द्वितीयतृतीयावरणपूजाक्रमः | The Sequence of the Second and Third Enclosure Worship (Āvaraṇa-pūjā)
सात्त्विकस्सुखकृत्सौम्ये विष्णुर्विश्वपतिर्मृडः । एवं पश्चिमदिग्भागे शम्भोः षड्विंशकं शिवम्
sāttvikassukhakṛtsaumye viṣṇurviśvapatirmṛḍaḥ | evaṃ paścimadigbhāge śambhoḥ ṣaḍviṃśakaṃ śivam
Trong phương diện sattvic hiền hòa ban lạc, Śiva được nói là Viṣṇu, là Viśvapati (Chúa tể vũ trụ), và là Mṛḍa (Đấng nhân từ ban ân). Vì thế, ở phương Tây, đây được kể là danh hiệu-hiển hiện thiêng liêng thứ hai mươi sáu của Śambhu, Śiva cát tường.
Suta Goswami
Tattva Level: pati
Shiva Form: Vāmadeva
Role: nurturing
It teaches that the compassionate, sattvic face of Śiva is the source of peace and happiness, and that divine names (Śiva, Mṛḍa, Viśvapati) point to one Pati who graciously uplifts the bound soul (paśu) toward liberation.
By presenting Śiva through auspicious names and directional placement, it supports Saguna upāsanā—approaching the One Lord through revealed forms, names, and qualities, as commonly done in Liṅga worship with mantra and devotion.
A practical takeaway is nāma-japa and dhyāna: repeat Śiva’s auspicious names (especially “Śiva/Śambhu/Mṛḍa”) with a sattvic mind; this can be paired with pañcākṣarī japa (“Om Namaḥ Śivāya”) and simple Liṅga-archana.