
Sukta 2.13
Gṛtsamada (traditional attribution for RV 2.13)
Indra (traditional Anukramaṇī for RV 2.13; verse imagery also resonates with Soma/Waters as supporting powers)
Triṣṭubh (likely; requires metrical verification)
RV 2.13 là một thánh ca thể Triṣṭubh của Gṛtsamada ca ngợi Indra như đấng nâng giữ ṛta (trật tự vũ trụ), đấng mở rộng các cõi, giải phóng những năng lực ban sự sống và hiển lộ ánh huy hoàng sấm sét của trời cao. Bài ca gắn sức mạnh của Indra với các lực sinh thành được gợi bằng hình ảnh nước, nhịp mùa và “mật lộ đầu tiên” tựa Soma; và kết thúc bằng lời khẩn cầu cho sự rộng ban có trật tự, danh tiếng và sức mạnh anh hùng trong các nghi lễ cộng đồng.
Mantra 1
ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते । तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोंऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥
Mùa thời (ṛtu) là quyền năng sinh thành; quanh nàng là các dòng Nước. Chàng vừa sinh ra liền mau chóng đi vào những nơi mà trong đó chàng lớn lên. Bấy giờ nàng trở thành bò sữa, căng đầy sự phong nhiêu; sữa của thân cây, giọt cam lộ đầu tiên—điều ấy xứng đáng cho thánh ca.
Mantra 2
सध्रीमा यन्ति परि बिभ्रतीः पयो विश्वप्स्न्याय प्र भरन्त भोजनम् । समानो अध्वा प्रवतामनुष्यदे यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥
Họ cùng hòa nhịp mà đi, mang quanh tinh chất của sữa; vì Đấng nuôi dưỡng muôn loài, họ đem ra trước thức ăn của hoan lạc. Con đường là một, họ theo các triền dốc mà chảy về phía loài người; chính Ngài, Đấng đã làm họ như thế từ thuở ban đầu—Ngài xứng đáng cho thánh ca.
Mantra 3
अन्वेको वदति यद्ददाति तद्रूपा मिनन्तदपा एक ईयते । विश्वा एकस्य विनुदस्तितिक्षते यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥
Người ta theo sau và tuyên xưng điều kẻ ấy ban cho; nhưng chính kẻ ấy lại biến đổi hình tướng của lễ tặng ấy. Chỉ có Đấng Duy Nhất tự mình vận hành, như các dòng nước tự chảy. Mọi sự xua đuổi và thúc ép chống lại Đấng Một đều do Ngài gánh chịu và nhẫn nại—chính Đấng đã nắn tạo các quyền năng ấy từ thuở ban đầu; Ngài quả là chủ đề chân thật của thánh ca này.
Mantra 4
प्रजाभ्यः पुष्टिं विभजन्त आसते रयिमिव पृष्ठं प्रभवन्तमायते । असिन्वन्दंष्ट्रैः पितुरत्ति भोजनं यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥
Họ ngồi đó, phân chia sự nuôi dưỡng cho các loài đang trở thành, như đặt của cải lên tấm lưng có thể gánh và làm nó tăng trưởng. Kẻ không biết no dùng răng mà ăn thức ăn của người Cha—chính Đấng đã nắn tạo các quyền năng ấy từ thuở ban đầu; Ngài quả là chủ đề chân thật của thánh ca này.
Mantra 5
अधाकृणोः पृथिवीं संदृशे दिवे यो धौतीनामहिहन्नारिणक्पथः । तं त्वा स्तोमेभिरुदभिर्न वाजिनं देवं देवा अजनन्त्सास्युक्थ्यः ॥
Rồi Ngài làm cho Đất trở thành đối tượng tương ứng để thấy cùng với Trời; Ngài, kẻ sát xà vì những bậc rực sáng, đã mở các nẻo đường. Ngài—như tuấn mã của sự sung mãn—bằng các thánh ca và những dòng nước được nâng cao, các thần đã sinh ra Ngài như một vị thần; Ngài quả là chủ đề chân thật của thánh ca này.
Mantra 6
यो भोजनं च दयसे च वर्धनमार्द्रादा शुष्कं मधुमद्दुदोहिथ । स शेवधिं नि दधिषे विवस्वति विश्वस्यैक ईशिषे सास्युक्थ्यः ॥
Ngài ban cả lương thực lẫn sự tăng trưởng; từ cái ướt Ngài vắt ra cái khô, ngọt như mật. Ngài đặt kho báu trong Đấng rực sáng Vivasvat; chỉ một mình Ngài cai quản muôn loài—quả thật Ngài chính là chủ đề của thánh ca này.
Mantra 7
यः पुष्पिणीश्च प्रस्वश्च धर्मणाधि दाने व्यवनीरधारयः । यश्चासमा अजनो दिद्युतो दिव उरुरूर्वाँ अभितः सास्युक्थ्यः ॥
Nhờ pháp (dharma), nhờ sự ban phát, Ngài nâng đỡ những năng lực trổ hoa và những năng lực sinh sôi tiến tới, và Ngài trải rộng các thế giới. Lại nữa, Ngài làm phát sinh những tia chớp vô song của trời, rộng khắp bốn phương—quả thật Ngài chính là chủ đề của thánh ca này.
Mantra 8
यो नार्मरं सहवसुं निहन्तवे पृक्षाय च दासवेशाय चावहः । ऊर्जयन्त्या अपरिविष्टमास्यमुतैवाद्य पुरुकृत्सास्युक्थ्यः ॥
Ngài đem trợ lực đến để Pṛkṣa và Dāsa-veśa đánh gục Narmara, kẻ giàu sức mạnh. Từ quyền năng làm tăng lực ấy, Ngài đem đến một “miệng” không bị bít lấp—phải, cho đến hôm nay Ngài vẫn là Đấng làm nên nhiều công việc; quả thật Ngài chính là chủ đề của thánh ca này.
Mantra 9
शतं वा यस्य दश साकमाद्य एकस्य श्रुष्टौ यद्ध चोदमाविथ । अरज्जौ दस्यून्त्समुनब्दभीतये सुप्राव्यो अभवः सास्युक्थ्यः ॥
Dù là trăm, hay mười cùng đến—khi tiếng gọi của một người vang lên, ngài đã đến cùng sức thúc đẩy ấy. Trên hàng trận, ngài trói buộc bọn Dasyu lại với nhau để chúng bối rối kinh hoàng; ngài trở thành bậc hộ trì hoàn hảo—quả thật chính ngài là đối tượng chân thực của thánh ca này.
Mantra 10
विश्वेदनु रोधना अस्य पौंस्यं ददुरस्मै दधिरे कृत्नवे धनम् । षळस्तभ्ना विष्टिरः पञ्च संदृशः परि परो अभवः सास्युक्थ्यः ॥
Mọi ranh giới đều theo sức nam nhi của ngài mà trao hiến cho ngài; họ đặt của cải cho bậc hoàn thành công việc. Ngài dựng vững sáu cõi rộng, sắp đặt năm sự tương ứng; ngài trở thành đấng vượt cả ‘bên kia của bên kia’—quả thật chính ngài là đối tượng chân thực của thánh ca này.
Mantra 11
सुप्रवाचनं तव वीर वीर्यं यदेकेन क्रतुना विन्दसे वसु । जातूष्ठिरस्य प्र वयः सहस्वतो या चकर्थ सेन्द्र विश्वास्युक्थ्यः ॥
Hỡi dũng sĩ, uy lực anh hùng của ngài thật đáng được xưng tụng, bởi chỉ với một ý chí (kratu) ngài tìm ra của cải. Ngài thúc đẩy sinh lực và sức mạnh của bậc vững bền, bậc hùng lực tiến lên. Mọi điều ngài đã làm—hỡi Indra—ngài xứng đáng được ca tụng trong tất cả.
Mantra 12
अरमयः सरपसस्तराय कं तुर्वीतये च वय्याय च स्रुतिम् । नीचा सन्तमुदनयः परावृजं प्रान्धं श्रोणं श्रवयन्त्सास्युक्थ्यः ॥
Ngài đã sắp đặt những kẻ mau lẹ cho Tārā, cho Kaṃ, cho Turvīti và cho Vayya, và đã định ra lộ trình, đặt đường đi. Kẻ chìm thấp Ngài dẫn lên cao; kẻ quay lưng Ngài đưa trở lại tiến về trước; Ngài khiến người mù và kẻ què được nghe—chính Ngài thật là chủ đề chân thực của thánh tụng, là ukthya của bài ca.
Mantra 13
अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
Vì chúng con, hỡi Vasu (Vasu—Indra), xin hãy sắp đặt cho thành tựu đúng đắn quyền năng ban phát ấy, sự sung mãn của hoan lạc ấy; của cải rực sáng của Ngài thật dồi dào. Hỡi Indra, theo dấu vinh quang kỳ diệu của danh tiếng Ngài qua những ngày, nguyện chúng con được nói lên ‘Đại’—Bṛhat—trong các hội lễ (vidatha), vững mạnh với năng lực anh hùng.
It praises Indra’s power to uphold cosmic order, expand the worlds, and release life-giving forces, and it asks him for prosperity, strength, and a respected voice in the community.
Indra is closely linked with releasing the waters and with Soma. The hymn uses waters/nectar as symbols of growth, nourishment, and the energizing delight that supports Indra’s victories and gifts.
It expresses the wish to speak the ‘Vast’—a noble, truthful, and powerful utterance—in the ritual assembly, supported by Indra’s wealth and heroic vitality.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.