
Sukta 5.43
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.43)
Viśve Devāḥ / nourishing powers (often read as a broad all-gods invocation with symbolic ‘seven’ powers)
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification; verse length suggests Jagatī tendencies)
RV 5.43 là một lời khẩn thỉnh rộng mở dâng lên Viśve Devāḥ (các vị thần toàn thể), được hình dung như những năng lực nuôi dưỡng và đem lại hoan lạc, tuôn “sữa và mật” của sung túc vào đời người tế tự. Bài tụng lần lượt đi qua các trợ lực thần linh then chốt (đặc biệt là Pūṣan và Vāyu, và kết lại với đôi Aśvin), cầu xin rayi (phú túc), vāja (sức lực hữu hiệu và chiến thắng), sự dẫn dắt, che chở, và phúc lành “bất tử” bền lâu.
Mantra 1
आ धेनवः पयसा तूर्ण्यर्था अमर्धन्तीरुप नो यन्तु मध्वा । महो राये बृहतीः सप्त विप्रो मयोभुवो जरिता जोहवीति ॥
Nguyện những bò sữa của sự sung túc mau đến với chúng con cùng dòng sữa của mình—không bị ngăn giữ—và đến trong vị ngọt như mật. Vì sự sung mãn lớn lao, vị ṛṣi, người ca tụng, cất tiếng khẩn cầu bảy quyền năng rộng lớn, đem lại an lạc.
Mantra 2
आ सुष्टुती नमसा वर्तयध्यै द्यावा वाजाय पृथिवी अमृध्रे । पिता माता मधुवचाः सुहस्ता भरेभरे नो यशसावविष्टाम् ॥
Nguyện lời tán tụng tốt lành được khởi động bằng lòng cung kính; hỡi Trời và Đất, vì sự sung mãn của sức lực, xin hãy vận hành không hề tổn hại. Cha và Mẹ, lời nói ngọt ngào, đôi tay khéo léo, trong mỗi lần nâng mang đời sống, xin che chở chúng con bằng vinh quang.
Mantra 3
अध्वर्यवश्चकृवांसो मधूनि प्र वायवे भरत चारु शुक्रम् । होतेव नः प्रथमः पाह्यस्य देव मध्वो ररिमा ते मदाय ॥
Hỡi các Adhvaryu, khi đã chuẩn bị những lễ phẩm ngọt như mật, hãy dâng lên Vāyu chén rượu đẹp đẽ, sáng trong. Hỡi thần, như vị Hotṛ đầu tiên của chúng con, xin gìn giữ lễ này; chúng con đã hiến mật ngọt cho niềm hoan hỷ và men say của Ngài.
Mantra 4
दश क्षिपो युञ्जते बाहू अद्रिं सोमस्य या शमितारा सुहस्ता । मध्वो रसं सुगभस्तिर्गिरिष्ठां चनिश्चदद्दुदुहे शुक्रमंशुः ॥
Mười kẻ mau lẹ tra tay vào hòn đá ép (adri) để ép Soma—những người nắn chỉnh khéo léo, đôi tay thiện xảo. Từ tinh chất ngọt như mật, đòn ép nắm chắc vắt ra dòng sáng; từ nguồn cất giữ trong núi, nó tuôn chảy rồi lắng vào đúng lối của mình.
Mantra 5
असावि ते जुजुषाणाय सोमः क्रत्वे दक्षाय बृहते मदाय । हरी रथे सुधुरा योगे अर्वागिन्द्र प्रिया कृणुहि हूयमानः ॥
Vì Ngài, đấng chấp nhận, Soma đã được ép—hướng về ý chí (kratu) và tài năng (dakṣa), hướng về niềm hoan lạc bao la. Hỡi Indra, hãy thắng đôi sức lực vàng nâu của Ngài (harī) vào cỗ xe được thắng khéo, và tiến lại gần. Khi được thỉnh mời, xin làm cho lễ phẩm này trở nên đáng yêu đối với Ngài và phát huy hiệu lực.
Mantra 6
आ नो महीमरमतिं सजोषा ग्नां देवीं नमसा रातहव्याम् । मधोर्मदाय बृहतीमृतज्ञामाग्ने वह पथिभिर्देवयानैः ॥
Xin cho Aramati vĩ đại đến với chúng con trong sự hòa đồng—nữ thần, bậc phu nhân thiêng liêng; chúng con cúi lạy cung nghinh Đấng mang theo lễ vật. Vì cơn say của niềm hoan lạc ngọt như mật, hỡi Agni, xin chở Người theo những nẻo đường chư thần du hành—Đấng rộng lớn, biết ṛta (trật tự chân lý).
Mantra 7
अञ्जन्ति यं प्रथयन्तो न विप्रा वपावन्तं नाग्निना तपन्तः । पितुर्न पुत्र उपसि प्रेष्ठ आ घर्मो अग्निमृतयन्नसादि ॥
Các bậc hiền triết giác ngộ xức dầu và làm cho Ngọn Lửa ấy lan rộng; họ nuôi dưỡng Người như người ta chăm nom lễ phẩm, và bằng lửa họ nhóm lên sức nóng của sự biến hóa. Như đứa con được cha yêu quý, Hơi Ấm thân thương tiến lại gần; thiết lập ṛta (nhịp điệu/trật tự đúng đắn), rồi an tọa trong Agni ở ngay trong chúng ta.
Mantra 8
अच्छा मही बृहती शंतमा गीर्दूतो न गन्त्वश्विना हुवध्यै । मयोभुवा सरथा यातमर्वाग्गन्तं निधिं धुरमाणिर्न नाभिम् ॥
Nguyện Lời ca thiêng liêng—vĩ đại, rộng lớn, đem an hòa bậc nhất—đi thẳng như sứ giả để thỉnh mời Aśvins. Hỡi những Đấng ban hỷ lạc, xin hãy đến về phía chúng con với cỗ xe khéo ách; đến như kho báu ẩn kín, và như tâm trục bánh xe giữ vững đường đi.
Mantra 9
प्र तव्यसो नमउक्तिं तुरस्याहं पूष्ण उत वायोरदिक्षि । या राधसा चोदितारा मतीनां या वाजस्य द्रविणोदा उत त्मन् ॥
Ta dâng lời tán tụng kính lễ lên những bậc mạnh mẽ và mau lẹ—đến Pūṣan và cả Vāyu. Chính họ, nhờ sự sung mãn của ân ban, thúc giục các tư niệm; chính họ ban cho của cải, thực chất của Vāja; và chính tự thân họ là sức lực của ngã thể (ātman) ở bên trong.
Mantra 10
आ नामभिर्मरुतो वक्षि विश्वाना रूपेभिर्जातवेदो हुवानः । यज्ञं गिरो जरितुः सुष्टुतिं च विश्वे गन्त मरुतो विश्व ऊती ॥
Hỡi Jātavedas, khi ta khẩn gọi, hãy đem các Maruts—tất cả—đến bằng danh xưng và bằng hình tướng của họ. Xin họ đến với tế lễ, đến với những lời thánh (giras) của người ca tụng và lời tán dương được kết dệt khéo. Hỡi Maruts, những bậc trợ giúp khắp nơi, hãy đến với sự che chở phổ quát (ūti).
Mantra 11
आ नो दिवो बृहतः पर्वतादा सरस्वती यजता गन्तु यज्ञम् । हवं देवी जुजुषाणा घृताची शग्मां नो वाचमुशती शृणोतु ॥
Từ cõi trời rộng lớn, từ ngọn núi vĩ đại, xin Sarasvatī—đấng đáng được tế tự—đến với tế lễ của chúng ta. Nữ thần, khi vui lòng tiếp nhận lời thỉnh cầu, hỡi đấng tuôn chảy trong sáng (ghṛtācī), với lòng khát vọng, xin hãy lắng nghe lời nói mạnh mẽ và hữu hiệu của chúng ta.
Mantra 12
आ वेधसं नीलपृष्ठं बृहन्तं बृहस्पतिं सदने सादयध्वम् । सादद्योनिं दम आ दीदिवांसं हिरण्यवर्णमरुषं सपेम ॥
Hãy an vị trong chốn cư gia quyền năng tạo tác trí tuệ, bậc vĩ đại lưng xanh thẫm—Bṛhaspati—trên tòa hội của ngôi nhà nội tại. Ngự nơi thai tòa tự lập của chính mình, rực sáng, sắc vàng óng, đỏ rực bởi uy lực; nguyện chúng con theo hầu, đồng hành và phụng sự Ngài.
Mantra 13
आ धर्णसिर्बृहद्दिवो रराणो विश्वेभिर्गन्त्वोमभिर्हुवानः । ग्ना वसान ओषधीरमृध्रस्त्रिधातुशृङ्गो वृषभो वयोधाः ॥
Nguyện Dharṇasi, hoan hỷ từ cõi trời rộng lớn, hãy đến; khi được thỉnh mời bằng mọi tiếng hô tán dương xác quyết, xin Ngài ngự đến. Khoác lấy các Nữ Thần và các dược thảo, không hề sai lạc—đấng ba sừng, con bò đực nâng đỡ các sinh lực—nguyện Ngài lai lâm.
Mantra 14
मातुष्पदे परमे शुक्र आयोर्विपन्यवो रास्पिरासो अग्मन् । सुशेव्यं नमसा रातहव्याः शिशुं मृजन्त्यायवो न वासे ॥
Tại trạm vị tối thượng rực sáng của Mẹ, những kẻ tìm cầu, hăm hở trong cuộc truy tầm, đã đến. Với lòng tôn kính, dâng các lễ phẩm, họ sửa soạn điều đáng được phụng sự; như lau rửa một hài nhi, họ thanh tẩy sinh khí (āyu), như người giặt sạch y phục.
Mantra 15
बृहद्वयो बृहते तुभ्यमग्ने धियाजुरो मिथुनासः सचन्त । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥
Hỡi Agni, chúng con kết nối với Ngài sức sống rộng lớn và vĩ đại, như lễ hiến dâng của trí tuệ; đôi thợ tác của tư duy cùng bước với Ngài. Thần giữa các thần, xin hãy trở nên dễ được khẩn cầu đối với con; xin Mẹ Đất đừng đặt chúng con vào tâm trí cong vẹo.
Mantra 16
उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥
Hỡi các thần, xin cho chúng con ở trong không gian rộng lớn, không bị ngăn trở.
Mantra 17
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
Nguyện chúng con đến trong hòa điệu dưới sự trợ hộ mới mẻ của đôi Ashvin, nhờ sự dẫn dắt thiện hảo đem lại an lạc. Xin hãy chở đến cho chúng con rayi—sự sung mãn của phúc lạc nội tâm—và cả các dũng sĩ (những năng lực của linh hồn); xin chở đến mọi phúc phần bất tử làm rộng mở hữu thể của chúng con.
Viśve Devāḥ means “All the Gods.” In RV 5.43 it is a way of invoking the whole supporting divine order—many powers working together to bring protection, guidance, and increase.
It is a poetic image for abundance and nourishment. The ‘cows’ represent flowing sources of plenty—food, wealth, joy, and inner strength—coming to the worshipper without obstruction.
They represent specific helpful functions within the all-gods prayer: Pūṣan guides on paths, Vāyu impels movement and thought, and the Aśvins bring fresh help, healing, and right-leading progress toward good fortune.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.