भद्रस्य देवसंघेषु विक्रमः (Bhadra’s Onslaught among the Deva Hosts)

Verse 1

वायुरुवाच । ततस्त्रिदशमुख्यास्ते विष्णुशक्रपुरोगमाः । सर्वे भयपरित्रस्तादुद्रुवुर्भयविह्वलाः

Vāyu nói: Bấy giờ các vị thần tối thượng ấy—do Viṣṇu và Śakra (Indra) dẫn đầu—tất thảy kinh hoàng vì sợ hãi, hoảng hốt bỏ chạy, tâm trí chấn động bởi nỗi khiếp đảm.

Verse 2

निजैरदूषितैरंगैर्दृष्ट्वा देवानुपद्रुतान् । दंड्यानदंडितान्मत्वा चुकोप गणपुंगवः

Thấy chư thiên bị quấy nhiễu, còn thân thể mình vẫn thanh tịnh, không hề tổn hại, vị đứng đầu các gaṇa của Śiva bừng bừng phẫn nộ, cho rằng kẻ đáng bị trừng phạt lại chưa hề bị trừng trị.

Verse 3

ततस्त्रिशूलमादाय शर्वशक्तिनिबर्हणम् । ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन्

Bấy giờ, cầm lấy cây tam xoa—đấng diệt trừ mọi thế lực đối nghịch—Đại Tý Śiva ngước nhìn lên cao và từ miệng phóng ra những ngọn lửa rực cháy.

Verse 4

अमरानपि दुद्राव द्विरदानिव केसरी । तानभिद्रवतस्तस्य गमनं सुमनोहरम्

Như sư tử xông vào đàn voi, Ngài khiến cả chư thiên cũng phải tháo chạy; và khi Ngài lao theo họ, dáng tiến bước ấy hiện ra vô cùng mỹ lệ, khiến người nhìn say đắm.

Verse 5

वाराणस्येव मत्तस्य जगाम प्रेक्षणीयताम् । ततस्तत्क्षोभयामास महत्सुरबलं बली

Ngài trở thành cảnh tượng đáng chiêm ngưỡng—như voi say cuồng; rồi bậc dũng lực ấy khuấy động, làm chấn động đại quân chư thiên.

Verse 6

महासरोवरं यद्वन्मत्तो वारणयूथपः । विकुर्वन्बहुधावर्णान्नीलपांडुरलोहितान्

Như voi đầu đàn say men, vui đùa trong hồ lớn, khuấy lên muôn sắc—xanh, trắng nhạt và đỏ—cũng vậy, quyền năng ấy tuy một thể, vẫn hiển lộ nhiều tướng trạng khác nhau.

Verse 7

विभ्रद्व्याघ्राजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् । छिन्दन्भिन्दन्नुद १ लिन्दन्दारयन्प्रमथन्नपि

Khoác áo da hổ và mang những trang sức vàng rực rỡ, Ngài tiến bước với uy lực không gì cưỡng nổi—chém, đập vỡ, xua lùi, xé toạc và khuất phục mọi chướng ngại.

Verse 8

व्यचरद्देवसंघेषु भद्रो ऽग्निरिव कक्षगः । तत्र तत्र महावेगाच्चरंतं शूलधारिणम्

Ngài chuyển động giữa các đoàn thần như ngọn hỏa hoạn rực cháy trong rừng. Với tốc lực phi thường, Đấng cầm Tam Xoa rong ruổi khắp nơi, đây đó không ngừng.

Verse 9

तमेकं त्रिदशाः सर्वे सहस्रमिव मेनिरे । भद्रकाली च संक्रुद्धा युद्धवृद्धमदोद्धता

Chư thiên đều xem một mình Ngài như thể là ngàn người. Còn Bhadrakālī cũng nổi giận, kiêu hùng dữ dội bởi men say chiến trận đang dâng, đứng sẵn sàng xuất kích.

Verse 10

मुक्तज्वालेन शूलेन निर्बिभेद रणे सुरान् । स तया रुरुचे भद्रो रुद्रकोपसमुद्भवः

Với Tam Xoa bừng lửa phóng ra, Ngài đâm xuyên chư thần giữa chiến địa. Sinh từ cơn thịnh nộ của Rudra, bậc cát tường ấy lại càng rực sáng nhờ chính vũ khí ấy.

Verse 11

प्रभयेव युगांताग्निश्चलया धूमधूम्रया । भद्रकाली तदायुद्धे विद्रुतत्रिदशाबभौ

Trong trận ấy, Bhadrakālī hiện ra như ngọn lửa tận kiếp—chập chờn, đặc khói, u ám vì hơi mù—khiến các đoàn chư thiên phải tan chạy.

Verse 12

कल्पे शेषानलज्वालादग्धाविश्वजगद्यथा । तदा सवाजिनं सूर्यं रुद्रान्रुद्रगणाग्रणीः

Như vào cuối kiếp, khi toàn vũ trụ bị thiêu đốt bởi ngọn lửa rực bùng phát ra từ Śeṣa; bấy giờ Śiva, bậc Thủ Lãnh các đoàn Rudra, khiến cả Mặt Trời—cùng với đàn tuấn mã kéo xe—cũng phải quy phục dưới quyền năng của các Rudra.

Verse 13

भद्रो मूर्ध्नि जघानाशु वामपादेन लीलया । असिभिः पावकं भद्रः पट्टिशैस्तु यमं यमी

Bhadra mau lẹ giáng lên đầu (kẻ thù) bằng bàn chân trái, như thể chỉ đùa chơi. Với gươm, Bhadra xông đánh Thần Lửa Agni; với rìu sắc, chàng công kích Yama; và Yamī cũng tiến ra đối mặt cùng họ.

Verse 14

रुद्रान्दृढेन शूलेन मुद्गरैर्वरुणं दृढैः । परिघैर्निरृतिं वायुं टंकैष्टंकधरः स्वयम्

Sau đó, chính Đức Pháp Vương—tay cầm chiếc rìu chiến dũng mãnh—đã đánh gục các vị Rudra bằng cây đinh ba kiên cố; Ngài đã khuất phục Varuna bằng những chiếc chùy vững chắc; Ngài đã ngăn chặn Nirrti bằng những thanh sắt; và bằng những chiếc rìu sắc bén, Ngài đã chế ngự Vayu.

Verse 15

निर्बिभेद रणे वीरो लीलयैव गणेश्वरः । सर्वान्देवगणान्सद्यो मुनीञ्छंभोर्विरोधिनः

Trong trận chiến, vị anh hùng Ganesvara đã đánh gục họ một cách dễ dàng—ngay lập tức khuất phục tất cả các đoàn quân chư thiên và các hiền triết đã chống lại Shambhu (Chúa Shiva).

Verse 16

ततो देवः सरस्वत्या नासिकाग्रं सुशोभनम् । चिच्छेद करजाग्रेण देवमातुस्तथैव च

Sau đó, Chúa tể đã cắt đứt chóp mũi hình dáng tuyệt đẹp của Sarasvati bằng cạnh sắc của móng tay mình; và theo cách tương tự, Ngài cũng đã làm như vậy với Devamata (Mẫu thần).

Verse 17

चिच्छेद च कुठारेण बाहुदंडं विभावसोः । अग्रतो द्व्यंगुलां जिह्वां मातुर्देव्या लुलाव च

Bằng một chiếc rìu, Ngài đã chặt đứt cánh tay của Vibhavasu (Agni). Sau đó, ngay trước mặt tất cả mọi người, Ngài cũng cắt đứt hai lóng tay từ lưỡi của Nữ thần, mẹ của Ngài.

Verse 18

स्वाहादेव्यास्तथा देवो दक्षिणं नासिकापुटम् । चकर्त करजाग्रेण वामं च स्तनचूचुकम्

Sau đó, Chúa tể, cũng theo cách tương tự, đã cắt lỗ mũi bên phải của Svāhādevī bằng đầu móng tay, và cả núm vú bên trái của bà.

Verse 19

भगस्य विपुले नेत्रे शतपत्रसमप्रभे । प्रसह्योत्पाटयामास भद्रः परमवेगवान्

Sau đó, Bhadra hùng mạnh và vô cùng nhanh nhẹn, bằng vũ lực, đã móc hai con mắt rộng lớn của Bhaga, vốn tỏa sáng như đóa sen trăm cánh.

Verse 20

पूष्णो दशनरेखां च दीप्तां मुक्तावलीमिव । जघान धनुषः कोट्या स तेनास्पष्टवागभूत्

Với mũi cung, Đức Chúa đã đánh vào hàng răng sáng chói của Pūṣan, rực như chuỗi ngọc trai; vì cú đánh ấy, lời nói của Pūṣan trở nên lắp bắp, mơ hồ không rõ.

Verse 21

ततश्चंद्रमसं देवः पादांगुष्ठेन लीलया । क्षणं कृमिवदाक्रम्य घर्षयामास भूतले

Rồi Đức Chúa dùng ngón chân cái, như đùa vui, ấn lên Mặt Trăng; trong chốc lát Ngài giẫm nó như giẫm một con giun, và miết nó trên mặt đất.

Verse 22

शिरश्चिच्छेद दक्षस्य भद्रः परमकोपतः । क्रोशंत्यामेव वैरिण्यां भद्रकाल्यै ददौ च तत्

Bừng bừng cơn thịnh nộ tột bậc, Bhadra đã chém đứt đầu Dakṣa; và giữa tiếng thét gào của kẻ thù, ông trao chiếc đầu ấy cho Bhadrakālī.

Verse 23

तत्प्रहृष्टा समादाय शिरस्तालफलोपमम् । सा देवी कंडुकक्रीडां चकार समरांगणे

Vui mừng khôn xiết, Nữ Thần nhấc vật ấy lên—lớn như trái thốt nốt, cỡ một cái đầu—và ngay giữa chiến địa, Người bắt đầu chơi trò ném bóng.

Verse 24

ततो दक्षस्य यज्ञस्त्री कुशीला भर्तृभिर्यथा । पादाभ्यां चैव हस्ताभ्यां हन्यते स्म गणेश्वरैः

Rồi bệ tế (yajña-vedī) của Dakṣa bị các Gaṇeśvara đánh phá—bị đá bằng chân và nện bằng tay—như người đàn bà lạc lối bị các người chồng trừng phạt.

Verse 25

अरिष्टनेमिने सोमं धर्मं चैव प्रजापतिम् । बहुपुत्रं चांगिरसं कृशाश्वं कश्यपं तथा

Đối với Ariṣṭanemi, (Ngài) giao phó/ấn định Soma, Dharma và cả Prajāpati; cũng vậy, Bahuputra—hậu duệ của Aṅgiras—cùng Kṛśāśva và Kaśyapa.

Verse 26

गले प्रगृह्य बलिनो गणपाः सिंहविक्रमाः । भर्त्सयंतो भृशं वाग्भिर्निर्जघ्नुर्मूर्ध्नि मुष्टिभिः

Túm lấy cổ hắn, các Gaṇa hùng mạnh—dũng mãnh như sư tử—gầm gừ mắng nhiếc bằng lời cay nghiệt, rồi nện đầu hắn bằng nắm đấm.

Verse 27

धर्षिता भूतवेतालैर्दारास्सुतपरिग्रहाः । यथा कलियुगे जारैर्बलेन कुलयोषितः

Vợ, con và mọi thứ người ta nhận là gia quyến đều bị bhūta và vetāla quấy nhiễu—như trong thời Kali, phụ nữ gia tộc lương thiện bị bọn tà dâm cưỡng bức bằng bạo lực.

Verse 28

तच्च विध्वस्तकलशं भग्नयूपं गतोत्सवम् । प्रदीपितमहाशालं प्रभिन्नद्वारतोरणम्

Và nơi ấy hiện ra với những bình lễ bị đập vỡ, cột tế (yūpa) gãy nát, cuộc lễ hội tắt lịm—đại sảnh bừng cháy, còn các cửa ngõ và cổng vòm (toraṇa) thì bị xé toạc.

Verse 29

उत्पाटितसुरानीकं हन्यमानं तपोधनम् । प्रशान्तब्रह्मनिर्घोषं प्रक्षीणजनसंचयम्

Đạo binh chư thiên bị xáo trộn tan tác; kho báu của công phu khổ hạnh đang bị đánh gục. Tiếng tụng thiêng liêng về Phạm (Brahman) lặng tắt, và hội chúng nhân gian cũng suy giảm rất nhiều.

Verse 30

क्रन्दमानातुरस्त्रीकं हताशेषपरिच्छदम् । शून्यारण्यनिभं जज्ञे यज्ञवाटं तदार्दितम्

Bấy giờ khu tế đàn hiện ra tan hoang—đầy những phụ nữ đau khổ kêu khóc, bị tước sạch mọi đồ đạc còn lại, và giống như một khu rừng hoang vắng trống không.

Verse 31

शूलवेगप्ररुग्णाश्च भिन्नबाहूरुवक्षसः । विनिकृत्तोत्तमांगाश्च पेतुरुर्व्यां सुरोत्तमाः

Bị sức lao vút của cây tam xoa (śūla) đánh trúng, các vị thiên thần tối thượng ngã xuống đất—kẻ thì tay, đùi và ngực vỡ nát, kẻ thì đầu bị chém lìa gọn ghẽ.

Verse 32

हतेषु तेषु देवेषु पतितेषुः सहस्रशः । प्रविवेश गणेशानः क्षणादाहवनीयकम्

Khi các vị thần ấy bị giết và ngã xuống hàng ngàn, Gaṇeśāna liền trong khoảnh khắc bước vào āhavanīya—ngọn lửa tế tự đã được thánh hiến.

Verse 33

प्रविष्टमथ तं दृष्ट्वा भद्रं कालाग्निसंनिभम् । दुद्राव मरणाद्भीतो यज्ञो मृगवपुर्धरः

Bấy giờ, thấy Bhadra tiến vào, rực cháy như ngọn lửa của Thời Gian trong lúc đại hoại, Yajña—đã mang thân hình con nai—kinh hoàng vì sợ chết mà vội vã bỏ chạy.

Verse 34

स विस्फार्य महच्चापं दृढज्याघोषणभीषणम् । भद्रस्तमभिदुद्राव विक्षिपन्नेव सायकान्

Ông giương căng cây cung lớn, tiếng dây cung căng rền vang như sấm khiến người khiếp đảm; rồi Bhadra lao thẳng đến, như thể tung rải một trận mưa tên.

Verse 35

आकर्णपूर्णमाकृष्टं धनुरम्बुदसंनिभम् । नादयामास च ज्यां द्यां खं च भूमिं च सर्वशः

Ông kéo cây cung sẫm như mây đến tận ngang tai, rồi bật dây cung khiến tiếng vang dội khắp nơi—trên trời, giữa không trung và dưới mặt đất, lan tràn mọi phương.

Verse 36

तमुपश्रित्य सन्नादं हतो ऽस्मीत्येव विह्वलम् । शरणार्धेन वक्रेण स वीरो ऽध्वरपूरुषम्

Nương tựa vào tiếng gầm náo động ấy, vị dũng sĩ bàng hoàng, nghĩ rằng: “Ta quả đã bị giết!”, liền tiến đến Adhvara-Puruṣa (Thần Nhân của tế lễ), tay cầm nửa tấm khiên nghiêng để che chở.

Verse 37

महाभयस्खलत्पादं वेपन्तं विगतत्विषम् । मृगरूपेण धावन्तं विशिरस्कं तदाकरोत्

Bị nỗi kinh hoàng lớn áp đảo—chân trượt, thân run, hào quang tắt lịm—ông chạy trốn trong hình nai; và ngay khoảnh khắc ấy, uy lực của Śiva khiến ông trở thành kẻ không đầu.

Verse 38

तमीदृशमवज्ञातं दृष्ट्वा वै सूर्यसंभवम् । विष्णुः परमसंक्रुद्धो युद्धायाभवदुद्यतः

Thấy con của Mặt Trời bị sỉ nhục như thế, Viṣṇu nổi giận tột độ và sẵn sàng bước vào chiến trận.

Verse 39

तमुवाह महावेगात्स्कन्धेन नतसंधिना । सर्वेषां वयसां राजा गरुडः पन्नगाशनः

Bấy giờ Garuḍa—vua của muôn loài chim, kẻ nuốt rắn—liền mang người ấy đi với tốc lực phi thường, đặt trên vai mình, các khớp thân cúi gập như biểu lộ sự quy phục.

Verse 40

देवाश्च हतशिष्टा ये देवराजपुरोगमाः । प्रचक्रुस्तस्य साहाय्यं प्राणांस्त्यक्तुमिवोद्यताः

Các thiên thần còn sống sót, do Thiên Đế dẫn đầu, vội vã đến trợ giúp ngài—đứng dậy như thể sẵn sàng hiến dâng chính mạng sống mình.

Verse 41

विष्णुना सहितान्देवान्मृगेन्द्रः क्रोष्टुकानिव । दृष्ट्वा जहास भूतेन्द्रो मृगेन्द्र इव विव्यथः

Thấy các chư thiên đi cùng Viṣṇu—như sư tử nhìn bầy chó rừng—Đấng Chúa của muôn loài (Śiva) bật cười; còn kẻ đối địch “chúa loài thú” thì run rẩy, như sư tử phải khiếp trước sư tử lớn hơn.