
Sūta thuật lại một cuộc khủng hoảng xã hội–nghi lễ khi dòng dõi kṣatriya gần như vắng bóng. Để tái lập giai cấp chiến binh, các phụ nữ kṣatriya sinh con với các brāhmaṇa theo lệ kṣetraja; những người con ấy trở thành các nhà cầm quyền mang dáng dấp chiến binh, bành trướng quyền lực và gạt bỏ brāhmaṇa. Các brāhmaṇa đau khổ tìm đến Bhārgava Rāma (Paraśurāma), xin đòi lại đất từng ban trong bối cảnh aśvamedha và cầu sự giải trừ trước sự áp bức của kṣatriya. Rāma nổi giận, cùng các nhóm đồng minh như Śabara, Pulinda, Meda tiến hành tiêu diệt kṣatriya. Ngài gom máu rất nhiều, đổ đầy một hố và làm pitṛ-tarpaṇa để tế dưỡng tổ tiên; rồi trả đất cho brāhmaṇa và lên đường về phía đại dương. Kinh văn mô tả mặt đất bị làm cho “không còn kṣatriya” lặp lại ba lần bảy lượt, và các pitṛ được thỏa mãn bởi tarpaṇa. Đến lần tarpaṇa thứ hai mươi mốt, một tiếng nói vô hình của tổ tiên bảo Ngài dừng hành vi bị chê trách, xác nhận đã mãn nguyện và ban cho một ân huệ. Rāma xin cho tīrtha này nổi danh theo tên mình, thoát khỏi “huyết-doṣa”, và trở thành nơi lui tới của các ẩn sĩ. Các pitṛ tuyên bố hố tarpaṇa ấy sẽ được biết đến khắp ba cõi là Rāmahrada; ai làm pitṛ-tarpaṇa tại đó sẽ được phước như aśvamedha và đạt cảnh giới cao. Lại dạy thời điểm: vào Kṛṣṇapakṣa Caturdaśī tháng Bhādrapada, nếu làm śrāddha chí thành cho những người chết vì vũ khí thì có thể nâng đỡ cả kẻ đang ở trạng thái preta hay trong địa ngục. Kết chương là phalaśruti rộng: śrāddha tại đây cho các cái chết yểu (rắn, lửa, độc, bị trói) đem giải thoát; việc tụng đọc hay lắng nghe cho quả báo ví như Gayā-śrāddha, Pitṛmedha và Sautrāmaṇī.
Verse 2
। सूत उवाच । ततो निःक्षत्रिये लोके क्षत्त्रिण्यो वंशकारणात् । क्षेत्रजान्ब्राह्मणेभ्यश्च सुषुवुस्तनया न्वरान् । ते वृद्धिं च समासाद्य क्षेत्रजाः क्षत्रियोपमाः । जगृहुर्मेदिनीं वीर्यात्संनिरस्य द्विजोत्तमान्
Sūta nói: Khi thế gian không còn dòng dõi Sát-đế-lỵ, những người phụ nữ Sát-đế-lỵ—vì muốn duy trì dòng giống—đã sinh ra những người con ưu tú qua các Bà-la-môn. Khi những người con này lớn lên, họ đã chiếm lấy trái đất bằng sức mạnh của mình, xua đuổi các Bà-la-môn hàng đầu.
Verse 3
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे परिभूतिपदं गताः । प्रोचुर्भार्गवमभ्येत्य दुःखेन महतान्विताः
Sau đó, tất cả các vị Bà-la-môn, rơi vào cảnh tủi nhục, đã đến gặp Bhārgava và thưa chuyện với nỗi đau buồn to lớn.
Verse 5
रामराम महाबाहो या त्वया वसुधा च नः । वाजिमेधे मखे दत्ता क्षत्रियैः सा हता बलात् । तस्मान्नो देहि तां भूयो हत्वा तान्क्षत्रियाधमान् । कुरु श्रेयोऽभिवृद्धिं तां यद्यस्ति तव पौरुषम्
Hỡi Rāma, Rāma, đấng có cánh tay hùng mạnh! Vùng đất mà ngài đã ban cho chúng tôi trong lễ tế Aśvamedha đã bị các kṣatriya chiếm đoạt bằng vũ lực. Vì vậy, hãy trao lại nó cho chúng tôi một lần nữa sau khi tiêu diệt những kṣatriya đê hèn đó. Hãy bảo đảm sự an khang của chúng tôi nếu lòng dũng cảm của ngài là chân thật.
Verse 6
ततो रामः क्रुधाविष्टो भूयस्तैः शवरैः सह । पुलिन्दैर्मेदकैश्चैव क्षत्रियांताय निर्ययौ
Sau đó, Rāma, trong cơn thịnh nộ, lại lên đường cùng với những người Śabara, cũng như người Pulinda và Medaka, để tiêu diệt các kṣatriya.
Verse 7
तत्रैव क्षत्रियान्हत्वा रक्तमादाय तद्बहु । तां गर्तां पूरयामास चकार पितृतर्पणम्
Ngay tại đó, sau khi giết các kṣatriya và lấy đi rất nhiều máu của họ, ngài đã lấp đầy cái hố đó và thực hiện lễ cúng tế để làm hài lòng tổ tiên (pitṛ-tarpaṇa).
Verse 8
प्रददौ ब्राह्मणेभ्यश्च वाजिमेधे धरां पुनः । तैश्च निर्वासितस्तत्र जगामोदधिसंनिधौ
Và ngài lại ban vùng đất cho các vị Bà-la-môn trong bối cảnh lễ tế Aśvamedha; nhưng sau đó ngài bị họ trục xuất khỏi nơi đó, và ngài đã đi đến vùng lân cận của đại dương.
Verse 9
एवं तेन कृता पृथ्वी सर्वक्षत्त्रविवर्जिता । त्रिःसप्तवारं विप्रेंद्रा द्विजेभ्यश्च निवेदिता
Như vậy, do người ấy, mặt đất trở nên vắng bóng mọi kṣatriya; và, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, đất ấy lại được dâng hiến cho các bậc nhị sinh hết lần này đến lần khác—trọn hai mươi mốt lần.
Verse 10
तर्पिताः पितरश्चैव रुधिरेण महात्मना । प्रतिज्ञा पालिता तस्माद्विकोपश्च बभूव सः
Và các bậc Tổ tiên (Pitṛ) quả thật được bậc đại hồn làm cho thỏa mãn bằng máu; vì thế lời thệ nguyện của người được giữ trọn, và rồi cơn phẫn nộ dữ dội của người cũng lắng xuống.
Verse 11
एकविंशतिमे प्राप्ते ततश्च पितृतर्पणे । अशरीराऽभवद्वाणी खस्था पितृसमुद्भवा
Khi lần thứ hai mươi mốt đến, lúc người đang làm lễ tarpaṇa dâng cúng các Pitṛ, bỗng có một tiếng nói vô hình vang lên từ hư không—phát sinh từ các linh hồn tổ tiên.
Verse 12
रामराम महाभाग त्यजैतत्कर्म गर्हितम् । वयं ते तुष्टिमापन्नाः स्ववाक्यपरिपाल नात्
“Rāma, Rāma, hỡi bậc đại phúc—hãy từ bỏ việc đáng chê trách này. Chúng ta đã mãn nguyện nơi ngươi, vì ngươi đã giữ trọn lời của chính mình.”
Verse 13
यत्त्वया विहितं कर्म नैतदन्यः करिष्यति । न कृतं केनचित्पूर्वं पितृवैरसमुद्भवम्
“Việc ngươi đã khởi làm—không ai khác có thể làm. Quả thật, xưa nay chưa từng có ai thực hiện một hành vi như thế, phát sinh từ mối thù đối với các Pitṛ.”
Verse 14
तस्मात्तुष्टा वयं वत्स दास्यामश्चित्त वांछितम् । प्रार्थयस्व द्रुतं तस्माद्दुर्लभं त्रिदशैरपि
Vì vậy, hỡi con yêu, chúng ta đã hoan hỷ và sẽ ban điều lòng con mong muốn. Hãy cầu xin mau, vì đó là điều khó được ngay cả đối với chư thiên.
Verse 15
राम उवाच । पितरो यदि तुष्टा मे यच्छंति यदि वांछितम् । तस्मात्तीर्थमिदं पुण्यं मन्नाम्ना लोकविश्रुतम् । रक्तदोषविनिर्मुक्तं सेवितं वरतापसैः
Rāma thưa: «Nếu các Pitṛ (tổ tiên) của ta hoan hỷ và ban điều ta mong cầu, thì xin cho bến tắm thiêng này được thế gian biết đến dưới danh ta—thoát khỏi lỗi nghiệp huyết sát, và là nơi các ẩn sĩ trì giới thù thắng thường lui tới.»
Verse 16
पितर ऊचुः । पितृतर्पणजा गर्ता त्वया येयं विनिर्मिता । रामह्रद इति ख्यातिं प्रयास्यति जगत्त्रये
Các Pitṛ nói: «Hố nước này phát sinh từ nghi thức Pitṛ-tarpaṇa do con tạo nên, sẽ được vang danh trong ba cõi với tên gọi ‘Rāmahrada’.»
Verse 17
यत्र भक्तियुता लोकास्तर्पयिष्यंति वै पितॄन् । तेऽश्वमेधफलं प्राप्य प्रयास्यंति परां गतिम्
Tại nơi ấy, những người có lòng sùng tín sẽ thật sự làm thỏa mãn các Pitṛ; được quả phúc của lễ Aśvamedha, họ sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.
Verse 18
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां मासि भाद्रपदे नरः । करिष्यति च यः श्राद्धं भक्त्या शस्त्रहतस्य च
Vào ngày thứ mười bốn (caturdaśī) của nửa tháng tối trong tháng Bhādrapada, ai thực hành lễ śrāddha với lòng thành kính—dù cho người bị chết bởi vũ khí—
Verse 19
अपि प्रेतत्वमापन्नं नरके वा समाश्रितम् । उद्धरिष्यति स प्रेतमपि पापसमन्वितम्
Dẫu hương linh đã sa vào thân phận ngạ quỷ (preta) hay nương nơi địa ngục, Ngài vẫn nâng độ linh ấy—dù đang mang nặng tội lỗi.
Verse 20
सूत उवाच । एवमुक्त्वा तु रामं ते विरेमुस्तदनंतरम् । रामोऽपि च तपस्तेपे तत्रैव क्रोधवर्जितः
Sūta nói: “Nói như vậy với Rāma xong, họ liền dừng lại rồi ra đi. Còn Rāma cũng tu khổ hạnh ngay tại đó, tâm không vướng giận dữ.”
Verse 21
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र शस्त्रहतस्य च । तस्मिन्दिने प्रकर्तव्यं श्राद्धं श्रद्धासमन्वितैः
Vì vậy, phải dốc hết mọi cách mà cử hành lễ śrāddha tại nơi ấy, ngay trong chính ngày đó—kể cả cho người bị vũ khí sát hại—do những người có lòng tin thực hiện.
Verse 22
उपसर्ग मृतानां च सर्पाग्निविषबन्धनैः । तत्र मुक्तिप्रदं श्राद्धं दिने तस्मिन्नुदाहृतम्
Và đối với những người chết vì tai ương—do rắn, lửa, độc dược hay bị trói buộc—lễ śrāddha cử hành tại đó vào ngày ấy được tuyên thuyết là ban giải thoát (mukti).
Verse 23
यः पितॄंस्तर्पयेत्तत्र प्रेतपक्षे जलैरपि । स तेषामनृणो भूत्वा पितृलोके महीयते
Ai trong kỳ Pitṛ/Preta-pakṣa, tại nơi ấy làm lễ tarpaṇa làm thỏa lòng tổ tiên—even chỉ bằng nước cúng—thì trở nên hết nợ với các ngài và được tôn vinh nơi cõi Pitṛ.
Verse 24
एतद्वः सर्वमाख्यातं रामह्रदसमुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्
Vậy, hỡi các Bà-la-môn tối thượng, ta đã thuật trọn vẹn māhātmya phát sinh từ Rāmahrada—đấng diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 25
श्राद्धकाले नरो भक्त्या यश्चैतत्पठति स्वयम् । स गयाश्राद्धजं कृत्स्नं फलमाप्नोत्यसंशयम्
Vào thời điểm śrāddha, người nào tự mình tụng đọc điều này với lòng sùng kính, chắc chắn đạt trọn công đức phát sinh từ việc làm śrāddha tại Gayā.
Verse 26
पर्वकाले ऽथवा प्राप्ते पठेद्ब्राह्मणसंनिधौ । पितृमेधस्य यज्ञस्य स फलं लभते ऽखिलम्
Hoặc khi đến dịp lễ hội/điềm lành, nếu tụng đọc trước sự hiện diện của các Bà-la-môn, người ấy nhận trọn quả báo của tế lễ Pitṛmedha.
Verse 27
शृणुयाद्वापि यो भक्त्या कीर्त्यमानमिदं नरः । सौत्रामणौ कृते कृत्स्नं फलमाप्नोत्यसंशयम्
Và ngay cả người chỉ lắng nghe điều này được tụng đọc với lòng sùng kính cũng chắc chắn đạt trọn công đức như thể đã cử hành nghi lễ Sautrāmaṇī.