Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 29

मायाधिपटलैर्हीनो मिथ्या वस्तुविरागवान् । कुसंसर्गविहीनश्च योगसिद्धेश्च लक्षणम्

māyādhipaṭalairhīno mithyā vastuvirāgavān | kusaṃsargavihīnaśca yogasiddheśca lakṣaṇam

Không còn bị che phủ bởi những màn lưới của māyā, dửng dưng với các đối tượng hư vọng, và lìa xa bạn ác—đó là những dấu hiệu của người đã đạt thành tựu yoga.

मायाillusion, māyā
माया:
Sambandha (Genitive-relation in compound/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमाया (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (feminine; nominative/accusative singular)
अधिover, upon (prefix)
अधि:
Upasarga (Prefix/उपसर्ग)
TypeIndeclinable
Rootअधि (उपसर्ग/अव्यय)
Formउपसर्ग/पूर्वपद (preverb/indeclinable used as prefix)
पटलैःby coverings/veils
पटलैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootपटल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन (neuter; instrumental plural)
हीनःdevoid (of)
हीनः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootहीन (कृदन्त/प्रातिपदिक; √हा (धातु) + क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण (masculine; nominative singular; past participial adjective)
मिथ्याfalsely; unreal(ly)
मिथ्या:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootमिथ्या (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (indeclinable adverb)
वस्तुobject, thing
वस्तु:
Sambandha (Relation in compound/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवस्तु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (neuter; nominative/accusative singular)
विरागवान्possessing dispassion
विरागवान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविरागवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; वत्-प्रत्ययान्त (masculine; nominative singular; possessing-suffix -vat)
कुbad, evil (prefix)
कु:
Upasarga (Prefix/उपसर्ग)
TypeIndeclinable
Rootकु (उपसर्ग/अव्यय)
Formउपसर्ग/पूर्वपद; निन्दार्थक (prefix indicating bad/evil)
संसर्गassociation, contact
संसर्ग:
Sambandha (Relation in compound/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसंसर्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (masculine; nominative/accusative singular)
विहीनःfree from; devoid of
विहीनः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविहीन (कृदन्त/प्रातिपदिक; वि- + √हा (धातु) + क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण (masculine; nominative singular; past participial adjective)
and
:
Samuccaya (Conjunctive/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
योगof yoga
योग:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन (masculine; genitive singular)
सिद्धेःof accomplishment/perfection
सिद्धेः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसिद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन (feminine; genitive singular)
and
:
Samuccaya (Conjunctive/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
लक्षणम्mark, characteristic
लक्षणम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootलक्षण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (neuter; nominative singular)

Skanda (deduced from Nāgarakhaṇḍa–Māhātmya didactic narration style)

Type: kshetra

Scene: A yogin stands before a torn veil labeled 'māyā'; glittering objects lie ignored at his feet; shadowy figures of bad company remain outside a luminous boundary.

M
Māyā

FAQs

Yogic maturity is recognized by clarity beyond māyā, dispassion toward the unreal, and purity of association.

No specific site is named in this verse; it provides a general spiritual criterion within a tīrtha-glorifying chapter.

No explicit rite; the practical prescription is ethical-spiritual: cultivate vairāgya and avoid kusaṃsarga.