Adhyaya 238

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तपः शृणुष्व विप्रेंद्र विस्तरेण महामते । यस्य श्रवणमात्रेण चातुर्मास्येऽ घनाशनम्

Brahmā nói: Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, hỡi người đại trí, hãy lắng nghe tường tận về pháp tapas này; chỉ cần nghe thôi cũng đủ tiêu trừ các tội lỗi tích tụ trong thời Cāturmāsya.

Verse 2

षोडशैरुपचारैश्च विष्णोः पूजा सदा तपः । ततः सुप्ते जगन्नाथे महत्तप उदाहृतम्

Việc thờ phụng Viṣṇu với mười sáu lễ phẩm luôn là một hình thức tapas. Vì thế, khi Jagannātha (Chúa tể vũ trụ) an trú trong giấc ngủ thiêng (trong Cāturmāsya), sự thờ phụng ấy được tuyên xưng là đại khổ hạnh.

Verse 3

करणं पंचयज्ञानां सततं तप एव हि । तन्निवेद्य हरौ चैव चातुर्मास्ये महत्तपः

Việc thường hằng thực hành năm lễ tế hằng ngày chính là tapas. Và dâng hiến công đức ấy lên Hari—đặc biệt trong mùa Cāturmāsya—được gọi là đại khổ hạnh.

Verse 4

ऋतुयानं गृहस्थस्य तप एव सदैव हि । चातुर्मास्ये हरिप्रीत्यै तन्निषेव्यं महत्तपः

Nếp sống hợp thời tiết của người gia chủ luôn là tapas. Thực hành điều ấy để làm đẹp lòng Hari trong mùa Cāturmāsya được tuyên xưng là đại khổ hạnh.

Verse 5

सत्यवादस्तपो नित्यं प्राणिनां भुवि दुर्लभम् । सुप्ते देवपतौ कुर्वन्ननंतफलभाग्भवेत्

Chân thật là một tapas thường hằng, hiếm có giữa muôn loài trên cõi đất. Ai thực hành điều ấy khi Chúa tể chư thiên đang an nghỉ thiêng liêng (trong Cāturmāsya) sẽ được dự phần quả phúc vô tận.

Verse 6

अहिंसादिगुणानां च पालनं सततं तपः । चातुर्मास्ये त्यक्तवैरं महत्तप उदारधीः

Việc luôn gìn giữ các đức hạnh bắt đầu từ bất bạo động (ahiṃsā) chính là tapas. Trong Cāturmāsya, từ bỏ oán thù là đại khổ hạnh đối với người có tâm cao thượng.

Verse 7

तप एव महन्मर्त्यः पंचायतनपूजनम् । चातुर्मास्ये विशेषेण हरिप्रीत्या समाचरेत्

Đối với phàm nhân, việc thờ phụng pañcāyatana (năm bàn thờ thiêng) tự nó đã là đại tapas. Trong Cāturmāsya, nên đặc biệt thực hành để làm đẹp lòng Hari.

Verse 8

नारद उवाच । पंचायतनसंज्ञेयं कस्योक्ता सा कथं भवेत् । कथं पूजा च कर्तव्या विस्तरेणाशु तद्वद

Nārada thưa: “Thế nào là ‘pañcāyatana’? Ai đã truyền dạy pháp ấy, và phải hiểu ra sao? Việc thờ phụng cần cử hành thế nào? Xin nói cho con mau, nhưng thật tường tận.”

Verse 9

ब्रह्मोवाच । प्रातर्मध्याह्नपूजायां मध्ये पूज्यो रविः सदा । रात्रौ मध्ये भवेच्चंद्रस्तद्वर्णकुसुमैः शुभैः

Brahmā phán: Trong lễ thờ buổi sớm và buổi trưa, luôn tôn thờ Mặt Trời ở chính giữa; còn ban đêm, đặt Mặt Trăng ở trung tâm, kính dâng những đóa hoa cát tường đúng theo sắc màu tương ứng của các Ngài.

Verse 10

वह्निकोणे तु हेरंबं सर्वविघ्नोपशांतये । रक्तचंदन पुष्पैश्च चातुर्मास्ये विशेषतः

Ở góc lửa (phương Agni), hãy thờ Heramba để dập yên mọi chướng ngại; đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, dâng bột đàn hương đỏ cùng các loài hoa.

Verse 11

नैरृतं दलमास्थाय भगवान्दुष्टदर्पहा । गृहस्थस्य सदा शत्रुविनाशं विदधाति सः

Ngự nơi phương Nairṛta, Đấng Thế Tôn—Đấng nghiền tan kiêu mạn của kẻ ác—hằng khiến kẻ thù của người gia chủ phải tiêu vong.

Verse 12

नैरृत्यकोणगं विष्णुं पूजयेत्सर्वदा बुधः । सुगन्धचंदनैः पुष्पैर्नैवेद्यैश्चातिशोभनैः

Người trí nên luôn thờ Viṣṇu an vị nơi góc Nairṛtya, dâng đàn hương thơm, hoa, và những phẩm vật naivedya (đồ cúng) trang nghiêm rực rỡ.

Verse 13

गोत्रजा वायुकोणे तु पूजनीया सदा बुधैः । पुत्रपौत्रप्रवृद्ध्यर्थं सुमनोभिर्मनोहरैः

Ở góc Vāyu (phương gió), bậc hiền trí nên luôn thờ phụng Gotrajā bằng những đóa hoa duyên dáng, thơm lành, để con cháu tăng trưởng và gia tộc hưng thịnh.

Verse 14

ऐशाने भगवान्रुद्रः श्वेतपुष्पैः सदाऽर्चितः । अपमृत्युविनाशाय सर्वदोषापनुत्तये

Ở phương Īśāna (Đông Bắc), luôn nên thờ phụng Đức Rudra bằng hoa trắng, để diệt trừ cái chết yểu và gột sạch mọi lỗi lầm.

Verse 15

जागर्ति महिमा यस्य ब्रह्माद्यैर्नैव लिख्यते । पंचायतनमेतद्धि पूज्यते गृहमेधिभिः

Đại uy lực của pháp sự này hiển nhiên rạng tỏ, nhưng ngay cả Phạm Thiên và chư vị khác cũng không thể diễn tả trọn vẹn. Quả thật đây là Pañcāyatana—pháp thờ năm vị—mà người tại gia nên kính thờ.

Verse 16

तप एतत्सदा कार्यं चातुर्मास्ये महाफलम् । पर्वकालेषु सर्वेषु दानं देयं तपः सदा । चातुर्मास्ये विशेषेण तदनंतं प्रजायते

Khổ hạnh này nên luôn thực hành; riêng trong mùa Cāturmāsya thì quả báo rất lớn. Vào mọi kỳ lễ thiêng, hãy bố thí và giữ hạnh khổ tu; nhưng đặc biệt trong Cāturmāsya, công đức ấy trở nên vô tận.

Verse 17

शौचं तु द्विविधं ग्राह्यं बाह्यमाभ्यंतरं सदा । जलशौचं तथा बाह्यं श्रद्धया चांतरं भवेत्

Sự thanh tịnh luôn nên hiểu là hai mặt: bên ngoài và bên trong. Tẩy sạch bằng nước là thanh tịnh bên ngoài; còn thanh tịnh nội tâm phát sinh nhờ lòng tín (śraddhā).

Verse 18

इद्रियाणां ग्रहः कार्यस्तपसो लक्षणं परम् । निवृत्त्येंद्रियलौल्यं च चातुर्मास्ये महत्तपः

Cần thực hành chế ngự các căn; đó là dấu hiệu tối thượng của khổ hạnh (tapas). Quay lưng với sự bồn chồn ham dục—ấy là đại tapas trong mùa Cāturmāsya.

Verse 19

इन्द्रियाश्वान्सन्नियम्य सततं सुखमेधते । नरके पात्यते प्राणैस्तैरेवोत्पथगामिभिः

Nhờ luôn cương tỏa các căn như ngựa, hạnh phúc tăng trưởng bền bỉ. Nhưng chính các sinh lực ấy, khi chạy theo đường tà, lại khiến người bị quăng vào địa ngục.

Verse 20

ममतारूपिणीं ग्राहीं दुष्टां निर्भर्त्स्य निग्रहेत् । तप एव सदा पुंसां चातुर्मास्येऽधिगौरवम्

Hãy quở trách và chế ngự kẻ “chộp lấy” hung ác mang hình tướng của mamatā—tâm chấp “của ta”. Chỉ có khổ hạnh (tapas) mới luôn là chỗ nương chân thật của con người, và trong mùa Cāturmāsya nó càng thêm trọng hậu, thù thắng.

Verse 21

काम एष महाशत्रुस्तमेकं निर्जयेद्दृढम् । जितकामा महात्मानस्तैर्जितं निखिलं जगत्

Dục vọng là đại thù; hãy kiên quyết chinh phục kẻ địch duy nhất ấy. Với bậc đại hồn đã thắng dục, nhờ chiến thắng đó mà như thể toàn thế gian đều đã được chinh phục.

Verse 22

एतच्च तपसो मूलं तपसो मूलमेव तत् । सर्वदा कामविजयः संकल्पविजयस्तथा

Đây chính là cội rễ của khổ hạnh—đúng là cội rễ của khổ hạnh: mọi lúc, chiến thắng dục vọng, và cũng vậy, chiến thắng những ý chí, dự định còn dao động.

Verse 23

तदेव हि परं ज्ञानं कामो येन प्रजायते । महत्तपस्तदेवाहुश्चातुमास्ये फलोत्तमम्

Đó chính là trí tuệ tối thượng, nhờ đó dục vọng được sinh khởi và được hiểu tận gốc rễ. Chỉ điều ấy, người ta nói, là khổ hạnh vĩ đại, kết quả thù thắng nhất trong mùa Cāturmāsya.

Verse 24

लोभः सदा परित्याज्यः पापं लोभे समास्थितम् । तपस्तस्यैव विजयश्चातुर्मास्ये विशेषतः

Tham lam phải luôn được từ bỏ, vì tội lỗi trú ngụ trong lòng tham. Chiến thắng nó đạt được nhờ khổ hạnh, đặc biệt nhất trong thời Cāturmāsya.

Verse 25

मोहः सदाऽविवेकश्च वर्जनीयः प्रयत्नतः । तेन त्यक्तो नरो ज्ञानी न ज्ञानी मोहसंश्रयात

Mê muội và sự thiếu phân biệt phải luôn được tránh né bằng nỗ lực. Người từ bỏ chúng mới thật là bậc trí; kẻ nương tựa vào mê muội thì chẳng phải bậc trí.

Verse 26

मद एव मनुष्याणां शरीरस्थो महारिपुः । सदा स एव निग्राह्यः सुप्ते देवे विशेषतः

Chỉ có kiêu mạn là kẻ thù lớn của loài người, trú trong thân này. Nó phải luôn được chế ngự, nhất là khi Deva ‘an ngủ’ trong thời Cāturmāsya.

Verse 27

मानः सर्वेषु भूतेषु वसत्येव भयावहः । क्षमया तं विनिर्जित्य चातुर्मास्ये गुणाधिकः

Ngã mạn về danh dự trú trong mọi loài hữu tình và thật đáng sợ. Chinh phục nó bằng lòng tha thứ, người ấy tăng trưởng công đức, đặc biệt trong thời Cāturmāsya.

Verse 28

मात्सर्यं निर्जयेत्प्राज्ञो महापातककारणम् । चातुर्मास्ये जितं तेन त्रैलोक्यममरैः सह

Bậc trí nên chế ngự lòng ganh tỵ, nguyên nhân của đại tội. Nếu thắng được trong mùa Cāturmāsya, thì nhờ chiến thắng ấy, ba cõi—cùng chư thiên bất tử—như đã được chinh phục.

Verse 29

अहंकारसमाक्रांता मुनयो विजितेंद्रियाः । धर्ममार्गं परित्यज्य कुर्वत्युन्मार्गजां क्रियाम्

Bị ngã mạn lấn át, ngay cả các ẩn sĩ đã chế ngự các căn cũng có thể rời bỏ con đường dharma mà làm những việc phát sinh từ nẻo tà.

Verse 31

एतद्धि तपसो मूलं यदेतन्मनसस्त्यजेत् । त्यक्तेष्वेतेषु सर्वेषु पर ब्रह्ममयो भवेत्

Đây thật là cội rễ của khổ hạnh: hãy từ bỏ những dao động của tâm. Khi tất cả những điều ấy được buông xả, người ấy trở nên thấm nhuần Phạm Thiên Tối Thượng (Brahman).

Verse 32

प्रथमं कायशुद्ध्यर्थं प्राजापत्यं समाचरेत् । शयने देवदेवस्य विशेषेण महत्तपः

Trước hết, để thanh tịnh thân thể, nên thực hành hạnh nguyện Prājāpatya. Đặc biệt trong thời Đức Chúa của chư thiên an tọa nằm thiêng (Hariśayana), đó trở thành một đại khổ hạnh.

Verse 33

हरेस्तु शयने नित्यमेकांतरमु पोषणम् । यः करोति नरो भक्त्या न स गच्छेद्यमालयम्

Trong thời Hari an tọa nằm thiêng, người nào với lòng sùng kính thường xuyên giữ phép ăn cách nhật thì không đi đến cõi của Diêm Vương (Yama).

Verse 34

हरिस्वापे नरो नित्यमेकभक्तं समाचरेत् । दिवसेदिवसे तस्य द्वादशाहफलं लभेत्

Trong thời gian Hari an giấc ngủ thiêng, người ta nên thường xuyên thực hành ekabhakta, tức chỉ thọ thực một lần mỗi ngày. Ngày qua ngày, người ấy đạt công đức ngang với hạnh trì giới mười hai ngày.

Verse 35

चातुर्मास्ये नरो यस्तु शाकाहारपरो यदि । पुण्यं क्रतुसहस्राणां जायते नात्र संशयः

Trong mùa Cāturmāsya, nếu một người sống chủ yếu bằng rau quả, thì công đức của hàng ngàn tế lễ Veda sẽ phát sinh—điều này không hề nghi ngờ.

Verse 36

चातुर्मास्ये नरो नित्यं चांद्राय णव्रतं चरेत् । एकैकमासे तत्पुण्यं वर्णितुं नैव शक्यते

Trong thời Cāturmāsya, người ta nên thường xuyên thọ trì hạnh nguyện Cāndrāyaṇa. Công đức đạt được trong mỗi tháng thật không thể diễn tả hết.

Verse 37

सुप्ते देवे च पाराकं यः करोति विशुद्धधीः । नारी वा श्रद्धया युक्ता शतजन्माघ नाशनम्

Khi Đấng Chúa ở trong giấc ngủ thiêng, ai có trí tuệ thanh tịnh mà thực hành hạnh Pārāka—dù nam hay nữ, nếu đầy lòng tín—đều diệt trừ tội lỗi tích tụ qua trăm kiếp.

Verse 38

कृच्छ्रसेवी भवेद्यस्तु सुप्ते देवे जनार्दने । पापराशिं विनिर्धूय वैकुण्ठे गणतां व्रजेत्

Khi Janārdana an giấc ngủ thiêng, ai thực hành khổ hạnh Kṛcchra sẽ phủi sạch những đống tội lỗi và đạt đến Vaikuṇṭha, được vào hàng tùy tùng phụng sự.

Verse 39

तप्तकृच्छ्रपरो यस्तु सुप्ते देवे जनार्दने । कीर्तिं संप्राप्य वा पुत्रं विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्

Khi đấng Janārdana an trú trong giấc ngủ thiêng, ai chí thành tu khổ hạnh Tapta-Kṛcchra sẽ được danh tiếng—hoặc được người con hiền—và rốt ráo đạt sāyujya, hợp nhất cùng Viṣṇu.

Verse 40

दुग्धाहारपरो यस्तु चातुर्मास्येऽभिजायते । तस्य पापसहस्राणि विलयं यांति देहिनः

Trong mùa Cāturmāsya, ai giữ chế độ ăn dựa vào sữa, thì nơi người ấy, hàng ngàn tội lỗi đều tan rã và chấm dứt.

Verse 41

मितान्नाशनकृद्धीरश्चातुर्मास्ये नरो यदि । निर्धूय सकलं पापं वैकुण्ठपदमाप्नुयात्

Nếu trong mùa Cāturmāsya, người nam kiên định chỉ ăn lượng vừa phải, thì sẽ phủi sạch trọn mọi tội lỗi và đạt đến cảnh giới Vaikuṇṭha.

Verse 42

एकान्नाशनकृन्मर्त्यो न रोगैरभि भूयते । अक्षारलवणाशी च चातुर्मास्ये न पापभाक्

Người phàm chỉ ăn một lần mỗi ngày thì không bị bệnh tật lấn át; và ai trong mùa Cāturmāsya tránh các món có tính kiềm và mặn thì không trở thành kẻ thọ phần tội lỗi.

Verse 43

कृताहारो महापापैर्निर्मुक्तो जायते ध्रुवम् । हरिमुद्दिश्य मासेषु चतुर्षु च न संशयः

Người thực hành tiết chế ăn uống chắc chắn được giải thoát khỏi các trọng tội—không nghi ngờ—khi suốt bốn tháng hành trì với Hari làm Đấng được hướng về.

Verse 44

कन्दमूलाशनकरः पूर्वजान्सह चात्मना । उद्धृत्य नरकाद्घोराद्याति विष्णुसलोकताम्

Người sống chỉ bằng rễ và trái cây sẽ nâng đỡ cả tổ tiên cùng với chính mình; cứu họ khỏi địa ngục ghê rợn, người ấy đi đến cõi của Viṣṇu.

Verse 45

नित्यांबुप्राशनकरश्चातुर्मास्ये यदा भवेत् । दिनेदिनेऽश्वमेधस्य फलमाप्नोत्यसंशयम्

Nếu trong thời Cāturmāsya, người ấy mỗi ngày chỉ thực hành uống nước, thì ngày qua ngày sẽ đạt quả báo của lễ tế Aśvamedha—không nghi ngờ gì.

Verse 46

शीतवृष्टिसहो यस्तु चातुर्मास्ये नरो भवेत् । हरिप्रीत्यै जगन्नाथस्तस्यात्मानं प्रयच्छति

Ai trong thời Cāturmāsya chịu đựng lạnh và mưa vì niềm hoan hỷ của Hari, thì Jagannātha sẽ ban cho người ấy chính Tự Thân Ngài.

Verse 47

महापाराकसंज्ञं तु महत्तप उदाहृतम् । मासैकमुपवासेन सर्वं पूर्णं प्रजायते

Một khổ hạnh lớn được dạy, gọi là Mahāpārāka: nhờ nhịn ăn trọn một tháng, mọi mục tiêu tâm linh đều được viên mãn.

Verse 48

देवस्वापदिनादौ तु यावत्पवित्रद्वादशी । पवित्रद्वादशीपूर्वं यावच्छ्रवणद्वादशी

Thời kỳ hành trì được nêu: bắt đầu từ ngày Devasvāpa cho đến Pavitrā Dvādaśī; và (lại) từ trước Pavitrā Dvādaśī cho đến Śravaṇa Dvādaśī.

Verse 49

महापाराकमेतद्धि द्वितीयं परिकीर्तितम् । श्रवणद्वादशीपूर्वं प्राप्ता चाश्विनद्वादशी

Điều này quả thật được tuyên xưng là Mahāpārāka thứ hai: kéo dài từ trước ngày Śravaṇa Dvādaśī cho đến khi đến ngày Āśvina Dvādaśī.

Verse 50

महापाराक तृतीयं प्राज्ञैश्च समुदाहृतम् । आश्विनद्वादशी चादौ प्राप्ता देवसुबोधिनी

Các bậc hiền trí cũng tuyên bố Mahāpārāka thứ ba: khởi đầu từ Āśvina Dvādaśī và tiếp diễn cho đến Deva-subodhinī (ngày Đức Chúa thức dậy).

Verse 51

महापाराकमेतद्धि चतुर्थं परिकथ्यते । एतेषामेकमपि च नारी वा पुरुषोऽपि वा

Điều này được gọi là Mahāpārāka, được nói đến như pháp hành thứ tư. Dù là nữ hay nam, nếu chỉ thực hành một trong các pháp ấy…

Verse 52

यः करोति नरो भक्त्या स च विष्णुः सनातनः । इदं च सर्वतपसां महत्तप उदाहृतम्

Người nào thực hành điều ấy với lòng sùng kính thì được xem như chính Viṣṇu vĩnh cửu. Và điều này được tuyên xưng là đại khổ hạnh, vượt hơn mọi khổ hạnh.

Verse 53

दुष्करं दुर्लभं लोके चातुर्मास्ये मखाधिकम् । दिवसेदिवसे तस्य यज्ञायुतफलं स्मृतम्

Trong đời, điều ấy khó làm và hiếm có; trong mùa Cāturmāsya, nó còn thù thắng hơn cả các tế lễ. Ngày qua ngày, phước quả của nó được ghi nhớ là ngang với mười nghìn yajña.

Verse 54

महत्तप इदं येन कृतं जगति दुर्लभम् । इदमेव महापुण्यमिदमेव महत्सुखम् । इदमेव परं श्रेयो महापाराकसेवनम्

Đây là khổ hạnh vĩ đại, hiếm có trên đời mới làm được. Chỉ điều này là đại phước; chỉ điều này là đại lạc. Chỉ điều này là thiện ích tối thượng: thực hành Mahāpārāka.

Verse 55

नारायणो वसेद्देहे ज्ञानं तस्य प्रजायते । जीवन्मुक्तः स भवति महापातककारकः

Nārāyaṇa ngự trong thân người ấy, và trí tuệ phát sinh nơi người ấy. Người ấy được giải thoát ngay khi còn sống—dẫu trước kia từng gây những trọng tội.

Verse 56

तावद्गर्जंति पापानि नरकास्तावदेव हि । तावन्मायासहस्राणि यावन्मासो पवासकः

Tội lỗi chỉ gầm thét chừng ấy—các địa ngục cũng vậy, quả thật chỉ chừng ấy. Cũng thế, muôn ngàn ảo vọng chỉ còn tồn tại chừng nào tháng trai giới (ăn chay) chưa mãn.

Verse 57

चातुर्मास्युपवासी यो यस्य प्रांगणिको भवेत् । सोऽपि हत्यासहस्राणि त्यक्त्वा निष्कल्मषो भवेत्

Ai giữ trai giới Cāturmāsya và trở thành người ở trong sân nhà của người khác, thì dù là người ấy cũng bỏ được ngàn nghiệp sát và trở nên thanh tịnh, không cấu nhiễm.

Verse 58

य इदं श्रावयेन्मर्त्यो यः पठेत्सततं स्वयम्

Phàm người nào khiến (lời dạy) này được tụng đọc, hoặc tự mình thường xuyên đọc tụng—

Verse 59

सोऽपि वाचस्पतिसमः फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

Người ấy cũng đạt được quả phúc, không nghi ngờ, ngang bằng với Bṛhaspati—chúa tể của lời nói thánh.

Verse 60

इदं पुराणं परमं पवित्रं शृण्वन्गृणन्पापविशुद्धिहेतु । नारायणं तं मनसा विचिन्त्य मृतोऽभिगच्छत्यमृतं सुराधिकम्

Purāṇa này vô cùng thánh khiết; nghe và tụng đọc là nhân duyên tẩy sạch tội lỗi. Quán niệm Nārāyaṇa ấy trong tâm, người khi mệnh chung sẽ đạt cảnh giới bất tử, cao hơn cả chư thiên.

Verse 238

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये तपोमहिमावर्णनं नामाष्टत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—bộ tuyển tập tám mươi mốt nghìn câu—thuộc phần thứ sáu, Nāgara-khaṇḍa, trong sự tán dương thánh địa Hāṭakeśvara, trong tích truyện Śeṣaśāyī, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, trong sự vĩ đại của Cāturmāsya—chương mang tên “Mô tả uy nghi của Khổ hạnh”, tức Chương 238.