Adhyaya 201

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे भर्तृयज्ञं महामतिम् । कृतांजलिपुटा भूत्वा स्तुतिं कृत्वा वचोऽब्रुवन्

Viśvāmitra nói: Bấy giờ, tất cả các brāhmaṇa ấy chắp tay cung kính, dâng lời tán tụng Bhartṛyajña, bậc đại tâm, rồi thưa những lời này.

Verse 2

यदेतद्भवता प्रोक्तं शोधितो यो भवेद्द्विजः । श्राद्धस्य कन्यकायाश्च सोमपानस्य सोऽर्हति

Điều ngài đã tuyên nói là thế này: người nhị sinh đã được thanh tịnh thì trở nên xứng đáng—cho lễ śrāddha, cho nghi lễ liên hệ đến thiếu nữ, và cho việc uống Soma.

Verse 3

कथं शुद्धिः प्रकर्तव्या तस्य सर्वं ब्रवीहि नः । नागरस्य समस्तस्य देशांतरगतस्य च

Vậy sự thanh tịnh của người ấy phải được thực hiện thế nào? Xin hãy nói cho chúng tôi trọn vẹn—cả đối với toàn thể cộng đồng Nāgara, lẫn đối với người đã đi sang xứ khác.

Verse 4

देशांतरप्रजातस्य तत्र जातस्य वा पुनः । अज्ञातपितृवर्गस्य सामा न्यं पदमिच्छतः

—đối với người sinh ở xứ khác, hoặc lại sinh ngay tại nơi ấy (đất khách); đối với người không rõ dòng họ bên cha, mong cầu địa vị thường/common (được cộng đồng thừa nhận).

Verse 5

एतन्नः सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महामते

Xin Ngài giảng cho chúng tôi tất cả điều ấy một cách tường tận, ô bậc đại tâm.

Verse 6

विश्वामित्र उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणानां नृपोत्तम । अब्रवीद्भर्तृयज्ञस्तु स्वाभिप्रायं सुसंमतम्

Viśvāmitra nói: Ô bậc vương tối thượng, nghe những lời của các bà-la-môn ấy xong, Bhartṛyajña liền bày tỏ ý định của mình, đã được suy xét thấu đáo.

Verse 7

भर्तृयज्ञ उवाच । प्रश्नभारो महानेष भवद्भिः समुदाहृतः । तथापि कथयिष्यामि नमस्कृत्य स्वयंभुवम्

Bhartṛyajña nói: Gánh nặng câu hỏi mà các ngài nêu lên quả thật rất lớn. Dẫu vậy, sau khi đảnh lễ Svayambhū (Đấng Tự Sinh), ta sẽ giảng giải.

Verse 8

अज्ञातपितृवंशो यो दूरादपि समागतः । सामान्यं वांछते पद्यं नागरोऽस्मीति कीर्तयन्

Bất cứ ai, dù từ phương xa đến, không rõ dòng họ bên cha, mà vẫn cầu địa vị công dân thường, miệng xưng: “Ta là một Nāgara,”—

Verse 9

तस्य शुद्धिः प्रदा तव्या मुख्यैः शांतैः शुभैर्द्विजैः । गर्तातीर्थोद्भवं विप्रं कृत्वा चैव पुरःसरम्

Sự thanh tịnh của người ấy phải được ban bởi các Bà-la-môn bậc nhất, an hòa và thiện đức—đặt lên hàng đầu một Bà-la-môn có liên hệ với thánh địa Gartā-tīrtha.

Verse 10

विशुद्धिं याचमानस्य यदि यच्छंति नो द्विजाः । कामाद्वा यदि वा क्रोधात्प्रद्वेषाद्वा च्युतेर्भयात्

Nếu khi có người cầu xin sự thanh tịnh mà các Bà-la-môn không ban—dù vì dục vọng, hay vì sân giận, hay vì thù ghét, hay vì sợ mất địa vị—

Verse 11

ब्रह्महत्योद्भवं पापं सर्वेषां तत्र जायते । तस्मादभ्यागतो यस्तु दूरादपि विशेषतः

Bấy giờ, tội lỗi phát sinh từ brahma-hatyā (đại trọng tội) sẽ khởi lên cho tất cả họ. Vì thế, nhất là khi có người đến cầu khẩn, dẫu từ nơi xa xôi—

Verse 12

तस्य शुद्धिः प्रदातव्या प्रयत्नेन द्विजोत्तमैः । शुद्धिं तु त्रिविधां प्राप्तो मम वाक्यसमुद्भवाम्

Vì thế, sự thanh tịnh của người ấy phải được các Bà-la-môn tối thượng ban cho với nỗ lực chí thành. Từ lời dạy của ta, sẽ đạt được sự thanh tịnh ba phần.

Verse 13

स शुद्धो नागरो ज्ञेयो जातो देशांतरेष्वपि । पूर्वं विशोधयेद्वंशं ततो मातृकुलं स्मृतम्

Được thanh tịnh như vậy, người ấy nên được biết là một Nāgara, dù sinh ở xứ khác. Trước hết phải làm sáng tỏ dòng tộc; rồi sau đó, gia tộc bên mẹ cũng cần được ghi nhận đúng phép.

Verse 14

ततः शीलं त्रिभिः शुद्धः सामान्यं पदमर्हति

Rồi sau đó, được thanh tịnh trong ba phương diện và giữ hạnh lành, người ấy trở nên xứng đáng với địa vị chung của cộng đồng.

Verse 15

सर्वेषामपि विप्राणां वर्षांते समुपस्थिते । शुद्धिः कार्या प्रयत्नेन स्वस्थानस्य विशुद्धये

Đối với tất cả các Bà-la-môn cũng vậy, khi mùa mưa đã đến hồi kết, cần chuyên cần thực hành sự thanh tẩy để làm trong sạch nơi ở và cộng đồng của chính mình.

Verse 16

तदर्थं शरदश्चांते शुभर्त्तौ ब्राह्मणोत्तमाः । चातुश्चरणसंपन्नाः संस्थाप्याः षोडशैव तु

Vì thế, vào thời điểm cát tường lúc cuối mùa thu, nên chính thức thỉnh lập mười sáu vị Bà-la-môn ưu tú—đầy đủ “bốn chân” (học Veda và hạnh kiểm chân chánh)—để an tọa thực hiện nghi lễ này.

Verse 17

ब्राह्मणाः पुरतः सर्वे शांता दांता जितेंद्रियाः । गर्त्तातीर्थोद्भवं विप्रं तेषां मध्ये निवेशयेत्

Hãy để tất cả các Bà-la-môn ngồi phía trước—an tịnh, tự chế, làm chủ các căn; và hãy đặt vị Bà-la-môn có liên hệ (hoặc thọ sinh/thọ pháp) từ Garttā-tīrtha ngồi giữa họ.

Verse 18

तदग्रे पीठिका देयाश्चतस्रो लक्षणान्विताः । यावत्कार्त्तिकपर्यंतं चातुश्चरणकल्पिताः

Trước mặt vị ấy, nên bày bốn bệ (chỗ ngồi/bàn thờ) có đủ các dấu hiệu đúng pháp; và sắp đặt theo mô thức bốn phần, để dùng cho đến hết tháng Kārttika.

Verse 19

प्रथमा बह्वृचस्यार्थे याजुषस्य तथाऽपरा । सामगस्य तथैवान्या तथाऽद्यस्य चतुर्थिका

Bệ thứ nhất dành cho vị tư tế Bahvṛca (thuộc Ṛgveda); bệ kế tiếp dành cho vị tư tế Yājuṣa (thuộc Yajurveda); bệ khác cũng vậy dành cho vị tư tế Sāmaga (thuộc Sāmaveda); và bệ thứ tư dành cho vị tư tế Atharvan (thuộc Atharvaveda).

Verse 20

मुद्रिकार्थं तथैवान्या पंचमी परिकीर्तिता । श्रीसूक्तं पावमानं च शाकुनं विष्णुदैवतम्

Một bệ khác được xưng là bệ thứ năm, dành cho nghi thức “mudrikā” (ấn/tín vật). Tại đó nên cử hành việc tụng Śrīsūkta, các thánh ca Pāvamāna, và bài tụng Śākuna (điềm lành) có Viṣṇu làm vị thần chủ.

Verse 21

पारावतं तथा सूक्तं जीवसूक्तेन संयुतम् । बह्वृचः कीर्तयेत्तत्र शांतिकं च तथापरम्

Tại đó, vị tư tế Bahvṛca nên tụng thánh ca Pārāvata, và cả thánh ca kết hợp với Jīva-sūkta; lại cũng tụng thêm một bài Śāntika khác để cầu an.

Verse 22

शांतिकं शिवसंकल्पमृषिकल्पं चतुर्विधम् । मंडलंब्राह्मणं चैव गायत्रीब्राह्मणं तथा

(Ngài nên tụng) bài Śāntika, bài Śiva-saṅkalpa, và Ṛṣi-kalpa bốn phần; lại tụng Maṇḍala-brāhmaṇa và cũng tụng Gāyatrī-brāhmaṇa.

Verse 23

तथा पुरुषसूक्तं च मधुब्राह्मणमेव च । अध्वर्युः कीर्तयेत्तत्र रुद्रान्पंचांगसंयुतान्

Cũng vậy, (ngài nên tụng) Puruṣa-sūkta và Madhu-brāhmaṇa. Tại đó, vị tư tế Adhvaryu nên xướng tụng các Rudra cùng với năm phần phụ trợ (pañcāṅga).

Verse 24

देवव्रतं च गायत्रं सोमसूर्यव्रते तथा । एकविंशतिपर्यंतं तथान्यच्च रथंतरम्

Và (người ấy nên tụng) Devavrata và Gāyatra; cũng vậy trong pháp trì giới Soma-vrata và Sūrya-vrata; cho đến chuỗi Ekaviṃśati (lần thứ hai mươi mốt), và còn tụng các khúc ca khác như Rathantara.

Verse 25

सौव्रतं संहिता विष्णोर्ज्येष्ठसाम तथैव च । सामवेदोक्तरुद्रांश्च भारुंडैः सामभिर्युतान्

Và (người ấy nên tụng) Sauvrata, bản Saṃhitā của Viṣṇu, cùng Jyeṣṭha-sāman; lại tụng các đoạn Rudra như Sāmaveda đã dạy, kèm theo các thánh ca Bhāruṇḍa Sāman.

Verse 26

छंदोगः कीर्तयेत्तत्र यच्चान्यच्छांतिकं भवेत् । गर्भोपनिषदं चैव स्कंदसूक्तं तथापरम्

Tại đó, vị tư tế Chāndoga nên tụng các thánh ca Chāndogya và mọi nghi thức an tức (hòa giải) khác được quy định; cũng vậy tụng Garbhopaniṣad và Skanda-sūkta, cùng các thánh tụng khác nữa.

Verse 27

नीलरुद्रैः समोपेतान्प्राणरुद्रांस्तथापरान् । नवरुद्रांश्च क्षुरिकानाद्यस्तत्र प्रकीर्तयेत्

Rồi người ấy nên xướng tụng các thánh tụng Rudra—cùng với Nīlarudra, Prāṇarudra và các hình thái khác; lại tụng Navarudra và bài Kṣurikā, bắt đầu từ đoạn đầu—ngay trong nghi lễ ấy.

Verse 28

ततः पुण्याहघोषेण गीतवादित्रनिस्वनैः । शुक्लमाल्यांबरधरः शुक्लचंदनचर्चितः

Bấy giờ, giữa tiếng xướng “puṇyāha” và âm vang ca hát, nhạc khí, người ấy—mang vòng hoa trắng, mặc y phục trắng, và được xoa bột đàn hương trắng—(tiến hành trong sự thanh tịnh).

Verse 29

शुद्धिकामो व्रजेत्तत्र यत्र ते ब्राह्मणाः स्थिताः । प्रणम्य शिरसा तेषां ततोवाच्यस्तु मध्यगः

Người cầu sự thanh tịnh nên đến nơi các Bà-la-môn ấy đang an tọa. Đảnh lễ họ bằng đầu, rồi đứng giữa họ mà thưa lời.

Verse 30

मदर्थं प्रार्थय त्वं हि सर्वानेतान्द्विजोत्तमान् । यतः शुद्धिं प्रयच्छंति प्रसादं कर्तुमर्हसि

“Vì ta, hãy khẩn cầu tất cả các vị Bà-la-môn tối thắng này; bởi các ngài ban sự thanh tịnh, xin hãy làm cho ta được hưởng ân phúc (prasāda) của các ngài.”

Verse 31

ततस्तु प्रार्थयेद्विप्रांस्तदर्थं च विशुद्धये । गर्तातीर्थोद्भवो विप्रो विनयावनतः स्थितः

Rồi người ấy nên khẩn thỉnh các bậc Bà-la-môn hiền triết vì mục đích ấy, tức để được thanh tịnh trọn vẹn. Một vị Bà-la-môn xuất thân từ Gartā-tīrtha đứng đó, cúi mình khiêm cung.

Verse 32

गोचर्मणि समालग्नः शुद्धिकामस्य तस्य च । प्रष्टव्यास्तु ततस्तेन सर्व एव द्विजोत्तमाः

Và khi đã trải da bò làm chỗ ngồi (hay tấm phủ) cho người cầu thanh tịnh ấy, bấy giờ người ấy phải thỉnh vấn tất cả các vị Bà-la-môn tối thắng.

Verse 33

एष शुद्धिकृते प्राप्तः सुदूरान्नागरो द्विजः । अस्य शुद्धिः प्रदातव्या युष्माकं रोचते यदि

“Vị Bà-la-môn Nāgara này đã từ phương xa đến vì sự thanh tịnh. Nếu các ngài hoan hỷ, xin ban sự thanh tịnh cho người ấy.”

Verse 34

अथ तैर्वेदसूक्तेन निषेधो वा प्रवर्तनम् । वक्तव्यं वचसा नैव मम वाक्यमिदं स्थितम्

Bấy giờ, dựa theo một đoạn tụng Veda, họ phải nêu rõ hoặc là ngăn cấm hoặc là cho phép; tuyệt đối không được nói chỉ theo lời riêng—đó là quy tắc đã được thiết lập mà ta tuyên bố.

Verse 35

ततश्च बहुलान्दृष्ट्वा ऋगध्वर्यूंस्ततः परम् । छादोग्यांश्च तथाद्यांश्च क्रमेण तु द्विजोत्तमाः

Rồi, thấy có rất nhiều—những bậc thông thạo Ṛg-veda và các tư tế Adhvaryu, kế đó là các Chāndoga và những vị khác—các brāhmaṇa ưu tú được sắp đặt/được thỉnh vấn theo đúng thứ tự.

Verse 36

यदि तेषां मनस्तुष्टिर्जायते द्विजसत्तमाः । ततः सूक्तानि वाक्यानि सौम्यानि सुशुभानि च । वारुणानि तथैंद्राणि मांगल्यप्रभवाणि च

Nếu, hỡi những bậc nhị sinh tối thượng, tâm họ được hoan hỷ, thì những lời tụng và lời nói khéo—dịu dàng, đẹp đẽ và cát tường—liền khởi lên; cùng những lời mang khí vị Varuṇa và Indra, phát sinh từ chính điềm lành.

Verse 37

श्रेष्ठानि मंत्रलिंगानि वृद्धितुष्टिकराणि च । यदि नो मानसी तुष्टि स्तेषां चैव प्रजायते

Bấy giờ hiện ra những dấu hiệu mantra tối thượng—những điềm đem lại tăng trưởng và mãn nguyện. Nhưng nếu sự mãn nguyện trong tâm ấy không khởi lên nơi họ…

Verse 38

तदा रौद्राणि याम्यानि नैरृत्यानि विशेषतः । आग्नेयानि त्वनिष्टानि तथा नाशकराणि च

…thì trái lại sẽ khởi lên những điềm dữ, dữ dội—những dấu hiệu thuộc về Yama, và đặc biệt thuộc về Nairṛta; cùng các chỉ dấu thuộc về Agni, bất tường, đem đến hao tổn và hủy diệt.

Verse 39

अथ ये तत्र मूर्खाः स्युर्न वेदपठने रताः । पुष्पदानं तु वक्तव्यं तैः संतुष्टैर्द्विजोत्तमैः

Nay, nếu ở đó có những kẻ ngu si không chuyên tâm tụng đọc Veda, thì các bậc Bà-la-môn tối thượng—khi đã hoan hỷ—nên chỉ dạy họ dâng cúng bố thí hoa.

Verse 40

सीत्कारः कुपितैः कार्यः संतोषेण विवर्जितैः । एवं सर्वेषु कृत्येषु न च कार्यो विनिर्णयः

Tiếng “xì” bực tức phát ra từ những kẻ giận dữ và thiếu sự mãn nguyện. Vì thế, trong mọi việc nghi lễ như vậy, chớ vội đưa ra quyết định chung cuộc khi đang ở trạng thái ấy.

Verse 41

प्राकृतैर्वचनैश्चैव यथा कुर्वंति मानवाः । तथैव निर्णयस्यांते मध्यगेन विपश्चिता

Như con người hành xử bằng lời lẽ bình thường, thì cũng vậy: khi việc phân xử đi đến hồi kết, bậc trí giả đứng ở giữa—làm người hòa giải công tâm—nên tiến hành cho tương xứng.

Verse 42

देयं तालत्रयं सम्यक्सर्वेषां निर्णयोद्भवे

Khi sự phân xử khởi lên đúng phép, phải trao (hoặc điểm) ba nhịp tāla một cách trang nghiêm cho tất cả.

Verse 201

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागर प्रश्ननिर्णयवर्णनंनामैकोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—trong bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn kệ—thuộc phần thứ sáu, Nāgara-khaṇḍa—trong Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara-kṣetra—chương thứ hai trăm lẻ một, mang tên “Mô tả việc quyết định các câu hỏi tại Nāgara.”