गौतमस्य शिवदर्शनं पापक्षयवचनं च | Gautama’s Vision of Śiva and the Teaching on Sin and Purification

Verse 1

सूत उवाच । एवं कृते तु ऋषिणा सस्त्रीकेन द्विजाश्शिवः । आविर्बभूव स शिवः प्रसन्नस्सगणस्तदा

Sūta nói: Khi vị hiền triết—cùng với người vợ—đã thực hiện nghi lễ như thế, trước mặt các bậc lưỡng sinh, Đức Śiva đã hiển lộ. Bấy giờ, Śiva đầy hoan hỷ và ân sủng, hiện ra cùng đoàn tùy chúng (gaṇa) của Ngài.

Verse 2

अथ प्रसन्नस्स शिवो वरं ब्रूहि महामुने । प्रसन्नोऽहं सुभक्त्या त इत्युवाच कृपानिधिः

Bấy giờ, Đức Śiva hoan hỷ, phán với bậc đại hiền: “Hãy nói đi—hãy xin một ân phúc. Ta đã mãn nguyện bởi lòng sùng kính thanh tịnh của ngươi.” Đó là lời của Śiva, kho tàng của đại bi.

Verse 3

तदा तत्सुंदरं रूपं दृष्ट्वा शंभोर्महात्मनः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या स्तुतिं चक्रे मुदान्वितः

Bấy giờ, thấy dung mạo tuyệt mỹ của bậc đại hồn Śambhu, ông cúi đầu đảnh lễ Śaṅkara với lòng sùng kính; tràn đầy hoan hỷ, ông bắt đầu dâng lời tán tụng.

Verse 4

स्तुत्वा बहु प्रणम्येशं बद्धाञ्जलिपुटः स्थितः । निष्पापं कुरु मां देवाब्रवीदिति स गौतमः

Sau khi tán dương nhiều lời và nhiều lần đảnh lễ Đấng Tối Thượng, Gautama đứng chắp tay và thưa với Deva: “Ôi Chúa tể, xin khiến con được sạch mọi tội lỗi.”

Verse 5

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गौतमस्य महात्मनः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा शिवो वाक्यमुपाददे

Sūta nói: Nghe như vậy lời của bậc đại tâm Gautama, Đức Śiva càng thêm hoan hỷ, lòng đầy ân từ, rồi cất lời đáp lại.

Verse 6

शिव उवाच । धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि निष्पापोऽसि सदा मुने । एतैर्दुष्टैः किल त्वं च च्छलितोऽसि खिलात्मभिः

Śiva phán: “Ngươi thật phúc lành; chí nguyện đời ngươi đã viên thành; hỡi bậc hiền sĩ, ngươi luôn thanh tịnh, không vướng tội. Nhưng quả thật, ngươi đã bị bọn ác nhân tâm tính lệch lạc này lừa dối.”

Verse 7

त्वदीयदर्शनाल्लोका निष्पापाश्च भवंति हि । किं पुनस्त्वं सपापोऽसि मद्भक्तिनिरतस्सदा

Chỉ cần được thấy ngươi, người đời liền thật sự trở nên sạch tội. Vậy thì làm sao chính ngươi lại có thể là kẻ có tội—khi ngươi luôn chuyên nhất trong lòng bhakti đối với Ta, đấng Śiva?

Verse 8

उपद्रवस्त्वयि मुने यैः कृतस्तु दुरात्मभिः । ते पापाश्च दुराचारा हत्यावंतस्त एव हि

Hỡi bậc hiền triết, những kẻ tâm địa ác độc đã gây hại cho ngài—chính họ thật là kẻ tội lỗi, hạnh kiểm xấu xa; quả thật, họ là những kẻ phạm tội sát hại.

Verse 9

एतेषां दर्शनादन्ये पापिष्ठाः संभवंतु च । कृतघ्नाश्च तथा जाता नैतेषां निष्कृतिः क्वचित्

Chỉ cần nhìn thấy hạng người ấy, kẻ khác cũng có thể trở nên tội lỗi hơn nữa; còn chính họ thì hóa thành kẻ vô ân. Đối với họ, chẳng có sự sám hối chuộc tội nào vào bất cứ lúc nào.

Verse 10

सूत उवाच । इत्युक्त्वा शंकरस्तस्मै तेषां दुश्चरितं तदा । बहूवाच प्रभुर्विप्राः सत्कदोऽसत्सु दंडदः

Sūta nói: Nói xong như vậy với ông ấy, Śaṅkara liền thuật lại tường tận những hành vi ác của họ khi ấy. Hỡi các Bà-la-môn, Đấng Chúa Tể—ban quả cho người thiện và trừng phạt kẻ ác—đã nói dài lâu.

Verse 11

शर्वोक्तमिति स श्रुत्वा सुविस्मितमना ऋषिः । सुप्रणम्य शिवं भक्त्या सांजलिः पुनरब्रवीत्

Nghe những lời do Śarva (Chúa Śiva) phán, vị hiền triết lòng tràn ngập kinh ngạc. Ông cúi lạy sâu trước Śiva với niềm sùng kính, chắp tay rồi lại thưa tiếp.

Verse 12

गौतम उवाच । ऋषिभिस्तैर्महेशान ह्युपकारः कृतो महान् । यद्येवं न कृतं तैस्तु दर्शनं ते कुतो भवेत्

Gautama thưa: “Ôi Maheśāna, các bậc hiền sĩ ấy quả đã làm cho Ngài một ân huệ lớn lao. Nếu họ không hành xử như thế, làm sao họ có thể được chiêm bái thánh nhan (darśana) của Ngài?”

Verse 13

धन्यास्ते ऋषयो यैस्तु मह्यं शुभतरं कृतम् । तद्दुराचरणादेव मम स्वार्थो महानभूत्

“Phúc thay các bậc hiền sĩ ấy, vì nhờ họ mà điều cát tường nhất đã được làm cho ta. Quả thật, ngay cả từ hành vi sai trái ấy, một mục đích lớn của ta cũng được thành tựu.”

Verse 14

सूत उवाच । इत्येवं तद्वचश्श्रुत्वा सुप्रसन्नो महेश्वरः । गौतमं प्रत्युवाचाशु कृपादृष्ट्या विलोक्य च

Sūta nói: Nghe những lời ấy, Maheśvara (Mahādeva) vô cùng hoan hỷ. Ngài liền đáp lời Gautama, đồng thời nhìn ông bằng ánh mắt từ bi chan chứa ân sủng.

Verse 15

शिव उवाच । ऋषि धन्योसि विप्रेंद्र ऋषे श्रेष्ठतरोऽसि वै । ज्ञात्वा मां सुप्रसन्नं हि वृणु त्वं वरमुत्तमम्

Śiva nói: “Hỡi hiền sĩ, bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, ngươi thật phúc lành; quả thật ngươi là bậc tiên tri ưu việt nhất. Biết Ta đang hoàn toàn hoan hỷ và đầy ân sủng, nay hãy chọn lấy ân huệ tối thượng.”

Verse 16

सूत उवाच । गौतमोऽपि विचार्यैव लोके विश्रुतमित्युत । अन्यथा न भवेदेव तस्मादुक्तं समाचरेत्

Sūta nói: Sau khi suy xét, Gautama cũng xác nhận: “Quả thật điều này đã vang danh trong thế gian; không thể khác được.” Vì vậy, người ta nên thực hành đúng như điều đã được chỉ dạy.

Verse 17

निश्चित्यैवं मुनिश्रेष्ठो गौतमश्शिवभक्तिमान् । सांजलिर्नतशीर्षो हि शंकरं वाक्यमब्रवीत्

Đã quyết chí như vậy, hiền giả tối thượng Gautama—người sùng kính Śiva—chắp tay, cúi đầu, rồi thưa những lời này lên Śaṅkara.

Verse 18

गौतम उवाच । सत्यं नाथ ब्रवीषि त्वं तथापि पंचभिः कृतम् । नान्यथा भवतीत्यत्र यज्जातं जायतां तु तत्

Gautama thưa: “Quả thật, bạch Chúa tể, lời Ngài nói là chân thật. Tuy vậy, vì việc ấy đã được năm vị thực hiện, nên không thể khác. Vậy xin cho điều đã phát sinh nơi đây được viên mãn thành tựu.”

Verse 19

यदि प्रसन्नो देवेश गंगा च दीयतां मम । कुरु लोकोपकारं हि नमस्तेऽस्तु नमोऽस्तु ते

Bạch Đấng Chúa tể chư thiên, nếu Ngài hoan hỷ, xin ban dòng Gaṅgā cho con. Xin làm điều ấy vì lợi ích của muôn loài. Con đảnh lễ Ngài—đảnh lễ Ngài mãi mãi.

Verse 20

सूत उवाच । इत्युक्त्वा वचनं तस्य धृत्वा वै पादपंकजम् । नमश्चकार देवेशं गौतमो लोककाम्यया

Sūta nói: Nói xong những lời ấy, Gautama nắm giữ đôi chân như hoa sen (của Chúa), rồi cúi lạy tôn kính Śiva—Đấng Chủ Tể chư thiên—với ước nguyện vì an lạc và sự viên mãn của thế gian.

Verse 21

ततस्तु शंकरो देवः पृथिव्याश्च दिवश्च सः । सारं चैव समुद्धृत्य रक्षितं पूर्वमेव तत्

Rồi Śaṅkara—Đấng Thiêng Liêng—rút lấy tinh túy của đất và của trời, và Ngài đã gìn giữ tinh túy ấy từ trước, để che chở và đem an lạc cho các cõi.

Verse 22

विवाहे ब्रह्मणा दत्तमवशिष्टं च किंचन । तत्तस्मै दत्तवाञ्च्छंभुर्मुनये भक्तवत्सलः

Bất cứ chút gì còn lại từ những lễ vật do Brahmā ban trong lễ cưới, Śambhu—đấng luôn trìu mến người sùng kính—đã ban phần còn lại ấy cho vị hiền triết.

Verse 23

गंगाजलं तदा तत्र स्त्रीरूपमभवत्परम् । तस्याश्चैव ऋषिश्रेष्ठः स्तुतिं कृत्वा नतिं व्यधात्

Ngay tại nơi ấy, nước sông Hằng hiện thành một hình tướng nữ nhiệm mầu bậc nhất. Thấy nàng, bậc hiền thánh tối thượng dâng lời tán tụng và cúi mình đảnh lễ.

Verse 24

गौतम उवाच । धन्यासि कृतकृत्यासि पावितं भुवनं त्वया । मां च पावय गंगे त्वं पततं निरये ध्रुवम्

Gautama thưa rằng: “Ngài thật phúc lành, công hạnh đã viên mãn. Nhờ Ngài mà các cõi được thanh tịnh. Ôi sông Hằng, xin cũng tẩy tịnh cho con, vì con chắc chắn đang rơi vào Naraka (địa ngục).”

Verse 25

सूत उवाच । शंभुश्चापि तदोवाच सर्वेषां हितकृच्छृणु । गंगे गौतममेनं त्वं पावयस्व मदाज्ञया

Sūta thưa: Bấy giờ Śambhu (Đức Śiva) cũng phán: “Hãy lắng nghe, hỡi bậc luôn làm lợi ích cho muôn loài. Này sông Gaṅgā, theo mệnh lệnh của Ta, hãy thanh tẩy Gautama này.”

Verse 26

इति श्री शिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां । त्र्यंबकेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम षड्विंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, phần thứ tư—Koṭirudra-saṃhitā—kết thúc chương hai mươi sáu, mang nhan đề “Mô tả vinh quang của Tryambakeśvara.”

Verse 27

गंगोवाच । ऋषिं तु पावयित्वाहं परिवारयुतं प्रभो । गमिष्यामि निजस्थानं वचस्सत्यं ब्रवीमि ह

Nữ thần Gaṅgā thưa: “Bạch Chúa Tôn, sau khi con thanh tẩy vị hiền sĩ này—cùng các tùy tùng của ngài—con sẽ trở về nơi cư ngụ của mình. Con thật lòng nói những lời này.”

Verse 28

सूत उवाच । इत्युक्तो गंगया तत्र महेशो भक्तवत्सलः । लोकोपकरणार्थाय पुनर्गगां वचोऽब्रवीत्

Sūta nói: Được Gaṅgā thưa như vậy tại đó, Maheśa—đấng luôn thương yêu người sùng kính—lại nói với Gaṅgā những lời nhằm đem lợi ích và an lạc cho các thế giới.

Verse 29

शिव उवाच । त्वया स्थातव्यमत्रैव व्रजेद्यावत्कलिर्युगः । वैवस्वतो मनुर्देवि ह्यष्टाविंशत्तमो भवेत्

Śiva phán: “Hỡi Devi, nàng hãy ở ngay tại đây cho đến khi Kali Yuga trôi qua. Rồi nàng có thể ra đi—khi Vaivasvata Manu, hỡi Devi, trở thành vị Manu thứ hai mươi tám.”

Verse 30

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य स्वामिनश्शंकरस्य तत् । प्रत्युवाच पुनर्गंगा पावनी सा सरिद्वरा

Sūta nói: Nghe xong lời của đấng Chủ tể mình là Śaṅkara, sông Gaṅgā thanh tẩy—bậc tối thắng trong các dòng sông—lại cất lời đáp lại.

Verse 31

गंगोवाच । माहात्म्यमधिकं चेत्स्यान्मम स्वामिन्महेश्वर । सर्वेभ्यश्च तदा स्थास्ये धरायां त्रिपुरान्तकः

Gaṅgā thưa: “Ôi Maheśvara, đấng Chủ tể của con—nếu sự vĩ đại của con được tôn xưng là vượt trội, thì, ôi Tripurāntaka, con nhất định sẽ ở lại trên mặt đất vì lợi ích của muôn loài.”

Verse 32

किं चान्यच्च शृणु स्वामिन्वपुषा सुन्दरेण ह । तिष्ठ त्वं मत्समीपे वै सगणसांबिकः प्रभो

Lại nữa, xin Ngài lắng nghe, bậc Chủ tể: xin Ngài mang lấy thân tướng mỹ lệ và ở đây gần bên con—hỡi Đấng Tối Thượng—cùng với các gaṇa tùy tùng và với Ambikā (Đại Mẫu Thần).

Verse 33

सूत उवाच । एवं तस्या वचः श्रुत्वा शंकरो भक्तवत्सलः । लोकोपकरणार्थाय पुनर्गंगां वचोब्रवीत्

Sūta nói: Nghe những lời ấy của nàng, Śaṅkara—đấng luôn thương mến người sùng kính—lại nói với Gaṅgā, với ý nguyện làm lợi ích cho thế gian.

Verse 34

शिव उवाच । धन्यासि श्रूयतां गंगे ह्यहं भिन्नस्त्वया न हि । तथापि स्थीयते ह्यत्र स्थीयतां च त्वयापि हि

Śiva phán: “Phúc thay cho nàng, hỡi Gaṅgā—hãy lắng nghe. Ta thật chẳng hề lìa khác với nàng. Tuy vậy, vì sự hiển lộ thiêng liêng này, Ta sẽ an trụ tại đây; vậy nàng cũng hãy an trụ tại đây.”

Verse 35

सूत उवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा स्वामिनः परमेशितुः । प्रसन्नमानसा भूत्वा गंगा च प्रत्यपूजयत्

Sūta nói: Nghe xong lời của Đấng Chủ Tể, bậc Tối Thượng (Śiva), Gaṅgā lòng hoan hỷ an nhiên, liền cung kính phụng thờ Ngài để đáp lại.

Verse 36

एतस्मिन्नंतरे देवा ऋषयश्च पुरातनाः । सुतार्थान्यप्यनेकानि क्षेत्राणि विविधानि च

Trong lúc ấy, các chư thiên và những bậc ṛṣi cổ xưa cũng lên đường đến nhiều miền đất thiêng và các thánh địa hành hương đa dạng, vì những mục đích cát tường và chí nguyện tâm linh.

Verse 37

आगत्य गौतमं सर्वे गंगां च गिरिशं तथा । जयजयेति भाषंतः पूजयामासुरादरात्

Rồi tất cả đều đến gần Gautama, cùng với Gaṅgā và Girīśa (Đức Śiva). Họ hô vang: “Chiến thắng! Chiến thắng!”, và cung kính phụng thờ với lòng thành sâu xa.

Verse 38

ततस्ते निर्जरा सर्वे तेषां चक्रुः स्तुतिं मुदा । करान् बद्ध्वा नतस्कंधा हरिब्रह्मादयस्तदा

Bấy giờ, tất cả chư thiên bất tử đều hoan hỷ dâng lời tán tụng. Ngay lúc ấy, Hari (Viṣṇu), Brahmā và các vị khác—chắp tay, cúi mình khiêm cung—bắt đầu ca ngợi Ngài.

Verse 39

गंगा प्रसन्ना तेभ्यश्च गिरिशश्चोचतुस्तदा । वरं ब्रूत सुरश्रेष्ठा दद्वो वः प्रियकाम्यया

Bấy giờ, sông Hằng hoan hỷ với các vị ấy, và Girīśa (Đức Śiva) nói: “Hỡi các bậc tối thắng trong chư thiên, hãy thưa điều phúc nguyện. Để thành tựu điều các ngươi yêu kính, Ta sẽ ban cho.”

Verse 40

देवा ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश प्रसन्ना त्वं सरिद्वरे । स्थातव्यमत्र कृपया नः प्रियार्थं तथा नृणाम्

Chư Thiên thưa: “Ôi Đấng Chúa tể của chư thần, nếu Ngài thật sự hoan hỷ—và nếu Ngài cũng đoái thương nơi dòng sông tối thắng này—xin vì lòng từ bi hãy lưu trú tại đây, để thành tựu điều chúng con yêu kính và cũng vì phúc lợi của loài người.”

Verse 41

गंगोवाच । यूयं सर्वप्रियार्थं च तिष्ठथात्र न किं पुनः । गौतमं क्षालयित्वाहं गमिष्यामि यथागतम्

Sông Hằng nói: “Các vị hãy ở lại đây vì điều thân ái của muôn loài—còn nghi ngờ gì nữa? Sau khi Ta tẩy rửa (thanh tịnh) Gautama, Ta sẽ ra đi, trở về như lúc đã đến.”

Verse 42

भवत्सु मे विशेषोत्र ज्ञेयश्चैव कथं सुराः । तत्प्रमाणं कृतं चेत्स्यात्तदा तिष्ठाम्यसंशयम्

“Hỡi chư Thiên, tại đây làm sao có thể biết được sự thù thắng của Ta giữa các vị? Nếu lập được một chứng cứ đúng đắn cho điều ấy, thì Ta sẽ ở lại—không chút nghi ngờ.”

Verse 43

सर्वे ऊचुः । सिंहराशौ यदा स्याद्वै गुरुस्सर्वसुहृत्तमः । तदा वयं च सर्वे त्वागमिष्यामो न संशयः

Tất cả đều nói: “Khi Guru—Bṛhaspati (Jupiter), bậc thiện hữu tối thượng của muôn loài—đến ngự trong cung Sư Tử, thì tất cả chúng ta cũng chắc chắn sẽ đến với ngài; không còn nghi ngờ gì.”

Verse 44

एकादश च वर्षाणि लोकानां पातकं त्विह । क्षालितं यद्भवेदेवं मलिनास्स्मः सरिद्वरे

“Quả thật, tội lỗi của dân chúng nơi đây, tích tụ suốt mười một năm, được gột rửa theo cách này. Thế nhưng chúng ta vẫn còn ô uế—hỡi bậc tối thượng trong các dòng sông.”

Verse 45

तस्यैव क्षालनाय त्वायास्यामस्सर्वथा प्रिये । त्वत्सकाशं महादेवि प्रोच्यते सत्यमादरात्

Hỡi người yêu dấu, chúng ta nhất định sẽ đến với nàng chính để tẩy rửa điều ấy. Ôi Mahādevī, trước mặt nàng, chân lý được nói ra với lòng thành kính và chân thành.

Verse 46

अनुग्रहाय लोकानामस्माकं प्रियकाम्यया । स्थातव्यं शंकरेणापि त्वया चैव सरिद्वरे

Vì để ban ân phúc cho muôn loài—và để thành tựu điều chúng ta yêu quý—hỡi dòng sông tối thượng, nàng hãy ở lại nơi đây; và Śaṅkara (Đức Śiva) cũng hãy ngự tại đây cùng với nàng.

Verse 47

यावत्सिंहे गुरुश्चैव स्थास्यामस्तावदेव हि । त्वयि स्नानं त्रिकालं च शंकरस्य च दर्शनम्

“Chừng nào chúng ta còn ở tại Siṁha-tīrtha, hỡi bậc đạo sư tôn kính, trong đúng thời gian ấy sẽ có việc tắm gội nơi đây ba lần mỗi ngày và được chiêm bái (darśana) phúc lành của Śaṅkara (Đức Śiva).”

Verse 48

कृत्वा स्वपापं निखिलं विमोक्ष्यामो न संशयः । स्वदेशांश्च गमिष्यामो भवच्छासनतो वयम्

Sau khi thực hành sự quy phục và vâng mệnh này, chúng con sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi của chính mình—không còn nghi ngờ. Và theo thánh lệnh của Ngài, chúng con sẽ trở về quê xứ của mình.

Verse 49

सूत उवाच । इत्येवं प्रार्थितस्तैस्तु गौतमेन महर्षिणा । स्थितोऽसौ शंकरः प्रीत्या स्थिता सा च सरिद्वरा

Sūta thưa: Được họ khẩn cầu như thế—được đại ṛṣi Gautama thỉnh cầu—Śaṅkara hoan hỷ trong lòng liền ở lại nơi ấy; và dòng sông tối thượng kia cũng lưu lại.

Verse 50

सा गंगा गौतमी नाम्ना लिंगं त्र्यंबकमीरितम् । ख्याता ख्यातं बभूवाथ महापातकनाशनम्

Dòng Gaṅgā ấy được tôn xưng với danh hiệu “Gautamī”, còn Liṅga được tuyên xưng là “Tryambaka”. Vì thế, cả hai đều trở nên lừng danh như những đấng tiêu trừ đại tội.

Verse 51

तद्दिनं हि समारभ्य सिंहस्थे च बृहस्पतौ । आयांति सर्वतीर्थानि क्षेत्राणि देवतानि च

Quả thật, từ chính ngày ấy trở đi—khi sao Mộc (Bṛhaspati) an vị trong cung Sư Tử—mọi thánh địa tắm gội (tīrtha), mọi linh địa hành hương (kṣetra), và cả chư thiên đều được nói là cùng hội tụ về nơi ấy.

Verse 52

सरांसि पुष्करादीनि गंगाद्यास्सरितस्तथा । वासुदेवादयो देवाः संति वै गोतमीतटे

Bên bờ sông Gautamī (Godāvarī) hiện diện các hồ thiêng như Puṣkara, cùng các dòng sông thánh bắt đầu từ Gaṅgā; và chư thiên nữa—đứng đầu là Vāsudeva—quả thật cũng ngự tại nơi ấy.

Verse 53

यावत्तत्र स्थितानीह तावत्तेषां फलं न हि । स्वप्रदेशे समायातास्तर्ह्येतेषां फलं भवेत्

Chừng nào họ còn ở nơi ấy, quả báo công đức chưa hiển lộ tại đây. Nhưng khi họ trở về quê xứ của mình, thì quả của những hành vi ấy mới thật sự sinh khởi cho họ.

Verse 54

ज्योतिर्लिंगमिदं प्रोक्तं त्र्यंबकं नाम विश्रुतम् । स्थितं तटे हि गौतम्या महापातकनाशनम्

Jyotirliṅga này được tuyên xưng là nổi danh với danh hiệu Tryambaka. Ngài ngự trên bờ sông Gautamī, là đấng tiêu trừ những trọng tội nặng nề nhất.

Verse 55

यः पश्येद्भक्तितो ज्योतिर्लिंगं त्र्यंबकनामकम् । पूजयेत्प्रणमेत्स्तुत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Ai với lòng sùng kính chiêm bái Jyotirliṅga mang danh Tryambaka, rồi thờ phụng, đảnh lễ và tán dương—người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 56

ज्योतिर्लिंगं त्र्यंबकं हि पूजितं गौतमेन ह । सर्वकामप्रदं चात्र परत्र परमुक्तिदम्

Quả thật, Jyotirliṅga của Tryambaka đã được hiền thánh Gautama chí thành thờ phụng. Ngay nơi đây, Ngài ban sự viên mãn mọi ước nguyện chân chính; và ở đời sau, ban giải thoát tối thượng (moksha).

Verse 57

इति वश्च समाख्यातं यत्पृष्टोऽहं मुनीश्वराः । किमन्यदिच्छथ श्रोतुं तद् ब्रूयां वो न संशयः

Vậy đó, hỡi các bậc hiền thánh tối tôn, ta đã giảng bày trọn vẹn điều các ngài hỏi. Còn muốn nghe điều gì nữa chăng? Xin cứ nói—không nghi ngờ gì, ta sẽ thuật lại cho các ngài.