Rig Veda Sukta 2
Mandala 6Sukta 211 Mantras

Sukta 2

Sukta 6.2

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.2)

Devata

Agni

Chandas

Gāyatrī (likely; RV 6.2 is predominantly gāyatrī-style short verses)

RV 6.2 là một thánh ca ngắn gọn dâng lên Agni như vị chủ tể bền vững của gia thất an cư, và như quyền năng rực sáng làm tăng danh tiếng (śravas) cùng sự thịnh dưỡng, sung túc (puṣṭi). Bài ca ca ngợi sức mạnh hữu hình của Ngài—khói và ngọn lửa vươn lên hướng trời—và kết lại bằng lời cầu xin Agni nói tốt cho người tế tự giữa các thần, đồng thời dẫn họ vượt qua thù nghịch, tội lỗi và tai ương để đến an lạc và chốn cư trú vững bền, an toàn.

Recitation with translationRig Veda 6.2

Mantras

Mantra 1

त्वं हि क्षैतवद्यशोऽग्ने मित्रो न पत्यसे । त्वं विचर्षणे श्रवो वसो पुष्टिं न पुष्यसि ॥

Vì quả thật, hỡi Agni, Ngài là bậc chủ như người bạn đối với miền cư trú vững bền của vinh quang; Ngài cai quản vinh hiển ấy. Hỡi Đấng nhìn thấu rộng xa, Ngài làm tăng trưởng danh tiếng rực sáng (śravas) và sự sung mãn của của cải (vasu), như người nuôi dưỡng chính sự dưỡng nuôi.

Mantra 2

त्वां हि ष्मा चर्षणयो यज्ञेभिर्गीर्भिरीळते । त्वां वाजी यात्यवृको रजस्तूर्विश्वचर्षणिः ॥

Vì quả thật, các dân tộc tôn thờ Ngài bằng tế lễ và lời ca linh hứng (gīr). Vājī—sức lực đem chiến thắng—đến với Ngài: không bị tổn hại, không có sói, băng qua các khoảng trung giới (rajas); hỡi Đấng thuộc về mọi giống người.

Mantra 3

सजोषस्त्वा दिवो नरो यज्ञस्य केतुमिन्धते । यद्ध स्य मानुषो जनः सुम्नायुर्जुह्वे अध्वरे ॥

Các nam thần cõi trời đồng lòng nhóm lên nơi Ngài—ngọn cờ, ánh sáng của tế lễ (yajña). Và khi loài người khát cầu ân huệ của Ngài, trong nghi lễ không gián đoạn (adhvara) rưới lễ vật bằng muỗng juhū, thì Ngài bừng cháy, hiện làm dấu hiệu dẫn đường.

Mantra 4

ऋधद्यस्ते सुदानवे धिया मर्तः शशमते । ऊती ष बृहतो दिवो द्विषो अंहो न तरति ॥

Ai làm mình tăng trưởng bằng tư niệm và phụng sự đối với Ngài—hỡi Đấng ban tặng rộng rãi (sudānava)—người ấy, tuy là kẻ hữu tử, vẫn đạt đến quyền làm chủ. Nhờ sự hộ trì (ūtí) bao la của cõi trời cao, người ấy không bước sang nỗi khốn cùng và tội lỗi (aṃhas) mà kẻ thù toan đem đến.

Mantra 5

समिधा यस्त आहुतिं निशितिं मर्त्यो नशत् । वयावन्तं स पुष्यति क्षयमग्ने शतायुषम् ॥

Kẻ hữu tử nào, với củi nhóm lửa (samidh) và hành vi dâng hiến sắc bén, hướng đúng đích, mà chạm đến lễ vật của Ngài—người ấy nuôi dưỡng một mái nhà đầy sinh lực—hỡi Agni—một chốn cư ngụ của trăm tuổi thọ (śatāyus).

Mantra 6

त्वेषस्ते धूम ऋण्वति दिवि षञ्छुक्र आततः । सूरो न हि द्युता त्वं कृपा पावक रोचसे ॥

Khói dữ dội của Ngài dâng trào và lan khắp cõi trời, sáng trắng rực rỡ, trải rộng bốn phương. Ngài chiếu tỏa như lửa mặt trời; hỡi Pāvaka, Đấng thanh tẩy, nhờ năng lực tạo tác (kṛpā) Ngài làm cho muôn loài bừng sáng.

Mantra 7

अधा हि विक्ष्वीड्योऽसि प्रियो नो अतिथिः । रण्वः पुरीव जूर्यः सूनुर्न त्रययाय्यः ॥

Vì thế, giữa các dân tộc, Ngài là Đấng đáng cho chúng con khát vọng và ca tụng; Ngài là vị khách yêu dấu của chúng con. Đáng hoan hỷ, như một thành lũy vững bền; trong sức tăng trưởng Ngài mãi trẻ trung; như người con đem lại sự gia tăng ba bề.

Mantra 8

क्रत्वा हि द्रोणे अज्यसेऽग्ने वाजी न कृत्व्यः । परिज्मेव स्वधा गयोऽत्यो न ह्वार्यः शिशुः ॥

Nhờ sức mạnh ý chí (kratu), Ngài được xức trong bát tế, hỡi Agni, như kẻ chiến thắng giàu uy lực. Tự nâng đỡ chính mình, Ngài xoay vòng khắp nơi như tuấn mã chạy vòng; Ngài là sinh lực (gaya). Như ngựa phi mau, như đứa con của ngọn lửa khó bề xâm phạm.

Mantra 9

त्वं त्या चिदच्युताग्ने पशुर्न यवसे । धामा ह यत्ते अजर वना वृश्चन्ति शिक्वसः ॥

Hỡi Agni không hề suy chuyển, ngay cả những (quyền lực) ấy ngài cũng dẫn dắt như con vật đến bãi cỏ. Vì các bậc hiền trí, hỡi Đấng không già, đã đẵn chọn từ rừng mà dựng nên cho ngài những nơi an trú (dhāman).

Mantra 10

वेषि ह्यध्वरीयतामग्ने होता दमे विशाम् । समृधो विश्पते कृणु जुषस्व हव्यमङ्गिरः ॥

Quả thật ngài dẫn dắt cuộc tiến hành của tế lễ; hỡi Agni, ngài là Hotṛ trong ngôi nhà của các dân. Hỡi chủ gia, xin làm cho các cộng đồng được viên mãn thịnh vượng; hỡi Angiras, xin hoan hỷ thọ nhận và hưởng dùng lễ vật.

Mantra 11

अच्छा नो मित्रमहो देव देवानग्ने वोचः सुमतिं रोदस्योः । वीहि स्वस्तिं सुक्षितिं दिवो नॄन्द्विषो अंहांसि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥

Hỡi Agni, vị thần, người bạn đại lực, xin hãy thay chúng con mà nói với các thần, đem đến thiện ý (sumatí) của Trời và Đất. Xin dẫn chúng con đến an lành và chỗ ở tốt đẹp, đến những con người rực sáng trên các tầng cao của trời; để chúng con vượt qua thù hận, những bức bách và các nẻo sai lạc—phải, vượt qua nhờ sự trợ giúp của ngài, vượt qua nhờ sự trợ giúp của ngài.

Inside Sukta 2

How it unfolds

  1. Where it opens

    Agni is hailed as friend-like lord over a ‘settled domain’ of splendor, one who governs and increases glory, fame, and nourishment.

  2. Development

    His manifest power is described: fierce smoke ranging in heaven and solar-like radiance; Agni is both visible fire and far-reaching cosmic light that supports human flourishing.

  3. Climax

    Agni is explicitly asked to act as mediator—speaking to the gods for the worshipper—bringing the ‘right mind’ (sumati) of Heaven and Earth.

  4. Where it settles

    A closing guidance-prayer: Agni is asked to lead to well-being and good dwelling, enabling the worshipper to cross hatreds, constrictions, and misfortunes by his protective power.

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the bright, wide-seeing fire-principle—kindled in the home and altar—whose smoke and radiance climb to heaven; he is addressed as friend-like lord (mitro na patyase), purifier (pāvaka), and messenger who can “speak” to the gods on behalf of humans.
  • Cosmic functionMediator between earth and heaven: he carries offerings to the devas, sustains ṛta through sacrifice, and manifests as terrestrial fire, atmospheric lightning, and solar brilliance.
  • Inner significanceThe awakened flame of consciousness and will: discernment that ‘cooks’ experience into clarity, purifies motives, and leads the seeker across inner obstacles (fear, hostility, error) toward steadiness and right dwelling.

The seer

  • Bharadvāja BārhaspatyaBharadvāja (Āṅgirasa) gotra; traditionally connected with Bṛhaspati/Brāhmaṇaspati as ancestral power · Foremost composer of Mandala 6, celebrated for hymns to Agni that unite domestic ritual precision with expansive cosmic symbolism (Agni as mediator, protector, and giver of śravas and puṣṭi).

Famous verses

mitro na patyase
Verse 6.2.1Defines Agni’s core role in this hymn: a friend-like lord who increases śravas (renown) and puṣṭi (prosperity), linking domestic fire with social and spiritual flourishing.Read verse 6.2.1 →
sūro na hi dyutā
Verse 6.2.6A vivid image of Agni’s cosmic reach—smoke in heaven and sun-like brilliance—showing why he can connect the human rite to the divine realm.Read verse 6.2.6 →
tavāvasā tarema
Verse 6.2.11The culminating prayer: Agni as advocate before the gods and guide to svasti and sukṣiti, ending with the repeated resolve to ‘cross beyond’ evil by his help.Read verse 6.2.11 →

Attributes of the deity

  • Hotṛ (priest) and dūta (messenger) of the gods
  • Pāvaka (purifier) and rocamāna (radiant)
  • Vi-carṣaṇi (wide-seeing, discerning)
  • Protector and guide to svasti (well-being)
  • Giver/increaser of śravas (renown) and puṣṭi (nourishment, prosperity)

Also by this seer

  • Rigveda Mandala 6 (many sūktas traditionally ascribed to Bharadvāja and his line)
  • Agni and Indra hymns emphasizing protection, victory, and right guidance
  • Later tradition associates the Bharadvāja lineage with transmission of Vedic learning and ritual expertise (śrauta and gṛhya praxis)

The rite, step by step

  • Prepare the altar/hearth and ritually clean the space (outer and inner purity).
  • Kindle Agni (ādhāna/ignition) and seat him as household lord and divine envoy.
  • Recite the hymn while offering oblations, visualizing Agni’s smoke and light reaching the gods.
  • Request Agni to ‘speak’ auspiciously to the devas and to lead the sacrificer to svasti and sukṣiti.
  • Conclude with a protective prayer to cross beyond hostility, sin, and wrong paths by Agni’s avas (guardianship).

Offerings

  • Ghee (ājya) oblations
  • Samidh (fuel sticks)
  • Grain/cakes in simple domestic usage (as available)
  • Aromatic substances where customary (resins/herbs)

Frequently Asked Questions

It asks Agni to increase fame and prosperity, to act as a mediator who speaks well of the worshipper to the gods, and to lead them safely beyond harm, hatred, and wrongdoing.

Because Agni is not only the household fire but a cosmic power—his smoke and radiance symbolize his ability to reach the gods and carry offerings and prayers upward.

It can be recited at a simple homa or lamp-lighting as an Agni invocation, focusing on purification, right guidance (sumati), and a prayer for well-being (svasti) and secure living (sukṣiti).

Ask anything about Sukta 2 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play