Adhyaya 211

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आश्चर्यभूतं लोकस्य देवदेवेन यत्कृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि नर्मदातटवासिनाम्

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Ta sẽ thuật lại trọn vẹn kỳ công nhiệm mầu mà Đấng Tối Thượng của chư thiên đã thực hiện, liên hệ đến những người cư ngụ bên bờ sông Narmadā.

Verse 2

द्विजान् सुकृत्पणान् देवः कुष्ठी भूत्वा ययाच ह । श्राद्धकाले तु सम्प्राप्ते रक्तगन्धानुलेपनः

Vị Thần, hóa thân làm người mắc bệnh phong, đã đi khất thực nơi các dvija (Bà-la-môn) vốn như kẻ buôn công đức—hiền thiện mà tính toán. Đến kỳ śrāddha, Ngài hiện ra với thân mình được xoa bôi hương liệu đỏ thắm, thơm ngát.

Verse 3

स्रवद्बुद्बुदगात्रस्तु मक्षिकाकृमिसंवृतः । दुश्चर्मा दुर्मुखो गन्धी प्रस्खलंश्च पदे पदे

Thân Ngài rỉ dịch từ những mụn phồng lở loét, bị ruồi và dòi bọ phủ kín; da thịt nhơ nhớp, dung mạo ghê rợn, hôi tanh—và mỗi bước đi đều vấp ngã.

Verse 4

ब्राह्मणावसथं गत्वा स्खलन्द्वारेऽब्रवीदिदम् । भोभो गृहपते त्वद्य ब्राह्मणैः सह भोजनम्

Ngài đến nơi trú ngụ của các Bà-la-môn, loạng choạng ngay ngưỡng cửa rồi nói: “Này gia chủ, hôm nay ta muốn cùng các Bà-la-môn đồng thọ thực.”

Verse 5

त्वद्गृहे कर्तुमिच्छामि ह्येभिः सह सुसंस्कृतम् । ततस्तं ब्रह्माणं दृष्ट्वा यजमानसमन्विताः

“Ta muốn cùng những người này dùng bữa được chuẩn bị chu đáo tại nhà ngươi.” Rồi khi thấy vị Bà-la-môn ấy, các gia chủ với tâm thế yajamāna liền ứng xử theo lẽ phải.

Verse 6

स्रवन्तं सर्वगात्रेषु धिग्धिगित्येवमब्रुवन् । निर्गच्छस्वाशु दुर्गन्ध गृहाच्छीघ्रं द्विजाधम

Thấy ông ta rỉ chảy khắp các chi thể, họ kêu lên: “Thật đáng ghê tởm, đáng ghê tởm!” rồi nói: “Hãy cút ra ngay, kẻ hôi thối—rời khỏi nhà này mau, hỡi kẻ thấp hèn nhất trong hàng dvija!”

Verse 7

अभोज्यमेतत्सर्वेषां दर्शनात्तव सत्कृतम् । एवमेव तथेत्युक्त्वा देवदेवो महेश्वरः

“Thức ăn này chẳng ai nên dùng; chỉ bởi được thấy ngươi mà nó đã trở nên thanh tịnh và được tôn kính.” Nói xong: “Tathāstu—đúng như vậy,” Mahādeva, Đấng Tối Thượng giữa chư thiên, phán như thế.

Verse 8

जगामाकाशममलं दृश्यमानो द्विजोत्तमैः । गते चादर्शनं देवे स्नात्वाभ्युक्ष्य समन्ततः

Ngài đi vào bầu trời trong sạch không vết nhơ, vẫn còn hiện rõ trước mắt các bậc dvija tối thượng. Khi Thần đã khuất khỏi tầm nhìn, họ tắm gội rồi rảy nước thanh tịnh khắp bốn phía.

Verse 9

भुञ्जतेऽस्म द्विजा राजन्यावत्पात्रे पृथक्पृथक् । यत्रयत्र च पश्यन्ति तत्रतत्र कृमिर्बहुः

Tâu Đại vương, các Bà-la-môn đang dùng bữa tại đây, mỗi người một bát riêng. Nhưng hễ họ nhìn về đâu, nơi ấy nơi ấy lại thấy vô số giun dòi.

Verse 10

दृष्ट्वा विस्मयमापन्नाः सर्वे किमिति चाब्रुवन् । ततः कश्चिदुवाचेदं ब्राह्मणो गुणवानजः

Thấy vậy, mọi người đều kinh ngạc và hỏi: “Đây là gì?” Bấy giờ một vị Bà-la-môn đức hạnh, bậc trưởng lão, cất lời như sau.

Verse 11

योगीन्द्रः शङ्कया तत्र बहुविप्रसमागमे । योऽत्र पूर्वं समायातः स योगी परमेश्वरः

Giữa đại hội đông đảo các Bà-la-môn, ngờ ra chân tướng, ông nói: “Vị chúa tể của các bậc du-già đã đến đây trước—chính vị du-già ấy là Parameśvara.”

Verse 12

तस्येदं क्रीडितं मन्ये भर्त्सितस्य विपाकजम् । फलं भवति नान्यस्य ह्यतिथेः शास्त्रनिश्चयात्

Ta cho rằng đây là līlā của ngài—quả chín của sự xúc phạm đã chịu. Vì theo quyết định chắc chắn của thánh điển, kết quả như thế không do ai khác, chỉ do vị khách bị tổn thương mà sinh ra.

Verse 13

सम्पूज्य परमात्मा वै ह्यतिथिश्च विशेषतः । श्राद्धकाले तु सम्प्राप्तमतिथिं यो न पूजयेत्

Quả thật phải thờ phụng Đấng Paramātman—và nhất là kính thờ vị khách (atithi). Nhưng ai, khi đến thời śrāddha, lại không tôn kính vị khách vừa đến…

Verse 14

पिशाचा राक्षसास्तस्य तद्विलुम्पन्त्यसंशयम् । रूपान्वितं विरूपं वा मलिनं मलिनाम्बरम्

Không nghi ngờ gì, bọn piśāca và rākṣasa sẽ cướp lấy (phước/đồ cúng) ấy từ người đó—dù vị khách dung mạo đoan nghiêm hay dị dạng, dù thanh sạch hay mặc y phục nhơ bẩn.

Verse 15

योगीन्द्रं श्वपचं वापि अतिथिं न विचारयेत् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यजमानपुरोगमाः

Chớ phân biệt khách đến—dù là bậc Yogī tối thượng hay kẻ śvapaca (ngoại giai). Nghe lời người ấy, các vị hành lễ do yajamāna dẫn đầu…

Verse 16

ब्राह्मणा द्विजमन्वेष्टुं धाविताः सर्वतोदिशम् । तावत्कथंचित्केनापि गहनं वनमाश्रितः

Các vị brāhmaṇa chạy khắp mọi phương để tìm vị khách dvija ấy. Trong khi đó, bằng cách nào đó, người đã nương náu vào khu rừng rậm.

Verse 17

दृष्टो दृष्ट इति प्रोक्तं तेन ते सर्व आगताः । ततः पश्यन्ति तं विप्रं स्थाणुवन्निश्चलं स्थितम्

Nghe tiếng kêu “Thấy rồi! Thấy rồi!”, tất cả đều vội đến. Rồi họ thấy vị brāhmaṇa ấy đứng bất động, vững như cột trụ.

Verse 18

क्रन्दते न चलति स्पन्दते न च पश्यति । जल्पन्ति करुणं केचित्स्तुवन्ति च तथापरे

Người không khóc, không động, không rung, cũng chẳng nhìn. Có kẻ nói lời đầy thương xót, có người khác lại cất lời tán thán.

Verse 19

वाग्भिः सततमिष्टाभिः स्तूयमानस्त्रिलोचनः । क्षुधार्दितानां देवेश ब्राह्मणानां विशेषतः । विनष्टमन्नं सर्वेषां पुनः संकर्तुमर्हसि

Khi Đấng Tam Nhãn luôn được tán dương bằng những lời chí thiết, họ khẩn cầu: “Ôi Deva-īśa, nhất là vì các brāhmaṇa đang khổ vì đói—xin phục hồi lại lương thực đã mất của hết thảy mọi người.”

Verse 20

श्रुत्वा तु वचनं तेषां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर । परया कृपया देवः प्रसन्नस्तानुवाच ह

Hỡi Yudhiṣṭhira, nghe lời của các bà-la-môn ấy, Đức Chúa—động lòng bởi đại bi tối thượng và hoan hỷ—liền phán bảo họ.

Verse 21

मया प्रसन्नेन महानुभावास्तदेव वोऽन्नं विहितं सुधेव । भुञ्जन्तु विप्राः सह बन्धुभृत्यैरर्चन्तु नित्यं मम मण्डलं च

“Hỡi các bậc cao quý, vì Ta hoan hỷ nên chính phần thực phẩm ấy đã được chuẩn bị cho các ngươi đúng nghi lễ—thật thượng hảo. Nguyện các bà-la-môn dùng bữa cùng thân quyến và người hầu cận, và mỗi ngày cũng hãy thờ phụng maṇḍala của Ta.”

Verse 22

ततश्चायतनं पार्थ देवदेवस्य शूलिनः । मुण्डिनामेति विख्यातं सर्वपापहरं शुभम् । कार्त्तिक्यां तु विशेषेण गयातीर्थेन तत्समम्

Rồi sau đó, hỡi Pārtha, thánh địa của Śūlin—Đấng Thần của chư thần—được biết đến với danh xưng “Muṇḍinā”, cát tường và trừ diệt mọi tội lỗi. Đặc biệt trong tháng Kārttika, công đức ngang với Gayā-tīrtha.

Verse 211

अध्यायः

Adhyāya (dấu kết chương).