
Adhyāya 39 được trình bày như cuộc đối thoại: Nārada thỉnh hỏi Brahmā kể lại việc Śiva (Śaśimauli/Śaṅkara) đã làm khi nhận maṅgalapatrikā—tờ hôn thư/thiệp mời hôn lễ cát tường, dấu hiệu chấp thuận chính thức cuộc hôn phối. Brahmā đáp rằng Śiva hoan hỷ tiếp nhận, mỉm cười vui thích, kính đãi các sứ giả, nêu gương phép tắc theo lối ứng xử thế gian (laukikācāra) mà vẫn mang uy nghi thần thánh. Ngài cho đọc hôn thư đúng nghi thức rồi trang trọng chấp thuận theo quy định (vidhānataḥ), nhấn mạnh sự chuẩn mực của nghi lễ và sự xác nhận trước công chúng. Ngài bảo các sứ giả rằng nhiệm vụ đã viên mãn, truyền họ hiện diện trong lễ cưới của Ngài, và tuyên bố rõ ràng rằng Ngài đã nhận lời hôn sự. Các sứ giả đảnh lễ, nhiễu quanh rồi hân hoan cáo lui, loan báo sứ mệnh thành công. Phần mở đầu khẳng định việc nghe câu chuyện này đem lại điềm lành và tiêu trừ tội lỗi; “līlā” của Śiva dung hòa siêu việt với trật tự xã hội, và các đoạn sau tiếp tục hướng đến việc chuẩn bị hôn lễ, tôn vinh sức mạnh cát tường (maṅgala) cùng ân uy của Śiva trong bối cảnh nghi lễ–xã hội.
Verse 1
नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वत्तोऽस्माभिः कृपानिधे
Nārada thưa: “Ôi Đấng Tạo Hóa (Phạm Thiên), bậc phụ tôn đáng kính, người đại trí—đệ tử của Thần Viṣṇu—xin cúi đầu đảnh lễ Ngài. Ôi kho tàng từ bi, từ Ngài chúng con đã được nghe câu chuyện thánh diệu kỳ này.”
Verse 2
इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । वैवाहिकं सुमाङ्गल्यं सर्वाघौघविनाशनम्
Giờ đây con nguyện được nghe thánh truyện về Đấng đội trăng làm miện (Śiva): câu chuyện hôn lễ cát tường, ban phúc lành tốt đẹp và tiêu trừ trọn vẹn mọi đoàn tội lỗi.
Verse 3
किं चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम् । तां श्रावय कथान्दिव्यां शङ्करस्सपरात्मनः
Nhận được thư mừng lành ấy rồi, Mahādeva đã làm gì? Xin hãy thuật cho chúng tôi nghe câu chuyện thiêng liêng về Śaṅkara—Đấng là Tối Thượng Ngã.
Verse 4
ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स महाप्राज्ञ शाङ्करम्परमं यशः । यच्चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम्
Phạm Thiên nói: “Hãy nghe đây, hỡi con yêu, bậc đại trí; hãy lắng nghe vinh quang tối thượng của Śaṅkara—rằng Mahādeva đã làm gì sau khi nhận được văn thư hôn lễ cát tường.”
Verse 5
अथ शम्भुर्गृहीत्वा तां मुदा मंगलपत्रिकाम् । विजहास प्रहृष्टात्मा मानन्तेषां व्यधाद्विभुः
Bấy giờ Śambhu vui mừng cầm lấy thư cát tường ấy, mỉm cười hoan hỷ; Đấng Chúa tể khắp cùng, lòng rạng rỡ, ban vinh dự cho những người đang kính lễ Ngài.
Verse 6
वाचयित्वा च तां सम्यग्स्वीचकार विधानतः । तज्जनन्यापयामास बहुसम्मान्य चादृतः
Sau khi cho nàng đọc lại cho đúng đắn, Ngài tiếp nhận theo nghi lễ; rồi với sự tôn kính và trọng đãi lớn lao, Ngài sai người báo tin đến mẹ nàng.
Verse 7
उवाच सुनिवर्गांस्तान्कार्य्यं सम्यक् कृतं शुभम् । आगन्तव्यं विवाहे मे विवाहस्स्वीकृतो मया
Nàng nói với những bậc hiền đức ấy: “Việc lành cát tường đã được hoàn thành viên mãn. Các vị hãy đến dự lễ thành hôn của ta; cuộc hôn phối này đã được ta chấp thuận.”
Verse 8
इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः प्रहृष्टास्ते प्रणम्य तम् । परिक्रम्य ययुर्धाम शंसन्तः स्वं विधिम्परम्
Nghe lời của Śambhu (Chúa Śiva), họ hoan hỷ tràn đầy. Họ cúi lạy Ngài, đi nhiễu quanh Ngài, rồi trở về nơi ở của mình, ca ngợi pháp hành tối thượng (dharma) mà Ngài đã chỉ dạy.
Verse 9
अथ देवेश्वरश्शम्भुस्सामरस्त्वां मुने द्रुतम् । लौकिकाचारमाश्रित्य महालीलाकरः प्रभुः
Bấy giờ Śambhu, Đấng Chúa tể của chư thiên—hòa điệu cùng muôn loài—nhanh chóng ngỏ lời với hiền giả. Vị Chúa Tối Thượng, bậc thực hiện đại thần lạc (mahā-līlā), đã nương theo lễ nghi thế gian (laukika-ācāra) vì cuộc līlā của Ngài.
Verse 10
त्वमागतः परप्रीत्या प्रशंसंस्त्वं विधिम्परम् । प्रणमंश्च नतस्कन्धो विनीतात्मा कृताञ्जलिः
Ngài đã đến với lòng sùng kính tối thượng, ca ngợi pháp lệnh cao quý của dharma. Ngài cúi lạy, vai khom trong khiêm cung, tự chế nội tâm, chắp tay, đứng trong sự quy phục cung kính.
Verse 11
अस्तौस्सुजयशब्दान्हि समुच्चार्य मुहुर्मुहुः । निदेशं प्रार्थयंस्तस्य प्रशंसंस्त्वं विधिम्मुने
Ngươi đã nhiều lần cất cao những lời chiến thắng cát tường, rồi tán dương Đấng Chúa ấy; ô bậc hiền triết, ngươi khiêm cung cầu xin Ngài chỉ dạy về nghi lễ đúng pháp.
Verse 12
ततश्शंभुः प्रहृष्टात्मा दर्शयंल्लौकिकीं गतिम् । उवाच मुनिवर्य त्वां प्रीणयञ्छुभया गिरा
Bấy giờ Śambhu, lòng hoan hỷ bên trong, vì cuộc hí lộng mà tỏ ra dáng vẻ thế tục, đã nói với ngươi, ô bậc hiền triết tối thượng, bằng lời lành khiến ngươi hoan hỷ.
Verse 13
शिव उवाच । प्रीत्या शृणु मुनिश्रेष्ठ ह्यस्मत्तोऽद्य वदामि ते । ब्रुवे तत्त्वां प्रियो मे यद्भक्तराजशिरोमणिः
Śiva phán: “Hãy lắng nghe với lòng hoan hỷ, hỡi bậc hiền thánh tối thượng. Hôm nay Ta sẽ trực tiếp nói với ông. Ta sẽ tuyên bày chân lý, vì ông thân thiết với Ta—thật là viên ngọc trên vương miện giữa các bậc vua của người sùng kính.”
Verse 14
कृतं महत्तपो देव्या पार्वत्या तव शासनात् । तस्यै वरो मया दत्तः पतित्वे तोषितेन वै
Theo lời chỉ dạy của ông, Nữ Thần Pārvatī đã thực hành khổ hạnh lớn lao. Hài lòng vì điều ấy, Ta đã ban cho nàng ân phúc rằng (Śiva) sẽ trở thành phu quân của nàng.
Verse 15
करिष्येऽहं विवाहं च तस्या वश्यो हि भक्तितः । सप्तर्षिभिस्साधितश्च तल्लग्नं शोधितं च तैः
Ta sẽ quả thật cử hành hôn lễ cho nàng, vì nhờ lòng sùng kính mà ta thật sự ở dưới sự chi phối của nàng. Và giờ lành kết hôn đã được Bảy Hiền Thánh (Thất Tiên) sắp đặt chu toàn, lại được chính các ngài xem xét và xác nhận.
Verse 16
अद्यतस्सप्तमे चाह्नि तद्भविष्यति नारद । महोत्सवं करिष्यामि लौकिकीं गतिमाश्रितः
Hỡi Nārada, vào ngày thứ bảy kể từ hôm nay, sự việc ấy sẽ diễn ra. Theo lối hành xử bề ngoài của thế gian, ta sẽ sắp đặt một đại lễ hội long trọng.
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य परात्मनः । प्रसन्नधीः प्रभुं नत्वा तात त्वं वाक्यमब्रवीः
Phạm Thiên nói: Nghe như vậy lời của Śaṅkara—Đấng Tối Thượng, Chân Ngã tối cao—này người con yêu dấu, với tâm trí an nhiên hoan hỷ, ngươi cúi lạy Chúa Tể rồi thưa những lời sau đây.
Verse 18
नारद उवाच । भवतस्तु व्रतमिदम्भक्तवश्यो भवान्मतः । सम्यक् कृतं च भवता पार्वतीमानसेप्सितम्
Nārada thưa: “Lời thệ nguyện của Ngài quả thật thích hợp, vì Ngài được biết là Đấng cảm động bởi lòng sùng kính. Ngài đã thực hành đúng đắn, nên đã làm trọn điều Pārvatī hằng mong trong tâm.”
Verse 19
कार्यं मत्सदृशं किञ्चित्कथनीयन्त्वया विभो । मत्वा स्वसेवकं मां हि कृपां कुरु नमोऽस्तु ते
Ôi Đấng bao trùm khắp, xin hãy chỉ dạy cho con một việc thích hợp với con. Xin xem con là kẻ hầu cận của Ngài mà ban lòng từ mẫn. Con kính lễ Ngài.
Verse 20
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्तु त्वया शम्भुश्शंकरो भक्तवत्सलः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सादरं त्वां मुनीश्वर
Brahmā nói: Khi được ngươi thưa như vậy, Śambhu—Śaṅkara, Đấng luôn thương mến các tín đồ—đã đáp lại với tâm an nhiên, và nói với ngươi đầy kính trọng, hỡi bậc thánh hiền tối thượng.
Verse 21
शिव उवाच । विष्णुप्रभृतिदेवांश्च मुनीन्सिद्धानपि ध्रुवम् । त्वन्निमन्त्रय मद्वाण्या मुनेऽन्यानपि सर्वतः
Śiva phán: “Hãy nhất định mời Viṣṇu và các chư thiên khác, cùng các bậc hiền thánh (muni) và các Siddha. Này hiền giả, theo chính lời Ta, hãy mời tất cả những vị khác từ mọi phương.”
Verse 22
सर्व आयान्तु सोत्साहास्सर्वशोभासमन्विताः । सस्त्रीसुतगणाः प्रीत्या मम शासनगौरवात्
“Nguyện cho mọi người đều đến, tràn đầy nhiệt tâm và rực rỡ mọi vẻ huy hoàng; cùng với vợ, con và tùy tùng, hoan hỷ mà đến, vì kính trọng uy nghiêm của mệnh lệnh Ta.”
Verse 23
नागमिष्यन्ति ये त्वत्र मद्विवाहोत्सवे मुने । ते स्वकीया न मन्तव्या मया देवादयः खलु
Hỡi bậc hiền triết, những ai không đến đây dự lễ hội hôn phối của ta—dẫu là chư thiên hay hạng nào khác—thì quả thật, ta không xem họ là người của ta.
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इतीशाज्ञां ततो धृत्वा भवाञ्छङ्करवल्लभः । सर्वान्निमन्त्रयामास तं तं गत्वा द्रुतं मुने
Brahmā thưa: Nhận lãnh thánh lệnh của Đấng Chúa Tể như vậy, Bhavān—người được Śaṅkara yêu mến—đã mau chóng, hỡi hiền triết, đến từng vị một và mời tất cả.
Verse 25
शम्भूपकण्ठमागत्य द्रुतं मुनिवरो भवान् । तद्दूत्यात्तत्र सन्तस्थौ तदाज्ञाम्प्राप्य नारद
Hỡi Nārada, ngài—bậc tối thắng trong hàng hiền sĩ—đã mau chóng đến với Pakaṇṭha, vị tùy tùng thân tín của Śambhu. Làm sứ giả cho ngài ấy, ngài ở lại nơi đó sau khi nhận mệnh lệnh.
Verse 26
शिवोऽपि तस्थौ सोत्कण्ठस्तदागमनलालसः । स्वगणैस्सोत्सवैस्सवेंर्नृत्यद्भिस्सर्वतोदिशम्
Śiva cũng đứng đó, lòng tràn khắc khoải mong chờ, thiết tha đợi nàng đến; và khắp mọi phương, các gaṇa của Ngài—hân hoan như trong lễ hội—đều múa hát mừng vui.
Verse 27
एतस्मिन्नेव काले तु रचयित्वा स्ववेषकम् । आजगामाच्युतश्शीघ्रं कैलासं सपरिच्छदः
Ngay đúng lúc ấy, Acyuta (Viṣṇu) sau khi sắp đặt ngụy trang của mình, liền mau chóng đến Kailāsa, cùng các tùy tùng và mọi vật dụng cần thiết đi theo.
Verse 28
शिवम्प्रणम्य सद्भक्त्या सदारस्सदलो मुदा । तदाज्ञाम्प्राप्य सन्तस्थौ सुस्थाने प्रीतमानसः
Đảnh lễ Đức Śiva bằng lòng sùng kính chân thành, lại hoan hỷ cùng với vợ và các tùy tùng, ông nhận lãnh mệnh lệnh của Śiva rồi đứng yên ở nơi thích hợp, tâm tràn niềm vui.
Verse 29
तथाहं स्वगणैराशु कैलासमगमं मुदा । प्रभुम्प्रणम्यातिष्ठं वै सानन्दस्स्वगणान्वितः
“Vì thế, tôi cùng các tùy tùng của mình mau chóng đi đến Kailāsa trong niềm hoan hỷ. Đảnh lễ Đức Chúa, tôi quả thật ở lại nơi ấy, lòng an lạc, cùng với các tùy tùng.”
Verse 30
इन्द्रादयो लोकपाला आययुस्सपरिच्छदाः । तथैवालंकृतास्सर्वे सोत्सवास्सकलत्रकाः
Indra và các vị Hộ Thế khác đều đến, có đoàn tùy tùng đi theo. Cũng vậy, tất cả đều trang sức chỉnh tề, mang khí vị lễ hội, và cùng đi với các phu nhân của mình.
Verse 31
तथैव मुनयो नागास्सिद्धा उपसुरा स्तथा । आययुश्चापरेऽपीह सोत्सवास्सुनिमन्त्रिताः
Cũng như vậy, các bậc hiền triết, nāga, siddha và cả các upasura (chư thần tùy tùng) đều đến nơi ấy; lại còn nhiều vị khác nữa cũng đến đây, hân hoan như trong lễ hội, vì đã được thỉnh mời đúng nghi lễ.
Verse 32
महेश्वरस्तदा तत्रागतानां च पृथक् पृथक् । सर्वेषाममराद्यानां सत्कारं व्यदधान्मुदा
Bấy giờ, Maheshvara ở nơi ấy, lòng hoan hỷ, đã ân cần thiết lễ tiếp đãi cung kính—từng vị một—đối với tất cả những ai đã đến, bắt đầu từ chư Thiên.
Verse 33
अथोत्सवो महानासीत्कैलासे परमोद्भुतः । नृत्यादिकन्तदा चक्रुर्यथायोग्यं सुरस्त्रियः
Bấy giờ, trên núi Kailāsa, một đại lễ vô cùng kỳ diệu đã khởi lên. Khi ấy, các thiên nữ múa hát và trình diễn muôn nghệ thuật, mỗi người đúng theo phận sự của mình, dâng niềm hoan hỷ phụng sự trong sự hiện diện cát tường của Đức Śiva.
Verse 34
एतस्मिन्समये देवा विष्ण्वाद्या ये समागताः । यात्रां कारयितुं शम्भोस्तत्रोषुस्तेऽखिला मुने
Khi ấy, tất cả chư thiên đã tụ hội—đứng đầu là Viṣṇu—đều lưu lại nơi đó, hỡi bậc hiền triết, để cuộc yātrā, đoàn rước thánh của Đức Śambhu, được cử hành viên mãn.
Verse 35
शिवाज्ञप्तास्तदा सर्वे मदीयमिति यन्त्रिताः । शिवकार्यमिदं सर्वं चक्रिरे शिवसेवनम्
Rồi tất cả đều vâng mệnh Đức Śiva, tự ràng buộc trong ý niệm: “Chúng ta thuộc về Ngài”, mà thực hiện trọn vẹn công việc này như chính Phật sự của Śiva—nhờ đó chuyên tâm phụng sự và thờ phượng Śiva.
Verse 36
मातरस्सप्त तास्तत्र शिवभूषाविधिम्परम् । चक्रिरे च मुदा युक्ता यथायोग्यन्तथा पुनः
Tại đó, bảy Thánh Mẫu, tràn đầy hoan hỷ, đã đúng nghi mà cử hành pháp tối thượng trang nghiêm, điểm sức cho Śiva; rồi lại sắp đặt mọi sự cho hợp lẽ, đúng như điều thích đáng.
Verse 37
तस्य स्वाभाविको वेषो भूषाविविरभूत्तदा । तस्येच्छया मुनिश्रेष्ठ परमेशस्य सुप्रभो
Bấy giờ, y phục tự nhiên của Ngài dường như hóa thành một món trang sức rực sáng. Hỡi bậc hiền thánh tối thắng, do ý chí của Đấng Tối Thượng, hào quang huy hoàng của Ngài bừng tỏa.
Verse 38
चन्द्रश्च मुकुटस्थाने सान्निध्यमकरोत्तदा । लोचनं सुन्दरं ह्यासीत्तृतीयन्तिलकं शुभम्
Bấy giờ Mặt Trăng ngự nơi chỗ vương miện, ở đó kề cận phụng sự. Con mắt của Ngài hiện ra đẹp lạ lùng; và con mắt thứ ba cát tường rạng lên như một dấu tilaka thiêng—biểu tượng cho sự hiện diện hiển lộ (saguṇa) đầy ân sủng của Śiva.
Verse 39
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे देवनिमन्त्रण देवागमन शिवयात्रावर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः
Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Quyển thứ hai, Rudra Saṃhitā, và phần thứ ba gọi là Pārvatī-khaṇḍa—kết thúc chương ba mươi chín, mang nhan đề “Lời thỉnh mời chư Thiên, sự quang lâm của các Deva, và sự mô tả cuộc rước (yātrā) của Śiva.”
Verse 40
अन्यांगसंस्थितास्सर्पास्तदंगाभरणानि च । बभूवुरतिरम्याणि नानारत्नमयानि च
Những con rắn an trú trên các chi thể khác của Ngài liền hóa thành đồ trang sức cho chính các chi thể ấy, đẹp đẽ vô cùng, như thể được kết thành từ muôn loại bảo châu.
Verse 41
विभूतिरंगरागोऽभूच्चन्दनादिसमुद्भवः । तद्दुकूलमभूद्दिव्यं गजचर्मादि सुन्दरम्
Vibhūti—tro thánh—trở thành đồ trang nghiêm trên thân Ngài; gỗ chiên-đàn và các hương liệu khác hóa thành hương xoa thơm. Y phục của Ngài cũng trở nên kỳ diệu—đẹp đẽ, được kết từ da voi và những tấm phủ thiêng liêng khác.
Verse 42
ईदृशं सुन्दरं रूपं जातं वर्णातिदुष्करम् । ईश्वरोऽपि स्वयं साक्षादैश्वर्यं लब्धवान्स्वतः
Một dung sắc đẹp đẽ như thế đã hiện khởi—phi thường đến nỗi khó có thể diễn tả bằng lời. Ngay cả Đấng Chúa Tể, tự thân hiển hiện, cũng tự nơi quyền lực vốn có mà đạt được uy quyền thần thánh tối thượng.
Verse 43
ततश्च सर्वे सुरपक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे शिवसन्निधिं तदा महोत्सवाः प्रोचुरहो मुदान्विताः
Rồi tất cả—chư thiên và các daitya, các nāga, loài hữu dực, các apsarā và các đại hiền—đều cùng hội tụ ngay trước thánh nhan Śiva. Tràn đầy hoan hỷ, họ thốt lên: “Ôi! Một đại lễ thật huy hoàng!”
Verse 44
सर्वै ऊचुः । गच्छ गच्छ महादेव विवाहार्थं महेश्वर । गिरिजाया महादेव्याः सहास्माभिः कृपां कुरु
Tất cả đều thưa: “Hãy đi, hãy đi, ô Mahādeva—ô Maheśvara—xin tiến bước vì duyên hôn lễ. Xin ban ân, cùng chúng con đến với Girijā, Đại Nữ Thần.”
Verse 45
ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या विज्ञानप्रीतमानसः
Bấy giờ, Viṣṇu nói những lời hợp với thời cơ. Ngài cúi đầu đảnh lễ Śaṅkara với lòng sùng kính; tâm hoan hỷ nhờ trí phân biệt chân thật, rồi thưa cùng Ngài.
Verse 46
विष्णुरुवाच । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । कार्यकर्त्ता स्वभक्तानां विज्ञप्तिं शृणु मे प्रभो
Viṣṇu thưa: “Ôi Thần của các thần, Mahādeva, Đấng thương xót kẻ nương tựa; Đấng thành tựu mọi việc cho các tín đồ của Ngài—bạch Chúa tể, xin lắng nghe lời thỉnh cầu khiêm cung của con.”
Verse 47
गृह्योक्तविधिना शम्भो स्वविवाहस्य शंकर । गिरीशसुतया देव्या कर्म कर्तुमिहार्हसि
Ô Śambhu, ô Śaṅkara, nay tại đây Ngài nên cử hành các nghi lễ thiêng liêng của chính hôn lễ mình theo phép tắc Gṛhya, cùng với Nữ Thần—ái nữ của Girīśa (Himālaya).
Verse 48
त्वया च क्रियमाणे तु विवाहस्य विधौ हर । स एव हि तथा लोके सर्वस्सुख्यातिमाप्नुयात
Ô Hara, khi nghi thức hôn lễ được chính Ngài cử hành, thì hành sự ấy liền vang danh khắp thế gian và đạt tiếng thơm cát tường phổ quát.
Verse 49
मण्डपस्थापनन्नान्दीमुखन्तत्कुलधर्मतः । कारय प्रीतितो नाथ लोके स्वं ख्यापयन् यशः
Ô Chúa Tể, xin hoan hỷ cho dựng mạn-đà-pa và cử hành nghi lễ Nandīmukha cát tường theo pháp tục của dòng tộc ấy, để danh tiếng của Ngài được truyền rạng khắp thế gian.
Verse 50
ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तदा शम्भुर्विष्णुना परमेश्वरः । लौकिकाचारनिरतो विधिना तच्चकार सः
Phạm Thiên nói: Được Viṣṇu thưa bày như vậy, Śambhu—Đấng Tối Thượng—vì chuyên tâm gìn giữ phép tắc thế gian, liền thực hiện việc ấy đúng theo nghi thức đã định.
Verse 51
अहं ह्यधिकृतस्तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । अकुर्वं मुनिभिः प्रीत्या तत्र तत्कर्म चादरात्
Quả thật, được Ngài bổ nhiệm, ta đã làm mọi điều thích hợp cho sự hưng thịnh cát tường; và tại đó, khi các bậc hiền triết hoan hỷ, ta đã cử hành nghi lễ ấy với lòng sùng kính và sự cung kính trọn vẹn.
Verse 52
कश्यपोऽत्रिर्वशिष्ठश्च गौतमो भागुरिर्गुरुः । कण्वो बृहस्पतिश्शक्तिर्जमदग्निः पराशरः
Tại đó có Kaśyapa, Atri và Vasiṣṭha; có Gautama; Bhāguri, bậc đạo sư đáng tôn; Kaṇva; Bṛhaspati; Śakti; Jamadagni; và Parāśara.
Verse 53
मार्कण्डेयश्शिलापाकोऽरुणपालोऽकृतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गश्शिलादोऽथ महामुने
Hỡi đại hiền giả, (cũng có) Mārkaṇḍeya, Śilāpāka, Aruṇapāla, Akṛtaśrama; lại có Agastya, Cyavana, Garga và Śilāda—những bậc thánh hiền lừng danh.
Verse 54
दधीचिरुपमन्युश्च भरद्वाजोऽकृतव्रणः । पिप्पलादोऽथ कुशिकः कौत्सो व्यासः सशिष्यकः
Có Dadhīci, Upamanyu, Bharadvāja và Akṛtavraṇa; rồi Pippalāda, tiếp đến Kuśika, Kautsa, và Vyāsa cùng các đệ tử của ngài—tất thảy đều hiện diện.
Verse 55
एते चान्ये च बहव आगताश्शिवसन्निधिम् । मया सुनोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्
Những vị ấy và còn nhiều người khác đã đến gần kề trước thánh nhan của Chúa Śiva. Được ta chỉ dạy đúng đắn, họ liền cử hành nghi lễ đã được quy định tại đó, trọn vẹn theo phép tắc và truyền thống.
Verse 56
वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । रक्षां चक्रुर्महेशस्य कृत्वा कौतुकमंगलम्
Tất cả các bậc hiền triết, tinh thông Veda và các khoa phụ trợ của Veda, đã theo đúng pháp lệnh Veda mà cử hành nghi thức hộ trì cho Mahesha, sau khi hoàn tất các nghi lễ cát tường của hoan hỷ chúc phúc.
Verse 57
ऋग्यजुस्सामसूक्तैस्तु तथा नानाविधैः परैः । मंगलानि च भूरीणि चक्रुः प्रीत्यर्षयोऽखिलाः
Bấy giờ, tất cả các bậc ṛṣi hoan hỷ đã cử hành vô số nghi lễ cát tường, tụng đọc các thánh ca của Ṛg, Yajur và Sāma Veda, cùng nhiều thần chú và thánh tụng khác.
Verse 58
ग्रहाणां पूजनं प्रीत्या चक्रुस्ते शम्भुना मया । मण्डलस्थसुराणां च सर्वेषां विघ्नशान्तये
Để dẹp yên mọi chướng ngại, họ hoan hỷ cử hành lễ bái các hành tinh (graha), và cũng phụng thờ tất cả chư thiên an vị trong các mạn-đà-la của mình, đúng theo pháp lệnh do Śambhu (Chúa Śiva) truyền dạy.
Verse 59
ततश्शिवस्तु सन्तुष्टः कृत्वा सर्वं यथोचितम् । लौकिकं वैदिकं कर्म ननाम च मुदा द्विजान्
Bấy giờ, Đức Śiva hoàn toàn mãn nguyện; sau khi đã chu toàn mọi điều đúng như pháp—cả các nghi thức thế tục lẫn các lễ nghi Veda—Ngài hoan hỷ cúi lạy các vị brāhmaṇa “nhị sinh” (dvija).
Verse 60
अथ सर्वेश्वरो विप्रान्देवान्कृत्वा पुरस्सरान् । निस्ससार मुदा तस्मात्कैलासात्पर्वतोत्तमात्
Bấy giờ, Đấng Chúa Tể của muôn loài đặt các bậc hiền triết và chư thiên đi trước làm tiền đạo, rồi hoan hỷ xuất hành từ núi Kailāsa—ngọn núi tối thượng.
Verse 61
बहिः कैलासकुधराच्छम्भुस्तस्थौ मुदान्वितः । देवैस्सह द्विजैश्चैव नानास्वीकारकः प्रभुः
Bên ngoài núi Kailāsa, Śambhu đứng đó, tràn đầy hoan hỷ. Đấng Chủ Tể—bậc từ bi thọ nhận mọi lễ vật và mọi cách thờ phụng dưới nhiều hình thức—có chư thiên và các bậc nhị sinh hiền triết cùng theo hầu.
Verse 62
तदोत्सवो महानासीत्तत्र देवादिभिः कृतः । सन्तुष्ट्यर्थं महेशस्य गानवाद्यसुनृत्यकः
Lễ hội nơi ấy thật long trọng, do chư thiên và các bậc cõi trời khác cử hành; tràn đầy ca hát, nhạc khí và những vũ điệu mỹ lệ, chỉ để làm hoan hỷ Maheśa (Đức Śiva).
Śiva’s reception, reading, and formal acceptance of the maṅgalapatrikā (auspicious marriage invitation/document) connected with the impending Śiva–Pārvatī wedding, including his instructions to the envoys to attend the ceremony.
The maṅgala document symbolizes the transition from intention to dharmically sanctioned union; Śiva’s vidhānataḥ acceptance teaches that cosmic events manifest through orderly rites, and that maṅgalya operates as a spiritual purifier when aligned with dharma and devotion.
Śiva appears as Devēśvara (sovereign deity) and as Mahālīlākara (performer of divine play), simultaneously transcendent and exemplary in laukika conduct—honoring messengers, following procedure, and publicly affirming the union.