Adhyaya 256

Verse 1

गालव उवाच । एकदा भगवान्रुद्रः कैलासशिखरे स्थितः । दधार परमां लक्ष्मीमुमया सहितः किल

Gālava thưa rằng: Một lần kia, đức Rudra, bậc Thế Tôn, ngự trên đỉnh núi Kailāsa; quả thật Ngài đã thọ nhận Lakṣmī tối thượng, cùng với Umā kề bên.

Verse 2

गणानां कोटयस्तिस्रस्तं यदा पर्यवारयन् । वीरबाहुर्वीरभद्रो वीरसेनश्च भृङ्गिराट्

Khi ba koṭi (ba mươi triệu) gaṇa của Śiva vây quanh Ngài khắp bốn phía, trong số ấy có Vīrabāhu, Vīrabhadra, Vīrasena và Bhṛṅgirāṭ.

Verse 3

रुचिस्तुटिस्तथा नन्दी पुष्पदन्तस्तथोत्कटः । विकटः कण्टकश्चैव हरः केशो विघंटकः

Có Ruci, Tuṭi, Nandī, Puṣpadanta và cả Utkaṭa; lại có Vikaṭa và Kaṇṭaka; cùng (những vị khác) Hara, Keśa và Vighaṃṭaka—đều thuộc hàng gaṇa.

Verse 4

मालाधरः पाशधरः शृङ्गी च नरनस्तथा । पुण्योत्कटः शालिभद्रो महाभद्रो विभद्रकः

Có Mālādhara, Pāśadhara và Śṛṅgī, cùng với Naranas; Puṇyotkaṭa, Śālibhadra, Mahābhadra và Vibhadraka cũng đều hiện diện nơi ấy.

Verse 5

कणपः कालपः कालो धनपो रक्तलोचनः । विकटास्यो भद्रकश्च दीर्घजिह्वो विरोचनः

Kaṇapa, Kālapa, Kāla, Dhanapa và Raktalocana; Vikaṭāsya, Bhadraka, Dīrghajihva và Virocana—đều ở trong hàng ấy.

Verse 6

पारदो घनदो ध्वांक्षी हंसक्री नरकस्तथा । पंचशीर्षस्त्रिशीर्षश्च क्रोडदंष्ट्रो महाद्भुत

Pārada, Ghanada, Dhvāṃkṣī, Haṃsakrī và cả Naraka; Paṃcaśīrṣa và Triśīrṣa; cùng Kroḍadaṃṣṭra—thật kỳ diệu về hình tướng và uy lực.

Verse 7

सिंहवक्त्रो वृषहनुः प्रचण्डस्तुंडिरेव च । एते चान्ये च बहवस्तदा भवसमीपगाः

Siṃhavaktra, Vṛṣahanu, Pracaṇḍa và cả Tuṃḍi nữa—những vị ấy cùng vô số kẻ khác khi ấy đều ở gần Bhava (Śiva).

Verse 8

महादेव जयेत्युच्चैर्भद्रकालीसमन्विताः । भूतप्रेतपिशाचानां समूहा यस्य वल्लभाः

Được Bhadrakālī tháp tùng, họ đồng thanh hô lớn: “Khải hoàn cho Mahādeva!”—Đấng mà các đoàn bhūta, preta và piśāca đều yêu kính, một lòng quy phục.

Verse 9

अस्तुवंस्तं समीपस्था वसन्ते समुपागते । वनराजिर्विभाति स्म नवकोरकशोभिता

Đứng kề bên Ngài, họ tán dương Ngài; và khi mùa xuân đến, những dải rừng bừng sáng, rực rỡ bởi chồi non mới nhú.

Verse 10

दक्षिणानिलसंस्पर्शः कवीनां सुखकृद्बभौ । वियोगिहृदयाकर्षी किंशुकः पुष्पशोभितः

Làn gió phương Nam chạm khẽ, trở thành niềm hoan lạc cho thi nhân; và cây kiṃśuka rực rỡ hoa nở đã kéo hút trái tim những kẻ đau vì ly biệt.

Verse 11

द्वन्द्वादिविक्रियाभावं चिक्रीडुश्च समंततः । तस्मिन्विगाढे समये मनस्युन्मादके तथा

Khắp bốn phương, họ vui đùa như đã thoát khỏi những dao động do các cặp đối đãi (như vui và khổ) sinh ra; trong khoảnh khắc thâm trầm ấy—một thời khắc cũng có thể làm say mê tâm trí.

Verse 12

नंदी दंडधरः संज्ञां दृष्ट्वा चक्रे हरो परः । अलं चापलदोषेण तपः कुर्वंतु भो गणाः

Thấy Nandī và vị tùy tùng cầm gậy ra hiệu, đấng Hara tối thượng (Śiva) truyền lệnh: “Đủ rồi thói lỗi của sự xao động—hỡi các Gaṇa, hãy thực hành khổ hạnh (tapas)!”

Verse 13

तदा सर्वे वनमपि भूकांडजमभूत्पुनः । गणास्ते तप आतस्थुर्दृष्ट्वा कान्तिंवसन्तजाम्

Bấy giờ, cả khu rừng cũng như lại một lần nữa vươn lên tươi mới từ lòng đất; và các Gaṇa ấy, thấy một hào quang như do mùa xuân sinh khởi, liền an trụ trong khổ hạnh.

Verse 14

ततः सा विश्वजननी पार्वती प्राह शंकरम् । इयं ते करगा नित्यमक्षमाला महेश्वर

Rồi Pārvatī, Mẹ của muôn loài, thưa với Śaṅkara: “Ôi Maheśvara, chuỗi hạt (akṣamālā) này hằng ở trong tay Ngài.”

Verse 15

त्वया किं जप्यते देव संदेहयति मे मनः । त्वमेकः सर्व भूतानामादिकृत्सकलेश्वरः

“Ôi Đấng Thiên, Ngài đang tụng niệm japa điều gì? Tâm con đầy nghi hoặc—vì chỉ một mình Ngài là Đấng Tạo Hóa nguyên sơ của muôn loài, là Chúa Tể của tất cả.”

Verse 16

न माता न पिता बंधुस्तव जातिर्न कश्चन । अहं तव परं किंचिद्वेद्मि नास्तीति किंचन

“Đối với Ngài không có mẹ, không có cha, không có thân quyến; cũng chẳng có một dòng sinh hay gia tộc nào. Nhưng con biết điều này về Ngài: tuyệt nhiên không có gì vượt trên Ngài.”

Verse 17

श्रमेण त्वं समायुक्तो श्वासोच्छ्वासपरायणः । जपन्नपि महाभक्त्या दृश्यसे त्वं मया सदा

“Thế nhưng Ngài hiện ra trước con như đang nhọc công, chuyên chú vào hơi thở vào ra; và với lòng đại tín, con hằng thấy Ngài luôn luôn, ngay cả khi Ngài đang tụng japa.”

Verse 18

त्वत्तःपरतरं किचिद्यत्त्वं ध्यायसि चेतसा । तन्मे कथय देवेश यद्यहं दयिता तव

“Nếu có điều gì cao hơn Ngài mà Ngài quán niệm trong tâm, xin hãy nói cho con, ôi Chúa Tể chư thiên—nếu quả thật con là người được Ngài thương.”

Verse 19

इति स्पृष्टस्तदा शंभुरुवाच हरिसेवकः । हरेर्नामसहस्राणां सारं ध्यायामि नित्यशः

Được hỏi như vậy, Śambhu—bậc phụng sự Hari—đáp rằng: “Ta hằng quán niệm tinh túy của một ngàn thánh danh của Hari.”

Verse 20

जपामि रामनामांकमवातरं ससप्तमम् । चतुर्विशतिसंख्याकान्प्रादुर्भावान्हरेर्गुणान्

Con hằng trì tụng trong japa danh hiệu Rāma—hóa thân thứ bảy—và quán niệm các đức tính cùng những lần hiển hiện của Hari, đủ hai mươi bốn.

Verse 21

एतेषामपि यत्सारं प्रणवाख्यं महत्फलम् । द्वादशाक्षरसंयुक्तं ब्रह्मरूपं सना तनम्

Và tinh túy của tất cả những điều ấy chính là Pranava (Oṃ), đem lại đại phúc—kết hợp với thần chú mười hai âm—thực tại vĩnh hằng mang hình tướng Brahman.

Verse 22

अक्षरत्रयसंबद्धं ग्रामत्रयसमन्वितम् । सबिंदुं प्रणवं शश्वज्जपामि जपमालया

Con luôn trì tụng bằng tràng hạt Pranava (Oṃ) có bindu—liên hệ với bộ ba âm tiết—và đi cùng ba “grāma” (các dạng phát âm).

Verse 23

वेदसारमिदं नित्यं द्व्यक्षरं सततोद्यतम् । निर्मलं ह्यमृतं शांतं सदूपममृतोपमम्

Đây chính là tinh túy của các Veda: vĩnh hằng, hai âm, luôn đáng được nâng giữ. Nó thanh tịnh, là cam lộ bất tử; an tịnh tự tánh, có thực tướng, và như chính sự bất diệt.

Verse 24

कलातीतं निर्वशगं निर्व्यापारं महत्परम् । विश्वाधारं जगन्मध्यं कोटिब्रह्मांडबीजकम्

Vượt ngoài mọi phân chia của thời gian và lượng độ, tự tại, vô tác, tối thượng và bao la—nền nâng đỡ vũ trụ, trái tim của các thế giới, hạt giống của vô số brahmāṇḍa (trứng vũ trụ).

Verse 25

जडं शुद्धक्रियं वापि निरंजनं नियामकम् । यज्ज्ञात्वा मुच्यते क्षिप्रं घोरसंसारबंधनात्

Dù được quán tưởng là tĩnh lặng bất biến, hay là hành nghiệp thanh tịnh; là vô cấu và là Đấng điều ngự nội tâm—khi biết được Thực Thể ấy, người ta mau chóng được giải thoát khỏi xiềng xích đáng sợ của luân hồi (saṃsāra).

Verse 26

ओंकारसहितं यच्च द्वादशाक्षरबीजकम् । जपतः पापकोटीनां दावाग्नित्वं प्रजायते

Và hạt giống chân ngôn mười hai âm, kết hợp cùng Oṃ—khi người ta trì tụng, vô số tội lỗi đến hàng ức (koṭi) trở thành như củi cho lửa rừng, bị thiêu rụi sạch.

Verse 27

एतदेव परं गुह्यमेतदेव परं महः । एतद्धि दुर्लभं लोके लोकत्रयविभूषणम्

Chỉ điều này là bí mật tối thượng; chỉ điều này là vinh quang rực rỡ bậc nhất. Quả thật, điều này hiếm có trong đời—là trang sức cho cả ba cõi.

Verse 28

प्राप्यते जन्मकोटीभिः शुभाशुभविनाशकम् । एतदेव परं ज्ञानं द्वादशाक्षरचिन्तनम्

Chỉ sau vô số ức kiếp mới có thể đạt được, và nó tiêu trừ cả dư nghiệp thiện lẫn bất thiện. Chỉ điều này là trí tuệ tối thượng: quán niệm chân ngôn mười hai âm.

Verse 29

चातुर्मास्ये विशेषेण ब्रह्मदं चिंतितप्रदम् । एतदक्षरजं स्तोत्रं यः समाश्रयते सदा

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, nó ban Brahman (cảnh giới tối thượng) và thành tựu điều được quán tưởng. Ai luôn nương tựa nơi bài tán tụng sinh từ những thánh tự này—

Verse 30

मनसा कर्मणा वाचा तस्य नास्ति पुनर्भवः । द्वादशाक्षरसंयुक्तं चक्रद्वादशभूषितम्

Đối với người ấy—bằng tâm, bằng hành, và bằng lời—không còn tái sinh nữa. Pháp hạnh/giáo pháp này gắn với Chân ngôn Mười Hai Âm và được trang nghiêm bởi mười hai dấu luân (cakra).

Verse 31

मासद्वादशनामानि विष्णोर्यो भक्तितत्परः । शालग्रामेषु तान्युक्त्वा न्यसेदघहराणि च

Người chuyên nhất trong bhakti nên tụng mười hai danh hiệu theo tháng của Viṣṇu; xướng các danh ấy trên đá Śālagrāma rồi an trí (nyāsa), vì chúng có năng lực tiêu trừ tội lỗi.

Verse 32

दिवसेदिवसे तस्य द्वादशाहफलं लभेत् । द्वादशाक्षर माहात्म्यं वर्णितुं नैव शक्यते

Ngày qua ngày, người ấy nhận được quả phúc như một pháp hạnh mười hai ngày. Sự vĩ đại của Chân ngôn Mười Hai Âm thật không thể diễn tả cho trọn vẹn.

Verse 33

जिह्वासहस्रैरपि च ब्रह्मणापि न वार्यते । महामन्त्रो ह्ययं लोके जप्यो ध्यातः स्तुतस्तथा

Dẫu có ngàn lưỡi—dẫu chính Phạm Thiên (Brahmā)—cũng không thể nói hết lời tán thán. Quả thật, đây là Đại Chân ngôn trong đời, đáng trì tụng (japa), đáng quán niệm (dhyāna), và cũng đáng xưng tán bằng thánh ca.

Verse 34

पापहा सर्वमासेषु चातुर्मास्ये विशेषतः । इदं रहस्यं वेदानां पुराणानामनेकशः

Pháp này diệt tội trong mọi tháng—đặc biệt nhất trong mùa Cāturmāsya linh thiêng. Đây là bí mật được các Veda và nhiều Purāṇa truyền dạy lặp đi lặp lại.

Verse 35

स्मृतीनामपि सर्वासां द्वादशाक्षरचिन्तनम् । चिंतनादेव मर्त्यानां सिद्धिर्भवति हीप्सिता

Ngay cả trong mọi bộ Smṛti, sự quán niệm Thần chú Mười Hai Âm vẫn được tôn xưng. Chỉ nhờ quán niệm mà thôi, phàm nhân đạt được thành tựu như điều mình mong cầu.

Verse 36

पुण्यदानेन याम्येन मुक्तिर्भवति शाश्वती । वर्णैस्तथाश्रमैरेव प्रणवेन समन्वितैः

Nhờ bố thí công đức theo đúng phép tắc, phát sinh sự giải thoát vĩnh cửu; điều ấy được dạy cho các giai tầng và các giai đoạn đời sống, khi kết hợp cùng Praṇava (Oṃ).

Verse 37

जपैर्ध्यानैः शमपरैर्मोक्षं यास्येत निश्चितम । शूद्राणां चापि नारीणां प्रणवेन विवर्जितः

Nhờ trì tụng (japa), thiền định (dhyāna) và các pháp tu đặt nền trên sự an tĩnh, chắc chắn đạt đến giải thoát. Đối với người Śūdra và cả phụ nữ, kinh nói là không kèm Praṇava (Oṃ).

Verse 38

प्रकृतीनां च सर्वासां न मन्त्रो द्वादशाक्षरः । न जपो न तपः कार्यं कायक्लेशाद्विशुद्धिता

Và đối với tất cả những người ấy, Thần chú Mười Hai Âm không được dùng làm thần chú. Không nên thực hành japa hay khổ hạnh—sự thanh tịnh không đến từ việc hành hạ thân xác.

Verse 39

विप्रभक्त्या च दानेन विष्णुध्यानेन सिद्ध्यति । तासां मन्त्रो रामनाम ध्येयः कोट्यधिको भवेत्

Nhờ lòng sùng kính đối với các brāhmaṇa, nhờ bố thí, và nhờ thiền niệm về Viṣṇu, sự thành tựu được viên mãn. Đối với họ, thần chú là Danh hiệu Rāma—đáng để quán niệm—vượt trội các thần chú khác đến hàng chục triệu lần.

Verse 40

रामेति द्व्यक्षरजपः सर्वपापापनोदकः । गच्छंस्तिष्ठञ्छयानो वा मनुजो रामकीर्तनात्

Niệm japa hai âm “Rāma” trừ sạch mọi tội lỗi. Dù đang đi, đứng hay nằm, con người được thanh tịnh nhờ xưng tụng Danh Thánh Rāma.

Verse 41

इह निर्वर्ततो याति प्रान्ते हरिगणो भवेत् । रामेति द्व्यक्षरो मन्त्रो मंत्रकोटिशताधिकः

Ai hoàn tất pháp tu này ở đời này, khi lìa đời sẽ ra đi và rốt cuộc trở thành quyến thuộc trong đoàn tùy tùng thiêng liêng của Hari. Thần chú hai âm “Rāma” vượt hơn hàng trăm ức thần chú khác.

Verse 42

सर्वासां प्रकृतीनां च कथितः पापनाशकः । चातुर्मास्येऽथ संप्राप्ते सोऽप्यनंतफलप्रदः

Điều ấy đã được tuyên dạy là pháp diệt tội cho mọi loài, dù căn cơ tính khí thế nào. Và khi mùa thánh Cāturmāsya đến, chính pháp tu ấy ban cho quả phúc vô lượng.

Verse 43

चातुर्मास्ये महापुण्ये लभ्यते भक्तितत्परैः । देववन्निष्फलं तेषां यमलोकस्यसेवनम्

Trong Cāturmāsya đại phúc đức, pháp ấy được những người chuyên tâm bhakti chứng đắc. Với họ, việc phải đến cõi Yama trở nên vô ích, chẳng còn quả báo ràng buộc.

Verse 44

न रामादधिकं किंचित्पठनं जगतीतले । रामनामाश्रया ये वै न तेषां यमयातना

Trên cõi đời này không có sự tụng đọc nào cao hơn Danh Thánh “Rāma”. Ai nương tựa nơi danh “Rāma” thì không chịu các hình phạt của Yama.

Verse 45

ये च दोषा विघ्नकरा मृतका विग्रहाश्च ये । राम नामैव विलयं यांति नात्र विचारणा

Mọi lỗi lầm gây chướng ngại—dù là uế tạp tiềm ẩn như đã chết, hay những xung đột đối nghịch—chỉ nhờ Danh hiệu «Rāma» mà đều tan biến; điều này không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm.

Verse 46

रमते सर्वभूतेषु स्थावरेषु चरेषु च । अन्तरात्मस्वरूपेण यच्च रामेति कथ्यते

Đấng hoan hỷ ngự trong mọi loài—trong cả bất động lẫn hữu động—với hình tướng của Nội Ngã, chính là điều được gọi là «Rāma».

Verse 47

रामेति मत्रराजोऽयं भयव्याधिनिषूदकः । रणे विजयदश्चापि सर्वकार्यार्थसाधकः

Đây là bậc vương của thần chú—«Rāma»—diệt trừ sợ hãi và bệnh tật; lại ban thắng lợi nơi chiến trận, và thành tựu mọi công việc, mọi sở nguyện.

Verse 48

सर्वतीर्थफलः प्रोक्तो विप्राणामपि कामदः । रामचन्द्रेति रामेति रामेति समुदाहृतः

Được tuyên dạy rằng Danh hiệu ấy ban quả báo của mọi tīrtha, lại mãn nguyện cả những ước cầu của các brāhmaṇa; nên được xưng tụng: «Rāmacandra», «Rāma», «Rāma».

Verse 49

द्व्यक्षरो मन्त्रराजोऽयं सर्वकार्यकरो भुवि । देवा अपि प्रगायंति रामनामगुणाकरम्

Vị vương của thần chú, chỉ hai âm tiết này, làm thành tựu mọi việc trên cõi đời; đến cả chư thiên cũng ca ngợi Danh hiệu Rāma—kho tàng của mọi đức hạnh.

Verse 50

तस्मात्त्वमपि देवेशि रामनाम सदा वद । रामनाम जपेद्यो वै मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

Vì vậy, hỡi Nữ Thần tối thượng, chính nàng cũng hãy luôn xưng niệm danh “Rāma”. Ai thật sự trì tụng danh Rāma thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 51

सहस्रनामजं पुण्यं रामनाम्नैव जायते । चातुर्मास्ये विशेषेण तत्पुण्यं दशधोत्तरम्

Công đức do tụng một ngàn danh hiệu phát sinh cũng chỉ từ riêng danh “Rāma”; và đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, công đức ấy tăng lên gấp mười lần.

Verse 52

हीनजातिप्रजातानां महदह्यति पातकम्

Đối với những người sinh ra ở địa vị xã hội thấp, ngay cả trọng tội cũng bị thiêu rụi (nhờ phương tiện thánh này).

Verse 53

रामो ह्ययं विश्वमिदं समयं स्वतेजसा व्याप्य जनांतरात्मना । पुनाति जन्मांतरपातकानि स्थूलानि सूक्ष्माणि क्षणाच्च दग्ध्वा

Vì chính Rāma này, bằng quang huy của Ngài, thấm khắp toàn vũ trụ trong mọi thời, an trụ như Chân Ngã nội tại trong muôn loài. Thiêu đốt trong khoảnh khắc, Ngài thanh tịnh các tội của nhiều đời—cả thô lẫn tế.

Verse 256

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये रामनाममहिमवर्णनं नाम षट्पंचाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 256, mang tên “Mô tả vinh quang của Danh Rāma”, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā, trong quyển thứ sáu Nāgara Khaṇḍa—thuộc Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, trong truyện Śeṣaśāyī, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, trong Māhātmya của Cāturmāsya.