Adhyaya 267

Verse 1

सूत उवाच । तस्मादेषा महाराज शिवरात्रिर्विपश्चिता । कर्तव्या पुरुषेणात्र लोकद्वयमभीप्सुना

Sūta nói: Vì thế, tâu Đại vương, pháp hành Śivarātri đầy minh triết này quả thật nên được người nam thực hiện, nếu mong cầu phúc lợi cho cả hai cõi (đời này và đời sau).

Verse 2

आनर्त उवाच । मंकणेश्वरमाहात्म्यं मया विस्तरतः श्रुतम् । शिवरात्रिसमोपेतं यत्त्वया परिकीर्तितम्

Ānarta nói: Tôi đã được nghe tường tận về sự vĩ đại của Maṅkaṇeśvara, như ngài đã thuật lại—cùng với pháp hành Śivarātri đi kèm.

Verse 3

सांप्रतं वद मे कृत्स्नं सिद्धेश्वरसमुद्भवम् । विस्तरेण महाभाग परं कौतूहलं हि मे

Giờ đây xin hãy nói cho ta trọn vẹn về nguồn gốc của Siddheśvara—một cách tường tận, hỡi bậc hữu phúc—vì lòng ta vô cùng hiếu kỳ.

Verse 4

भर्तृयज्ञ उवाच । सिद्धेश्वर इति ख्यातो महादेवो महीपते । तस्योत्पत्तिस्त्वया पूर्वं श्रुतात्र वदतो मम

Bhartṛyajña thưa: “Muôn tâu bậc chúa tể của cõi đất, Đại Thần (Mahādeva) tại đây được tôn xưng với danh hiệu ‘Siddheśvara’. Nguồn gốc của Ngài, ngài đã từng nghe trước rồi; dẫu vậy, xin hãy lắng nghe khi ta thuật lại.”

Verse 5

सांप्रतं तत्फलं वच्मि तस्मिन्दृष्टे तु दानजम् । यत्फलं जायते नॄणां चक्रवर्तित्व संभवम्

Nay ta sẽ tuyên nói quả báo của điều ấy: công đức do bố thí phát sinh khi đã chiêm bái nơi ấy. Từ công đức ấy, con người có thể đạt đến khả năng thành bậc Chuyển Luân Vương (cakravartin).

Verse 6

तुलापुरुषदानं च तत्र राजन्प्रशश्यते । य इच्छेच्चक्रवर्तित्वं समस्ते धरणीतले

Muôn tâu Đại vương, tại nơi ấy, lễ bố thí gọi là Tulāpuruṣa-dāna được đặc biệt tán dương—dành cho ai ước cầu ngôi Chuyển Luân Vương trên khắp cõi địa cầu.

Verse 7

आनर्त उवाच । तुलापुरुषदानस्य यो विधिः परिकीर्तितः । तं मे सर्वं समाचक्ष्व विस्तरेण महामुने

Ānarta thưa: “Bạch Đại hiền, xin hãy giảng cho con tường tận toàn bộ nghi thức đã được truyền dạy về Tulāpuruṣa-dāna.”

Verse 8

भर्तृयज्ञ उवाच । चंद्रसूर्योपरागे वा अयने विषुवे तथा । तीर्थे वा पुरुषश्रेष्ठ तुलापुरुषसंभवम्

Bhartṛyajña nói: “Hỡi bậc nam tử tối thượng, nghi lễ Tulāpuruṣa có thể cử hành vào lúc nguyệt thực hay nhật thực, vào kỳ chí (đông chí/hạ chí), vào ngày phân (xuân phân/thu phân), hoặc tại một thánh địa tīrtha.”

Verse 9

प्रशंसंति विधिं सम्यक्प्राप्ते वा चेंदुसंक्षये । ब्राह्मणानां सुदांतानामनुष्ठानवतां सताम्

Nghi thức đúng đắn được đặc biệt tán dương khi thời khắc trăng suy (hay lúc nguyệt thực) đến—nên cử hành cùng các Bà-la-môn tự chế, hiền thiện và kiên định trong các hạnh nguyện thánh.”

Verse 10

वेदाध्ययनयुक्तानां निर्दोषाणां च पार्थिव । विभज्य स भवेद्देयो नैकस्य च कथंचन

Tâu Đại vương, lễ vật chỉ nên ban cho những người chuyên tâm học Veda và không vướng lỗi lầm; lại phải phân chia cho nhiều người—tuyệt đối không bao giờ dồn cả cho một người duy nhất.”

Verse 12

शुचौ देशे समे पुण्ये पूर्वोत्तरप्लवे शुभे । मंडपं कारयेद्विद्वान्रम्यं ष़ोशहस्तकम् । तन्मध्ये कारयेद्वेदिं चतुर्हस्त प्रमाणतः । यजमानस्य हस्तेन हस्तैकेन समुच्छ्रिताम्

Tại nơi thanh tịnh, bằng phẳng và linh thiêng—trên nền đất cát tường dốc về phía đông hoặc phía bắc—bậc học giả nên cho dựng một mandapa mỹ lệ, dài mười sáu khuỷu tay. Ở giữa, hãy lập một bệ tế (vedī) rộng bốn khuỷu tay, nâng cao một khuỷu theo thước đo bàn tay của người chủ tế (yajamāna).

Verse 14

चतुर्हस्तानि कुण्डानि चतुर्दिक्षु प्रकल्पयेत । एकहस्तप्रमाणानि आयामव्यासविस्तरात् । ऐशान्यामपरां वेदिं हस्तमात्रां न्यसेच्छुभाम् । रत्निमात्रोत्थितां चैव ग्रहांस्तत्र प्रकल्पयेत्

Hãy sắp đặt các hố lửa (kuṇḍa) bốn khuỷu tay ở bốn phương; mỗi hố có kích thước một khuỷu về chiều dài, chiều rộng và bề ngang. Ở phương đông bắc, đặt thêm một bệ tế cát tường đo một khuỷu; tại đó dựng các giá đỡ nghi lễ (graha), nâng cao đến độ một gang tay.

Verse 15

युग्मांश्च ऋत्विजः कार्याश्चतुर्दिक्षु यथाक्रमम् । बह्वृचोऽध्वर्यश्चैव च्छंदोगाथर्वणावपि

Cần cử các tư tế tế lễ theo từng cặp ở bốn phương, đúng theo thứ tự: các Bahvṛca (tư tế thuộc Ṛg-veda), các Adhvaryu (tư tế thuộc Yajur-veda), cùng các Chāndoga và Atharvaṇa nữa.

Verse 16

तूष्णीं तु देवताहोमस्तैः कार्यः सुसमाहितैः । तल्लिंगैर्नृपतेमंत्रैः स्वशक्त्या जप एव च

Bấy giờ, với tâm chuyên nhất, các tư tế ấy phải cử hành lễ hỏa cúng dâng các thần linh trong thinh lặng; và, ô Đại vương, cũng nên trì tụng japa theo hết khả năng, dùng những chân ngôn mang đúng dấu hiệu (liṅga) của chúng.

Verse 17

एकहस्तप्रविष्टं तु चतुर्हस्तोच्छ्रितं तथा । स्तंभद्वयं तु कर्तव्यं वेदियाम्योत्तरे स्थितम्

Hãy chôn một hasta xuống đất và dựng cao bốn hasta. Cần dựng hai trụ, đặt ở phía nam và phía bắc của bàn tế (vedi).

Verse 18

तन्मध्ये सुशुभं काष्ठं स्तंभजात्यं दृढं न्यसेत् । चन्दनः खदिरो वाथ बिल्वोवाऽश्वत्थ एव वा

Giữa hai trụ ấy, hãy đặt vững một khúc gỗ đẹp đẽ, chắc bền, thích hợp làm trụ—có thể là gỗ đàn hương, khadira, bilva, hoặc cả aśvattha.

Verse 19

तिंदुको देवदारुर्वा श्रीपर्णी वा वटोऽथवा । अष्टौ वृक्षाः शुभाः शस्ताः स्तंभार्थं नृपसत्तम्

Hoặc có thể dùng gỗ tinduka, devadāru, śrīparṇī, hay vaṭa. Tâu bậc minh quân, tám loài cây ấy đều cát tường và được khuyến nghị để làm trụ.

Verse 20

शिक्यद्वय समोपेतां तन्मध्ये विन्यसेत्तुलाम् । स्नातः शुक्लांबरधरः शुक्लमाल्यानुलेपनः

Ngài nên đặt chiếc cân Tulā ở giữa, có đủ hai dây treo. Sau khi tắm gội, ngài mặc y phục trắng, trang nghiêm bằng vòng hoa trắng và xức hương thơm thanh tịnh.

Verse 21

पूरयित्वा समंताच्च लोकपालान्यथाक्रमम् । स्तंभान्संपूजयत्पश्चाद्गन्धमाल्यानुलेपनैः

Sau khi dâng cúng khắp bốn phương đến các Lokapāla theo đúng thứ tự, rồi ngài hãy thờ phụng các trụ cột bằng hương thơm, vòng hoa và hương dầu xức.

Verse 22

तुलां च पार्थिवश्रेष्ठ पुण्याहं च प्रकीर्तयेत् । यजमानो निजैः सर्वैरायुधैः कायसंस्थितैः

Và, ô bậc vương giả tối thượng, ngài hãy đúng pháp tuyên xướng nghi lễ Tulā và tụng lời cát tường ‘puṇyāha’. Người chủ tế (yajamāna) phải hiện diện, mang theo mọi vũ khí của chính mình, đặt trên thân.

Verse 23

पश्चिमां दिशमास्थाय प्राङ्मुखः श्रद्धयाऽन्वितः । कृतांजलिपुटो भूत्वा इमं मंत्रमुदीरयेत्

Đứng ở phương Tây, hướng mặt về phương Đông, đầy lòng tín kính, chắp tay theo ấn añjali, ngài hãy xướng tụng thần chú này.

Verse 24

ब्रह्मणो दुहिता नित्यं सत्यं परममाश्रिता । काश्यपी गोत्रतश्चैव नामतो विश्रुता तुला

Tulā được xưng danh là ái nữ vĩnh cửu của Phạm Thiên (Brahmā), an trụ kiên cố trong Chân Lý tối thượng, và thuộc dòng họ Kāśyapa.

Verse 25

त्वं तुले सत्यनामासि स्वभीष्टं चात्मनः शुभम् । करिष्यामि प्रसादं मे सांनिध्यं कुरु सांप्रतम्

Hỡi Tulā, ngươi mang danh là “Chân Thật”. Xin ban cho sự thành tựu cát tường của điều ước chính đáng nơi ta. Ta sẽ làm việc phụng hiến này—xin đoái thương và hiện diện tại đây ngay bây giờ.

Verse 26

ततस्तस्यां समारुह्य स्वशक्त्या यत्समाहृतम् । दानार्थं पूर्वमायोज्यं शिक्येन्यस्मिन्नरोत्तम

Rồi, bước lên chiếc cân ấy; mọi vật đã gom góp tùy theo sức mình phải được sắp đặt trước để làm bố thí trong chiếc túi treo—hỡi bậc tối thượng trong loài người—ngay trên chiếc cân đó.

Verse 27

सुवर्णं रजतं वाऽथ वस्त्रं चान्यदभीप्सितम् । यावत्साम्यं भवेद्राजन्नात्मनोऽभ्यधिकं च वा

Vàng, bạc, y phục, hay bất cứ lễ vật nào mong muốn đều nên dâng cúng—hỡi Đại vương—cho đến khi ngang bằng trọng lượng thân mình, hoặc thậm chí vượt hơn.

Verse 28

ततोऽभीष्टां समासाद्य देवतां शिक्यमाश्रितः । उदकं जलमध्ये च तदर्थं प्रक्षिपेद्द्रुतम्

Rồi, đến gần vị thần được cầu thỉnh và nương theo túi treo (cân treo), hãy mau chóng thả lễ nước cúng vào giữa dòng nước để thành tựu nghi lễ ấy.

Verse 29

सतिलं सहिरण्यं च साक्षतं विधिपूर्वकम् । अवतीर्य ततः सर्वं ब्राह्मणेभ्यो निवेदयेत्

Với mè, với vàng, và với akṣata (hạt nguyên vẹn), theo đúng nghi thức; rồi bước xuống khỏi cân/giàn, hãy dâng hiến tất cả ấy lên các vị Bà-la-môn.

Verse 30

यत्फलं प्राप्यते पश्चात्तदिहैकमनाः शृणु

Giờ đây, hãy lắng nghe với tâm nhất hướng về quả phúc sẽ đạt được về sau từ hành trì này.

Verse 31

अजानता जानता वा यत्पापं तु भवेत्कृतम् । तत्सर्वं नाशयेन्मर्त्यो दानस्यास्य प्रभावतः

Dù đã làm trong vô minh hay cố ý, mọi tội lỗi mà phàm nhân đã gây—đều được tiêu trừ hết nhờ oai lực của sự bố thí này.

Verse 32

यावन्मात्रं कृतं पापमतीतं नृपसत्तम । तावन्मात्रं क्षयं याति तुलापुरुषदानतः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng vua, tội lỗi đã gây trong quá khứ nhiều đến đâu—nhờ bố thí Tulāpuruṣa, liền bị diệt trừ đúng đến mức ấy.

Verse 33

ईश्वराणां समादिष्टं कायक्लेशभयात्मनाम् । पुरश्चरणमेतद्धि दानं तौल्यसमुद्भवम्

Sự bố thí phát sinh từ việc cân đo này được các bậc Chúa Tể truyền dạy cho những ai sợ nhọc thân; quả thật, đó chính là ‘puraścaraṇa’—pháp hành chuẩn bị viên mãn—của họ.

Verse 34

एतद्दत्तं दिलीपेन कार्तवीर्येण भूपते । पृथुना पुरुकुत्सेन तथान्यैरपि पार्थिवैः

Tâu Đại vương, sự bố thí này đã được Dilīpa, Kārtavīrya, Pṛthu, Purukutsa và nhiều bậc quân vương khác nữa thực hiện.

Verse 35

एतत्पुण्यं प्रशस्यं च सर्वकामप्रदं नृणाम् । तुलापुरुषदानं च सर्वोपद्रवनाशनम्

Bố thí Tulāpuruṣa này là công đức thanh tịnh, được tán dương cao cả; ban cho con người mọi điều mong cầu và tiêu trừ mọi tai ách.

Verse 36

आधयो व्याधयो न स्युर्न वैधव्यं गदोद्भवम् । संजायते नृपश्रेष्ठ न वियोगः स्वबन्धुभिः । तुलापुरुषदानस्य फलमेतदुदाहृतम्

Phiền não và bệnh tật không khởi sinh; cũng không có cảnh góa bụa do bệnh hoạn. Ôi bậc vua tối thượng, cũng chẳng xảy ra sự ly biệt với thân quyến—đó là quả báo được tuyên thuyết của bố thí Tulāpuruṣa.

Verse 37

तुलापुरुषदानस्य प्रदत्तस्य नृपोत्तम । न शक्यते कथयितुं फलं यत्स्यात्कलौ युगे

Ôi bậc vua tối thượng, quả báo của bố thí Tulāpuruṣa khi được cúng dường đúng pháp trong thời Kali thật không thể nói hết—vượt ngoài lời diễn tả.

Verse 38

दक्षिणामूर्तिमासाद्य सिद्धेश्वरविभोः पुरः । यः प्रयच्छति भूपाल सहस्रगुणितं फलम्

Ôi đại vương, ai đến gần Dakṣiṇāmūrti và dâng cúng ngay trước tôn nhan Đức Siddheśvara vinh hiển, sẽ được quả phúc tăng gấp ngàn lần.

Verse 39

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्राप्य सिद्धेश्वरं विभुम् । तुलापुरुषदानं च कर्तव्यं सुविवेकिना

Vì thế, với mọi nỗ lực, khi đã đến được Đức Siddheśvara oai lực, người trí tuệ nhất định nên thực hành bố thí Tulāpuruṣa.

Verse 40

एकत्र सर्वतीर्थानि सर्वाण्यायतनानि च । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे कथितानि स्वयंभुवा

Tại thánh địa Hāṭakeśvara, mọi tīrtha và mọi đền miếu linh thiêng đều được nói là hội tụ về một chỗ—điều ấy do Svayambhū (Phạm Thiên Brahmā) tự thân tuyên thuyết.

Verse 41

सिद्धेश्वरः सुरश्रेष्ठ एकत्र समुदाहृतः । तस्मिन्दृष्टे तथा स्पृष्टे पूजिते नृपसत्तम । सर्वेषां लभते मर्त्यः फलं यत्परिकीर्तितम्

Hỡi bậc vương giả tối thượng, Siddheśvara—đấng tối thắng giữa chư thiên—được tuyên rằng hiện diện tại đây trong một nơi. Khi được chiêm bái, được chạm đến và được phụng thờ, tâu đại vương, phàm nhân liền đạt quả báo đã được tán dương như quả của hết thảy (tīrtha và thánh xứ).

Verse 267

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीसिद्धेश्वरमाहात्म्ये तुलापुरुषदानमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 267, mang tên “Sự mô tả về đại lực của bố thí Tulāpuruṣa”, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā, phần Nāgara Khaṇḍa thứ sáu, trong Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara và Māhātmya của Śrī Siddheśvara.