Adhyaya 213

Verse 1

सूत उवाच । रत्नादित्यस्य माहात्म्यमेतद्वः परिकीर्तितम् । सर्वकुष्ठहरं यच्च सर्वपातकनाशनम् । भूयस्तथैव माहात्म्यं महद्वै श्रूयतां रवेः

Sūta nói: “Đại uy lực của Ratnāditya ta đã thuật cho các ông—rằng ngài trừ diệt mọi chứng cùi và phá tan mọi trọng tội. Nay xin lại lắng nghe đại uy lực hùng vĩ của Ravi (Thái Dương).”

Verse 2

तेन चाराधितः सूर्यस्तत्रस्थेन द्विजोत्तमाः

Hỡi các bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, do người cư trú tại đó, Thái Dương (Sūrya) đã được phụng thờ đúng pháp.

Verse 3

पूर्वदक्षिणदिग्भागे समासाद्य ततः परम् । रक्त चन्दनजां कृत्वा प्रतिमां भावितात्मना

Rồi, khi đến phương Đông Nam, người ấy lại tiếp tục; với tâm ý chuyên nhất, đã tạc nên một thánh tượng bằng gỗ đàn hương đỏ.

Verse 4

ततो वर्षसहस्रांते तुष्टस्तस्य दिवाकरः । वरदोऽस्मीति तं प्राह दृष्टिगोचरमागतः

Rồi đến cuối một ngàn năm, Đức Nhật Thiên—hài lòng với ông—hiện đến trong tầm mắt và nói: “Ta ban ân phúc.”

Verse 5

ब्राह्मण उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव कुष्ठव्याधिं हर प्रभो । नान्येन कारणं मेऽस्ति राज्येनापि त्रिविष्टपे

Vị Bà-la-môn thưa: “Nếu Ngài hài lòng với con, ô Thần linh, ô Chúa tể, xin trừ bệnh phong hủi cho con. Con không còn ước muốn nào khác, dẫu là vương quyền nơi cõi trời.”

Verse 6

श्रीभगवानुवाच । सप्तम्यां सूर्यवारेण कुरु विप्र प्रदक्षिणाम् । शतमष्टोत्तरं यावत्स्नात्वा पुण्यह्रदे शुभे । फलहस्तः पृथक्त्वेन ततः कुष्ठेन मुच्यसे

Đấng Thế Tôn phán: “Hỡi Bà-la-môn, vào ngày Thất nhật (Saptamī) nhằm Chủ nhật, hãy đi nhiễu (pradakṣiṇā). Rồi tắm trong hồ Puṇyahrada cát tường, hoàn mãn một trăm lẻ tám lần, tay cầm trái quả làm lễ vật riêng. Sau đó, ngươi sẽ được giải thoát khỏi bệnh phong hủi.”

Verse 7

अन्योऽत्र गां गतो योऽपि व्रतमेतत्करिष्यति । सर्वरोगविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति

“Dẫu là bất cứ ai khác đến nơi này và thực hành lời thệ nguyện ấy, cũng sẽ được giải thoát khỏi mọi bệnh tật và sẽ về cõi của Ta.”

Verse 8

श्रीसूर्य उवाच । तच्छ्रुत्वा स तथा चक्रे ब्राह्मणः श्रद्धयाऽन्वितः । विमुक्तश्च तदा कुष्ठाद्दिव्यदेहमवाप्तवान्

Śrī Sūrya nói: “Nghe vậy, vị Bà-la-môn ấy đã làm đúng như thế, với lòng tin sâu dày. Bấy giờ ông được giải thoát khỏi bệnh phong hủi và đạt thân thể thần diệu.”

Verse 9

अथ भूयोऽपि तं प्राह नीरोगं भगवान्रविः । किं ते प्रियं करोम्यन्यद्वद ब्राह्मणसत्तम

Bấy giờ, Bhagavān Ravi lại nói với ông, nay đã khỏi bệnh: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hãy nói cho Ta biết—Ta còn có thể ban cho ông ân huệ nào khác, điều ông yêu kính nhất?”

Verse 10

सोऽब्रवीत्सर्वदैवात्र स्थातव्यं भगवन्विभो

Ông thưa: “Lạy Chúa tể, lạy Đấng toàn năng—xin Ngài ngự tại nơi này mãi mãi.”

Verse 11

श्रीभगवानुवाच । अतः परं ममावासः स्थानेऽत्र च भविष्यति । नाम्ना कुहरवासाख्या संज्ञा मम भविष्यति

Đức Thế Tôn phán: “Từ nay trở đi, chỗ ngự của Ta quả thật sẽ ở tại nơi này. Và danh xưng của Ta tại đây sẽ là ‘Kuharavāsa’.”

Verse 12

कस्यचित्त्वथ कालस्य विष्णुपुत्रो बभूव ह । सांबोनाम सुरूपाढ्यो जांबवत्यां द्विजोत्तमाः

Sau một thời gian, có một người con của Viṣṇu được sinh ra, tên là Sāmba, dung mạo tuyệt mỹ—do Jāmbavatī sinh hạ, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn.

Verse 13

अथ तं राजमार्गेण गच्छंतं यदुसत्तमम्

Rồi người ta thấy bậc tối thượng trong dòng Yadu ấy tiến bước theo con đường ngự đạo của nhà vua.

Verse 14

पुरनार्योऽपि संतुष्टा वीक्षांचक्रुः सुकौतुकात् । गृहकार्याणि संत्यज्य समारूढा गवाक्षकान्

Ngay cả các phụ nữ trong thành cũng hoan hỷ, đầy tò mò mà ngước nhìn—bỏ dở việc nhà và trèo lên các khung cửa sổ để chiêm ngưỡng.

Verse 15

तस्य कामात्मदेहस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः । काश्चिदर्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः

Khát khao được thấy thân tướng mê hoặc bởi ái dục của người ấy, có người đến với thân thể chỉ kịp xức dầu nửa chừng, có người chỉ kẻ chì một bên mắt.

Verse 16

अर्धसंयमितैः केशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः । एकस्मिंश्चरणे काश्चिन्नियोज्योपानहं द्रुताः

Có người tóc chỉ kịp buộc nửa chừng vì vội, có người bỏ con lại phía sau; có người xỏ dép vào một chân rồi vội vã lao ra.

Verse 17

पादुकां च द्वितीये तु पर्यधावन्नितंबिनीः । व्रजंतीषु तथान्यासु वनितासु गवाक्षकान्

Rồi ở chân kia họ cũng xỏ dép mà chạy rộn ràng; còn những phụ nữ khác đang vội vã đi, cũng lao nhanh về phía các khung cửa sổ.

Verse 18

व्याक्रोशंति क्रुधाविष्टाः शिशवो गुरवस्तथा । नीवीबन्धनविश्लेषसमाकुलितचेतसः

Trẻ nhỏ gào khóc vì giận dữ, các bậc trưởng lão cũng vậy—tâm trí rối bời bởi dây thắt lưng lỏng tuột và cảnh tượng xáo trộn.

Verse 19

ययुरेवापराः स्वेषु गवाक्षेषु वरांगनाः । स चकर्ष तदा तासां पतितैर्नेत्ररश्मिभिः

Những mệnh phụ khác trở về bên cửa sổ của mình; và lúc ấy, chàng dường như kéo họ về phía mình bằng những tia nhìn rơi xuống từ đôi mắt họ.

Verse 20

हृदयानि धरापृष्ठे कामदेवसमो युवा । काचिद्दृष्ट्वैव तद्रूपं तस्य सांबस्य कामिनी

Trên mặt đất hiện ra một thiếu niên tựa như chính Kāma-deva; và có một người đàn bà si tình, chỉ vừa trông thấy dung sắc ấy—của Sāmba—

Verse 21

निश्चला कामतप्तांगी लिखितेव विभाब्यते । काचिदग्निसमान्मुक्त्वा निश्वासान्कामपीडिता

Một người, thân thể bị dục vọng thiêu đốt, đứng bất động như tranh vẽ; người khác, bị tình dục giày vò, thở ra những hơi như lửa.

Verse 22

एकास्तं च समालोक्य रूपयौवनसंयुतम् । गवाक्षात्प्रपतंति स्म निश्चेष्टा धरणीतले

Có người vừa thấy chàng—đầy đủ dung nhan và tuổi trẻ—liền ngã từ cửa sổ xuống, bất lực, nằm bất động trên mặt đất.

Verse 23

अन्याः परस्परालाप प्रकुर्वंति वरस्त्रियः । एका सा कामिनी धन्या यास्य चक्रेवगूहनम्

Những mệnh phụ khác bắt đầu trò chuyện với nhau; còn một người đàn bà si tình, hữu phúc, lại làm như muốn ôm lấy chàng.

Verse 24

निःशेषां रजनीं प्राप्य माघमाससमुद्भवाम् । आस्तां तावत्स्त्रियो याश्च नरा अपि निरर्गलम्

Khi trọn đêm đã qua—đêm thuộc tháng Māgha—cả nữ lẫn nam đều cứ ở như thế, không còn chút kiềm chế nào.

Verse 25

जल्पंति चेदृशं सर्वं तस्य रूपेण विस्मिताः । अत्रये वदन्ति सेवाम एनमर्थेन वर्जिताः

Kinh ngạc trước dung sắc của chàng, họ nói đủ mọi lời như thế; rồi thưa với hiền giả Atrī: “Xin cho chúng con được phụng sự người này,” dẫu chẳng vì một mục đích thế tục nào.

Verse 26

वीक्ष्यामो वदनं येन नित्यमेवेंदुसंनिभम् । कर्णाभ्यां वारिता वृद्धिर्नेत्रयोरप्यसंशयम् । नो चेज्जानीमहे नैव कियती सं भविष्यति

“Chúng ta sẽ chiêm ngưỡng gương mặt ấy, gương mặt luôn tựa vầng trăng. Nhờ tai mà sự tăng trưởng của dục vọng được ngăn lại; nhờ mắt cũng vậy—không nghi ngờ. Bằng không, chúng ta chẳng biết nó sẽ lớn đến mức nào.”

Verse 27

एवं संवीक्ष्यमाणस्तु कामिनीभिर्नरैस्तथा । निर्ययौ राजमार्गेण पितृदर्शनलालसः

Vì thế, trong khi bị các thiếu phụ đa tình và cả nam nhân dõi nhìn, chàng bước ra theo đại lộ hoàng gia, lòng khát khao được diện kiến phụ thân.

Verse 28

भगिन्यो मातरो याश्च भ्रातृपत्न्यश्च याः स्थिताः । अवस्थामीदृशीं प्राप्ता ब्राह्मणानामपि स्त्रियः । मातरोऽपि च यास्तस्य भगिन्यश्च विशेषतः

Những chị em và các bà mẹ có mặt, cùng các nàng dâu (vợ của anh em chàng)—hết thảy nữ nhân, kể cả phụ nữ của các brāhmaṇa—đều rơi vào trạng thái ấy; và đặc biệt là chính các bà mẹ và chị em của chàng cũng bị lay động.

Verse 29

अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते प्रावृट्काले निशागमे । कृष्णपक्षे तमोभूते अलक्ष्येऽपि गते पुरः

Vào một ngày khác đến—giữa mùa mưa, khi đêm vừa buông—trong nửa tháng tối, bóng đen dày đặc, đến nỗi cả thành phía trước cũng khó mà trông thấy…

Verse 30

तन्माता नन्दिनीनाम कामदेवशरार्दिता । तत्पत्न्या वेषमाधाय तच्छय्यायामुपस्थिता

Mẹ chàng—tên là Nandinī—bị mũi tên của thần Kāma đâm trúng; bà khoác lấy dáng vẻ của người vợ chàng và đến bên giường chàng.

Verse 31

सोऽपि तां दयितां ज्ञात्वा सेवयामास कामिनीम् । रतोपचारैर्विविधैरश्रद्धेयविनिर्मितैः

Chàng cũng tưởng bà là người yêu của mình, nên đã ân ái với người đàn bà ấy—bằng muôn kiểu ve vuốt ái tình, được bày đặt đến mức khó tin.

Verse 32

तया तत्र यदुश्रेष्ठो विकल्पमकरोत्तदा । अंगराजसुता या मे प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

Tại đó, vì bà, bậc ưu tú trong dòng Yadu bỗng sinh nghi hoặc: “Nàng công chúa xứ Aṅga—người ta yêu còn hơn cả mạng sống…”

Verse 33

नैवंविधं रतं वेद अनया यद्विनिर्मितम् । वेश्या अपि न जानंति रतमीदृक्कथञ्चन

Không ai biết cuộc ái ân như thế—như điều bà đã bày đặt. Ngay cả kỹ nữ cũng chẳng hề biết khoái lạc như vậy, dẫu bằng cách nào.

Verse 34

ततो गाढं करे धृत्वा दीपमानीय तत्क्षणात् । यावत्पश्यति सा माता नन्दिनीति च या स्मृता

Rồi nàng nắm chặt tay chàng, tức khắc mang đèn đến, cho đến khi người mẹ ấy—được nhớ danh là Nandinī—có thể nhìn thấy rõ ràng.

Verse 35

ततश्च गर्हयामास रपे किमिदं कृतम् । गर्हितं सर्वलोकानां नर कार्तिप्रदं तथा

Rồi nàng quở trách: “Ôi kẻ đáng khinh, sao lại làm điều này? Việc ấy bị mọi người trong thiên hạ lên án, hỡi người kia, và cũng sẽ đem lại tiếng xấu.”

Verse 36

सापि लज्जासमोपेता महाभयसमाकुला । प्रणष्टा तत्क्षणादेव भयेन महताऽन्विना

Nàng cũng, tràn ngập hổ thẹn và rúng động bởi nỗi sợ lớn, liền biến mất ngay tức khắc—bị xua đi bởi kinh hoàng áp đảo.

Verse 37

सांबोऽपि प्रलपन्नार्तो निद्रां लेभे न वै द्विजाः । रात्रिशेषमभूत्तस्य तदा वर्षशतोपमम्

Ngay cả Sāṃba, than khóc trong đau đớn, cũng chẳng thể chợp mắt, hỡi các bậc nhị sinh; và phần còn lại của đêm ấy đối với chàng dài như trăm năm.

Verse 38

अथ रात्र्यां व्यतीतायां प्रोद्गते रविमण्डले । दुःखेन महता युक्तः प्रोत्थितः स हरेः सुतः

Rồi khi đêm đã qua và vầng nhật luân đã mọc, người con của Hari đứng dậy—vẫn nặng trĩu bởi nỗi sầu sâu thẳm.

Verse 39

आवश्यकमपि त्यक्त्वा कंचिद्ब्राह्मणसत्तमम् । धर्मशास्त्रविधानज्ञं समानीयाथ चाब्रवीत्

Gác lại cả những bổn phận thường nhật, ông cho mời một vị Bà-la-môn ưu tú, tinh thông các quy định của Dharmaśāstra, rồi mới cất lời.

Verse 40

रहस्ये विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः । सांब उवाच । मात्रा स्वस्रा दुहित्रा वा स्वयं स्याद्यदि मोहनम्

Trong chốn riêng tư, với lòng khiêm cung, đứng chắp tay, Sāṃba thưa: “Nếu mê lầm khởi lên—đối với mẹ, chị/em gái hay con gái—thì phải làm sao?”

Verse 41

कथं शुद्धिर्भवेत्तस्य परमार्थेन मे वद । धर्मशास्त्राणि संवीक्ष्य सर्वाणि च यथाक्रमम्

“Xin hãy nói cho con biết một cách chân thật: trong trường hợp ấy, làm sao đạt được sự thanh tịnh—sau khi khảo xét tất cả các Dharmaśāstra theo đúng thứ tự.”

Verse 42

ब्राह्मण उवाच । परनार्याः कृते वत्स प्रायश्चित्तं विनिर्मितम् । धर्म द्रोणेषु सर्वेषु वर्णानां च पृथग्विधम्

Vị Bà-la-môn đáp: “Này con yêu, đối với lỗi phạm liên quan đến người đàn bà của kẻ khác, các pháp sám hối (prāyaścitta) đã được đặt ra trong mọi bộ tổng tập về dharma, với những hình thức riêng biệt tùy theo các varṇa.”

Verse 43

आसां च तिसृणां चैव त्रयाणां परिकीर्तितम् । एवमेवं विनिर्दिष्टं प्रायश्चित्तं विशुदये

“Và đối với ba trường hợp ấy cũng vậy, pháp sám hối đã được nêu rõ. Như thế, prāyaścitta để được thanh tịnh đã được quy định như vậy.”

Verse 44

मात्रा मोहनमासाद्य भगिन्या वाथ यादव । दुहित्रा वा प्रमादाच्च कार्यं संशोधनं बुधैः । शुद्ध्यर्थं तिंगिनीमेकां नान्यज्जानाम्यहं यतः

Hỡi Yādava, nếu vì mê lầm—dù với mẹ, hay với chị/em gái, hoặc do sơ suất với con gái—bậc hiền trí đều dạy phải làm nghi thức sửa trị. Để được thanh tịnh, ta chỉ biết một phương tiện: Tiṃginī; ngoài ra ta không biết gì khác.

Verse 45

धर्मद्रोणेषु सर्वेषु निर्णयोऽयमुदाहृतः । यो मया तव संदिष्टो नान्योस्ति यदुपुंगव

Phán quyết này được tuyên dạy trong mọi bộ sưu tập về Dharma. Hỡi bậc ưu tú của dòng Yadu, phương thuốc ta đã chỉ cho ngươi—ngoài ra không có cách nào khác.

Verse 46

अन्यथा यो वदेत्पृष्टः प्रायाश्चित्तं स्वच्छन्द तः । तस्य पापस्य भागी स्याद्यथा कर्ता तथैव सः

Nếu khi được hỏi mà có người tùy ý mình, chỉ bừa một phép sám hối (prāyaścitta) sai lạc, thì người ấy sẽ cùng gánh phần tội ấy, như chính kẻ phạm lỗi vậy.

Verse 47

सांब उवाच । तिंगिन्याः किं स्वरूपं च किं प्रमाणं द्विजोत्तम । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि ममास्त्यत्र प्रयोजनम्

Sāmba thưa: “Bạch bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, Tiṃginī thật tướng là gì, và quy lượng (mức độ, phép tắc) ra sao? Xin nói cho con tường tận mọi điều, vì con có việc cần ở đây.”

Verse 48

ब्राह्मण उवाच । गोवाटचूर्णमादाय गर्तां भृत्वा स्वमानजाम् । शयनं तत्र कर्तव्यं यावद्वक्त्रेण यादव

Vị Bà-la-môn thưa: “Hãy lấy bột phân bò (hoặc đất nơi chuồng bò), rồi lấp đầy một hố đào theo đúng kích thước thân mình. Hỡi Yādava, hãy nằm xuống đó cho đến mức ngang mặt.”

Verse 49

उपरिष्टात्तच्च चूर्णं धार्यं गोवाटसंभवम् । यावद्वक्त्रप्रमाणं च वर्जयित्वा स्वमाननम्

Rồi ở phía trên thân, hãy đặt lớp bột lấy từ chuồng bò, phủ đến mức ngang khuôn mặt—nhưng không tính trọn phần khuôn mặt của chính mình.

Verse 50

ततः पादप्रदेशे तु ज्वालयेद्धव्यवाहनम् । यथा शनैः शनैर्दाहः शरीरस्य प्रजायते

Kế đó, tại vùng bàn chân, hãy nhóm lên lửa tế tự (hỏa thần), để cảm giác nóng rát dần dần, từng chút một, lan khắp thân thể.

Verse 51

न चैव चालयेदंगं कथंचित्तत्र संस्थितः । नैवाक्रंदं तथा कुर्याद्ध्यायेदेकं जनार्दनम्

Và khi an trú tại đó, người ấy không được cử động tay chân dù chỉ chút nào, cũng không được kêu khóc; hãy nhất tâm quán niệm Đấng Duy Nhất—Janārdana.

Verse 52

ततो जीवितनाशेन गात्रशुद्धिः प्रजायते

Rồi, do sự mất mạng, sự thanh tịnh của thân thể được thành tựu.

Verse 53

तिंगिन्या यत्स्वरूपं च तन्मया परिकीर्तितम् । प्रायश्चित्तमिदं सम्यङ्महापातकनाशनम्

Như vậy, ta đã tuyên thuyết bản tính của Tiṃginī. Pháp sám hối này, nếu hành trì đúng đắn, sẽ diệt trừ cả những đại tội (mahāpātaka).

Verse 54

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सांबो जांबवतीसुतः । हृदये निश्चयं कृत्वा तिंगिनीसाधकोद्भवम्

Nghe lời ấy, Sāmba—con của Jāmbavatī—liền khắc ghi quyết tâm vững chắc trong lòng, nguyện thực hành pháp tu Tiṃginī để đạt thành tựu.

Verse 55

ततः प्रोवाच विजने वासुदेवं घृणान्वितः । ताताहं विप्रलब्धस्तु नंदिन्या तव भार्यया

Rồi ở chốn vắng, lòng tràn thương xót, chàng thưa với Vāsudeva: “Thưa phụ thân, con quả thật đã bị Nandinī—chính là hiền thê của người—lừa dối.”

Verse 56

भार्याया रूपमाधाय पापया तमसि स्थिते । सा मया निजभार्येयमिति मत्वा निषेविता

Khi bóng tối bao trùm, một người đàn bà tội lỗi đã mang hình dạng của vợ con. Nghĩ rằng: “Đây chính là thê tử của ta,” con đã gần gũi với nàng.

Verse 57

ततस्तु चेष्टितैर्ज्ञात्वा गर्हयित्वा विसर्जिता । ततःप्रभृति गात्रे मे कुष्ठव्याधिरयं स्थितः

Nhưng rồi, nhận ra nàng qua cử chỉ hành vi, con quở trách và đuổi đi. Từ đó về sau, chứng bệnh phong cùi này bám chặt lấy thân con.

Verse 58

मयाथ धर्मशास्त्रज्ञः कश्चित्पृष्टो द्विजोत्तमः । प्रायश्चित्तं यथोक्तं मे वद मातृनिषेवणात्

Vì thế, con tìm đến một vị Bà-la-môn ưu tú, tinh thông các Dharma-śāstra, và thưa hỏi: “Xin nói cho con phép sám hối (prāyaścitta) đúng như kinh điển dạy, cho việc (không hay biết) đã phạm vào hành vi gần gũi với mẹ.”

Verse 59

तेनोक्तं साधनं सम्यक्तिंगिन्या मम शुद्धये । सोऽहं तां साधयिष्यामि तस्य पापस्य शुद्धये

Ngài đã chỉ dạy phương tiện đúng đắn để thanh tịnh cho con—thực hành theo nghi lễ/khổ hạnh Tiṃginī. Vì vậy con sẽ thực hành điều ấy, để gột rửa tội lỗi kia.

Verse 60

अनुज्ञां देहि मे शीघ्रं कार्यं येन करोम्यहम् । क्षंतव्यं च मया बाल्ये यत्किंचित्कुकृतं कृतम्

Xin mau ban cho con sự cho phép, để con làm điều cần phải làm. Và xin tha thứ cho con về bất cứ lỗi lầm nào con đã gây khi còn thơ ấu.

Verse 61

मम माता यथा दुःखं न कुर्यात्त्वं तथा कुरु

Xin hành xử sao cho mẹ con không phải chịu khổ đau.

Verse 62

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वज्रपातोपमं हरिः । बाष्पपूर्णेक्षणो दीनस्ततः प्रोवाच गद्गदम्

Nghe lời ấy như sét đánh, Hari đau xót, đôi mắt đẫm lệ; rồi Ngài cất lời, giọng nghẹn ngào.

Verse 63

न त्वया कामतः पुत्र कृत्यमेतदनुष्ठितम् । न ज्ञानेन कृतं यस्मात्तत्स्मात्स्वल्पं हि पातकम्

Này con, con không làm việc ấy do dục vọng; và vì không làm trong sự biết rõ, nên tội ấy quả thật là nhẹ.

Verse 64

जानता यत्कृतं पापं तच्चैवाक्षयतां व्रजेत् । न करोति महीपालो यदि तस्य विनिग्रहम्

Tội lỗi gây ra với sự cố ý sẽ dẫn đến quả báo không cùng tận, nếu bậc quân vương của xứ sở không ngăn giữ và trừng phạt kẻ ấy.

Verse 65

तस्मात्ते कीर्तयिष्यामि प्रायश्चित्तं विशुद्धये । दानं चैव महाभाग येन कुष्ठं प्रणश्यति

Vì vậy, ta sẽ nói cho ngươi phép sám hối (prāyaścitta) để được thanh tịnh trọn vẹn; và cả sự bố thí, hỡi người hữu phúc, nhờ đó bệnh phong (kuṣṭha) sẽ tiêu tan.

Verse 66

उक्तानि प्रतिषिद्धानि पुनः संभावितानि च । सापेक्षनिरपेक्षाणि मुनिवाक्यान्यशेषतः

Mọi lời dạy của các bậc hiền triết—điều được truyền dạy, điều bị cấm, điều được xác quyết lại, và lời nói có điều kiện hay vô điều kiện—đều đã được nêu trọn vẹn tại đây.

Verse 67

तदत्र विषये पुत्र मम वाक्यं समाचर । भविष्यति महच्छ्रेय इह लोके परत्र च

Vì thế, trong việc này, hỡi con, hãy làm theo lời ta; điều ấy sẽ đem lại phúc lợi lớn lao, cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 68

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विश्वामित्रप्रतिष्ठितः । मार्तण्डोऽस्ति सुविख्यातः सर्वकुष्ठविनाशकः

Trong thánh địa Hāṭakeśvara có đấng Mārtaṇḍa (Thần Mặt Trời) lừng danh, do hiền thánh Viśvāmitra an vị; được tôn xưng là bậc diệt trừ mọi loại bệnh phong.

Verse 69

सूर्यवारेण सप्तम्यां संप्राप्ते मासि माधवे । नक्षत्रे पितृदैवत्ये शुक्लपक्षे समागते

Khi ngày Chủ nhật trùng với ngày mồng bảy (saptamī) trong tháng Mādhava (Vaiśākha), vào nakṣatra do các Pitṛ (Tổ tiên) chủ trì, và nhằm nửa tháng sáng—

Verse 70

भास्करस्योदये प्राप्ते श्रद्धापूतेन चेतसा । शतमष्टोत्तरं यावत्कुरुते च प्रदक्षिणाम्

Vào lúc Bhāskara (Thái Dương) vừa mọc, với tâm đã được thanh tịnh bởi lòng tin, hãy đi nhiễu (pradakṣiṇā) cho đến một trăm lẻ tám vòng.

Verse 71

फलैः श्रेष्ठतमैश्चैव तत्प्रमाणैः पृथक्पृथक् । तस्य कुष्ठं विनिर्याति सद्य एव न संशयः

Lại nữa, với những quả trái thượng hảo, dâng cúng mỗi thứ đúng lượng, bệnh cùi (kuṣṭha) của người ấy liền tiêu tan tức khắc—không chút nghi ngờ.

Verse 72

नीरोगः कुरुते यस्तु रवेस्तस्य प्रदक्षिणाः । तावद्युगं पुमानेष सूर्यलोके महीयते

Ngay cả người đang khỏe mạnh—nếu thực hành những vòng nhiễu quanh Ravi (Thái Dương) ấy—người đó sẽ được tôn vinh nơi cõi của Mặt Trời trong bấy nhiêu yuga.

Verse 73

सूर्यवारेण यो मर्त्यस्तस्य कृत्वा ण्दक्षिणाम् । नमस्करोति सद्भक्त्या सोऽपि रोगैः प्रमुच्यते

Bất cứ ai, vào ngày Chủ nhật, thực hiện nhiễu quanh và đảnh lễ với lòng sùng kính chân thật—người ấy cũng được giải thoát khỏi mọi bệnh tật.

Verse 74

तस्मात्त्वं हि महाराज तमाराधय भास्करम् । देवं वै विधिनानेन यो मयोक्तोऽखिलस्तव

Vì vậy, hỡi Đại vương, hãy phụng thờ Bhāskara—Thần Mặt Trời—đúng theo nghi thức này, như ta đã truyền dạy trọn vẹn cho ngài.

Verse 75

अविकल्पेन मनसा समाराधय सत्वरम् । मुक्तरोगे विपाप्माथ दिब्यदेहमवाप्स्यसि

Hãy mau chóng phụng thờ với tâm không phân tán; khi đã thoát khỏi bệnh tật và tội lỗi, ngài sẽ đạt được thân thể thần diệu.

Verse 76

मा कुरुष्व विषादं त्वं कुष्ठव्याधिसमुद्रवम् । तस्मिन्क्षेत्रे स्थिते देवे कुहराश्रयसंज्ञिते

Chớ để lòng chìm trong tuyệt vọng, dẫu ngài đang khổ sở vì bệnh phong. Nơi thánh địa ấy, Đức Chúa ngự trị, được xưng danh là Kuharāśraya.

Verse 77

अथ तद्वचनं श्रुत्वा प्रस्थितो विष्णुनन्दनः

Bấy giờ, nghe những lời ấy xong, người con của Viṣṇu liền lên đường.

Verse 78

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य देवदेवस्य चक्रिणः । चकार गमने बुद्धियोगं सांबोऽर्बुदं प्रति

Sūta nói: Nghe những lời ấy của Đấng Thần của các thần, bậc cầm đĩa luân, Sāmba liền quyết ý lên đường, hướng về Arbuda.

Verse 79

ततः शुभेऽहनि प्राप्ते हस्त्यश्वरथसंयुतः । प्रतस्थे स सुतो विष्णोः सेनया परिवारितः

Bấy giờ, khi ngày lành đến, người con của Viṣṇu lên đường, có voi, ngựa và chiến xa trang bị đầy đủ, lại được quân đội vây quanh hộ tống.

Verse 80

अनुयातः सुदूरं च कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा । बाष्पपूर्णे क्षणेनैव सर्वमातृजनेन च

Ngài được Kṛṣṇa, bậc hành nghiệp không mỏi mệt, tiễn theo một quãng rất xa; lại có toàn thể nữ quyến trong tộc, chỉ trong chốc lát đôi mắt đã đầy lệ.

Verse 81

बलभद्रेण वीरेण चारुदेष्णेन धीमता । युयुधानानिरुद्धाभ्यां प्रद्युम्नेन च धीमता

Ngài còn được Balabhadra dũng mãnh, Cārudeṣṇa trí tuệ, Yuyudhāna và Aniruddha, cùng Pradyumna hiền trí, tháp tùng.

Verse 82

ततो जांबवती पुत्रं दृष्ट्वा तीर्थोन्मुखं तदा । गच्छमानं प्रचक्रेऽथ प्रलापान्कुररी यथा

Bấy giờ, Jāmbavatī thấy con trai hướng lòng về cuộc hành hương đến thánh địa và đang ra đi, liền cất lời than khóc như chim kurarī.

Verse 83

हा हतास्मि विनष्टास्मि मंदभाग्या ह्यभागिनी । एकोपि तनयो यस्या ममाप्येनां दशां गतः

“Ôi! Ta như bị giết, như bị diệt vong—thật bất hạnh, quả là kẻ không phước! Ta chỉ có một đứa con trai, vậy mà chính nó cũng khiến ta rơi vào cảnh này.”

Verse 84

अथ तां रुदतीं दृष्ट्वा प्रोवाच मधुसूदनः । किममंगलमेतस्य प्रस्थितस्य करिष्यसि

Thấy nàng khóc, Madhusūdana nói: “Ngươi định gieo điềm dữ gì cho người đã lên đường?”

Verse 85

बाष्पपूर्णेक्षणा दीना मुक्तकेशी विशेषतः । एष व्याधिविनिर्मुक्तस्तीर्थयात्राफलान्वितः । कुष्ठव्याधिपरित्यक्तः पुनरेष्यति तेंऽतिकम्

Mắt đẫm lệ, nàng khốn khổ, tóc xõa rối bời mà than rằng: “Chàng sẽ thoát khỏi bệnh tật, được hưởng quả lành của cuộc hành hương; lìa bỏ chứng phong cùi, chàng sẽ lại trở về bên người.”

Verse 86

एतस्मिन्नंतरे यानादवतीर्य त्वरान्वितः । सांबोऽसौ प्रस्थितस्तत्र यत्र जांबवती स्थिता

Ngay lúc ấy, Sāmba xuống khỏi xe, lòng đầy gấp gáp, rồi lên đường đến nơi Jāmbavatī đang ở.

Verse 87

स तां प्रणम्य हृष्टात्मा कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रणिपत्य विहस्यो च्चैर्वाक्यमेतदुवाच ह

Chàng cúi lạy nàng với lòng hoan hỷ, đứng chắp tay; rồi phủ phục đảnh lễ, mỉm cười và cất lời này lớn tiếng.

Verse 88

मा त्वं मातर्वृथा दुःखमस्मदर्थे करिष्यसि । आगमिष्याम्यहं शीघ्रं तीर्थयात्रां विधाय वै

“Mẹ ơi, xin đừng buồn vô ích vì con. Con sẽ sớm trở về, sau khi chu toàn cuộc hành hương đến các bến thánh.”

Verse 89

जांबवत्युवाच । रक्षतु त्वां वने वत्स सर्वास्ता वनदेवताः । श्वापदेभ्यः पिशाचेभ्यो दुष्टेभ्यः पुत्र सर्वतः

Jāmbavatī thưa: “Con yêu, nguyện chư thần nơi rừng thẳm che chở con—khỏi thú dữ, khỏi loài piśāca, và khỏi mọi thế lực hiểm ác bủa vây bốn phía.”

Verse 91

जठरं पुंडरीकाक्षः कटिं पातु गदाधरः । जानुनोर्युगलं कृष्णः पादौ च धरणीधरः

“Nguyện Puṇḍarīkākṣa hộ trì bụng con; nguyện Gadādhara gìn giữ eo lưng; nguyện Kṛṣṇa che chở đôi gối; và nguyện Dharaṇīdhara bảo hộ đôi chân.”

Verse 92

एवं संस्पृश्य हस्तेन निजेनांगानि तस्य सा । समालिंग्य समाघ्राय मूर्धदेशे मुहुर्मुहुः

Thế rồi, nàng dùng chính tay mình chạm lên các chi thể của chàng; ôm ghì lấy, và hết lần này đến lần khác hôn lên đỉnh đầu chàng.

Verse 93

प्रेषयामास तं पुत्रं कृतरक्षं यशस्विनी । सा सर्वांतःपुरीयुक्ता निवृता तदनन्तरम्

Bấy giờ, người phụ nữ rạng danh ấy tiễn con trai lên đường—đã được gia hộ đầy đủ—rồi sau đó trở về, cùng toàn thể thị nữ trong nội cung.

Verse 94

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना निःश्वसन्ती यथोरगी । तथा च भगवान्विष्णुर्यादवैः सकलैः सह

Mắt nàng đẫm lệ, lòng nàng rũ rượi, thở dài như rắn đang quằn quại vì khổ. Và cũng vậy, Đức Thế Tôn Viṣṇu, cùng toàn thể dòng Yādava, đều bị nỗi sầu phủ lấp.

Verse 95

प्रविष्टो द्वारकापुर्या सांबं प्रोष्य ततः परम् । अश्रुपूर्णेक्षणो दीनो बलभद्रपुरःसरः

Sau khi tiễn Sāmba đi xa, ngài bước vào thành Dvārakā; đôi mắt đẫm lệ, lòng nặng ưu sầu—Balabhadra đi trước dẫn đường.

Verse 96

पुत्रैः पौत्रैस्तथा मित्रैर्बांधवैरपरैरपि । द्वारकाया विनिष्क्रम्य सांबोऽपि द्विजसत्तमाः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, Sāmba cũng rời Dvārakā, có các con, cháu, bạn hữu và những thân quyến khác cùng tháp tùng lên đường.

Verse 97

संप्राप्तश्च क्रमेणाथ सिंधुसागरसंगमे । यत्र योगीश्वरः साक्षादंबरीषप्रतिष्ठितः

Rồi theo thời gian, ngài đến nơi hợp lưu giữa sông và biển—nơi Yogīśvara (Đức Viṣṇu, Chúa tể các bậc hành giả) hiển hiện, được vua Ambarīṣa thiết lập thờ phụng tại đó.

Verse 98

अद्यापि तिष्ठते विष्णुर्जंतूनां पापनाशनः । तत्र स्नात्वा समभ्यर्च्य देवं योगीश्वरं ततः

Cho đến hôm nay, Đức Viṣṇu vẫn ngự tại đó, đấng diệt trừ tội lỗi của muôn loài. Tắm gội nơi ấy xong, rồi cung kính thờ lễ đấng Yogīśvara thiêng liêng—

Verse 99

ददौ दानानि विप्रेभ्यो नानारूपाणि शक्तितः । दीनांधकृपणेभ्यश्च तथैवान्येभ्य एव च

Ngài bố thí cho các vị brāhmaṇa nhiều loại lễ vật, tùy theo khả năng; và cũng vậy, ngài ban cho người nghèo, kẻ mù lòa, người khốn cùng—cùng những người khác nữa.

Verse 100

यानानि वस्त्ररत्नानि यद्यच्च येन वांछितम् । स त्रिरात्रं हरेः पुत्रः स्थित्वा तत्र समाहितः

Xe cộ, y phục, châu báu—quả thật bất cứ điều gì người ta mong cầu—đều được ban cho. Rồi người con của Hari ở lại nơi ấy ba đêm, tâm chuyên nhất, tự chế và an định.

Verse 110

तत्र क्षणेऽभवत्तस्य चित्ते सांबस्य धीमतः । मुक्तोऽहं कुष्ठरोगेण निर्विकल्पं द्विजोत्तमाः

Ngay trong khoảnh khắc ấy, trong tâm của bậc trí Sāmba khởi lên một quyết định sáng tỏ: “Ta đã được giải thoát khỏi bệnh phong, hỡi các bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, không còn nghi hoặc.”

Verse 116

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं विश्वामित्रीयमुत्तमम् । चतुर्थं च पुण्यतीर्थं स्त्रीणां चैव शुभावहम्

Sūta nói: “Tất cả điều ấy ta đã thuật lại cho các ông—Viśvāmitrīya (Māhātmya) tối thắng. Đây là tīrtha linh thiêng thứ tư, và cũng đặc biệt đem điềm lành cho phụ nữ.”

Verse 213

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रीयमाहात्म्ये कुहरवासिसांबादित्यप्रभाववर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, quyển thứ sáu là Nāgara Khaṇḍa—trong Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, và trong Viśvāmitrīya Māhātmya, chương mang tên “Mô tả uy lực và vinh quang của Sāmbāditya cư ngụ trong hang,” tức Chương 213.