पाशुपतव्रतविधिः | The Procedure of the Supreme Pāśupata Vow
त्वगादिधातवस्सप्त पञ्च प्राणादिवायवः । मनोबुद्धिरहं ख्यातिर्गुणाः प्रकृतिपूरुषौ
tvagādidhātavassapta pañca prāṇādivāyavaḥ | manobuddhirahaṃ khyātirguṇāḥ prakṛtipūruṣau
Bảy thành phần thân thể bắt đầu từ da, năm luồng sinh khí bắt đầu từ prāṇa, tâm và trí, ngã chấp “ta” cùng sự nhận biết, ba guṇa, và cả Prakṛti cùng Puruṣa—đó là những tattva trói buộc linh hồn cá thể. Khi biết chúng đúng như thật, người ấy hướng về Pati (Śiva), Đấng giải thoát vượt ngoài mọi trói buộc.
Suta Goswami
Tattva Level: pasha
Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti
Shakti Form: Pārvatī
Role: liberating
It enumerates key tattvas—body-constituents, prāṇas, mind, intellect, ego-cognition, guṇas, Prakṛti and Puruṣa—as the framework of bondage (pāśa); by discerning them, the seeker turns from identification with them toward Śiva as Pati, the giver of liberation.
Linga/Saguna worship trains the mind and prāṇa away from egoic identification and toward Śiva; as these inner principles become purified, devotion matures into knowledge that Śiva transcends Prakṛti, guṇas, and the limited ‘I’ sense.
Prāṇāyāma with mantra-japa (especially the Pañcākṣarī, ‘Om Namaḥ Śivāya’) and steady dhyāna on Śiva-Linga helps master prāṇa, quiet mind and intellect, and loosen the grip of ahaṅkāra—supporting the Shaiva path to mokṣa.