त्रिपुरवर्णनम् (Tripura-varṇanam) — “Description of Tripura”

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे त्रिपुरवधोपाख्याने त्रिपुरवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc phần thứ hai, Rudra-saṃhitā—thuộc quyển thứ năm, Yuddha-khaṇḍa, trong tiểu truyện về việc diệt Tripura, mở đầu Chương thứ nhất mang tên “Mô tả Tripura”.

Verse 2

इदानीं ब्रूहि सुप्रीत्या चरितं वरमुत्तमम् । शंकरो हि यथा रुद्रो जघान विहरन्खलान्

Giờ đây, xin hãy với lòng hoan hỷ mà kể cho chúng tôi thiên truyện tối thượng, cao quý ấy—rằng Śaṅkara, quả thật trong hình tướng Rudra, khi du hành tự tại, đã đánh gục kẻ ác ra sao.

Verse 3

कथं ददाह भगवान्नगराणि सुरद्विषाम् । त्रीण्येकेन च बाणेन युगपत्केन वीर्यवान्

Đức Thế Tôn đã thiêu rụi các thành trì của kẻ thù chư thiên như thế nào? Và bậc Đại Lực ấy đã dùng chỉ một mũi tên mà diệt cả ba thành cùng một lúc ra sao?

Verse 4

एतत्सर्वं समाचक्ष्व चरितं शशिमौलिनः । देवर्षिसुखदं शश्वन्मायाविहरतः प्रभोः

Xin hãy kể cho chúng tôi tất cả điều ấy—những thánh hạnh của Đấng đội vầng trăng trên đỉnh đầu—những hạnh nghiệp luôn làm hoan hỷ chư thiên và các bậc thánh hiền, khi Đấng Tối Thượng vui chơi qua thần lực māyā của Ngài.

Verse 5

ब्रह्मोवाच । एवमेतत्पुरा पृष्टो व्यासेन ऋषिसत्तमः । सनत्कुमारं प्रोवाच तदेव कथयाम्यहम्

Phạm Thiên nói: “Đúng như vậy. Thuở trước, khi bậc thánh hiền tối thượng bị Vyāsa thỉnh hỏi, ngài đã truyền dạy cho Sanatkumāra; chính câu chuyện ấy nay ta sẽ thuật lại.”

Verse 6

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः । यथा ददाह त्रिपुरं बाणेनैकेन विश्व हृत्

Sanatkumāra nói: Hãy lắng nghe, hỡi Vyāsa bậc đại trí, những thánh hạnh của Đấng đội vầng trăng—Đấng cướp lấy trái tim muôn cõi—đã thiêu rụi Tripura, ba thành, chỉ bằng một mũi tên.

Verse 7

शिवात्मजेन स्कन्देन निहते तारकासुरे । तत्पुत्रास्तु त्रयो दैत्याः पर्यतप्यन्मुनीश्वर

Hỡi bậc chúa tể các hiền triết, khi Tārakāsura bị Skanda, con của Śiva, giết chết, thì ba người con của hắn—những vương tử daitya—bị nỗi nung đốt khổ đau chiếm lấy và bắt đầu hành hạ thế gian.

Verse 8

तारकाख्यस्तु तज्जेष्ठो विद्युन्माली च मध्यमः । कमलाक्षः कनीयांश्च सर्वे तुल्यबलास्सदा

Trong số họ, người tên Tāraka là anh cả; Vidyunmālī là người giữa; Kamalākṣa là em út—nhưng cả ba luôn ngang nhau về sức mạnh.

Verse 9

जितेन्द्रियास्ससन्नद्धास्संयतास्सत्यवादिनः । दृढचित्ता महावीरा देवद्रोहिण एव च

Họ chế ngự các căn, trang bị đầy đủ, kỷ luật nghiêm minh và chỉ nói lời chân thật. Tâm chí kiên cố, họ là những dũng sĩ phi thường—nhưng quả thật lại là kẻ thù nghịch với chư Thiên.

Verse 10

ते तु मेरुगुहां गत्वा तपश्चक्रुर्महाद्भुतम् । त्रयस्सर्वान्सुभोगांश्च विहाय सुमनोहरान्

Nhưng ba vị ấy, sau khi đến hang núi Meru, đã thực hành khổ hạnh vô cùng kỳ diệu, từ bỏ mọi lạc thú ngọt ngào và quyến rũ.

Verse 11

वसंते सर्वकामांश्च गीतवादित्रनिस्स्वनम् । विहाय सोत्सवं तेपुस्त्रयस्ते तारकात्मजाः

Khi mùa xuân đến, ba người con của Tāraka từ bỏ mọi lạc thú cùng âm vang hội lễ của ca hát và nhạc khí, rồi bước vào khổ hạnh tu tập nghiêm mật.

Verse 12

ग्रीष्मे सूर्यप्रभां जित्वा दिक्षु प्रज्वाल्य पावकम् । तन्मध्यसंस्थाः सिद्ध्यर्थं जुहुवुर्हव्यमादरात्

Giữa cái nóng mùa hạ, rực sáng vượt cả quang huy của mặt trời, họ nhóm lửa bừng lên khắp mười phương. Ngồi an trú giữa vòng lửa chói lòa ấy, họ cung kính dâng các lễ phẩm (hāvya) vào hỏa tế để cầu thành tựu siddhi.

Verse 13

महाप्रतापपतितास्सर्वेप्यासन् सुमूर्छिताः । वर्षासु गतसंत्रासा वृष्टिं मूर्द्धन्यधारयन्

Bị uy lực rực cháy và oai thế lớn lao ấy quật ngã, tất cả đều ngã xuống, mê man bất tỉnh. Như người gặp mưa lớn trong mùa mưa, nỗi sợ lắng xuống, họ cam chịu trận mưa đổ trên đầu mình.

Verse 14

शरत्काले प्रसूतं तु भोजनं तु बुभुक्षिताः । रम्यं स्निग्धं स्थिरं हृद्यं फलं मूलमनुत्तमम्

Vào mùa thu, những người đói dùng bữa với thức ăn chín đúng vụ—thơm ngon, béo nhuần, bền sức và làm lòng hoan hỷ; lại còn thưởng thức các thứ quả và rễ thượng hảo.

Verse 15

संयमात्क्षुत्तृषो जित्वा पानान्युच्चावचान्यपि । बुभुक्षितेभ्यो दत्त्वा तु बुभूवुरुपला इव

Nhờ tự chế, họ thắng được đói khát, và cả những thứ đồ uống đủ loại cũng không lay chuyển được. Đem các thứ ấy bố thí cho người đói, họ trở nên như đá—bất động, không rung chuyển bởi dục vọng.

Verse 16

संस्थितास्ते महात्मानो निराधाराश्चतुर्दिशम् । हेमंते गिरिमाश्रित्य धैर्येण परमेण तु

Những bậc đại hồn ấy đứng vững khắp bốn phương, không nương tựa vào điều gì. Trong mùa đông, nương nơi núi non, họ chịu đựng với sự kiên định tối thượng.

Verse 17

तुषारदेहसंछन्ना जलक्लिन्नेन वाससा । आसाद्य देहं क्षौमेण शिशिरे तोयमध्यगाः

Thân họ bị phủ sương giá; y phục thì sũng nước. Trong cái lạnh mùa đông ấy, quấn thân bằng vải lanh, họ vẫn đứng yên giữa dòng nước.

Verse 18

अनिर्विण्णास्ततस्सर्वे क्रमशोऽवर्द्धयंस्तपः । तेपुस्त्रयस्ते तत्पुत्रा विधिमुद्दिश्य सत्तमाः

Rồi tất cả đều không nản lòng, dần dần gia tăng khổ hạnh. Ba người con cao quý ấy hành trì tapas, tâm hướng về Brahmā (Vidhī), cầu ân điển và thánh lệnh của Ngài.

Verse 19

तप उग्रं समास्थाय नियमे परमे स्थिता । तपसा कर्षयामासुर्देहान् स्वान् दानवोत्तमाः

Họ đảm nhận khổ hạnh dữ dội, an trú trong kỷ luật tối thượng. Là bậc ưu tú trong hàng Dānava, họ dùng tapas mà hành hạ, làm thân mình hao mòn gầy guộc.

Verse 20

वर्षाणां शतकं चैव पदमेकं निधाय च । भूमौ स्थित्वा परं तत्र तेपुस्ते बलवत्तराः

Đặt một bước chân cố định tại một chỗ, họ đứng trên mặt đất không hề lay chuyển; tại đó—kiên định và đầy uy lực—họ hành khổ hạnh nghiêm khắc trọn một trăm năm.

Verse 21

ते सहस्रं तु वर्षाणां वातभक्षास्सुदारुणाः । तपस्तेपुर्दुरात्मानः परं तापमुपागताः

Suốt trọn một ngàn năm, những kẻ cực kỳ hung bạo ấy—chỉ sống nhờ hơi gió—đã hành khổ hạnh (tapas). Nhưng vì tâm ý tà vạy, họ rơi vào sự thiêu đốt khổ đau tột cùng, chính là quả báo nóng rực của khổ hạnh khắc nghiệt ấy.

Verse 22

वर्षाणां तु सहस्रं वै मस्तकेनास्थितास्तथा । वर्षाणां तु शतेनैव ऊर्द्ध्वबाहव आसिताः

Quả thật, suốt một ngàn năm họ đứng bằng đầu; rồi thêm một trăm năm nữa, họ giơ hai tay lên cao—bền chí chịu đựng khổ hạnh nghiêm khắc trong kỷ luật kiên định.

Verse 23

एवं दुःखं परं प्राप्ता दुराग्रहपरा इमे । ईदृक्ते संस्थिता दैत्या दिवारात्रमतंद्रिता

Vì thế, rơi vào khổ đau tột cùng, những kẻ ấy—bị thúc đẩy bởi sự cố chấp trong ý chí sai lầm—vẫn ở nguyên trong trạng thái ấy. Các Daitya bền bỉ suốt ngày đêm không nghỉ, không lay chuyển trong quyết tâm lạc lối của mình.

Verse 24

एवं तेषां गतः कालो महान् सुतपतां मुने । ब्रह्मात्मनां तारकाणां धर्मेणेति मतिर्मम

Hỡi bậc hiền triết, như vậy một thời gian rất dài đã trôi qua đối với những bậc chúa tể của con cháu ấy. Theo chỗ hiểu của ta, các Tāraka—vốn gắn liền bản tính với quyền lực của Phạm Thiên (Brahmā)—được nâng đỡ và dẫn dắt bởi chính pháp (dharma) đã định cho họ.

Verse 25

प्रादुरासीत्ततो ब्रह्मा सुरासुरगुरुर्महान् । संतुष्टस्तपसा तेषां वरं दातुं महायशाः

Rồi bấy giờ, đấng Brahmā vĩ đại—bậc đạo sư của cả chư thiên lẫn loài asura—hiện ra trước họ. Hài lòng trước khổ hạnh (tapas) của họ, bậc danh tiếng ấy đến để ban cho họ một ân huệ.

Verse 27

ब्रह्मोवाच । प्रसन्नोऽस्मि महादैत्या युष्माकं तपसा मुने । सर्वं दास्यामि युष्मभ्यं वरं ब्रूत यदीप्सितम्

Phạm Thiên nói: “Hỡi các Đại Daitya hùng mạnh—hỡi bậc Muni—khổ hạnh (tapas) của các ngươi đã làm Ta hoan hỷ. Ta sẽ ban cho các ngươi mọi điều; hãy nói điều phúc (vara) mà các ngươi mong cầu.”

Verse 28

किमर्थं सुतपस्तप्तं कथयध्वं सुरद्विषां । सर्वेषां तपसो दाता सर्वकर्तास्मि सर्वदा

“Vì mục đích gì mà các ngươi đã thực hành khổ hạnh tuyệt hảo này? Hãy nói cho Ta biết, hỡi những kẻ đối nghịch chư thiên. Ta luôn là Đấng ban quả của mọi tapas, và mọi thời là Đấng tác thành mọi hành nghiệp trong vũ trụ.”

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शनैस्ते स्वात्मनो गतम् । ऊचुः प्रांजलयस्सर्वे प्रणिपत्य पितामहम्

Sanatkumāra nói: Nghe lời ấy, họ dần dần trở lại sự tự chủ của mình. Rồi tất cả, chắp tay cung kính, phủ phục đảnh lễ Pitāmaha (Phạm Thiên) và thưa rằng.

Verse 30

दैत्या ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरस्त्वया । अवध्यत्वं च सर्वेषां सर्वभूतेषु देहिनः

Các Daitya thưa: “Nếu Ngài hoan hỷ, hỡi Chúa tể chư thiên, và nếu Ngài ban phúc, xin ban cho chúng con sự bất khả sát—để giữa mọi loài hữu thân trong mọi giống loại, không ai có thể giết được chúng con.”

Verse 31

स्थिरान् कुरु जगन्नाथ पांतु नः परिपंथिनः । जरारोगादयस्सर्वे नास्मान्मृत्युरगात् क्वचित्

Ôi Chúa tể của vũ trụ, xin làm cho chúng con vững bền; xin che chở chúng con khỏi mọi kẻ đối nghịch. Xin cho tuổi già, bệnh tật và mọi khổ nạn không giáng xuống chúng con; và xin cho tử thần chẳng bao giờ đến với chúng con vào bất cứ lúc nào.

Verse 32

अजराश्चामरास्सर्वे भवाम इति नो मतम् । समृत्यवः करिष्यामस्सर्वानन्यांस्त्रिलोकके

“Đó là quyết tâm vững chắc của chúng ta: tất cả chúng ta sẽ trở nên không già và không chết. Chúng ta sẽ khiến mọi kẻ khác trong ba cõi đều phải chịu tử vong.”

Verse 33

लक्ष्म्या किं तद्विपुलया किं कार्यं हि पुरोत्तमैः । अन्यैश्च विपुलैर्भोगैस्स्थानैश्वर्येण वा पुनः

Giàu sang vô lượng thì ích gì? Địa vị tột bậc ở đời cần để làm chi? Và nữa, hưởng thụ dồi dào, ngôi vị tôn quý hay quyền bá chủ có được gì—khi mục đích tối thượng là hiệp thông với Śiva, vượt ngoài mọi sở hữu?

Verse 34

यत्रैव मृत्युना ग्रस्तो नियतं पंचभिर्दिनैः । व्यर्थं तस्याखिलं ब्रह्मन् निश्चितं न इतीव हि

Hỡi Bà-la-môn, kẻ bị Thần Chết nắm giữ và đã định sẽ chết trong năm ngày, thì mọi việc người ấy làm đều hóa vô ích—quả như chẳng có điều gì thật sự được ấn định hay bảo đảm cho người ấy.

Verse 35

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां दैत्यानां च तपस्विनाम् । प्रत्युवाच शिवं स्मृत्वा स्वप्रभुं गिरिशं विधिः

Sanatkumāra nói: Nghe như vậy lời của các Daitya và các bậc hiền giả khổ hạnh, Vidhi (Phạm Thiên) liền đáp lại—trước hết tưởng niệm Śiva, Chúa tể của chính mình, Girīśa, Đấng Chủ của núi non.

Verse 36

ब्रह्मोवाच । नास्ति सर्वामरत्वं च निवर्तध्वमतोऽसुराः । अन्यं वरं वृणीध्वं वै यादृशो वो हि रोचते

Phạm Thiên nói: “Không thể có sự bất tử trọn vẹn cho tất cả. Vì vậy, hỡi các A-tu-la, hãy dừng lại. Hãy chọn một ân huệ khác—điều gì thật sự làm các ngươi hoan hỷ.”

Verse 37

जातो जनिष्यते नूनं जंतुः कोप्यसुराः क्वचित् । अजरश्चामरो लोके न भविष्यति भूतले

Hễ đã sinh ra, ắt sẽ lại tái sinh. Trên cõi đời này, không có một hữu tình nào—dù là chư thiên hay A-tu-la—có thể trở thành không già, không chết.

Verse 38

ऋते तु खंडपरशोः कालकालाद्धरेस्तथा । तौ धर्माधर्मपरमावव्यक्तौ व्यक्तरूपिणौ

Ngoại trừ Khaṇḍaparaśu và Hari—Đấng vừa là Thời Gian (Kāla) lại vượt ngoài Thời Gian—thì hai nguyên lý tối thượng là Dharma và Adharma, trong thực tại tối cao vẫn ở trạng thái vô hiển, nhưng nơi thế gian lại hiện bày qua các hình tướng hữu hiển.

Verse 39

संपीडनाय जगतो यदि स क्रियते तपः । सफलं तद्गतं वेद्यं तस्मात्सुविहितं तपः

Nếu khổ hạnh (tapas) được thực hành để đè nén thế gian, thì phải hiểu rằng cái gọi là “có quả” chỉ là quả của ý đồ hủy hoại ấy; vì vậy, tapas chân chính phải được hướng dẫn đúng đắn—thực hành theo pháp, theo khuôn phép, thuận theo trật tự của Śiva chứ không theo sự tàn bạo.

Verse 40

तद्विचार्य स्वयं बुद्ध्या न शक्यं यत्सुरासुरैः । दुर्लभं वा सुदुस्साध्यं मृत्युं वंचयतानघाः

Tự suy xét bằng trí phân biệt của mình, họ nhận ra rằng điều mà chư thiên và loài asura không thể làm được—dù hiếm có hay cực kỳ khó thành—những bậc vô tội ấy vẫn có thể đạt, bởi họ còn có thể lẩn tránh cả Thần Chết.

Verse 41

तत्किंचिन्मरणे हेतुं वृणीध्वं सत्त्वमाश्रिताः । येन मृत्युर्नैव वृतो रक्षतस्तत्पृथक् पृथक्

“Hỡi những ai an trú trong sattva (tánh thanh tịnh), hãy tự chọn cho mình một nguyên nhân chết riêng, mỗi người theo cách của mình, để Thần Chết không thể bắt lấy các ngươi khi đang được che chở—từng người một.”

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । एतद्विधिवचः श्रुत्वा मुहूर्त्तं ध्यानमास्थिताः । प्रोचुस्ते चिंतयित्वाथ सर्वलोकपितामहम्

Sanatkumāra nói: Nghe lời huấn lệnh ấy, họ nhập định trong chốc lát. Rồi suy ngẫm xong, họ thưa với Pitāmaha (Phạm Thiên), bậc tổ phụ của muôn cõi.

Verse 43

दैत्या ऊचुः । भगवन्नास्ति नो वेश्म पराक्रमवतामपि । अधृष्याः शात्रवानां तु यन्न वत्स्यामहे सुखम्

Các Daitya thưa: “Bạch Chúa tể, dẫu chúng con hùng mạnh, vẫn không có nơi trú ngụ vững bền. Kẻ thù của chúng con thật khó khuất phục; vì thế chúng con chẳng thể an cư trong hạnh phúc.”

Verse 44

पुराणि त्रीणि नो देहि निर्मायात्यद्भुतानि हि । सर्वसंपत्समृद्धान्य प्रधृष्याणि दिवौकसाम्

“Xin ban cho chúng con ba tòa thành kỳ diệu, được tạo dựng bởi năng lực huyền diệu vô song của Ngài—những thành trì sung mãn mọi phú quý, kiên cố bất khả xâm phạm, đến cả chư thiên ở cõi trời cũng không thể chinh phục.”

Verse 45

वयं पुराणि त्रीण्येव समास्थाय महीमिमाम् । चरिष्यामो हि लोकेश त्वत्प्रसादाज्जगद्गुरो

Ôi Chúa tể muôn cõi, ôi Bậc Đạo sư của vũ trụ—nương nơi uy quyền của ba bộ Purāṇa này, nhờ ân phúc của Ngài, chúng con nhất định sẽ du hành khắp mặt đất này.

Verse 46

तारकाक्षस्ततः प्राह यदभेद्यं सुरैरपि । करोति विश्वकर्मा तन्मम हेममयं पुरम्

Bấy giờ Tārakākṣa nói: “Thành vàng của ta, đến cả chư thiên cũng không thể phá vỡ—hãy để Viśvakarmā xây dựng nó.”

Verse 47

ययाचे कमलाक्षस्तु राजतं सुमहत्पुरम् । विद्युन्माली च संहृष्टो वज्रायसमयं महत्

Rồi Kamalākṣa xin một tòa thành bạc rộng lớn; còn Vidyunmālī, lòng hân hoan, thỉnh cầu một tòa thành lớn bằng sắt cứng như kim cang (vajra).

Verse 48

पुरेष्वेतेषु भो ब्रह्मन्नेकस्थानस्थितेषु च । मध्याह्नाभिजिते काले शीतांशौ पुष्प संस्थिते

Ôi Brahmā, khi các thành lũy ấy dừng lại trong một sự thẳng hàng duy nhất, vào giờ ngọ cát tường Abhijit, lúc vầng trăng với tia sáng mát lành an tọa giữa muôn hoa, (thì biến cố định mệnh sẽ xảy ra).

Verse 49

उपर्युपर्यदृष्टेषु व्योम्नि लीलाभ्रसंस्थिते । वर्षत्सु कालमेघेषु पुष्करावर्तनामसु

Trên cao trong bầu trời, những đám mây như đùa giỡn tụ lại; rồi các mây mưa đen, gọi là Puṣkarāvarta, bắt đầu trút xuống. Cảnh tượng ấy hiện ra như một điềm báo, báo trước bước ngoặt dữ dội của trận chiến sắp đến.

Verse 50

तथा वर्षसहस्राते समेष्यामः परस्परम् । एकीभावं गमिष्यंति पुराण्येतानि नान्यथा

Cũng vậy, khi một ngàn năm đã trôi qua, chúng ta sẽ gặp lại nhau. Khi ấy, những Purāṇa cổ xưa này nhất định sẽ hòa nhập thành một thể duy nhất—không còn con đường nào khác.

Verse 51

सर्वदेवमयो देवस्सर्वेषां मे कुहेलया । असंभवे रथे तिष्ठन् सर्वोपस्करणान्विते

Vị Chúa ấy—đấng hàm chứa mọi thần linh—do mưu lược huyễn hóa của ta đã đứng trên một chiến xa không thể nghĩ bàn, được trang bị đầy đủ mọi khí giới chiến trận.

Verse 52

असंभाव्यैककांडेन भिनत्तु नगराणि नः । निर्वैरः कृत्तिवासास्तु योस्माकमिति नित्यशः

“Chỉ bằng một đòn không thể nghĩ bàn, xin Ngài phá tan các thành trì của chúng ta. Thế nhưng Kṛttivāsā (Śiva), đấng vốn không hề oán thù, vẫn luôn là ‘của chúng ta’—quả thật Ngài thuộc về chúng ta mãi mãi.”

Verse 53

वंद्यः पूज्योभिवाद्यश्च सोस्माकं निर्दहेत्कथम् । इति चेतसि संधाय तादृशो भुवि दुर्लभः

“Ngài đáng được tôn kính, đáng được thờ phụng và đáng được đảnh lễ—vậy sao Ngài có thể thiêu đốt chúng ta?” Nghĩ như thế trong lòng, họ tự nhủ rằng bậc như vậy thật hiếm có trên cõi đời.

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः । एवमस्तीति तान् प्राह सृष्टिकर्ता स्मरञ्शिवम्

Sanatkumāra nói: Nghe lời họ, Brahmā—đấng Tổ phụ của các cõi, bậc Tạo hóa—nhớ đến Śiva rồi đáp: “Đúng vậy; quả thật như các ngươi đã nói.”

Verse 55

आज्ञां ददौ मयस्यापि कुत्र त्वं नगरत्रयम् । कांचनं राजतं चैव आयसं चेति भो मय

Ngài cũng truyền lệnh cho Maya: “Này Maya, ngươi sẽ dựng ba tòa thành ở đâu—một bằng vàng, một bằng bạc, và một bằng sắt?”

Verse 56

इत्यादिश्य मयं ब्रह्मा प्रत्यक्षं प्राविशद्दिवम् । तेषां तारकपुत्राणां पश्यतां निजधाम हि

Sau khi chỉ dạy họ như thế, Phạm Thiên (Brahmā) — đấng do Māyā, quyền năng hiển lộ vũ trụ, tạo thành — đã hiện thân rõ ràng mà bước vào cõi trời; trong khi các con của Tāraka đứng nhìn, thấy Ngài trở về thiên cung của chính mình.

Verse 57

ततो मयश्च तपसा चक्रे धीरः पुराण्यथ । कांचनं तारकाक्षस्य कमलाक्षस्य राजतम्

Sau đó, Māyā, người kiên định và khéo léo, đã nhờ sức mạnh của tapas (khổ hạnh) mà dựng nên các thành lũy: một thành bằng vàng cho Tārakākṣa, và một thành bằng bạc cho Kamalākṣa.

Verse 58

विद्युन्माल्यायसं चैव त्रिविधं दुर्गमुत्तमम् । स्वर्गे व्योम्नि च भूमौ च क्रमाज्ज्ञेयानि तानि वै

Thành lũy tối thượng, khó bề công phá ấy quả thật có ba loại: Vidyunmālī, Mālī và Ayasa. Theo thứ tự, cần hiểu rằng chúng ở nơi trời, giữa hư không, và trên mặt đất.

Verse 59

दत्वा तेभ्यो सुरेभ्यश्च पुराणि त्रीणि वै मयः । प्रविवेश स्वयं तत्र हितकामपरायणः

Sau khi ban cho các vị thần ấy ba tòa thành kiên cố, Maya liền tự mình bước vào đó, một lòng chuyên chú vì lợi ích của họ.

Verse 60

एवं पुत्रत्रयं प्राप्य प्रविष्टास्तारकात्मजाः । बुभुजुस्सकलान्भोगान्महाबलपराक्रमाः

Vì thế, sau khi có được ba người con trai, các con của Tāraka liền an lập trong quyền thống trị của mình; mạnh mẽ và dũng mãnh, họ hưởng thụ mọi lạc thú cùng quyền lực thế gian.

Verse 61

कल्पद्रुमैश्च संकीर्णं गजवाजिसमाकुलम् । नानाप्रासादसंकीर्णं मणिजालसमा वृतम्

Nơi ấy tràn đầy cây Kalpadruma như ý, lại đông nghịt voi và ngựa. Cung điện muôn vẻ chen chúc, bốn bề bao bọc như một mạng lưới châu báu rực rỡ.

Verse 62

सूर्यमण्डलसंकाशैर्विमानैस्सर्वतोमुखैः । पद्मरागमयैश्चैव शोभितं चन्द्रसन्निभैः

Bốn phía được điểm trang bằng những phi xa rực sáng như vầng thái dương, quay mặt về mọi phương. Lại còn lấp lánh bởi các kiến trúc bằng padmarāga (hồng ngọc), tỏa vẻ huy hoàng tựa ánh trăng.

Verse 63

प्रासादैर्गोपुरैर्दिव्यैः कैलासशिखरोपमैः । दिव्यस्त्रीजनसंकीर्णैर्गंधर्वैस्सिद्धचारणैः

Nơi ấy được trang hoàng bằng các lâu đài thiên giới và những tháp cổng rực rỡ, tựa các đỉnh cao của núi Kailāsa. Lại đông đảo các thiên nữ, cùng Gandharva, Siddha và Cāraṇa tụ hội.

Verse 64

रुद्रालयैः प्रतिगृहमग्निहोत्रैः प्रतिष्ठितैः । द्विजोत्तमैश्शास्त्र ज्ञैश्शिवभक्तिरतैस्सदा

Trong mỗi gia hộ đều dựng thánh sở thờ Rudra, và lửa tế Agnihotra được duy trì đúng nghi lễ. Các bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, tinh thông kinh điển, luôn chuyên nhất trong lòng sùng kính Śiva.

Verse 65

वापीकूपतडागैश्च दीर्घिकाभिस्सुशोभितम् । उद्यानवनवृक्षैश्च स्वर्गच्युत गुणोत्तमैः

Nơi ấy được trang hoàng rực rỡ bằng giếng, giếng bậc, ao hồ và những hồ chứa dài; lại thêm vườn tược, lâm viên và cây cối thượng hảo, như thể từ cõi trời giáng xuống.

Verse 66

नदीनदसरिन्मुख्यपुष्करैः शोभितं सदा । सर्वकामफलाद्यैश्चानेकैर्वृक्षैर्मनोहरम्

Nơi ấy luôn rạng rỡ với những dòng sông, suối và các hồ sen thượng đẳng; lại mê hoặc lòng người bởi muôn cây ban cho mọi quả phúc theo ước nguyện và các ân lành khác.

Verse 67

मत्तमातंगयूथैश्च तुरंगैश्च सुशोभनैः । रथैश्च विविधाकारैश्शिबिकाभिरलंकृतम्

Nơi ấy rực rỡ với đàn voi say men hùng dũng, với những tuấn mã khôi ngô, với chiến xa đủ kiểu dáng, và cả những kiệu khiêng trang sức lộng lẫy.

Verse 68

समयादिशिकैश्चैव क्रीडास्थानैः पृथक्पृथक् । वेदाध्ययनशालाभिर्विविधाभिः पृथक्पृथक्

Lại còn có những khu riêng cho các bậc thầy dạy phép tắc và kỷ luật, những bãi vui chơi tách biệt, và—khác hẳn các nơi ấy—nhiều giảng đường được dành riêng cho việc học và tụng đọc các Veda.

Verse 69

अदृष्टं मनसा वाचा पापान्वितनरैस्सदा । महात्मभिश्शुभाचारैः पुण्यवद्भिः प्रवीक्ष्यते

Thực tại ấy—điều mà kẻ mang tội không thể thấy, dù bằng tâm hay bằng lời—lại được các bậc đại tâm, có hạnh lành và đầy công đức, chứng tri một cách chân thật.

Verse 70

पतिव्रताभिः सर्वत्र पावितं स्थलमुत्तमम् । पतिसेवनशीलाभिर्विमुखाभिः कुधर्मतः

Bất cứ nơi đâu cũng trở nên thanh tịnh tối thượng, nơi có những người vợ tiết hạnh, một lòng phụng sự chồng, đã quay lưng với điều phi pháp.

Verse 71

दैत्यशूरैर्महाभागैस्सदारैस्ससुतैर्द्विजैः । श्रौतस्मार्तार्थतत्त्वज्ञैस्स्वधर्मनिरतैर्युतम्

Đi cùng là những dũng sĩ Daitya đầy phúc phần, có cả vợ con; lại có các bậc nhị sinh am tường chân nghĩa của pháp nghi Śrauta và Smārta, kiên trú trong bổn phận của mình.

Verse 72

व्यूढोरस्कैर्वृषस्कंधैस्सामयुद्धधरैस्सदा । प्रशांतैः कुपितैश्चैव कुब्जैर्वामनकैस्तथा

Họ luôn sẵn sàng cho trận chiến có trật tự: kẻ ngực nở vai như bò mộng; kẻ điềm tĩnh an nhiên, kẻ lại bừng bừng phẫn nộ; kẻ lưng còng, và kẻ thấp bé cũng có.

Verse 73

नीलोत्पलदलप्रख्यैर्नीलकुंचितमूर्द्धजैः । मयेन रक्षितैस्सर्वैश्शिक्षितैर्युद्धलालसैः

Tất cả bọn họ—được Māyā che chở—đều được huấn luyện tinh thông và khát khao chiến trận; da sắc như cánh sen xanh, tóc đen uốn xoăn.

Verse 74

वरसमररतैर्युतं समंतादजशिवपूजनया विशुद्धवीर्यैः । रविमरुतमहेन्द्रसंनिकाशैस्सुरमथनैस्सुदृढैस्सुसेवितं यत्

Nơi ấy được vây quanh bốn phía bởi những dũng sĩ ưu tú, luôn say mê chiến trận cao quý—những người có oai lực thanh tịnh nhờ thờ phụng Đấng Śiva Vô Sinh. Họ rực rỡ như Mặt Trời, như Gió, như Mahendra (Indra), vững bền không lay chuyển, và được phụng sự chu đáo bởi những kẻ có thể nghiền nát cả đạo binh chư thiên.

Verse 75

शास्त्रवेदपुराणेषु येये धर्माः प्रकीर्तिताः । शिवप्रियास्सदा देवास्ते धर्मास्तत्र सर्वतः

Mọi pháp dharma được tuyên dương trong śāstra, trong Veda và trong Purāṇa—đều được tôn trì ở đó trọn vẹn như pháp thiêng, vì chư thiên hằng yêu kính Śiva, và chính các dharma ấy ở khắp nơi đều bén rễ trong ân huệ của Ngài.

Verse 76

एवं लब्धवरास्ते तु दैतेयास्तारकात्मजाः । शैवं मयमुपाश्रित्य निवसंति स्म तत्र ह

Vì thế, sau khi đã được ban ân phúc, các Daitya—những con trai của Tāraka—nương tựa vào một thành lũy do māyā tạo tác theo phong vị Śaiva, và quả thật họ cư trú tại đó.

Verse 77

सर्वं त्रैलोक्यमुत्सार्य प्रविश्य नगराणि ते । कुर्वंति स्म महद्राज्यं शिवमार्गरतास्सदा

Quét sạch đối thủ khắp cả tam giới, họ tiến vào các thành thị và dựng nên một quyền thống trị lớn lao—luôn một lòng gắn bó với con đường của Śiva.

Verse 78

ततो महान् गतः कालो वसतां पुण्यकर्मणाम् । यथासुखं यथाजोषं सद्राज्यं कुर्वतां मुने

Rồi một thời gian rất dài trôi qua đối với những bậc làm việc thiện đang cư trú nơi ấy; sống an lạc theo ý nguyện, họ vẫn tiếp tục trị vì một vương quốc tốt đẹp, trật tự, hỡi hiền triết.