कौशिकी-गौरी तथा शार्दूलरूप-निशाचरस्य पूर्वकर्मवर्णनम् | Kauśikī-Gaurī and Brahmā’s account of the tiger-formed niśācara
विष्णोश्च मम चान्येषां देवदानवरक्षसाम् । तत्तदैश्वर्यसम्प्राप्त्यै तवैवाज्ञा हि कारणम्
viṣṇośca mama cānyeṣāṃ devadānavarakṣasām | tattadaiśvaryasamprāptyai tavaivājñā hi kāraṇam
Đối với Viṣṇu, đối với con, và đối với tất cả kẻ khác—dù là chư thiên, Dānavas hay Rākṣasas—việc đạt được quyền năng và uy quyền riêng của mỗi bên chỉ phát sinh từ mệnh lệnh của Ngài; chính sự chuẩn thuận của Ngài mới là nguyên nhân chân thật.
Brahma (addressing Lord Shiva, as Supreme Pati whose sanction empowers all beings)
Tattva Level: pati
Shiva Form: Īśāna
Role: teaching
Offering: pushpa
It establishes Shiva as Pati—the supreme Lord—whose ājñā (sanction) governs the rise of all aiśvarya (powers). In Shaiva Siddhanta terms, individual potency is not autonomous; it is enabled by the Lord’s grace and ordinance.
Linga/Saguna Shiva worship trains the devotee in śaraṇāgati (surrender): recognizing that all success, authority, and spiritual progress depend upon Shiva’s permission. The verse supports devotion as aligning oneself with Shiva’s will rather than ego-driven power.
Practice daily surrender through Panchakshara japa (“Om Namaḥ Śivāya”) and mental offering of all actions’ fruits to Shiva, cultivating the attitude that every capability and outcome flows from His ājñā.