
Chương này mở ra bằng cuộc đối thoại giữa Vyāsa và Yudhiṣṭhira. Yudhiṣṭhira thỉnh cầu được nghe kể tiếp, nói rằng “cam lộ” trong lời Vyāsa không bao giờ làm ông thỏa mãn. Vyāsa thuật lại một cơn khủng hoảng vào thời mạt: chúa rākṣasa Lolajihva nổi lên gieo kinh hoàng khắp ba cõi, kéo đến Dharmāraṇya, chinh phục các vùng lân cận và thiêu rụi một khu định cư đẹp đẽ, thanh tịnh, khiến các bà-la-môn cư trú phải tản cư. Để hộ trì các bà-la-môn và diệt trừ rākṣasa, vô số Nữ thần hiện thân, do Śrīmātā dẫn đầu, mang đủ loại thần khí: triśūla, śaṅkha–cakra–gadā, pāśa–aṅkuśa, khaḍga, paraśu… Tiếng gầm của Lolajihva làm rung chuyển phương hướng và biển cả; Indra (Vāsava) sai Nalakūbara đi do thám, rồi nhận báo cáo về trận chiến. Indra bèn tâu với Viṣṇu. Viṣṇu giáng lâm (trong bản kể này nói từ Satyaloka), phóng Sudarśana cakra khiến Lolajihva tê liệt; rākṣasa sau đó bị sát hại giữa làn công kích của các Nữ thần. Chư thiên và gandharva ca ngợi Viṣṇu; Ngài hỏi thăm những bà-la-môn bị lưu lạc, rồi trấn an họ rằng rākṣasa đã bị cakra của Vāsudeva tiêu diệt. Các bà-la-môn trở về cùng gia quyến, tiếp tục tapas, yajña và việc học. Khu định cư được phục hồi nhận tên gọi theo thời đại: ở Kṛta Yuga là Dharmāraṇya, còn sang Tretā thì nổi danh là Satya Mandira. Chương kết lại bằng lời khẳng định rằng dharma được duy trì nhờ sự hộ trì của thần linh và sự tái lập của cộng đồng.
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । अतः परं किमभवद्ब्रवीतु द्विजसत्तम । त्वद्वचनामृतं पीत्वा तृप्तिर्नास्ति मम प्रभो
Yudhiṣṭhira thưa: “Sau đó đã xảy ra điều gì? Xin bậc tối thượng trong hàng nhị sinh hãy nói cho con. Bạch Chúa tể, dù đã uống cam lộ từ lời Ngài, lòng con vẫn chưa thỏa.”
Verse 2
व्यास उवाच । अथ किंचिद्गते काले युगांतसमये सति । त्रेतादौ लोलजिह्वाक्ष अभवद्राक्षसेश्वरः
Vyāsa nói: “Rồi khi một thời gian trôi qua, lúc thời khắc tận cùng của một yuga gần kề, vào buổi đầu Tretā-yuga đã xuất hiện Lolajihvākṣa, chúa tể trong loài rākṣasa.”
Verse 3
तेन विद्रावितं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । जित्वा स सकलांल्लोकान्धर्मारण्ये समागतः
Bởi hắn, toàn thể tam giới—cả hữu tình lẫn vô tình—đều bị xua đuổi mà chạy tán loạn. Chinh phục mọi cõi rồi, hắn tiến đến Dharmāraṇya.
Verse 4
तद्दृष्ट्वा सकलं पुण्यं रम्यं द्विजनिषे वितम् । ब्रह्मद्वेषाच्च तेनैव दाहितं च पुरं शुभम्
Thấy nơi ấy hoàn toàn thanh tịnh, mỹ lệ và được các brāhmaṇa lui tới, vì lòng thù ghét Brahman—trật tự thiêng liêng và hàng brāhmaṇa—hắn đã thiêu rụi thành trì cát tường ấy.
Verse 5
दह्यमानं पुरं दृष्ट्वा प्रणष्टा द्विजसत्तमाः । यथागतं प्रजग्मुस्ते धर्मारण्यनिवासिनः
Thấy thành đang bốc cháy, các brāhmaṇa bậc nhất hoảng hốt mà chạy tán. Dân cư Dharmāraṇya cũng rời đi, quay lại đúng con đường họ đã đến.
Verse 6
श्रीमाताद्यास्तदा देव्यः कोपिता राक्षसेन वै । घातयंत्येव शब्देन तर्जयित्वा च राक्षसम्
Bấy giờ các Nữ Thần—Śrīmātā và những vị khác—phẫn nộ vì tên rākṣasa ấy. Với tiếng hô vang như sấm, các Ngài quở trách và đe dọa hắn, như thể sẽ đánh gục ngay lập tức.
Verse 7
समुच्छ्रितास्तदा देव्यः शतशोऽथ सह स्रशः । त्रिशूलवरधारिण्यः शंखचक्रगदाधराः
Rồi các Nữ Thần trỗi dậy—không chỉ hàng trăm mà đến hàng ngàn. Có vị cầm tam xoa và ban ân phúc, có vị mang ốc tù và, đĩa thần và chùy.
Verse 8
कमंडलुधराः काश्चित्कशाखङ्गधराः पराः । पाशांकुशधरा काचित्खड्गखेटकधारिणी
Có vị mang bình nước kamaṇḍalu; có vị cầm roi và kiếm. Một vị giữ thòng lọng pāśa và móc aṅkuśa; vị khác mang kiếm và khiên.
Verse 9
काचित्परशुहस्ता च दिव्यायुधधरा परा । नानाभरणभूषाढ्या नानारत्नाभिशोभिता
Có vị cầm rìu paraśu, có vị mang các thần binh thiên giới. Trang sức muôn vẻ, các Ngài rực sáng bởi vô số châu báu.
Verse 10
राक्षसानां विनाशाय ब्राह्मणानां हिताय च । आजग्मुस्तत्र यत्रास्ते लोलजिह्वो हि राक्षसः
Vì sự diệt trừ bọn rākṣasa và vì phúc lợi của các brāhmaṇa, các Nữ Thần đã đến chính nơi Lolajihva, tên rākṣasa, đang trú ngụ.
Verse 11
महादंष्ट्रो महाकायो विद्युज्जिह्वो भयंकरः । दृष्ट्वा ता राक्षसो घोरं सिंहनादमथाकरोत्
Tên rākṣasa ghê rợn ấy—nanh lớn, thân hình vĩ đại, lưỡi như tia chớp—vừa thấy nàng liền gầm lên tiếng sư tử rùng rợn.
Verse 12
तेन नादेन महता त्रासितं भुवनत्रयम् । आपूरिता दिशः सर्वाः क्षुभितानेकसागराः
Bởi tiếng gầm hùng mạnh ấy, ba cõi rung chuyển vì kinh hãi; mọi phương đều tràn ngập âm vang, và nhiều biển cả bị khuấy động cuồng loạn.
Verse 13
कोलाहलो महानासीद्धर्मारण्ये तदा नृप । तच्छ्रुत्वा वासवेनाथ प्रेषितो नलकूबरः
Tâu Đại vương, bấy giờ nơi Dharmāraṇya nổi lên một trận náo động lớn. Nghe tin ấy, Vāsava (Indra) liền sai Nalakūbara đi.
Verse 14
किमिदं पश्य गत्वा त्वं दृष्ट्वा मह्यं निवेदय । तत्तस्य वचनं श्रुत्वा गतो वै नलकूबरः
“Hãy đi xem đó là việc gì; thấy rồi hãy về bẩm báo cho ta.” Nghe lời truyền ấy, Nalakūbara quả thật lên đường.
Verse 15
दृष्ट्वा तत्र महायुद्धं श्रीमातालोलजिह्वयोः । यथादृष्टं यथाजातं शक्राग्रे स न्यवेदयत्
Thấy tại đó trận đại chiến giữa Śrīmātā và Lolajihva, ông đã tâu với Śakra (Indra) đúng như điều mình chứng kiến và mọi việc đã xảy ra.
Verse 16
उद्वेजयति लोकांस्त्रीन्धर्मारण्यमितो गतः । तच्छ्रुत्वा वासवो विष्णुं निवेद्य क्षितिमागमत्
“Rời khỏi đây đến Dharmāraṇya, hắn đang làm kinh hãi cả ba cõi.” Nghe vậy, Vāsava (Indra) tâu trình lên Viṣṇu rồi giáng xuống cõi đất.
Verse 17
दाहितं तत्पुरं रम्यं देवानामपि दुर्लभम् । न दृष्टा वाडवास्तत्र गताः सर्वे दिशो दश
Thành trì mỹ lệ ấy—đến chư thiên cũng khó đạt—đã bị thiêu rụi. Ở đó không thấy các vāḍavāḥ (ngựa cái); tất cả đã tản đi khắp mười phương.
Verse 18
श्रीमाता योगिनी तत्र कुरुते युद्धमुत्तमम् । हाहाभूता प्रजा सर्वा इतश्चेतश्च धावति
Tại đó, Yoginī Śrīmātā đã giao chiến một trận tối thượng. Muôn dân kêu “Ôi ôi!” rồi hoảng loạn chạy ngược chạy xuôi.
Verse 19
तच्छ्रुत्वा वासुदेवो हि गृहीत्वा च सुदर्शनम् । सत्यलोकात्तदा राजन्समागच्छन्महीतले
Nghe vậy, Vāsudeva liền cầm lấy bánh xe Sudarśana; hỡi Đại vương, bấy giờ Ngài từ Satyaloka giáng xuống cõi đất.
Verse 20
धर्मारण्यं ततो गत्वा तच्चक्रं प्रमुमोच ह । लोलजिह्वस्तदा रक्षो मूर्च्छितो निपपात ह
Rồi Ngài đến Dharmāraṇya và phóng bánh xe ấy. Ngay lúc đó, rākṣasa tên Lolajihva ngất lịm và ngã xuống đất.
Verse 21
त्रिशूलेन ततो भिन्नः शक्तिभिः क्रोधमूर्च्छितः । हन्यमानस्तदा रक्षः प्राणांस्त्यक्त्वा दिवं गतः
Bấy giờ tên rākṣasa ấy bị cây tam trượng đâm xuyên và bị các ngọn giáo (śakti) đánh trúng; trong cơn cuồng nộ khi bị đánh gục, hắn lìa bỏ hơi thở mạng sống và đi lên cõi trời.
Verse 22
ततो देवाः सगंधर्वा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं जगन्नाथं सत्यलोकात्समागताः
Bấy giờ các chư thiên cùng các Gandharva, lòng tràn đầy hoan hỷ, từ Satyaloka giáng đến và ca tụng Jagannātha—Đấng Chúa Tể của muôn loài.
Verse 23
उद्वसं तत्समालोक्य विष्णुर्वचनमब्रवीत् । क्व च ते ब्राह्मणाः सर्वे ऋषीणामाश्रमे पुनः
Thấy nơi ấy đã trở nên vắng lặng, Viṣṇu cất lời: “Vậy nay tất cả các brāhmaṇa ấy ở đâu—đã trở lại các ẩn viện của chư ṛṣi chăng?”
Verse 24
ततो देवाः सगं धर्वा इतस्ततः पलायितान् । संशोध्य तरसा राजन्ब्राह्मणानिदमब्रुवन्
Rồi các chư thiên cùng các Gandharva, tâu Đại vương, vội vã tìm kiếm những brāhmaṇa đã chạy tán loạn khắp nơi và nói với họ lời này.
Verse 25
श्रूयतां नो वचो विप्रा निहतो राक्षसाधमः । वासुदेवेन देवेन चक्रेण निरकृंतत
“Hỡi các vị vipra, hãy nghe lời chúng ta: tên rākṣasa hạ liệt nhất đã bị diệt—Đức Vāsudeva, bậc Thiên Thần, đã dùng cakra chém đứt nó.”
Verse 26
तच्छ्रुत्वा वाडवाः सर्वे प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः । समाजग्मुस्तदा राजन्स्वस्वस्थाने समाविशन्
Nghe vậy, toàn thể người trong cộng đồng Vāḍavā hoan hỷ, đôi mắt nở rộ vì vui mừng. Tâu Đại vương, họ cùng tụ hội rồi trở về nơi chốn của mình và an cư như trước.
Verse 27
श्रीकांताय तदा राजन्वाक्यमुक्तं मनोरमम् । यस्मात्त्वं सत्यलोकाच्च आगतोऽसि जगत्प्रभुः । स्थापितं च पुरं चेदं हिताय च द्विजात्मनाम्
Bấy giờ, tâu Đại vương, một lời nói mỹ diệu được thưa với Śrīkānta: “Vì Ngài, Đấng Chúa tể của thế gian, đã từ Satyaloka mà đến, nên thành này được dựng lập để lợi ích cho hàng dvija—những bậc ‘sinh hai lần’.”
Verse 28
सत्यमंदिरमिति ख्यातं तदा लोके भविष्यति । कृते युगे धर्मारण्यं त्रेतायां सत्यमंदिरम्
Rồi nơi ấy sẽ được thế gian biết đến với danh xưng “Satyamandira”. Trong Kṛta Yuga gọi là Dharmāraṇya; sang Tretā Yuga gọi là Satyamandira.
Verse 29
तच्छ्रुत्वा वासुदेवेन तथेति प्रतिपद्य च । ततस्ते वाडवाः सर्वे पुत्रपौत्रसमन्विताः
Nghe vậy, Vāsudeva liền thuận nhận, nói: “Tathā iti—xin được như thế.” Rồi toàn thể người Vāḍavā ấy, cùng với con và cháu,
Verse 30
सपत्नीकाः सानुचरा यथापूर्वं न्यवात्सिषुः । तपोयज्ञक्रियाद्येषु वर्तंतेऽध्ययनादिषु
Cùng với vợ và người hầu cận, họ lại cư trú như thuở trước. Họ chuyên cần tu khổ hạnh, cử hành tế lễ và các nghi thức thiêng, đồng thời tiếp tục việc học (adhyayana) và những pháp môn liên hệ.
Verse 31
एवं ते सर्वमाख्यातं धर्म वै सत्यमंदिरे
Như vậy, hỡi Dharma, mọi điều về Satyamaṃdira—thánh cư xứ của Chân Lý—đã được thuật lại trọn vẹn cho ngài.