Adhyaya 171

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथितं ब्राह्मणं द्रष्टुं शूले क्षिप्तं तपोधनैः । नारायणसमीपे तु गताः सर्वे महर्षयः

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Nghe tin về vị bà-la-môn bị quăng lên cọc nhọn, tất cả các đại hiền giả giàu công khổ hạnh đều đến trước Nārāyaṇa để chiêm bái và nhìn thấy người ấy.

Verse 2

नारदो देवलो रैभ्यो यमः शातातपोऽङ्गिराः । वसिष्ठो जमदग्निश्च याज्ञवल्क्यो बृहस्पतिः

Nārada, Devala, Raibhya, Yama, Śātātapa, Aṅgiras; Vasiṣṭha, Jamadagni, Yājñavalkya và Bṛhaspati—

Verse 3

कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजो विश्वामित्रोऽरुणिर्मुनिः । वालखिल्यादयोऽन्ये च सर्वेऽप्यृषिगणान्वयाः

Kaśyapa, Atri, Bharadvāja, Viśvāmitra và hiền thánh Aruṇi; cùng các vị khác như Vālakhilya—quả thật, hết thảy đều là dòng tộc và hội chúng các ṛṣi.

Verse 4

ददृशुः शूलमारूढं माण्डव्यमृषिपुंगवाः । प्रोचुर्नारायणं विप्रं किं कुर्मस्तव चेप्सितम्

Những bậc ṛṣi tối thượng thấy Māṇḍavya bị dựng lên trên cọc nhọn. Họ thưa với Nārāyaṇa, vị brāhmaṇa: “Chúng tôi phải làm gì—điều Ngài mong muốn là gì?”

Verse 5

सर्वे ते तत्र सांनिध्यान्माण्डव्यस्य महात्मनः । संभ्रान्ता आगता ऊचुः किं मृतः किं नु जीवति

Tất cả đều đến gần bậc đại hồn Māṇḍavya; trong nỗi hoảng hốt họ hỏi: “Ngài đã chết hay vẫn còn sống?”

Verse 6

अवस्थां तस्य ते दृष्ट्वा विषादमगमन्परम् । असहित्वा तु तद्दुःखं सर्वे ते मनसा द्विजाः

Thấy tình trạng của Ngài, họ rơi vào nỗi sầu muộn sâu xa. Không chịu nổi khổ đau ấy, hết thảy các bậc hiền triết dvija đều chấn động trong lòng.

Verse 7

पृच्छयतां यदि मन्येत राजानं भस्मसात्कुरु । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यं नारायणोऽब्रवीत्

Khi họ tra hỏi, họ thúc giục: “Nếu Ngài cho là phải, xin hãy thiêu rụi nhà vua thành tro.” Nghe lời ấy, Nārāyaṇa liền cất lời đáp lại.

Verse 8

मयि जीवति मद्भ्राता ह्यवस्थामीदृशीं गतः । धिग्जीवितं च मे किंतु तपसो विद्यते फलम्

Khi ta còn sống mà huynh đệ ta đã sa vào cảnh ngộ như thế! Thật đáng chê trách đời ta—nhưng quả báo của khổ hạnh (tapasya) ắt hẳn sẽ trổ sinh.

Verse 9

दृष्ट्वा शूलस्थितं ज्येष्ठं मन्मनो नु विदीर्यते । परं किं तु करिष्यामि येन राष्ट्रं सराजकम्

Thấy huynh trưởng bị đóng trên cọc nhọn, tâm trí ta như bị xé nát. Nhưng ta còn làm gì được, để vương quốc cùng nhà vua (phải chịu sự xử trị)?

Verse 10

भस्मसाच्च करोम्यद्य भवद्भिः क्षम्यतामिह । एवमुक्त्वा गृहीत्वासौ करस्थमभिमन्त्रयेत्

Hôm nay ta nhất định thiêu hắn thành tro—xin các vị tha thứ cho ta tại đây. Nói vậy rồi, ông cầm vật trong tay và bắt đầu gia trì bằng thần chú.

Verse 11

क्रोधेन पश्यते यावत्तावद्धुंकारकोऽभवत् । तेन हुङ्कारशब्देन ऋषयो विस्मितास्तदा

Khi ông nhìn với cơn phẫn nộ, ông liền trở thành người phát ra tiếng hum-kāra dữ dội; và bởi âm “huṅkāra” ấy, các bậc hiền triết đều kinh ngạc.

Verse 12

माण्डव्यस्य समीपे तु ह्यपृच्छंस्ते द्विजोत्तमाः । निवारयसि किं विप्र शापं नृपजिघांसनम्

Nhưng gần Māṇḍavya, các bậc dvija tối thượng hỏi rằng: “Này brāhmaṇa, vì sao ngài ngăn lời nguyền sẽ diệt nhà vua?”

Verse 13

अपापस्य तु येनेह कृतमस्य जिघांसनम् । ऋषीणां वचनं श्रुत्वा कृच्छ्रान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

“Quả thật, ai ở đây đã gây nên mưu toan giết hại người vô tội này?” Nghe lời các bậc hiền triết, Māṇḍavya đau đớn mà cất lời khó nhọc.

Verse 14

अभिवन्दामि वो मूर्ध्ना स्वागतं ऋषयः सदा । अर्घ्यसन्मानपूजार्हाः सर्वेऽत्रोपविशन्तु ते

Māṇḍavya thưa: “Con cúi đầu đảnh lễ chư vị. Kính nghinh đón, hỡi các bậc ṛṣi—chư vị hằng xứng đáng được dâng arghya, được tôn kính và thờ phụng. Xin tất cả an tọa tại đây.”

Verse 15

निविष्टैकाग्रमनसा सर्वान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

Với tâm nhất điểm an trụ, hiền giả Māṇḍavya cất lời nói với tất cả.

Verse 16

प्राप्तं दुःखं मया घोरं पूर्वजन्मार्जितं फलम् । मा विषादं कुरुध्वं भोः कृतं पापं तु भुज्यते

Nỗi khổ dữ dội giáng xuống con đây là quả báo tích tụ từ đời trước. Xin chư vị đừng buồn thương—tội lỗi đã tạo ắt phải chịu quả.

Verse 17

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन इह जात्यन्तरं व्रजेत् । दानधर्मफलेनैव केन स्वर्गं च गच्छति

Các bậc ṛṣi thưa: “Do quả chín của nghiệp nào mà chúng sinh ở đây chuyển sang một đời sinh khác? Và do quả của bố thí cùng dharma nào mà đạt đến cõi trời?”

Verse 18

माण्डव्य उवाच । अदत्तदाना जायन्ते परभाग्योपजीविनः । न स्नानं न जपो होमो नातिथ्यं न सुरार्चनम्

Māṇḍavya nói: “Những kẻ không bố thí sinh ra phải nương nhờ vào vận may của người khác. Họ không thực hiện nghi thức tắm gội thiêng liêng, không tụng niệm, không cúng tế lửa, không hiếu khách và cũng không thờ phụng chư thiên.”

Verse 19

न पर्वणि पितृश्राद्धं न दानं द्विजसत्तमाः । व्रजन्ति नरके घोरे यान्ति ते त्वन्त्यजां गतिम्

Hỡi những người hai lần sinh ưu tú, kẻ nào không cúng giỗ tổ tiên vào những dịp thiêng liêng và không bố thí sẽ rơi vào địa ngục kinh hoàng; họ sẽ chịu kiếp sống của kẻ hạ tiện.

Verse 20

पुनर्दरिद्राः पुनरेव पापाः पापप्रभावान्नरके वसन्ति । तेनैव संसरिणि मर्त्यलोके जीवादिभूते कृमयः पतङ्गाः

Họ lại trở nên nghèo khó; họ lại trở nên tội lỗi. Do sức mạnh của tội lỗi, họ ở trong địa ngục; và cũng vì nguyên nhân đó, trong thế giới trần tục này, họ tái sinh thành các loài thấp kém như sâu bọ và côn trùng.

Verse 21

ये स्नानशीला द्विजदेवभक्ता जितेन्द्रिया जीवदयानुशीलाः । ते देवलोकेषु वसन्ति हृष्टा ये धर्मशीला जितमानरोषाः

Những ai chuyên tâm tắm gội thiêng liêng, sùng kính người hai lần sinh và chư thiên, tự chủ và thực hành lòng bi mẫn đối với chúng sinh—những người tuân thủ đạo pháp đó, sau khi chế ngự được kiêu ngạo và giận dữ, sẽ sống an lạc tại các cõi trời.

Verse 22

विद्याविनीता न परोपतापिनः स्वदारतुष्टाः परदारवर्जिताः । तेषां न लोके भयमस्ति किंचित्स्वभावशुद्धा गतकल्मषा हि ते

Những người được rèn giũa bởi tri thức, không làm khổ người khác, hài lòng với vợ/chồng của mình và tránh xa vợ/chồng người khác—những người như vậy không sợ hãi bất cứ đâu trên thế gian; vì bản chất họ thanh tịnh và vết nhơ tội lỗi đã tiêu tan.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । पूर्वजन्मनि विप्रेन्द्र किं त्वया दुष्कृतं कृतम् । येन कष्टमिदं प्राप्तं सन्धानं शूलगर्हितम्

Các hiền triết nói: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ở kiếp trước ngài đã tạo ác nghiệp gì mà nay phải chịu khổ nạn này—hình phạt ghê gớm bị đóng trên cọc nhọn (śūla)?”

Verse 24

शूलस्थं त्वां समालक्ष्य ह्यागताः सर्व एव हि । जीवन्तं त्वां प्रपश्याम त्वन्तरन्नवतारयन् । रुजासंतापजं दुःखं सोढ्वापि त्वमवेदनः

Thấy ngài bị đóng trên cọc nhọn (śūla), tất cả chúng tôi đều đã đến. Chúng tôi vẫn thấy ngài còn sống, dù cọc ấy xuyên thấu và hạ dần qua thân; chịu đựng nỗi đau và sự bỏng rát, ngài vẫn an nhiên, không một lời than phiền.

Verse 25

माण्डव्य उवाच । स्वयमेव कृतं कर्म स्वयमेवोपभुज्यते । सुकृतं दुष्कृतं पूर्वे नान्ये भुञ्जन्ति कर्हिचित्

Māṇḍavya nói: Quả báo của nghiệp do chính mình tạo ra, chính mình phải thọ nhận. Dù là thiện nghiệp hay ác nghiệp đã làm từ trước, không ai khác từng hưởng thay quả ấy.

Verse 26

यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमुपगच्छति

Như con bê giữa muôn ngàn con bò vẫn tìm được mẹ của mình, cũng vậy, nghiệp đã làm từ trước tất yếu tìm đến chính người đã tạo ra nó.

Verse 27

न माता न पिता भ्राता न भार्या न सुताः सुहृत् । न कस्य कर्मणां लेपः स्वयमेवोपभुज्यते

Không phải mẹ, không phải cha, không phải anh em, không phải vợ, không phải con cái, cũng chẳng phải bạn hữu—không ai có thể mang lấy vết nhơ nghiệp của người khác; chính mình phải tự thọ nhận.

Verse 28

श्रूयतां मम वाक्यं च भवद्भिः पृच्छितो ह्यहम् । पूर्वे वयसि भो विप्रा मलस्नानकृतक्षणः

Hãy lắng nghe lời ta, vì các ngươi quả đã hỏi ta, hỡi các vị Bà-la-môn. Thuở tuổi trẻ trước kia, khi ta đang tắm để gột rửa thân mình…

Verse 29

अज्ञानाद्बालभावेन यूका कण्टेऽधिरोपिता । तैलाभ्यक्तशिरोगात्रे मया यूका घृता न हि

Vì vô minh và tính trẻ con, ta đã đặt một con chấy lên cổ của người khác. Dẫu đầu và tay chân ta đã được xoa dầu, ta vẫn không nghiền con chấy ấy (trên chính mình)—quả thật không.

Verse 30

कङ्कतीं रोप्य केशेषु सासा कण्टेऽधिरोपिता । तेषु पापं कृतं सद्यः फलमेतन्ममाभवत्

Ghim chiếc lược vào tóc, ta đã khiến nó đặt lên cổ. Tội lỗi gây ra trong hành vi ấy—quả báo của nó nay quả thật đã đến với ta.

Verse 31

किंचित्कालं क्षपित्वाहं प्राप्स्ये मोक्षं निरामयम् । भवन्तस्त्विह सन्तापं मां कुरुध्वं महर्षयः

Chịu đựng thêm một thời gian ngắn, ta sẽ đạt mokṣa thanh tịnh, không bệnh không khổ. Nhưng tại đây, hỡi các bậc đại hiền, xin đừng làm ta thêm sầu não.

Verse 32

इमामवस्थां भुक्त्वाहं कंचिच्छपे न चोच्चरे । अहनि कतिचिच्छूले क्षपयिष्यामि किल्बिषम्

Sau khi trải qua cảnh trạng này, ta sẽ không nguyền rủa ai, cũng không thốt lời cay nghiệt. Trong vài ngày trên cọc nhọn, ta sẽ làm tiêu mòn tội chướng (kilbiṣa) của mình.

Verse 33

प्राक्तनं कर्म भुञ्जामि यन्मया संचितं द्विजाः । क्षन्तव्यमस्य राज्ञोऽथ कोपश्चैव विसर्ज्यताम्

Hỡi các bậc nhị sinh, ta chỉ đang thọ nhận quả của nghiệp xưa do chính ta tích tụ. Vì vậy, hãy tha thứ cho nhà vua và hãy buông bỏ cơn giận.

Verse 34

श्रुत्वा तु तस्य तद्वाक्यं माण्डव्यस्य महर्षयः । प्रहर्षमतुलं लब्ध्वा साधु साध्वित्यपूजयन्

Nghe lời ấy của Māṇḍavya, các đại hiền thánh tràn đầy hoan hỷ vô lượng, tôn kính ngài và đồng thanh tán thán: “Lành thay! Lành thay!”

Verse 35

नारायण उवाच । इदं जलं मन्त्रपूतं कस्मिन्स्थाने क्षिपाम्यहम् । येन राजा भवेद्भस्म सराष्ट्रः सपुरोहितः

Nārāyaṇa nói: “Nước này đã được chú nguyện bằng thần chú—ta nên rảy vào nơi nào để nhà vua, cùng vương quốc và cả vị tế sư hoàng gia, đều hóa thành tro?”

Verse 36

माण्डव्य उवाच । इदं जलं च रक्षस्व कालकूटविषोपमम् । समुद्रे क्षिपयिष्यामि देवकार्यं समुत्थितम्

Māṇḍavya nói: “Hãy gìn giữ nước này; uy lực của nó như độc Kālakūṭa. Một việc của chư thiên đã khởi lên; ta sẽ đổ nó vào biển cả.”

Verse 37

अथ ते मुनयः सर्वे माण्डव्यं प्रणिपत्य च । आमन्त्रयित्वा हर्षाच्च कश्यपाद्या गृहान्ययुः

Bấy giờ tất cả các vị hiền giả đều đảnh lễ Māṇḍavya; rồi hoan hỷ cáo từ, Kaśyapa và các vị khác trở về các đạo tràng của mình.

Verse 38

गच्छमानास्तु ते चोक्ताः पञ्चमेऽहनि तापसाः । आगन्तव्यं भवद्भिश्च मत्सकाशं प्रतिज्ञया

Khi họ sắp lên đường, vị đạo sĩ khổ hạnh dặn rằng: “Đến ngày thứ năm, các ngươi phải trở lại với ta—đúng theo lời thệ nguyện trang nghiêm của mình.”

Verse 39

तथेति ते प्रतिज्ञाय नारदाद्या अदर्शनम् । गतेषु विप्रमुख्येषु शाण्डिली च तपोधना

Họ thưa “Tathāstu” và lập lời hứa; rồi Nārada cùng những vị khác liền khuất dạng. Khi các bậc brāhmaṇa tối thượng đã đi, chỉ còn Śāṇḍilī—người giàu công khổ hạnh—ở lại.

Verse 40

द्वितीयेऽह्नि समायाता न तु बुद्ध्वाथ तं ऋषिम् । भर्तारं शिरसा धार्य रात्रौ पर्यटते स्म सा

Đến ngày thứ hai, nàng trở lại nhưng không gặp được vị ṛṣi ấy. Đội chồng trên đầu, nàng lang thang trong đêm tối.

Verse 41

न दृष्टः शूलके विप्रो भराक्रान्त्या युधिष्ठिर । स्खलिता तस्य जानुभ्यां शूलस्थस्य पतिव्रता

Hỡi Yudhiṣṭhira, vì sức nặng đè ép, bà không nhận ra vị brāhmaṇa đang bị đóng trên cọc; người vợ thủy chung đã vấp vào đầu gối của chồng mình, kẻ bị cố định trên cọc ấy.

Verse 42

सर्वाङ्गेषु व्यथा जाता तस्याः प्रस्खलनान्मुनेः । ईदृशीं वर्तमानां च ह्यवस्थां पूर्वदैविकीम्

Vì vấp phải vị muni, đau đớn dấy lên khắp toàn thân nàng; ấy là cảnh trạng đang bày lộ khi ấy, do định mệnh được dệt nên từ nghiệp xưa.

Verse 43

पुनः पापफलं किंचिद्धा कष्टं मम वर्तते । व्यथितोऽहं त्वया पापे किमर्थं सूनकर्मणि

Than ôi! Một lần nữa quả đắng của tội lỗi lại giáng xuống ta. Ta đau đớn vì ngươi, hỡi kẻ tội lỗi—cớ sao ngươi lại dấn thân vào nghề đồ tể?

Verse 44

स्वैरिणीं त्वां प्रपश्यामि राक्षसी तस्करी नु किम् । एवमुक्त्वा क्षणं मोहात्क्रन्दमानो मुहुर्मुहुः

Ta thấy ngươi như một người đàn bà buông thả—ngươi là rākṣasī hay là kẻ trộm? Nói vậy rồi, trong khoảnh khắc bị mê muội che phủ, hắn khóc đi khóc lại.

Verse 45

तपस्विनोऽथ ऋषयः सर्वे संत्रस्तमानसाः । पश्यमाना मुनेः कष्टं पृच्छन्ते ते युधिष्ठिर

Bấy giờ tất cả các bậc hiền triết khổ hạnh, lòng bàng hoàng vì kinh hãi, thấy vị muni ấy chịu khổ, liền hỏi han ông—hỡi Yudhiṣṭhira.

Verse 46

पर्यटसे किमर्थं त्वं निशीये वहनं नु किम् । क्षिप्तं तु झोलिकाभारं किंवागमनकारणम् । व्यथामुत्पाद्य ऋषये दुःखाद्दुःखविलासिनि

“Vì sao ngươi lang thang trong đêm? Ngươi đang mang theo vật gì? Cớ sao ngươi ném xuống gánh bọc của mình? Lý do ngươi đến đây là gì—sau khi gây khổ cho một vị ṛṣi, hỡi kẻ vui đùa trong nỗi khổ chồng chất?”

Verse 47

शाण्डिल्युवाच । नासुरीं न च गन्धर्वीं न पिशाचीं न राक्षसीम् । पतिव्रतां तु मां सर्वे जानन्तु तपसि स्थिताम्

Śāṇḍilī nói: “Hãy biết rằng ta không phải asurī, không phải gandharvī, không phải piśācī, cũng không phải rākṣasī. Xin tất cả hãy hiểu ta là người vợ tiết hạnh, vững bền trong khổ hạnh.”

Verse 48

न मे कामो न मे क्रोधो न वैरं न च मत्सरः । अज्ञानाद्दृष्टिमान्द्याच्च स्खलनं क्षन्तुमर्हथ

Trong ta không có dục vọng, không có sân hận, không có thù oán, cũng không có ganh tỵ. Nếu có điều lầm lỗi, ấy do vô minh và cái thấy mờ tối—xin từ bi tha thứ.

Verse 49

वहनं भर्तृसौख्याय दिवा सम्पीड्यते रुजा । अयं भर्ता विजानीथ झोलिकासंस्थितः सदा

Việc mang vác này là vì sự an lạc của phu quân ta, dẫu ban ngày ta bị đau đớn dày vò. Hãy biết: đây chính là chồng ta, luôn an trú trong chiếc túi này.

Verse 50

भरणं पानं वस्त्रं च ददाम्येतस्य रोगिणः । ऋषिः शौनकमुख्योऽसौ शाण्डिलीं मां विजानत

Ta cung cấp lương thực, nước uống và y phục cho người bệnh này. Ngài là một vị ṛṣi—bậc tối thượng như Śaunaka; và hãy biết ta là Śāṇḍilī.

Verse 51

स्वभर्तृधर्मिणीं कोपं मा कुरुष्वातिथिं कुरु । सतां समीपं सम्प्राप्तां सर्वं मे क्षन्तुमर्हथ

Xin đừng nổi giận với ta, người giữ trọn dharma đối với phu quân; hãy tiếp nhận ta như một vị khách. Vì ta đã đến gần bậc hiền thánh, xin tha thứ cho mọi điều nơi ta.

Verse 52

ऋषय ऊचुः । परव्यथां न जानीषे व्यचरन्ती यदृच्छया । प्रभातेऽभ्युदिते सूर्ये तव भर्ता मरिष्यति

Các vị ṛṣi nói: “Ngươi lang thang tùy ý nên chẳng hiểu nỗi đau của kẻ khác. Đến rạng đông, khi mặt trời vừa mọc, phu quân ngươi sẽ qua đời.”

Verse 53

आत्मदुःखात्परं दुःखं न जानासि कुलाधमे । तेन वाक्येन घोरेण शाण्डिली विमनाभवत्

“Ngoài nỗi khổ của chính ngươi, ngươi chẳng biết nỗi khổ nào lớn hơn, hỡi kẻ làm nhục dòng tộc!” Bởi những lời ghê gớm ấy, Śāṇḍilī trở nên u sầu.

Verse 54

परं विषादमापन्ना क्षणं ध्यात्वाब्रवीद्वचः । कोपात्संरक्तनयना निरीक्षन्ती मुनींस्तदा

Bị nỗi sầu thảm dữ dội lấn át, nàng trầm ngâm giây lát rồi cất lời. Mắt đỏ ngầu vì giận, khi ấy nàng nhìn thẳng các bậc hiền sĩ.

Verse 55

सतां गेहे किल प्राप्ता भवतां चापकारिणी । सामेनातिथिपूजायां शिष्टे च गृहमागते

“Quả thật ta đã đến nhà của bậc thiện nhân, vậy mà lại trở thành kẻ xúc phạm các ngài. Dẫu các ngài tiếp đãi ta bằng lời hòa nhã, làm lễ kính khách, là những gia chủ có lễ nghi, ta vẫn đáp lại một cách sai trái.”

Verse 56

भवद्भिरीदृगातिथ्यं कृतं चैव ममैव तु । स्वर्गापवर्गधर्मश्च भवद्भिर्न निरीक्षितम्

“Các ngài đã dành cho ta sự tiếp đãi như thế; nhưng khi đối đãi với ta, các ngài đã không xét đến chánh pháp đưa đến cõi trời và cả giải thoát (moksha).”

Verse 57

प्राजापत्यामिमां दृष्ट्वा मां यथा प्राकृताः स्त्रियः । भवन्तः स्त्रीबलं मेऽद्य पश्यन्तु दिवि देवताः

“Thấy ta trong tình trạng prājāpatya này, các ngài đã nhìn ta như người nữ tầm thường. Hôm nay hãy chứng kiến sức mạnh nữ tính của ta—và để chư thiên trên trời cũng được thấy.”

Verse 58

मरिष्यति न मे भर्ता ह्यादित्यो नोदयिष्यति । अन्धकारं जगत्सर्वं क्षीयते नाद्य शर्वरी

Chồng ta sẽ không chết; Mặt Trời sẽ không mọc. Nguyện cho toàn thế gian chìm trong bóng tối, và hôm nay xin cho đêm này đừng trôi qua.

Verse 59

एवमुक्ते तया वाक्ये स्तम्भितेऽर्के तमोमयम् । न च प्रजायते सर्वं निर्वषट्कारसत्क्रियम्

Khi nàng nói lời ấy, Mặt Trời bị ngăn lại và muôn vật chìm trong tối tăm. Không gì vận hành đúng phép—không tiếng vaṣaṭ, không nghi lễ thánh, không sự hành trì đúng mực.

Verse 60

स्वाहाकारः स्वधाकारः पञ्चयज्ञविधिर्नहि । स्नानं दानं जपो नास्ति सन्ध्यालोपव्यतिक्रमः । षण्मासं च तदा पार्थ लुप्तपिण्डोदकक्रियम्

Không có tiếng gọi “svāhā”, không có tiếng gọi “svadhā”, cũng không còn phép hành trì năm đại tế (pañca-yajña). Tắm gội thanh tịnh, bố thí và trì tụng japa đều vắng; nghi lễ sandhyā hằng ngày bị bỏ mất và phạm lỗi. Và hỡi Pārtha, suốt sáu tháng, việc cúng piṇḍa và dâng nước cho tổ tiên bị gián đoạn.

Verse 171

अध्याय

Adhyāya—từ đánh dấu “chương” (colophon).