नारद–हिमालयसंवादवर्णनम् (Nārada and Himālaya: Discourse on Pārvatī’s Signs and Destiny)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एकदा तु शिवज्ञानी शिवलीलाविदांवरः । हिमाचलगृहं प्रीत्यागमस्त्वं शिवप्रेरितः

Phạm Thiên nói: Một thuở nọ, có bậc tri Śiva—đứng đầu trong những người thấu hiểu līlā của Śiva—vui mừng đến nhà của Himācala, do chính Śiva thúc giục.

Verse 2

दृष्ट्वा मुने गिरीशस्त्वां नत्वानर्च स नारद । आहूय च स्वतनयां त्वदङ्घ्र्योस्तामपातयत्

Hỡi bậc hiền triết, thấy ngài, Girīśa (Đức Śiva) liền cúi mình đảnh lễ và cung kính tôn vinh ngài, hỡi Nārada. Rồi Ngài gọi chính con gái mình đến và khiến nàng cúi lạy dưới chân ngài.

Verse 3

पुनर्नत्वा मुनीश त्वामुवाच हिमभूधरः । साञ्जलिः स्वविधिं मत्वा बहुसन्नतमस्तकः

Đảnh lễ ngài lần nữa, hỡi bậc chúa tể các hiền triết, Himabhūdhara (Chúa tể dãy Hi-mã-lạp-sơn) liền cất lời. Chắp tay cung kính, hiểu rõ phép tắc, và nhiều lần cúi đầu khiêm hạ, ông thưa cùng ngài.

Verse 4

हिमालय उवाच । हे मुने नारद ज्ञानिन्ब्रह्मपुत्रवर प्रभो । सर्वज्ञस्त्वं सकरुणः परोपकरणे रतः

Himālaya nói: “Hỡi hiền giả Nārada, bậc tri chân lý, đấng tôn quý rạng ngời, bậc tối thượng trong các con của Brahmā—ngài toàn tri và đầy lòng từ mẫn, luôn chuyên tâm vì lợi ích của muôn loài.”

Verse 5

मत्सुताजातकं ब्रूहि गुणदोषसमुद्भवम् । कस्य प्रिया भाग्यवती भविष्यति सुता मम

Xin hãy nói cho ta lá số (horoscope) và định mệnh của con gái ta—những đức hạnh và khiếm khuyết nào sẽ phát sinh nơi nàng. Con gái ta sẽ trở thành ái thê của ai, và là người nữ phúc phần bậc nhất?

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तो मुनिवर्य त्वं गिरीशेन हिमाद्रिणा । विलोक्य कालिकाहस्तं सर्वांगं च विशेषतः

Phạm Thiên nói: “Này bậc hiền thánh tối thượng, khi được Girīśa (Đức Śiva) ngự trên Himādri (chúa tể Hy Mã Lạp Sơn) phán dạy như thế, ngài liền chăm chú quan sát—đặc biệt—bàn tay của Kālikā, và cả toàn thân của nàng.”

Verse 7

अवोचस्त्वं गिरिं तात कौतुकी वाग्विशारद्ः । ज्ञानी विदितवृत्तान्तो नारदः प्रीतमानसः

Bấy giờ, hỡi người cha kính yêu, ngài đã thưa với Núi (Himālaya). Nārada—hiếu kỳ, biện tài, trí tuệ, tường tận mọi sự và lòng đầy hoan hỷ—đã ngỏ lời với ngài.

Verse 8

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे नारदहिमालयसंवादवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc Chương Tám, mang tên “Mô tả cuộc đối thoại giữa Nārada và Himālaya”, thuộc phần thứ ba, Pārvatī-khaṇḍa, của quyển thứ hai, Rudra-saṃhitā, trong Thánh điển Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 9

स्वपतेस्सुखदात्यन्तं पित्रोः कीर्तिविवर्द्धिनी । महासाध्वी च सर्वासु महानन्दकरी सदा

Nàng ban cho phu quân niềm hạnh phúc dồi dào và luôn làm rạng danh cha mẹ. Trong mọi phụ nữ, nàng thật là bậc đại trinh hạnh, đức hạnh viên mãn, và mãi là nguồn hoan lạc lớn lao.

Verse 10

सुलक्षणानि सर्वाणि त्वत्सुतायाः करे गिरे । एका विलक्षणा रेखा तत्फलं शृणु तत्त्वतः

Hỡi Vua núi, mọi tướng lành đều hiện trên bàn tay của ái nữ ngài. Nhưng có một đường chỉ tay phi thường—hãy nghe ta nói rõ chân nghĩa và quả báo mà nó báo hiệu.

Verse 11

योगी नग्नोऽगुणोऽकामी मातृतातविवर्जितः । अमानोऽशिववेषश्च पतिरस्याः किलेदृशः

“Ngài là một du-già—trần thân, vượt ngoài ba guṇa, lìa dục vọng, không mẹ không cha. Ngài chẳng cầu danh dự, lại mang dáng vẻ như bất tường. Một bậc như thế thật có thể làm phu quân của nàng sao?”

Verse 12

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्ते हि सत्यं मत्त्वा च दम्पती । मेना हिमाचलश्चापि दुःखितौ तौ बभूवतुः

Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Nghe những lời ấy và cho là chân thật, đôi phu thê—Menā cùng Himācala—đều trở nên sầu khổ.”

Verse 13

शिवाकर्ण्यवचस्ते हि तादृशं जगदम्बिका । लक्षणैस्तं शिवं मत्त्वा जहर्षाति मुने हृदि

Nghe những lời ấy của Śivā, Mẹ của vũ trụ liền như thế; và nhờ các dấu hiệu, nhận biết Ngài quả thật là Śiva, nàng hân hoan trong lòng, hỡi bậc hiền triết.

Verse 14

न मृषा नारदवचस्त्विति संचिन्त्य सा शिवा । स्नेहं शिवपदद्वन्द्वे चकाराति हृदा तदा

Suy niệm rằng: “Lời của Nārada không hề dối,” bấy giờ Thánh Mẫu Devī ấy, với trọn tấm lòng, đặt niềm ái kính và bhakti sâu dày nơi đôi chân của Śiva.

Verse 15

उवाच दुःखितः शैलस्त्वान्तदा हृदि नारद । कमुपायं मुने कुर्यामतिदुःखमभूदिति

Bấy giờ Núi (Himālaya), lòng đau khổ khôn nguôi, thưa với ngài, hỡi Nārada: “Bạch hiền giả, con nên dùng phương kế nào? Vì nỗi sầu quá đỗi đã giáng xuống con.”

Verse 16

तच्छुत्वा त्वं मुने प्रात्थ महाकौतुककारकः । हिमाचलं शुभैर्वाक्यैर्हर्षयन्वाग्विशारदः

Nghe vậy, hỡi bậc hiền triết, ngài đã thốt lời làm dấy lên niềm kỳ diệu lớn lao; và với tài biện thuyết, ngài khiến Himācala (Himālaya) hoan hỷ bằng những lời cát tường.

Verse 17

नारद उवाच । स्नेहाच्छृणु गिरे वाक्यं मम सत्यं मृषा न हि । कररेखा ब्रह्मलिपिर्न मृषा भवति धुवम्

Nārada nói: “Hỡi Núi (Himālaya), xin hãy lắng nghe lời ta với lòng thương mến—điều ta nói là chân thật, chẳng hề dối trá. Những đường chỉ tay, bản khắc của Phạm Thiên (định mệnh), nhất định không thể trở thành hư vọng.”

Verse 18

तादृशोऽस्याः पतिः शैल भविष्यति न संशयः । तत्रोपायं शृणु प्रीत्या यं कृत्वा लप्स्यसे सुखम्

Hỡi Núi (Himālaya), không nghi ngờ gì rằng một người chồng đúng như thế sẽ thuộc về nàng. Nay hãy nghe với lòng hoan hỷ phương cách ấy—thực hành xong, ngài sẽ đạt được an lạc.

Verse 19

तादृशोऽस्ति वरः शम्भुलीलारूपधरः प्रभुः । कुलक्षणानि सर्वाणि तत्र तुल्यानि सद्गुणैः

Quả thật có một ân phúc như thế: Đấng Tối Thượng, Śambhu, hiện thân muôn dạng vì cuộc thần hí (līlā) của Ngài. Nơi Ngài, mọi dấu ấn của dòng dõi cao quý đều hiện đủ, được cân bằng và viên mãn bởi các đức hạnh chân thật.

Verse 20

प्रभौ दोषो न दुःखाय दुःखदोऽत्यप्रभौ हि सः । रविपावकगंगानां तत्र ज्ञेया निदर्शना

Một lỗi nơi bậc thật sự hùng mạnh không gây khổ; nhưng chính lỗi ấy nơi kẻ không hùng mạnh lại trở thành nguồn khổ. Về điều này, Mặt Trời, Lửa và sông Gaṅgā được nêu làm những thí dụ minh chứng.

Verse 21

तस्माच्छिवाय कन्या स्वां शिवां देहि विवेकतः । शिवस्सर्वेश्वरस्सेव्योऽविकारी प्रभुरव्ययः

Vì vậy, với sự phân biệt sáng suốt, hãy gả ái nữ cát tường của ngài cho Śiva. Śiva là Đấng Chúa Tể của muôn loài; chỉ một mình Ngài đáng được thờ phụng—bất biến, bậc Tối Thượng Chủ, và bất hoại.

Verse 22

शीघ्रप्रसादः स शिवस्तां ग्रहीष्यत्यसंशयम् । तपःसाध्यो विशेषेण यदि कुर्याच्छिवा तपः

Śiva, Đấng dễ ban ân và mau hài lòng, chắc chắn sẽ nhận nàng—nhất là vì Ngài được chứng đắc nhờ tapas; nếu Śivā (Pārvatī) thực hành khổ hạnh.

Verse 23

सर्वथा सुसमर्थो हि स शिवस्सकलेश्वरः । कुलिपेरपि विध्वंसी ब्रह्माधीनस्त्वकप्रदः

Quả thật, Śiva hoàn toàn đầy đủ năng lực trong mọi phương diện—là Chúa Tể của toàn thể hữu thể mang thân. Ngài là Đấng hủy diệt cả Kulipera, nhưng vẫn ở trong pháp lệnh của Brahmā như Đấng ban quả báo của nghiệp.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा त्वं पुनस्तात कौतुकी ब्रह्मविन्मुने । शैलराजमवोचो हि हर्षयन्वचनैश्शुभैः

Brahmā nói: Nói như vậy xong, hỡi con yêu—hỡi vị hiền triết biết Brahman—ngươi lại, với lòng hiếu kỳ tha thiết, thưa cùng Chúa Tể Núi non (Himālaya), làm Ngài hoan hỷ bằng những lời cát tường.

Verse 25

भाविनी दयिता शम्भोस्सानुकूला सदा हरे । महासाध्वी सुव्रता च पित्रोस्सुखविवर्द्धिनी

Nàng là Bhāvinī—luôn trở nên cát tường; là ái thê của Śambhu; luôn hiền hòa và thuận lợi đối với Hari. Nàng là bậc đại trinh khiết, thánh thiện, kiên định trong những thệ nguyện cao quý, và làm tăng trưởng niềm vui cho song thân.

Verse 26

शम्भोश्चित्तं वशे चैषा करिष्यति तपस्विनी । स चाप्येनामृते योषां न ह्यन्यामुद्वहिष्यति

Thiếu nữ khổ hạnh này chắc chắn sẽ dùng công phu khổ tu mà khiến tâm của Śambhu quy phục dưới quyền nàng; và chính Śiva nữa—ngoài nàng ra—sẽ không nhận bất kỳ người nữ nào khác làm hiền thê.

Verse 27

एतयोस्सदृशं प्रेम न कस्याप्येव तादृशम् । भूतं वा भविता वापि नाधुना च प्रवर्तते

Tình yêu như của hai vị thì không ai có được—xưa chưa từng có, mai sau cũng chẳng sinh, và ngay nay cũng không thấy. Từ lòng bhakti vô song và ân sủng tương giao ấy, sự hiệp nhất của Pati (Śiva) và Śakti (Pārvatī) hiển lộ như khuôn mẫu tối thượng của bhakti thiêng liêng.

Verse 28

अनयोस्सुरकार्य्याणि कर्तव्यानि मृतानि च । यानि यानि नगश्रेष्ठ जीवितानि पुनः पुनः

Hỡi bậc tối thượng trong các núi, nhờ uy lực của hai vị ấy, những công việc của chư thiên từng dang dở sẽ được thành tựu; và mọi loài đã chết sẽ được đưa trở lại sự sống, hết lần này đến lần khác.

Verse 29

अनया कन्यया तेऽद्रे अर्धनारीश्वरो हरः । भविष्यति तथा हर्षदिनयोर्मिलितम्पुनः

Hỡi núi Himālaya, nhờ thiếu nữ này, Hara (Śiva) sẽ trở thành Ardhanārīśvara. Vì thế, trong những ngày hoan hỷ, hai Đấng sẽ lại được hiệp nhất một lần nữa.

Verse 30

शरीरार्धं हरस्यैषा हरिष्यति सुता तव । तपः प्रभावात्संतोष्य महेशं सकलेश्वरम्

Con gái của ngươi sẽ nhận lấy một nửa thân thể của Hara (Śiva). Nhờ uy lực khổ hạnh (tapas), nàng sẽ làm hài lòng Mahēśa, Đấng Tối Thượng, Chúa tể của muôn loài.

Verse 31

स्वर्णगौरी सुवर्णाभा तपसा तोष्य तं हरम् । विद्युद्गौरतमा चेयं तव पुत्री भविष्यति

Gaurī vàng ròng, rực sáng như vàng tinh khiết, sẽ làm hài lòng Chúa Hara nhờ khổ hạnh; còn nàng này—trắng đẹp như tia chớp—sẽ trở thành con gái của ngươi.

Verse 32

गौरीति नाम्ना कन्या तु ख्यातिमेषा गमिष्यति । सर्वदेवगणैः पूज्या हरिब्रह्मादिभिस्तथा

Thiếu nữ này sẽ nổi danh với danh xưng “Gaurī”. Nàng sẽ được toàn thể chư thiên tôn thờ—từ Hari (Viṣṇu), Brahmā cho đến các thần linh khác nữa.

Verse 33

नान्यस्मै त्वमिमां दातुमिहार्हसि नगोत्तम । इदं चोपांशु देवानां न प्रकाश्यं कदाचन

Hỡi bậc tối thượng trong các núi, ngươi không xứng đem nàng này gả cho bất kỳ ai khác. Và đây là bí mật của chư thiên, chỉ nên truyền đạt kín đáo, tuyệt đối không bao giờ phơi bày công khai.

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा देवर्षे तव नारद । उवाच हिमवान्वाक्यं मुने त्वाम्वाग्विशारदः

Brahmā nói: “Hỡi Nārada, bậc thánh hiền của chư thiên, sau khi nghe lời ấy, Himavān—người khéo léo về ngôn từ—đã thưa với ngươi, hỡi hiền giả, bằng một lời đáp hợp lẽ.”

Verse 35

हिमालय उवाचा । हे मुने नारद प्राज्ञ विज्ञप्तिं कांचिदेव हि । करोमि तां शृणु प्रीत्या तस्त्वं प्रमुदमावह

Himālaya thưa: “Hỡi hiền giả Nārada, bậc trí, ta quả có một lời thỉnh cầu muốn trình bày. Xin hãy nghe với lòng hoan hỷ; rồi sau đó, xin đem đến cho ta niềm vui (bằng lời khuyên và chỉ dẫn).”

Verse 36

श्रूयते त्यक्तसंगस्स महादेवो यतात्मवान् । तपश्चरति सन्नित्यं देवानामप्यगोचरः

Nghe rằng Mahādeva—bậc tự chế, lìa mọi chấp trước—hằng thực hành khổ hạnh; Ngài vượt ngoài tầm với, đến cả chư thiên cũng chẳng thể thấu đạt.

Verse 37

स कथं ध्यान मार्गस्थः परब्रह्मार्पितं मनः । भ्रंशयिष्यति देवर्षे तत्र मे संशयो महान्

Ôi bậc hiền thánh, người an trụ trên con đường thiền định làm sao có thể khiến tâm đã dâng hiến lên Tối Thượng Phạm (Śiva) lại trượt ngã? Về điều ấy, nghi hoặc của ta thật lớn lao.

Verse 38

अक्षरं परमं ब्रह्म प्रदीपकलिकोपमम् । सदाशिवाख्यं स्वं रूपं निर्विकारमजापरम्

Ngài là Đấng Bất Hoại, là Tối Thượng Phạm—như ngọn lửa đèn bền vững. Đó chính là tự thể của Ngài, được gọi là Sadāśiva: bất biến, vô sinh và vô thượng.

Verse 39

निर्गुणं सगुणं तच्च निर्विशेषं निरीहकम् । अतः पश्यति सर्वत्र न तु बाह्यं निरीक्षते

Thực tại ấy (Śiva) vừa vô tướng vô tính, vừa hữu tướng hữu tính; vừa không sai biệt, vừa vô tác. Vì thế, bậc tri kiến chân thật thấy Ngài khắp mọi nơi và không hướng ra ngoài để tìm Ngài như một vật ngoại tại.

Verse 40

इति स श्रूयते नित्यं किंनराणां मुखान्मुने । इहागतानां सुप्रीत्या किन्तन्मिथ्या वचो धुवम्

“Ôi hiền giả, điều ấy hằng được nghe từ miệng các Kiṃnara. Nhưng với những ai đến đây bằng thiện ý chân thành, sao lời ấy có thể là hư dối? Quả thật, lời ấy chắc chắn là chân thật.”

Verse 41

विशेषतः श्रूयते स साक्षान्नाम्ना तथा हरः । समयं कृतवान्पूर्व्वं तन्मया गदितं शृणु

Đặc biệt, Ngài được nghe danh như thế—chính đích thân Chúa tể Hara được gọi bằng tên ấy. Thuở trước Ngài đã lập một giao ước thiêng liêng; nay hãy lắng nghe, ta sẽ thuật lại.

Verse 42

न त्वामृतेऽन्यां वरये दाक्षायणि प्रिये सती । भार्यार्थं न ग्रहीष्यामि सत्यमेतद्ब्रवीमि ते

Ôi Satī yêu dấu, ái nữ của Dakṣa—ngoài nàng ra ta sẽ không chọn ai khác. Ta sẽ không nhận bất kỳ ai khác làm thê tử. Điều này ta nói với nàng là chân thật.

Verse 43

इति सत्यासमं तेन पुरैव समयः कृतः । तस्यां मृतायां स कथं स्वयमन्यां ग्रहीष्यति

Vì thế, từ lâu Ngài đã lập một lời thệ nguyện trang nghiêm, chân thật như chính Satī. Nếu nàng đã qua đời, làm sao Ngài có thể tự ý nhận người nữ khác làm vợ?

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गिरिस्तूष्णीमास तस्य पुरस्तव । तदाकर्ण्याथ देवर्षे त्वं प्रावोचस्सुतत्त्वतः

Brahmā nói: Nói xong như vậy, chúa tể của núi non liền im lặng trước mặt ngươi. Nghe thế, hỡi bậc thánh hiền giữa chư Thiên, ngươi bèn đáp lời, đúng theo chân lý tối thượng.

Verse 45

नारद उवाच । न वै कार्या त्वया चिंता गिरिराज महामते । एषा तव सुता काली दक्षजा ह्यभवत्पुरा

Narada nói: “Hỡi Hi-mã-lạp-sơn, vua của muôn núi, bậc đại trí, chớ ôm lòng lo nghĩ. Chính ái nữ của ngài đây, Kāli, thuở trước đã từng giáng sinh làm con gái của Dakṣa (Satī).”

Verse 46

सतीनामाभवत्तस्यास्सर्वमंगलदं सदा । सती सा वै दक्षकन्या भूत्वा रुद्रप्रियाभवत

Danh xưng của nàng trở thành “Satī”, mãi mãi ban rải mọi điều cát tường. Quả thật, Satī ấy—sinh làm ái nữ của Dakṣa—đã trở nên người được Rudra yêu mến.

Verse 47

पितुर्यज्ञे तथा प्राप्यानादरं शंकरस्य च । तं दृष्ट्वा कोपमाधायात्याक्षीद्देहं च सा सती

Đến tế lễ của phụ thân và thấy Śaṅkara bị khinh nhờn, Satī bừng lên cơn phẫn nộ chính nghĩa, rồi xả bỏ ngay chính thân xác ấy.

Verse 48

पुनस्सैव समुत्पन्ना तव गेहेऽम्बिका शिवा । पार्वती हरपत्नीयं भविष्यति न संशयः

Chính Ambikā ấy—tức Śivā—đã tái sinh trong nhà ngươi. Nàng sẽ trở thành Pārvatī, người phối ngẫu đã định của Hara (Chúa Śiva); điều ấy không còn nghi ngờ.

Verse 49

एतत्सर्वं विस्तरात्त्वं प्रोक्तवान्भूभृते मुने । पूर्वरूपं चरित्रं च पार्वत्याः प्रीतिवर्धनम्

Hỡi hiền triết, ngài đã thuật lại tường tận mọi điều ấy cho đức vua—cả tiền thân lẫn thánh truyện của Pārvatī, điều làm tăng trưởng niềm hoan hỷ và lòng sùng kính.

Verse 50

तं सर्वं पूर्ववृत्तान्यं काल्या मुनिमुखाद्गिरिः । श्रुत्वा सपुत्रदारः स तदा निःसंशयोऽभवत्

Nghe từ miệng vị hiền triết, qua lời của Kālī, toàn bộ chuyện xưa, vị chúa tể núi—cùng các con và hiền thê—bấy giờ liền dứt sạch mọi nghi hoặc.

Verse 51

ततः काली कथां श्रुत्वा नारदस्य मुखात्तदा । लज्जयाधोमुखी भूत्वा स्मितविस्तारितानना

Bấy giờ Kālī, nghe câu chuyện ấy từ miệng Nārada, vì thẹn thùng mà cúi mặt; nhưng với nụ cười dịu nhẹ, gương mặt nàng bừng sáng và nở ra.

Verse 52

करेण तां तु संस्पृश्य श्रुत्वा तच्चरितं गिरिः । मूर्ध्नि शश्वत्तथाघ्राय स्वास नान्ते न्यवेशयत्

Rồi Giri (Himālaya), khẽ chạm nàng bằng tay và nghe chuyện về hạnh hạnh của nàng, liền âu yếm nhiều lần hít ngửi đỉnh đầu nàng và cho nàng ngồi ở cuối chỗ ngồi của mình.

Verse 53

ततस्त्वं तां पुनर्दृष्ट्वाऽवोचस्तत्र स्थितां मुने । हर्षयन् गिरिराजं च मेनकान्तनयैः सह

Rồi, hỡi bậc hiền triết, thấy nàng lại đứng ở đó, ngài đã nói với nàng—khiến Girirāja (Himālaya) cũng hoan hỷ, cùng với các con gái của Menakā.

Verse 54

सिंहासनन्तु किन्त्वस्याश्शैलराज भवेदतः । शम्भोरूरौ सदैतस्या आसनं तु भविष्यति

Hỡi Vua của núi non, tuy nàng quả có ngai sư tử, nhưng chỗ ngồi chân thật của nàng sẽ ở trên đùi của Śambhu; nơi ấy, vĩnh viễn, là chốn an nghỉ của nàng.

Verse 55

हरोरूर्वासनम्प्राप्य तनया तव सन्ततम् । न यत्र कस्याचिदृष्टिर्मानसं वा गमिष्यति

Đã được ngồi trên đùi của Hara, ái nữ của ngài sẽ ở đó mãi mãi—nơi mà chẳng ánh nhìn của ai, thậm chí cả tâm ý của kẻ khác, cũng không thể vươn tới.

Verse 56

ब्रह्मोवाच । इति वचनमुदारं नारद त्वं गिरीशं त्रिदिवमगम उक्त्वा तत्क्षणादेवप्रीत्या । गिरिपतिरपि चित्ते चारुसंमोदयुक्तस्स्वगृहमगमदेवं सर्वसंपत्समृद्धम्

Brahmā nói: “Này Nārada, sau khi nói những lời cao quý ấy, ngươi liền hoan hỷ mà đến Girīśa nơi cõi trời. Còn Giripati cũng vậy, lòng tràn niềm vui thanh nhã, trở về thánh cung của mình, sung mãn mọi phúc lộc.”