Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 40

कश्यप उवाच । अनर्थोऽयं मुने प्राप्तो यदर्थस्य परिग्रहः । अर्थैश्वर्यविमूढात्मा श्रेयसा मुच्यते हि सः

kaśyapa uvāca | anartho'yaṃ mune prāpto yadarthasya parigrahaḥ | arthaiśvaryavimūḍhātmā śreyasā mucyate hi saḥ

Kaśyapa nói: “Ôi bậc hiền triết, đây là điều bất hạnh: sự nắm giữ của cải đã khởi lên. Kẻ có tâm trí mê lầm vì giàu sang và quyền lực, quả thật chỉ được giải thoát nhờ thiện ích tối thượng (śreyas).”

कश्यपःKaśyapa
कश्यपः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकश्यप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√वच् (धातु)
Formलिट्-लकार (परोक्शभूत/पर्फेक्ट), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
अनर्थःmisfortune/evil
अनर्थः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअनर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/विषय), एकवचन
अयम्this
अयम्:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम, विशेषणम् (अनर्थः)
मुनेO sage
मुने:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन
प्राप्तःhas come/has occurred
प्राप्तः:
Visheshana (Predicate adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्राप्त (कृदन्त-प्रातिपदिक; √प्राप् (धातु) + क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त, विधेय-विशेषणम् (अनर्थः)
यत्because
यत्:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formअव्यय-प्रयोग (relative particle) ‘because/that’
अर्थस्यof wealth
अर्थस्य:
Shashthi-Sambandha (Genitive relation/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन
परिग्रहःacquisition/possessiveness
परिग्रहः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपरिग्रह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/विषय), एकवचन
अर्थैश्वर्यविमूढात्माone whose self is deluded by wealth and power
अर्थैश्वर्यविमूढात्मा:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअर्थ (प्रातिपदिक) + ऐश्वर्य (प्रातिपदिक) + विमूढ (कृदन्त; √मुह् + क्त) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (अर्थ-ऐश्वर्येण विमूढः आत्मा यस्य/अर्थैश्वर्यविमूढात्मा) विशेषणम् (सः)
श्रेयसाby the good (true welfare)
श्रेयसा:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootश्रेयस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
मुच्यतेis freed
मुच्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√मुच् (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद, कर्मणि-प्रयोग (passive)
हिindeed
हि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (indeed)
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन; सर्वनाम

Kaśyapa

Listener: muni (unspecified addressee)

Scene: Kaśyapa, seated under a sacred tree near a ghat, speaks to a sage; behind them a figure dazzled by a crown and coins appears shadowed, while a luminous path labeled ‘śreyas’ leads toward a shrine.

K
Kaśyapa
Ś
śreyas
A
artha (wealth)
A
aiśvarya (power)

FAQs

Accepting wealth can become an anartha; liberation comes from choosing śreyas (the higher, spiritual good) over power and riches.

The verse is framed within Tīrthamāhātmya ethics rather than a single named shrine; it glorifies the inner discipline expected at sacred places.

No explicit ritual; it cautions against parigraha (possessiveness) and urges pursuit of śreyas.