Adhyaya 228

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यच्च बिलद्वारि शयनार्थे व्यवस्थितम् । दृष्ट्वा प्रमुच्यते पापी देवं च जलशायिनम्

Sūta nói: Lại nữa, tại Biladvāra có một Thần linh được an vị để an nghỉ; chỉ cần chiêm bái Đấng Chúa tể nằm trên nước ấy, ngay cả kẻ tội lỗi cũng được giải thoát khỏi tội.

Verse 2

स्नात्वा तस्मिन्बिलद्वारे पवित्रे लोकसंश्रये । यस्तं पूजयते भक्त्या शेषपर्यंकशायिनम् । आजन्ममरणात्पापात्स च मुक्तिमवाप्नुयात्

Sau khi tắm tại Biladvāra—nơi thanh tịnh, chốn nương tựa của muôn loài—ai thành kính thờ phụng Đấng nằm trên long sàng của Śeṣa sẽ được giải trừ mọi tội tích tụ từ sinh đến tử và đạt giải thoát.

Verse 3

चतुरो वार्षिकान्मासान्सुप्रसुप्तं सुरेश्वरम् । संपूजयति यो भक्त्या न स भूयोऽत्र जायते

Ai với lòng thành kính thờ phụng Chúa tể chư thiên khi Ngài an trú trong giấc ngủ yogic sâu suốt bốn tháng mùa mưa, người ấy sẽ không còn tái sinh trong cõi đời này nữa.

Verse 4

तत्र पूर्वं महाभागा मुनयः सेव्य तं प्रभुम् । मृत्तिकाग्रहणं कृत्वा तस्य चायतने शुभे

Tại đó, thuở xưa, các bậc hiền triết phúc đức đã phụng sự Đấng Chúa tể ấy; và trong thánh điện cát tường của Ngài, họ thỉnh lấy đất sét thiêng để thực hành nghi thức đã định.

Verse 5

संप्राप्ताः परमं स्थानं तद्रिष्णोः परमं पदम् । यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । तत्फलं तस्य पूजायां चातुर्मास्यां प्रजायते

Họ đạt đến cảnh giới tối thượng—địa vị cao nhất của Viṣṇu. Mọi công đức thu được nơi tất cả thánh địa, mọi quả phúc đạt được qua mọi tế lễ, chính quả phúc ấy phát sinh từ việc thờ phụng Ngài trong mùa Cāturmāsya.

Verse 6

यत्फलं गोग्रहे मृत्युं संप्राप्ता यांति मानवाः । तत्फलं चतुरो मासान्पूजया जलशायिनः

Phước đức nào con người đạt được khi gặp cái chết tại Gograha, thì phước đức ấy cũng được như vậy nhờ phụng thờ Đức Jalaśāyī (Đấng nằm trên nước) suốt bốn tháng.

Verse 7

अपि पापसमाचारः परदाररतोऽपिच । ब्रह्मघ्नोऽपि सुरापोऽपि स्त्रीहन्ताऽपि विगर्हितः । पूजया चतुरो मासांस्तस्य देवस्य मुच्यते

Dẫu là kẻ sống bằng hạnh nghiệp tội lỗi—dẫu mê đắm vợ người; dẫu giết một bà-la-môn; dẫu uống rượu say; dẫu là kẻ bị khinh chê vì sát hại phụ nữ—nhờ phụng thờ vị Thần ấy suốt bốn tháng, người ấy được giải thoát khỏi ràng buộc của tội.

Verse 8

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्रस्थं जलशायिनम् । बिलद्वारे कथं सूत तत्र नः संशयो महान्

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Điều ngài vừa nói—rằng Đức Jalaśāyī ngự tại đó, nơi cửa hang—làm sao có thể như vậy, hỡi Sūta? Về điểm này, chúng tôi vô cùng nghi hoặc.”

Verse 9

स किल श्रूयते देवः क्षीराब्धौ मधुसूदनः । सदैव भगवाञ्छेते योगनिद्रां समाश्रितः

Vì người ta vẫn nghe rằng đấng thần linh Madhusūdana nằm trên Biển Sữa, và rằng Đức Thế Tôn hằng an nghỉ, đã nhập vào giấc ngủ du-già (yoga-nidrā).

Verse 10

कथं स भगवाञ्छेते बिलद्वारे व्यवस्थितः । एतत्कीर्तय कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

Vậy làm sao Đức Thế Tôn ấy lại nằm tại đó, an vị nơi cửa hang? Xin hãy thuật cho chúng tôi trọn vẹn, vì lòng hiếu kỳ của chúng tôi thật lớn lao.

Verse 11

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागाः क्षीराब्धौ मधुसूदनः । योगनिद्रां गतः शेते शेषपर्यंकशा यकः

Sūta nói: “Điều ấy là thật, hỡi các bậc cao quý: Madhusūdana (Đức Viṣṇu) nằm trên Biển Sữa, nhập vào giấc ngủ du-già, an tọa trên giường là Śeṣa.”

Verse 12

स यथा तत्र क्षेत्रे तु संश्रितो भगवान्स्वयम् । जलशायिस्वरूपेण तच्छृशुध्वं समाहिताः

Giờ đây, hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất: chính Đức Thế Tôn đã nương trú nơi thánh địa ấy, hiển lộ dưới hình tướng Jalaśāyī—Đấng nằm trên nước.

Verse 13

यथा च चतुरो मासान्पूजितस्तत्र संस्थितः । मुक्तिं ददाति पुंसां स तथा संकीर्तयाम्यहम्

Cũng như Đức Chúa ấy, khi ngự tại đó và được thờ phụng suốt bốn tháng, ban giải thoát cho muôn người; nay ta cũng xin xưng tụng như vậy.

Verse 14

चत्वारोऽपि यथा मासा गर्हणीया धरातले । सर्वकर्मसु मुख्येषु यज्ञोद्वा हादिषु द्विजाः

Hỡi các bậc nhị sinh, cũng như bốn tháng này trên cõi đời được xem là đặc biệt trọng yếu trong mọi nghi lễ chính yếu—như tế tự và hôn lễ—thì việc giữ gìn (trong thời kỳ ấy) cũng phải hiểu là vô cùng hệ trọng.

Verse 15

तद्वोऽहं कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्य द्विजोतमाः । तस्मै देवाधिदेवाय निर्गुणाय गुणात्मने

Hỡi các bậc nhị sinh ưu tú, sau khi cúi đầu đảnh lễ, nay ta sẽ thuật lại cho các vị—dâng lời tán thán lên Đấng Thần trên các thần, vượt ngoài mọi phẩm tính (nirguṇa) mà vẫn là tinh túy của mọi phẩm tính.

Verse 16

अव्यक्तायाऽप्रमेयाय सर्वदेवमयाय च । सर्वज्ञाय कवीशाय सर्वभूतात्मने तथा

Kính lễ Đấng Vô Hiển, Đấng Bất Khả Lường; Đấng là hiện thân của muôn thần. Kính lễ Đấng Toàn Tri, Chúa tể của các bậc hiền triết–thi sĩ, và cũng là Tự Ngã ngự trong mọi loài hữu tình—xin cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 17

पुरासीद्दानवो रौद्रो हिरण्यकशिपुर्महान् । नारसिंहं वपुः कृत्वा विष्णुना यो निपातितः

Thuở xưa có một Dānava vĩ đại và hung bạo tên là Hiraṇyakaśipu; chính kẻ ấy đã bị Viṣṇu hạ sát khi Ngài mang thân tướng Narasiṃha.

Verse 19

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । प्रह्लादश्चांधकश्चैव वीर्येणाप्रतिमौ युधि

Ông sinh được hai người con trai, đầy đủ mọi tướng tốt: Prahlāda và Andhaka; cả hai đều vô song về dũng lực nơi chiến địa.

Verse 20

स नैच्छत तदा राज्यं पितृपैतामहं महत् । समागतमपि प्राज्ञो यस्मात्तद्वो वदाम्यहम्

Dẫu vương quốc lớn lao của tổ tiên đã đến tay mình, bậc trí ấy vẫn không ham muốn; vì lẽ đó, ta kể cho các ngươi câu chuyện này.

Verse 21

दानवानां सदा द्वेषो देवेन सह चक्रिणा । न करोति पुनर्द्वेषं तं समुद्दिश्य सर्वदा

Các Dānava luôn nuôi lòng thù hận đối với Đấng Thiêng liêng cầm bánh xe (cakra); nhưng người ấy, luôn hướng tâm về Ngài, lại không đáp trả bằng thù hận.

Verse 22

एतस्मात्कारणात्सर्वे तेन त्यक्ता दितेः सुताः । स्वराज्यमपि संत्यज्य विष्णुस्तेन समाश्रितः

Vì lẽ ấy, hết thảy các con của Diti đều bị họ ruồng bỏ; và ngay cả khi từ bỏ vương quốc của mình, người ấy cũng nương tựa nơi đức Viṣṇu.

Verse 23

ततस्तैर्दानवैः क्षुद्रैर्विष्णुद्वेषपरायणैः । अन्धकः स्थापितो राज्ये पितृपैतामहे तदा

Bấy giờ, bởi bọn Dānava hèn mọn, chỉ chuyên tâm vào lòng thù ghét Viṣṇu, Andhaka được lập lên ngôi, nắm vương quyền và ngai vàng tổ tiên truyền lại.

Verse 24

अन्धकोऽपि समाराध्य देवदेवं चतुर्मुखम् । अमरत्वं ततो लेभे यावच्चन्द्रार्कतारकम्

Ngay cả Andhaka, sau khi chí thành phụng thờ Đấng Thần của chư thần, vị Chúa bốn mặt (Brahmā), liền đạt được sự bất tử—kéo dài chừng nào trăng, mặt trời và tinh tú còn hiện hữu.

Verse 25

वरपुष्टस्ततः सोऽपि चक्रे शक्रेण विग्रहम्

Rồi, được sức mạnh nâng đỡ bởi ân huệ ấy, hắn cũng gây chiến với Śakra (Indra).

Verse 26

जित्वा शक्रं महासंख्ये यज्ञांशाञ्जगृहे स्वयम् । गत्वाऽमरावतीं दैत्यो निःसार्य च शतक्रतुम् । स्ववर्गेण समोपेतः स्वर्गं समहरत्तदा

Đánh bại Śakra trong trận đại chiến, hắn tự tay chiếm lấy các phần lễ tế. Rồi tên Dānava tiến đến Amarāvatī, đuổi Śatakratu (Indra) ra ngoài, và—được bè đảng của mình vây quanh—đã chiếm lấy cõi trời vào lúc ấy.

Verse 27

शक्रोऽपि च समाराध्य शंकरं लोकशंकरम् । सर्वदेवसमोपेतो भृत्यवत्परिवर्तते

Ngay cả Śakra cũng, sau khi chí thành phụng thờ Śaṅkara—đấng ban an lành cho muôn cõi—đã ở lại hầu cận, cùng chư thiên vây quanh, như một kẻ tôi tớ.

Verse 28

ततः कालेन महता तस्य तुष्टः पिनाकधृक् । तं प्राह वरदोऽस्मीति वद शक्र करोमि किम्

Rồi sau một thời gian rất lâu, Pinākadhṛk (Śiva) hài lòng với ông, liền phán: “Ta là đấng ban ân huệ. Hãy nói đi, hỡi Śakra—Ta sẽ làm gì cho ngươi?”

Verse 29

इन्द्र उवाच । अंधकेन हृतं राज्यं मम वीर्यात्सुरेश्वर । यज्ञभागैः समोपेतं हत्वाऽशु तत्प्रयच्छ मे

Indra thưa: “Ôi Chúa tể chư thiên! Andhaka đã dùng sức mạnh cướp lấy vương quyền của con. Xin Ngài mau diệt hắn—kẻ đã chiếm phần tế lễ—rồi hoàn trả vương quốc ấy cho con.”

Verse 30

तच्छ्रुत्वा तस्य दीनस्य भगवाञ्छशिशेखरः । प्रोवाच तव दास्यामि राज्यं त्रैलोक्यसंभवम्

Nghe lời khẩn cầu của kẻ khốn cùng ấy, Đấng Thế Tôn—Śiva, bậc đội vầng trăng—phán: “Ta sẽ ban cho ngươi quyền vương tối thượng thuộc về ba cõi.”

Verse 31

ततः संप्रेषयामास दूतं तस्य विचक्षणम् । गणेशं वीरभद्राख्यं गत्वा तं ब्रूहि चांधकम्

Rồi Ngài sai một sứ giả mẫn tiệp của mình—Gaṇeśa, mang danh Vīrabhadra—rằng: “Hãy đi và nói với Andhaka ấy.”

Verse 32

ममादेशात्परित्यज्य स्वर्गं गच्छ धरातलम् । पितृपैतामहं स्थानं राज्यं तत्र समाचर

“Theo mệnh lệnh của Ta, hãy rời bỏ cõi trời mà xuống trần gian. Tại đó, nơi lãnh địa tổ tiên của cha ông ngươi, hãy thi hành vương quyền của mình.”

Verse 33

परित्यजस्व यज्ञांशान्नो चेद्धंतास्मि सत्वरम् । स गत्वा चांधकं प्राह यथोक्तं शंभुना स्फुटम्

“Hãy từ bỏ phần hưởng trong tế lễ; nếu không, ta sẽ đánh ngươi ngay lập tức.” Rồi ông đi và thuật lại cho Andhaka thật rõ ràng, đúng như lời Śambhu (Śiva) đã phán.

Verse 34

सविशेषमहाबुद्धिः स्वामिकार्यप्रसिद्धये । अथ तं चाधकः प्राह प्रविहस्य महाबलः

Được ban trí tuệ lớn lao phi thường, sứ giả hành động để thành tựu việc của chủ mình. Bấy giờ Adhaka hùng lực, cười vang, rồi nói với ông.

Verse 35

अवध्यो हि यथा दूतस्तेन त्वां न निहन्म्यहम् । क स्याद्वै शंकरोनाम यो मामेवं प्रभाषते

“Sứ giả vốn không được giết; vì thế ta không giết ngươi. Nhưng kẻ mang danh ‘Śaṅkara’ là ai mà dám nói với ta như vậy?”

Verse 36

न मां वेत्ति स किं मूढः किं वा मृत्यु मभीप्सते

“Kẻ ngu ấy không biết ta là ai sao? Hay hắn thật sự khao khát cái chết?”

Verse 37

अथवा सत्यमेवैतान्निर्विण्णो जीविताच्च सः । दरिद्रोपहतो नित्यं सर्वभोगविवर्जितः

Hoặc có lẽ quả thật đúng như vậy: người ấy đã chán nản với đời sống. Bị nghèo khổ giáng xuống không ngừng, bị tước mất mọi hưởng thụ, nên người ấy nói với ta như thế.

Verse 38

स्मशाने क्रीडनं यस्य भस्म गात्रविलेपनम् । भूषणं चाहयो वस्त्रं दिशो यस्य जटालका

Người mà cuộc chơi ở nơi bãi thiêu, thân thể bôi tro; lấy rắn làm trang sức, lấy bốn phương làm y phục, và tóc bện rối thành búi—

Verse 39

कस्तस्य जीवितेनार्थस्तेनेदं मां ब्रवीति सः । तस्माद्गत्वा द्रुतं ब्रूहि मद्वाक्यं दूत सस्फुटम्

Đời sống có ích gì cho người ấy mà lại nói với ta như vậy? Vậy nên, hỡi sứ giả, hãy đi mau và truyền lời ta—rành rẽ, đúng từng chữ.

Verse 40

त्यक्त्वा कैलासमेनं त्वं वाराणस्यां तपः कुरु । मया स्थानमिदं दत्तं कैलासं स्वसुतस्य च

Hãy rời bỏ Kailāsa này và tu khổ hạnh tại Vārāṇasī. Chốn ở này—Kailāsa—đã được ta ban cho chính con trai ta nữa.

Verse 41

वृकस्यापि न सन्देहो विभवेन समन्वितम् । नो चेत्प्राणान्हरिष्यामि सेंद्रस्य तव शंकर

Ngay cả với Vṛka cũng chẳng còn nghi ngờ—(ta sẽ đoạt) vinh quang và quyền lực mà ngươi tự nhận. Bằng không, hỡi Śaṅkara, ta sẽ lấy mạng ngươi, dù cùng với cả Indra.

Verse 42

तच्छ्रुत्वा वीरभद्रस्तु निर्भर्त्स्य च मुहुर्मुहुः । क्रोधेन महताविष्टः कैलासं समुपाविशत्

Nghe vậy, Vīrabhadra liền nhiều lần quở trách. Bị cơn phẫn nộ lớn lao bao trùm, ngài tiến vào và hướng đến núi Kailāsa.

Verse 43

ततः स कथयामास तद्वाक्यं च पिनाकिनः । अतिक्रूरं विशेषेण तत क्रुद्धः पिनाकधृक्

Rồi ông thuật lại những lời ấy với Đấng mang Pināka (Śiva). Nghe những lời quá đỗi tàn khốc, nhất là như vậy, vị cầm Pināka liền nổi giận.

Verse 228

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने ब्रह्मदत्तवरप्रदानोद्धतान्धकासुरकृतशंकराज्ञाव माननवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính—thuộc bộ Saṃhitā tám mươi mốt nghìn câu—trong phần thứ sáu, Nāgara Khaṇḍa, ở mục tán dương thánh địa Hāṭakeśvara, trong truyện “Jalaśāyī”: chương thứ 228, mang nhan đề “Ban ân huệ cho Brahmadatta và thuật việc quỷ Andhaka kiêu mạn tôn kính mệnh lệnh của Śaṅkara.”