiện diện. Vì thế, xem tīrtha ấy là nơi ban giải thoát, Durvāsā đã an cư tại đó.

Verse 9

एवं त्रिविक्रमः स्वामी तदाप्रभृति संस्थितः । कलौ पुनः कलान्यासात्कृष्णत्वमगमत्प्रभुः

Như vậy, Đức Chúa Trivikrama từ bấy giờ an trụ tại nơi ấy. Lại nữa, trong thời Kali, do sự hiển lộ phần thần lực của Ngài, Đấng Tối Thượng đã thọ thân làm Kṛṣṇa.

Verse 10

प्रह्लाद उवाच । पूजाविधिं हरेर्विप्राः शृणुध्वं सुसमाहिताः । विशेषात्फलदः प्रोक्तः पूजितो मधुमाधवे

Prahlāda nói: “Hỡi các brāhmaṇa, hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất nghi thức thờ phụng Hari. Sự cúng dường lên Madhu-Mādhava được tuyên dạy là đặc biệt sinh nhiều quả phúc.”

Verse 11

मधुसूदनीं नरो यस्तु द्वारवत्यां करोति च । पूजयेत्कृष्णदेवं च स्नापयित्वा विलिप्य च

Ai cử hành nghi lễ Madhusūdana tại Dvāravatī thì cũng nên thờ phụng Đức Kṛṣṇa—sau khi tắm rửa cho thánh tượng và xức bôi hương liệu, dầu thơm.

Verse 12

गन्धैश्च वाससाऽच्छाद्य धूपैर्दीपैरनेकधा । नैवेद्यैर्भूषणैश्चैव तांबूलेन फलेन च

Trang nghiêm Ngài bằng hương thơm và y phục; cúng dường bằng hương đốt và nhiều loại đèn; lại dâng naivedya (ẩm thực cúng), đồ trang sức, trầu cau và trái cây—

Verse 13

आरार्तिकेन संपूज्य दण्डवत्प्रणिपत्य च । घृतेन दीपकं दत्त्वा रात्रौ जागरणं तथा । कुर्य्याच्च गीतवादित्रैस्तथा पुस्तकवाचकैः

Sau khi cúng bái viên mãn bằng ārati và phủ phục đảnh lễ (daṇḍavat), hãy dâng một ngọn đèn bằng bơ ghee và thức suốt đêm canh thức; lại thực hành cùng những bài ca sùng kính, nhạc khí, và cả việc tụng đọc các kinh sách thánh.

Verse 14

कृत्वा चैवं विधिं भक्त्या सर्वान्कामानवाप्नु यात्

Ai thực hành nghi lễ này với lòng sùng kính thì đạt được mọi mục đích như ý.

Verse 15

तथा नभसि सम्पूज्य पवित्रारोपणेन च । पितॄणां चाक्षया तृप्तिः सफलाः स्युर्मनोरथाः

Cũng vậy, trong tháng Nabhas, nếu phụng thờ Đức Chúa một cách viên mãn và cử hành nghi thức dâng pavitra (sợi/chuỗi thiêng), thì tổ tiên được thỏa mãn vô tận, và những ước nguyện ấp ủ đều thành tựu.

Verse 16

प्रबोधवासरे प्राप्ते कार्तिके द्विज सत्तमाः । संपूज्य कृष्णं देवेशं परां गतिमवाप्नुयात्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh! Khi ngày Prabodha đến trong tháng Kārttika, ai cung kính phụng thờ Kṛṣṇa, Đấng Chúa tể chư thiên, thì đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 17

तथा नभस्ये संपूज्य पवित्रारोपणेन च । सर्वान्कामानवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति

Cũng vậy, trong tháng Nabhasya, ai phụng thờ đúng pháp và cử hành nghi thức đặt pavitra, thì được mọi điều như ý và được về cõi Viṣṇu.

Verse 18

युगादिषु च संपूज्य ह्ययने दक्षिणोत्तरे । आषाढज्येष्ठमाघेषु पौषादिद्वादशीषु च

Nếu phụng thờ đúng pháp vào các ngày Yugādi, vào thời điểm chí Nam và chí Bắc, lại trong các tháng Āṣāḍha, Jyeṣṭha, Māgha, và trong các kỳ Dvādaśī bắt đầu từ Pauṣa—thì được công đức lớn lao.

Verse 19

कलौ कृष्णं पूजयित्वा गोमत्युदधिसंगमे । विमलं लोकमाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति

Trong thời Kali, ai thờ phụng Kṛṣṇa tại nơi hợp lưu sông Gomati và biển cả thì đạt đến cõi thanh tịnh không vết nhơ—đến đó rồi không còn sầu muộn.

Verse 21

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये गोमतीतीरस्थ क्षेत्रस्थ भगवत्पूजामाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशतितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương hai mươi mốt, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của việc thờ phụng Đấng Bhagavān tại thánh địa trên bờ sông Gomati,” thuộc Dvārakā Māhātmya, phần thứ tư trong Prabhāsa Khaṇḍa (khối thứ bảy) của Skanda Mahāpurāṇa tôn kính, trong bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ.