Vaiśyanātha-avatāra-kathā (The Account of Śiva’s Manifestation as Vaiśyanātha)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु तात प्रवक्ष्यामि शिवस्य परमात्मनः । अवतारं परमानन्दं वैश्यनाथाह्वयं मुने

Nandīśvara nói: “Hãy lắng nghe, con yêu. Nay ta sẽ thuật về sự giáng thế (avatāra) của Śiva—Đấng Tự Ngã Tối Thượng—một hóa thân của niềm an lạc tối thượng, được gọi, hỡi bậc hiền sĩ, là Vaiśyanātha.”

Verse 2

नन्दिग्रामे पुरा काचिन्महानन्देति विश्रुता । बभूव वारवनिता शिवभक्ता सुसुन्दरी

Thuở xưa, tại Nandigrāma có một kỹ nữ nổi danh tên Mahānandā—vô cùng diễm lệ và là người sùng kính Chúa Śiva.

Verse 3

महाविभवसम्पन्ना सुधनाढ्या महोज्ज्वला । नानारत्नपरिच्छिन्न शृङ्गाररसनिर्भरा

Nàng đầy đủ phú quý lớn lao, giàu sang dồi dào và rạng ngời chói sáng—được trang sức bằng muôn loại châu báu, tràn đầy vẻ mỹ lệ và duyên sắc của sự điểm trang cát tường.

Verse 4

सर्वसंगीत विद्यासु निपुणातिमनोहरा । तस्या गेयेन हृष्यन्ति राज्ञ्यो राजान एव च

Nàng tinh thông mọi nghệ thuật âm nhạc và vô cùng quyến rũ. Tiếng hát của nàng khiến các hoàng hậu và chính các bậc quân vương cũng hoan hỷ.

Verse 5

समानर्च सदा साम्बं सा वेश्या शंकरं मुदा । शिवनामजपासक्ता भस्मरुद्राक्षभूषणा

Cô kỹ nữ ấy luôn hoan hỷ thờ phụng Śaṅkara—Śiva cùng với Umā. Chuyên chú trì tụng Danh hiệu Śiva, nàng trang nghiêm thân mình bằng tro thiêng (tripuṇḍra-bhasma) và chuỗi hạt Rudrākṣa.

Verse 6

शिवं सम्पूज्य सा नित्यं सेवन्ती जगदीश्वरम् । ननर्त परया भक्त्या गायन्ती शिवसद्यशः

Sau khi thành kính phụng thờ Śiva, nàng luôn hầu cận Đấng Chúa Tể của vũ trụ. Vừa ca tụng vinh quang hiển hiện tức thời của Śiva, nàng vừa múa với lòng sùng kính tối thượng.

Verse 7

रुद्राक्षैर्भूषयित्वैकं मर्कटं चैव कुक्कुटम् । करतालैश्च गीतैश्च सदा नर्तयति स्म सा

Nàng lấy chuỗi hạt rudrākṣa trang sức cho một con khỉ và cả một con gà trống; rồi luôn khiến chúng múa, hòa cùng tiếng vỗ tay và lời ca.

Verse 8

नृत्यमानौ च तौ दृष्ट्वा शिवभक्तिरता च सा । वेश्या स्म विहसत्युच्चैः प्रेम्णा सर्वसखीयुता

Thấy cả hai con đang múa, nàng kỹ nữ ấy—đắm mình trong lòng sùng kính Śiva—đã bật cười vang vì tình mến, giữa vòng vây các bạn đồng hành.

Verse 9

रुद्राक्षैः कृतकेयूरकर्णा भरणमण्डनः । मर्कटः शिक्षया तस्याः पुरो नृत्यति बालवत्

Con khỉ được trang sức bằng vòng tay và đồ trang sức tai kết từ hạt rudrākṣa; nhờ nàng huấn luyện, nó múa trước mặt nàng như một đứa trẻ thơ.

Verse 10

शिखासंबद्धरुद्राक्षः कुक्कुटः कपिना सह । नित्यं ननर्त नृत्यज्ञः पश्यतां हितमावहन्

Với hạt Rudraksha buộc trên chỏm tóc, con gà trống — cùng với con khỉ — đã nhảy múa mỗi ngày với kỹ năng điêu luyện, mang lại lợi ích và sự tốt lành cho tất cả những ai chứng kiến.

Verse 11

एवं सा कुर्वती वेश्या कौतुकम्परमादरात् । शिवभक्तिरता नित्यं महानन्दभराऽभवत्

Vì thế, người kỹ nữ ấy hành trì như vậy với lòng hiếu kỳ tha thiết và sự tôn kính tối thượng, liền luôn an trú trong Śiva-bhakti, và thường hằng tràn đầy đại hỷ lạc.

Verse 12

शिवभक्तिं प्रकुर्वन्त्या वेश्याया मुनिसत्तम । बहुकालो व्यतीयाय तस्याः परमसौख्यतः

Bạch bậc hiền thánh tối thượng, khi người kỹ nữ ấy tiếp tục thực hành lòng sùng kính đối với Đức Śiva, thì một thời gian dài đã trôi qua đối với nàng trong niềm an lạc nội tâm tối thượng.

Verse 13

एकदा च गृहे तस्या वैश्यो भूत्वा शिवस्स्वयम् । परीक्षितुं च तद्भावमाजगाम शुभो व्रती

Một lần kia, chính Đức Śiva—hóa thân làm một vaiśya (thương nhân)—đến nhà nàng. Đấng cát tường, bền vững trong thánh nguyện, ngự đến để thử thách sự chân thành và tâm thái nội tại của lòng sùng kính nơi nàng.

Verse 14

त्रिपुण्ड्रविलसद्भालो रुद्राक्षाभरणः कृती । शिवनामजपासक्तो जटिलः शैववेषभृत्

Trán Ngài rạng ngời dấu tro thiêng ba vạch (tripuṇḍra); Ngài trang sức bằng chuỗi hạt rudrākṣa, nghiêm trì và thành tựu trong hạnh nghi. Chuyên chú trì tụng danh hiệu Śiva, tóc bện thành búi jata, Ngài khoác y phục đặc trưng của người sùng bái Śaiva.

Verse 15

स बिभ्रद्भस्मनिचयं प्रकोष्ठे वरकंकणम् । महारत्नपरिस्तीर्णं राजते परकौतुकी

Ngài, vui thích trong sự trang sức kỳ diệu, rực sáng—mang theo một đống tro thiêng (bhasma) và đeo nơi cẳng tay một chiếc vòng tuyệt hảo, khảm nạm và rải đầy đại bảo châu.

Verse 16

तमागतं सुसंपूज्य सा वेश्या परया मुदा । स्वस्थाने सादरं वैश्यं सुन्दरी हि न्यवेशयत्

Khi người thương nhân đến, nàng kỹ nữ ấy tràn đầy hoan hỷ, tiếp đãi cúng kính đúng phép, rồi cung kính mời vị vaiśya tuấn tú ngồi vào chỗ của chính nàng.

Verse 17

तत्प्रकोष्ठे वरं वीक्ष्य कंकणं सुमनोहरम् । तस्मिञ्जातस्पृहा सा च तं प्रोवाच सुविस्मिता

Thấy nơi cổ tay chàng chiếc vòng tuyệt mỹ, quyến rũ lạ thường, nàng liền khởi lòng ham muốn; rồi trong niềm kinh ngạc hoan hỷ, nàng cất lời với chàng.

Verse 18

महानन्दोवाच । महारत्नमयश्चायं कंकणस्त्वत्करे स्थितः । मनो हरति मे सद्यो दिव्यस्त्रीभूषणोचितः

Mahānanda nói: “Chiếc vòng này làm bằng đại bảo châu, nay đang ở trên tay nàng. Nó lập tức đoạt lấy tâm trí ta—thật xứng là trang sức thần diệu cho một tiên nữ.”

Verse 19

नन्दीश्वर उवाच । इति तां नवरत्नाढ्ये सस्पृहां करभूषणे । वीक्ष्योदारमतिर्वैश्यः सस्मितं समभाषत

Nandīśvara nói: Thấy nàng được trang sức bằng chín loại bảo châu và điểm tô lộng lẫy, vị vaiśya có lòng rộng rãi—dấy lên niềm khao khát—mỉm cười rồi cất lời.

Verse 20

वैश्यनाथ उवाच । अस्मिन्रत्नवरे दिव्ये सस्पृहं यदि ते मनः । त्वमेवाधत्स्व सुप्रीत्या मौल्यमस्य ददासि किम्

Vaiśyanātha nói: “Nếu tâm ngài khởi lòng khao khát viên bảo châu thiêng liêng, tuyệt diệu này, thì chính ngài hãy hoan hỷ nhận lấy với lòng bhakti—ngài có thể trả giá gì cho nó đây?”

Verse 21

वेश्योवाच । वयं हि स्वैरचारिण्यो वेश्यास्तु न पतिव्रताः । अस्मत्कुलोचितो धर्मो व्यभिचारो न संशयः

Kỹ nữ nói: “Quả thật, chúng ta là những người đàn bà đi theo ý mình; đã là kỹ nữ thì không phải người giữ trọn tiết hạnh với một chồng. Theo dòng dõi và nghề nghiệp của ta, điều được xem là ‘đúng đạo’ chính là giao du với nhiều người—không chút nghi ngờ.”

Verse 22

यद्येतदखिलं चित्तं गृह्णाति करभूषणम् । दिनत्रयमहोरात्रं पत्नी तव भवाम्यहम्

“Nếu chàng nhận trọn lễ dâng của lòng thiếp—chiếc trang sức cho tay chàng này—thì trong ba ngày ba đêm, thiếp sẽ làm vợ chàng.”

Verse 23

वैश्य उवाच । तथास्तु यदि ते सत्यं वचनं वीरवल्लभे । ददामि रत्नवलयं त्रिरात्रं भव मे वधूः

Thương nhân nói: “Được vậy—nếu lời nàng là thật, hỡi người yêu của bậc anh hùng. Ta sẽ trao vòng tay nạm ngọc; trong ba đêm, nàng hãy làm tân nương của ta.”

Verse 24

एतस्मिन्व्यवहारे तु प्रमाणं शशिभास्करौ । त्रिवारं सत्यमित्युक्त्वा हृदयं मे स्पृश प्रिये

Trong việc này, chính Trăng và Mặt Trời là chứng nhân và là chuẩn mực. Sau khi nói ba lần: “Đây là sự thật”, nàng hãy chạm vào tim ta, hỡi người yêu dấu.

Verse 25

वेश्योवाच । दिनत्रयमहोरात्रं पत्नी भूत्वा तव प्रभो । सहधर्मं चरामीति सत्यंसत्यं न संशयः

Kỹ nữ thưa: “Bạch Chúa tể, suốt ba ngày ba đêm, thiếp sẽ làm vợ của ngài và cùng ngài thực hành con đường đồng hành của dharma. Điều ấy là thật—thật vậy—không chút nghi ngờ.”

Verse 26

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा हि महानन्दा त्रिवारं शशिभास्करौ । प्रमाणीकृत्य सुप्रीत्या सा तद्धृदयमस्पृशत्

Nandīśvara nói: Nói xong như vậy, Mahānandā kính cẩn lấy Trăng và Mặt Trời làm chứng ba lần; rồi trong niềm hoan hỷ, nàng chạm vào trái tim chàng bằng tình thương sâu thẳm.

Verse 27

अथ तस्यै स वैश्यस्तु प्रदत्त्वा रत्नकंकणम् । लिंगं रत्नमयं तस्य हस्ते दत्त्वेदमब्रवीत्

Bấy giờ người vaiśya ấy dâng tặng nàng một chiếc vòng tay nạm ngọc; rồi đặt vào tay nàng một Śiva-liṅga làm bằng bảo ngọc và nói những lời này.

Verse 28

वैश्यनाथ उवाच । इदं रत्नमयं लिंगं शैवं मत्प्राणदवल्ल भम् । रक्षणीयं त्वया कान्ते गोपनीयं प्रयत्नतः

Vaiśyanātha nói: “Người yêu dấu, Śaiva Liṅga bằng bảo ngọc này đối với ta quý như chính hơi thở. Nàng phải gìn giữ, và hết lòng che giấu cho kín.”

Verse 29

नन्दीश्वर उवाच । एवमस्त्विति सा प्रोच्य लिंगमादाय रत्नजम् । नाट्यमण्डपिका मध्ये निधाय प्राविशद्गृहम्

Nandīśvara nói: “Xin được như vậy.” Nói xong, nàng cầm lấy Liṅga bằng bảo ngọc, đặt giữa nhà múa, rồi bước vào trong nhà.

Verse 30

सा तेन संगता रात्रौ वैश्येन विटधर्मिणा । सुखं सुष्वाप पर्यंके मृदुतल्पोपशो भिते

Đêm ấy, nàng ở cùng hắn—một vaiśya cư xử theo lối phóng đãng—và nàng ngủ yên ổn trên chiếc trường kỷ được điểm trang bằng nệm giường mềm mại.

Verse 31

ततो निशीथसमये मुने वैश्यपतीच्छया । अकस्मादुत्थिता वाणी नृत्यमण्डपिकान्तरे

Rồi vào giờ đêm sâu nhất, hỡi bậc hiền triết, do ý nguyện của người vợ giai cấp Vaiśya, bỗng nhiên một tiếng nói cất lên trong khoảng nội điện của đình múa.

Verse 32

महाप्रज्वलितो वह्निः सुसमीरसहायवान् । नाट्यमण्डपिकां तात तामेव सहसावृणोत्

Một ngọn lửa lớn bùng cháy dữ dội, được gió mạnh trợ lực, hỡi người thân mến, đã mau chóng bao trùm chính đình múa ấy.

Verse 33

मण्डपे दह्यमाने तु सहसोत्थाय संभ्रमात् । मर्कटं मोचयामास सा वेश्या तत्र बन्धनात्

Nhưng khi đình múa đang bốc cháy, cô kỹ nữ ấy hoảng hốt bật dậy ngay, rồi cởi trói cho con khỉ ở đó khỏi xiềng buộc.

Verse 34

स मर्कटो मुक्तबन्धः कुक्कुटेन सहामुना । भिया दूरं हि दुद्राव विधूयाग्निकणान्बहून्

Được tháo khỏi trói buộc, con khỉ ấy—cùng với con gà trống này—vì sợ hãi mà chạy xa, rũ tung nhiều tia lửa bắn ra.

Verse 35

स्तम्भेन सह निर्दग्धं तल्लिंगं शकलीकृतम् । दृष्ट्वा वेश्या स वैश्यश्च दुरंतं दुःखमापतुः

Khi Liṅga ấy cùng với trụ của nó bị thiêu cháy và vỡ nát thành từng mảnh, thấy vậy nàng kỹ nữ và người thương nhân ấy rơi vào nỗi đau khôn chịu nổi.

Verse 36

दृष्ट्वा ह्यात्मसमं लिंगं दग्धं वैश्यपतिस्तदा । ज्ञातुन्तद्भावमन्तःस्थम्मरणाय मतिन्दधे

Thấy Liṅga—tựa như chính tự ngã của mình—đã bị thiêu cháy, vị thủ lĩnh của giai cấp Vaiśya liền quyết ý đi vào cái chết, mong thấu hiểu trạng thái nội tâm và ý nghĩa chân thật của thực tại đang ngự trong đó.

Verse 37

निविश्येतितरां खेदाद्वैश्यस्तामाह दुःखिताम् । नानालीलो महेशानः कौतुकान्नरदेहवान्

Kiệt sức vì sầu khổ, người Vaiśya ngồi xuống và nói với nàng trong nỗi đau. Bởi Maheśāna—Đấng có muôn vàn cuộc hí lộng—đã vì trò chơi thiêng liêng mà mang lấy thân người.

Verse 38

वैश्यपतिरुवाच । शिवलिंगे तु निर्भिन्ने दग्धे महत्प्राणवल्लभे । सत्यं वच्मि न सन्देहो नाहं जीवितुमुत्सहे

Vaiśyapati nói: “Khi Śiva-liṅga đã bị bổ vỡ và thiêu cháy—điều ta yêu quý hơn cả sinh mạng—ta nói lời chân thật, không chút nghi ngờ: ta không còn muốn sống nữa.”

Verse 39

चितां कारय मे भद्रे स्वभृत्यैस्त्वं वरैर्लघु । शिवे मनस्समावेश्य प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्

“Hỡi người phúc lành, hãy bảo các gia nhân giỏi giang của nàng mau chuẩn bị giàn hỏa cho ta. Đem tâm ta hoàn toàn an trú nơi Śiva, ta sẽ bước vào lửa.”

Verse 40

यदि ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वाद्या वारयेयुः समेत्य माम् । तथाप्यस्मिन् क्षणे भद्रे प्रविशामि त्यजाम्यसून्

“Dẫu Brahmā, Indra, Viṣṇu và các chư thiên khác có cùng tụ hội để ngăn cản ta, thì ngay trong khoảnh khắc này, hỡi người cát tường, ta vẫn sẽ bước vào lời thệ nguyện ấy và buông bỏ sinh khí.”

Verse 41

नन्दीश्वर उवाच । तमेवं दृढनिर्बन्धं सा विज्ञाय सुदुःखिता । स्वभृत्यैः कारयामास चितां स्वभवनाद्बहिः

Nandīśvara nói: Biết chàng đã quyết chí kiên định như vậy, nàng đau khổ tột cùng và sai các thị nữ của mình dựng giàn hỏa táng ở bên ngoài tư dinh.

Verse 42

ततस्स वैश्यश्शिव एक एव प्रदक्षिणीकृत्य समिद्धमग्निम् । विवेश पश्यत्सु नरेषु धीरः सुकौतुकी संगतिभावमिच्छुः

Rồi người vaiśya ấy—kiên định và một lòng phụng thờ Śiva—một mình đi nhiễu quanh ngọn lửa đang bừng cháy, và giữa ánh nhìn của mọi người, chàng điềm nhiên bước vào đó, lòng khát khao được hiệp thông và gần gũi với Śiva.

Verse 43

दृष्ट्वा सा तद्गतिं वेश्या महानन्दातिविस्मिता । अनुतापं च युवती प्रपेदे मुनिसत्तम

Thấy cảnh giới mà chàng đã đạt đến, nàng kỹ nữ ấy tràn ngập hoan hỷ và kinh ngạc; rồi thiếu nữ ấy liền bị nỗi ăn năn day dứt chiếm lấy, hỡi bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 44

अथ सा दुःखिता वेश्या स्मृत्वा धर्म सुनिर्मलम् । सर्वान्बंधुजनान्वीक्ष्य बभाषे करुणं वचः

Bấy giờ nàng kỹ nữ đau khổ ấy, nhớ lại sự thanh khiết không tì vết của dharma, nhìn khắp mọi người thân quyến rồi cất lời đầy lòng từ mẫn.

Verse 45

महानन्दोवाच । रत्नकंकणमादाय मया सत्यमुदाहृतम् । दिनत्रयमहं पत्नी वैश्यस्यामुष्य संमता

Mahānanda nói: “Cầm lấy chiếc vòng tay nạm ngọc, tôi đã nói sự thật. Trong ba ngày, tôi đã được chấp nhận là vợ của người Vaiśya (thương nhân) đó.”

Verse 46

कर्मणा मत्कृतेनायं मृतो वैश्यः शिवव्रती । तस्मादहं प्रवेक्ष्यामि सहानेन हुताशनम्

“Vì một hành động do tôi gây ra, người Vaiśya này—người kiên định trong lời thề tận hiến cho Thần Śiva—đã qua đời. Vì vậy, tôi sẽ cùng ông ấy bước vào ngọn lửa (ngọn lửa rực cháy).”

Verse 47

स्वधर्मचारिणी त्यक्तमाचार्य्यै सत्यवादिभिः । एवं कृते मम प्रीत्या सत्यं मयि न नश्यतु

Dẫu nàng chuyên cần giữ gìn bổn phận chánh pháp của mình, vẫn bị các bậc đạo sư chân ngôn bỏ rơi. Nếu việc ấy được làm vì lòng thương kính đối với ta, thì xin cho Chân Lý nơi ta chẳng bao giờ tiêu mất, chẳng hóa hư dối.

Verse 48

सत्याश्रयः परो धर्म सत्येन परमा गतिः । सत्येन स्वर्ग मोक्षौ च सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्

Chánh pháp tối thượng là pháp nương tựa nơi Chân Lý. Nhờ Chân Lý mà đạt đến cứu cánh tối cao. Bởi Chân Lý mà được cả thiên giới lẫn giải thoát; trong Chân Lý, quả thật muôn sự đều an lập vững bền.

Verse 49

नन्दीश्वर उवाच । इति सा दृढनिर्वन्धा वार्यमाणापि बन्धुभिः । सत्यलोकपरा नारी प्राणांस्त्यक्तुं मनो दधे

Nandīśvara nói: Như vậy, dù bị thân quyến ngăn cản, người nữ ấy vẫn kiên quyết. Hướng lòng về Satyaloka, nàng đã quyết trong tim sẽ xả bỏ mạng sống.

Verse 50

सर्वस्वं द्विजमुख्येभ्यो दत्त्वा ध्यात्वा सदाशिवम् । तमग्निं त्रिः परिक्रम्य प्रवेशाभिमुखी ह्यभूत्

Sau khi bố thí toàn bộ tài vật cho các bậc dvija tối thượng, nàng nhất tâm quán niệm Sadāśiva. Rồi nàng đi nhiễu quanh ngọn lửa thiêng ấy ba vòng, và hướng mình về việc bước vào trong lửa.

Verse 51

तां पतन्तीं समिद्धेग्नौ स्वपदार्पितमानसाम् । वारयामास विश्वात्मा प्रादुर्भूतः स वै शिवः

Khi nàng đang rơi vào ngọn lửa rực cháy, đã được nhóm lên mạnh mẽ—tâm nàng trọn vẹn dâng hiến nơi chân Ngài—chính Śiva, Linh Hồn nội tại của vũ trụ, liền hiển hiện và ngăn nàng lại.

Verse 52

सा तं विलोक्याखिलदेवदेवन्त्रिलोचनं चन्द्रकलावतंसम् । शशांकसूर्यानलकोटिभासं स्तब्धेव भीतेव तथैव तस्थौ

Thấy Ngài—Đấng Tối Thượng của muôn thần, bậc Tam Nhãn, đội vầng trăng lưỡi liềm—rực sáng như vô số trăng, mặt trời và lửa, nàng đứng nguyên như bị sững sờ, bất động, lại run rẩy như thể kinh sợ.

Verse 53

तां विह्वलां सुवित्रस्वां वेपमानां जडीकृताम् । समाश्वास्य गलद्बाष्पां करौ धृत्वाऽब्रवीद्वचः

Thấy nàng bàng hoàng—kinh hãi, run rẩy, như bị sững lại—Ngài dịu dàng an ủi. Khi lệ tuôn rơi, Ngài nắm lấy đôi tay nàng và cất lời rằng:

Verse 54

शिव उवाच । सत्यं धर्मं च धैर्यं च भक्तिं च मयि निश्चलाम् । परीक्षितुं त्वत्सकाशं वैश्यो भूत्वाहमागतः

Śiva phán: “Để thử thách nơi con sự chân thật, chánh pháp, lòng kiên định và niềm sùng kính bất động đối với Ta, Ta đã đến bên con, mang hình dạng một vaiśya.”

Verse 55

मा ययाग्निं समुद्दीप्य दग्धन्ते नाट्यमण्डपम् । दग्धं कृत्वा रत्नलिंगं प्रविष्टोहं हुताशनम्

“Than ôi! Chính bởi nàng mà lửa bị nhóm lên, thiêu rụi giảng đường vũ điệu thánh. Sau khi đã đốt cháy Liṅga tựa như bảo châu, ta cũng bước vào ngọn lửa rực cháy.”

Verse 56

सा त्वं सत्यमनुस्मृत्य प्रविष्टाग्निं मया सहा । अतस्ते संप्रदास्यामि भोगांस्त्रिदशदुर्लभान्

Nàng—nhớ đến chân lý—đã cùng ta bước vào lửa. Vì thế, ta sẽ ban cho nàng những hưởng thụ và thành tựu thần linh mà ngay cả ba mươi vị thiên thần cũng khó đạt được.

Verse 57

यद्यदिच्छसि सुश्रोणि तदेव हि ददामि ते । त्वद्भक्त्याहं प्रसन्नोस्मि तवादेयं न विद्यते

Hỡi người có dáng hông đẹp, điều gì nàng ước muốn—chính điều ấy ta ban cho nàng. Nhờ lòng sùng kính của nàng, ta hoàn toàn hoan hỷ; với nàng, không có gì là không xứng đáng để nhận từ ta.

Verse 58

नन्दीश्वर उवाच । इति ब्रुवति गौरीशे शंकरे भक्तवत्सले । महानन्दा च सा वेश्या शंकरम्प्रत्यभाषत

Nandīśvara nói: Khi Śaṅkara—Đấng là Chúa của Gaurī, vị luôn ân cần thương mến các tín đồ—đang nói như vậy, thì kỹ nữ Mahānandā liền cất lời đáp lại Śaṅkara.

Verse 59

वेश्योवाच । न मे वाञ्छास्ति भोगेषु भूमौ स्वर्गे रसातले । तव पादाम्बुजस्पर्शादन्यत्किंचिन्न कामये

Kỹ nữ thưa: “Con chẳng còn ham muốn hưởng thụ—dù ở cõi đất, cõi trời hay cả Rasātala (địa giới). Ngoài việc được chạm vào đôi chân sen của Ngài, con không cầu gì khác.”

Verse 60

ये मे भृत्याश्च दास्यश्च ये चान्ये मम बान्धवाः । सर्वे त्वद्दर्शनपरास्त्वयि सन्न्यस्तवृत्तयः

“Các tôi tớ nam nữ của ta, cùng mọi thân quyến khác—tất thảy đều chỉ một lòng mong được chiêm bái Ngài; toàn bộ nếp sống và sự tinh cần nội tâm của họ đã phó thác nơi Ngài.”

Verse 61

सर्वानेतान्मया सार्द्धं निनीयात्मपरम्पदम् । पुनर्जन्मभयं घोरं विमोचय नमोऽस्तु ते

Xin Ngài cùng với con dẫn hết thảy những người này đến cảnh giới tối thượng của Chân Ngã—thánh trú xứ cao nhất của Ngài. Xin giải thoát (chúng con) khỏi nỗi kinh hoàng của luân hồi tái sinh. Kính lễ Ngài.

Verse 62

नन्दीश्वर उवाच । ततस्स तस्या वचनम्प्रतिनन्द्य महेश्वरः । ताः सर्वाश्च तया सार्धं निनाय स्वम्परम्पदम्

Nandīśvara nói: Bấy giờ, Maheśvara hoan hỷ chuẩn thuận lời nàng, rồi dẫn tất cả họ—cùng với nàng—vào chính thánh trú xứ tối thượng của Ngài, cảnh giới giải thoát cao nhất.

Verse 63

वैश्यनाथावतारस्ते वर्णितः परमो मया । महानन्दासुखकरो भक्तानन्दप्रदस्सदा

Như vậy, ta đã thuật lại trọn vẹn lời tán dương tối thượng về hóa thân mang danh Vaiśyanātha. Ngài ban đại an lạc và hỷ lạc, và luôn trao niềm vui cho các tín đồ của Ngài.

Verse 64

इदं चरित्रं परमं पवित्रं सतां च सर्वप्रदमाशु दिव्यम् । शिवावतारस्य विशाम्पतेर्महानन्दामहासौख्यकरं विचित्रम्

Đây là thánh truyện tối thượng, vô cùng thanh tịnh và tẩy sạch mọi nhiễm ô—tính chất thiêng liêng, mau chóng ban mọi phúc lành cho bậc hiền thiện. Ôi chúa tể loài người, ấy là câu chuyện kỳ diệu về hóa thân (avatāra) của Thần Śiva, đem lại đại hỷ lạc và an vui tâm linh sâu thẳm.

Verse 65

इदं यः शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । च्यवते न स्वधर्मात्स परत्र लभते गतिम्

Ai lắng nghe điều này với lòng sùng tín—hoặc với tâm chuyên nhất khiến người khác tụng đọc—thì không lìa rời svadharma (bổn phận chánh đạo của mình); và ở đời sau, người ấy đạt được gati chân thật, cảnh giới an lành.