Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 15

शिवाश्रम-नित्यनैमित्तिककर्मविधिः / Śaiva Āśrama-Duties: Daily and Occasional Rites

Morning Purity & Bath Procedure

स्वसूत्रोक्तविधानेन मंत्राचमनपूर्वकम् । आचरेद्ब्रह्मयज्ञांतं कृत्वा देवादितर्पणम्

svasūtroktavidhānena maṃtrācamanapūrvakam | ācaredbrahmayajñāṃtaṃ kṛtvā devāditarpaṇam

Theo nghi thức được nêu trong Gṛhya-sūtra của chính mình, và khởi đầu bằng ācamana—nhấp nước kèm thần chú—người ta nên cử hành Brahma-yajña. Làm xong như vậy, rồi tiếp đến dâng tarpaṇa để làm thỏa nguyện các chư thiên và những bậc khác như các ṛṣi và tổ tiên.

स्वसूत्रोक्तविधानेनby the procedure stated in one’s own sūtra
स्वसूत्रोक्तविधानेन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootस्व-सूत्र-उक्त-विधान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषसमासः (स्वस्य सूत्रे उक्तं विधानम् = rule stated in one’s own sūtra)
मन्त्रwith mantra
मन्त्र:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootमन्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन
आचमनपूर्वकम्preceded by ācamana
आचमनपूर्वकम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootआचमन-पूर्वक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; तत्पुरुषः (आचमनं पूर्वं यस्य = preceded by sipping/ācamana)
आचरेत्should perform/practise
आचरेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootआ-चर् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुष, एकवचन
ब्रह्मयज्ञान्तम्up to/ending with the Brahma-yajña
ब्रह्मयज्ञान्तम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्म-यज्ञ-अन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; तत्पुरुषः (ब्रह्मयज्ञस्य अन्तः/पर्यन्तम् = up to the Brahma-yajña / ending with it)
कृत्वाhaving done
कृत्वा:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund), “having done”
देवादितर्पणम्libations/oblations to the gods and others
देवादितर्पणम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदेव-आदि-तर्पण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; तत्पुरुषः (देवाः आदयः येषां तेषां तर्पणम् = offering of satisfaction to gods etc.)

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Īśāna

Type: rudram

Role: nurturing

Offering: naivedya

FAQs

It teaches that disciplined daily observance—purifying oneself through mantra-ācamanam, honoring sacred knowledge via Brahma-yajña, and offering tarpaṇa—creates inner purity (śuddhi) and humility, preparing the devotee for Shiva-oriented contemplation and grace.

These preparatory rites steady the mind and sanctify the practitioner before entering Shiva worship; in Shaiva practice, such purification supports focused devotion to Saguna Shiva (including Linga-pūjā) while aligning one’s conduct with dharma.

Perform mantra-ācamanam first, then complete Brahma-yajña (sacred recitation/study), and conclude with tarpaṇa offerings to devas and related recipients; this sequence functions as a daily purification and remembrance practice before Shiva sādhanā.