Rig Veda Sukta 94
Mandala 10Sukta 9414 Mantras

Sukta 94

Sukta 10.94

Devata

Indra (recipient) with Soma-pressing stones (Grāvāṇaḥ) as invoked powers

Chandas

Trishtubh (common in Soma/Indra hymns; cadence fits)

Bài thánh ca này nhân cách hóa một cách thi vị các hòn đá ép Soma (Grāvāṇaḥ/Adrayaḥ) như những quyền năng sống động, biết cất lời; tiếng lách cách nhịp nhàng của chúng trở thành lời tụng dâng lên Indra. Bài ca tôn vinh cơ chế và tính thiêng của việc ép Soma—âm thanh, tốc độ và chuyển động có trật tự—đồng thời trình bày các hòn đá như những tác nhân giải phóng tinh túy của Soma và đánh thức lời nói linh hứng (Vāc) trong nghi lễ tế tự.

Mantras

Mantra 1

प्रैते वदन्तु प्र वयं वदाम ग्रावभ्यो वाचं वदता वदद्भ्यः । यदद्रयः पर्वताः साकमाशवः श्लोकं घोषं भरथेन्द्राय सोमिनः ॥

Hãy để những điều này cất lời, và chúng ta cũng sẽ cất lời; hãy nói một lời với những hòn đá ép, với những kẻ đang nói. Khi các hòn đá ấy—như núi non—cùng nhau mau lẹ, những người mang Soma đem đến cho Indra bài tụng ca và tiếng hô vang dội.

Mantra 2

एते वदन्ति शतवत्सहस्रवदभि क्रन्दन्ति हरितेभिरासभिः । विष्ट्वी ग्रावाणः सुकृतः सुकृत्यया होतुश्चित्पूर्वे हविरद्यमाशत ॥

Những vị này nói bằng trăm, bằng nghìn; với miệng vàng nâu, họ kêu vang bao quanh. Những hòn đá ép, được làm khéo, nhờ sự vận hành đúng đắn của mình, đã đạt tới cả lễ phẩm để thọ thực của vị Hotar xưa cổ.

Mantra 3

एते वदन्त्यविदन्नना मधु न्यूङ्खयन्ते अधि पक्व आमिषि । वृक्षस्य शाखामरुणस्य बप्सतस्ते सूभर्वा वृषभाः प्रेमराविषुः ॥

Những vị này cất lời; không cần phương tiện chuyên chở, họ đã tìm ra mật; họ lắc và ép lên chất đã chín. Như một cành của cây đỏ rực, họ giáng xuống; những con bò đực mang gánh nặng đã gầm vang phía trước.

Mantra 4

बृहद्वदन्ति मदिरेण मन्दिनेन्द्रं क्रोशन्तोऽविदन्नना मधु । संरभ्या धीराः स्वसृभिरनर्तिषुराघोषयन्तः पृथिवीमुपब्दिभिः ॥

Họ nói lời rộng lớn; trong men hoan lạc say nồng, họ kêu gọi Indra, và đã trực tiếp tìm thấy mật. Nắm chặt cùng nhau, những bậc kiên định đã múa với các chị em của mình, làm cho Đất Mẹ vang rền bởi những tiếng dội lại.

Mantra 5

सुपर्णा वाचमक्रतोप द्यव्याखरे कृष्णा इषिरा अनर्तिषुः । न्यङ्नि यन्त्युपरस्य निष्कृतं पुरू रेतो दधिरे सूर्यश्वितः ॥

Những kẻ cánh đẹp đã tạo tác Thánh Ngôn (Vāc); trong hõm rỗng của trời cao, những kẻ đen sẫm, mau lẹ đã nhảy múa. Chúng đi xuống tới nơi khai khắc của miền thượng giới; những kẻ rực sáng bởi quyền năng Mặt Trời đã đặt xuống hạt giống dồi dào (retas).

Mantra 6

उग्रा इव प्रवहन्तः समायमुः साकं युक्ता वृषणो बिभ्रतो धुरः । यच्छ्वसन्तो जग्रसाना अराविषुः शृण्व एषां प्रोथथो अर्वतामिव ॥

Như những kẻ dữ dằn lao tới, chúng đã kéo tụ lại; cùng được ách chung, những con bò đực mang các đòn ách. Khi thở gấp, nuốt chửng rồi gầm rống, người ta nghe tiếng sấm của chúng như tiếng ngựa vang rền.

Mantra 7

दशावनिभ्यो दशकक्ष्येभ्यो दशयोक्त्रेभ्यो दशयोजनेभ्यः । दशाभीशुभ्यो अर्चताजरेभ्यो दश धुरो दश युक्ता वहद्भ्यः ॥

Hãy ca tụng mười dây buộc, mười đai quấn, mười ách, mười mối ràng; hãy ca tụng mười dây cương—những kẻ không già. Đòn ách có mười, và những kẻ được ách, mang chở đi cũng có mười.

Mantra 8

ते अद्रयो दशयन्त्रास आशवस्तेषामाधानं पर्येति हर्यतम् । त ऊ सुतस्य सोम्यस्यान्धसोंऽशोः पीयूषं प्रथमस्य भेजिरे ॥

Những hòn đá ép ấy, mau lẹ, với cơ cấu mười phần, chuyển động quanh nơi đặt vàng rực, đáng ưa. Chúng nhận lấy cho mình tinh túy mật ngọt đầu tiên—dòng sữa của hoan lạc (pīyūṣa)—từ cơn say xuất thần của Soma (Soma) đã được ép.

Mantra 9

ते सोमादो हरी इन्द्रस्य निंसतेंऽशुं दुहन्तो अध्यासते गवि । तेभिर्दुग्धं पपिवान्त्सोम्यं मध्विन्द्रो वर्धते प्रथते वृषायते ॥

Những kẻ ăn Soma—những ngựa nâu của Indra (Indra)—tiến lại gần; vắt lấy cành Soma như vắt sữa, rồi an tọa trên Bò Cái (cánh đồng sáng). Uống dòng sữa mật ngọt của Soma đã được vắt ấy, Indra lớn mạnh: Người nở rộng, trở thành sức Mãnh Ngưu ở bên trong.

Mantra 10

वृषा वो अंशुर्न किला रिषाथनेळावन्तः सदमित्स्थनाशिताः । रैवत्येव महसा चारवः स्थन यस्य ग्रावाणो अजुषध्वमध्वरम् ॥

Với các ngươi, cành Soma là sức Mãnh Ngưu; trong việc giáng đập, các ngươi chẳng hề sai trật. Đầy xung lực hiến cúng (iḍā), các ngươi luôn được nuôi nơi bầu vú. Như Raivatī (Raivatī, kẻ giàu ánh sáng) trong đại uy lực của nàng, hãy đẹp và rạng ngời—hỡi những hòn đá—những kẻ mà niềm hoan hỷ đã chấp nhận lễ tế (adhvara).

Mantra 11

तृदिला अतृदिलासो अद्रयोऽश्रमणा अशृथिता अमृत्यवः । अनातुरा अजराः स्थामविष्णवः सुपीवसो अतृषिता अतृष्णजः ॥

Hỡi những hòn đá ép, các ngươi vững chắc không vỡ, không mệt mỏi, không lỏng rời; trong công việc của mình, các ngươi là bất tử. Không bệnh khổ, không già nua; các ngươi đứng trong sức mạnh không suy tàn. Đầy nhựa sống phong phú, không khát; sinh từ niềm hoan hỷ vô khát.

Mantra 12

ध्रुवा एव वः पितरो युगेयुगे क्षेमकामासः सदसो न युञ्जते । अजुर्यासो हरिषाचो हरिद्रव आ द्यां रवेण पृथिवीमशुश्रवुः ॥

Các Tổ phụ của các ngươi, từ đời này sang đời khác, quả thật kiên định, ước mong sự an ổn bình yên; như bậc chủ tọa của hội đàn, họ ách các ngươi vào công việc. Không già nua, chuyển động sắc lục-vàng, tuôn chảy ánh vàng sẫm; bằng tiếng kêu của mình, các ngươi làm trời và đất vang dội.

Mantra 13

तदिद्वदन्त्यद्रयो विमोचने यामन्नञ्जस्पा इव घेदुपब्दिभिः । वपन्तो बीजमिव धान्याकृतः पृञ्चन्ति सोमं न मिनन्ति बप्सतः ॥

Chính vào khoảnh khắc được giải phóng, những hòn đá ấy tuyên xưng điều này, như những kẻ ép nhanh nhẹn với các nhịp gõ đáp lời. Như người gieo hạt rải giống, như kẻ làm nên hạt lúa chín, họ rưới rắc Soma; trong khi lao tác và gắng sức, họ không làm nó hao giảm.

Mantra 14

सुते अध्वरे अधि वाचमक्रता क्रीळयो न मातरं तुदन्तः । वि षू मुञ्चा सुषुवुषो मनीषां वि वर्तन्तामद्रयश्चायमानाः ॥

Trong lễ hiến đã được ép, trong nghi lễ adhvára không gián đoạn, các ngươi đã đặt lời nói lên trên đó—như lũ trẻ đùa nghịch mà chạm thúc mẹ mình. Hãy buông mở trọn vẹn ý niệm của kẻ đã ép khéo; nguyện những hòn đá ép, đang tụ hội và tìm kiếm, xoay chuyển và vận hành theo vòng tuần tự đã định.

Frequently Asked Questions

Because the Veda treats ritual sound as sacred power: the stones’ clatter is imagined as a kind of speech (Vāc) that becomes praise and helps carry the offering to Indra.

Indra is the main recipient of the offering, but the hymn also invokes the Grāvāṇaḥ/Adrayaḥ as active divine-like powers within the Soma ritual.

Repeated, disciplined action ‘presses out’ an essence: outwardly the Soma juice, inwardly clarity and inspired thought—released through ordered effort and sacred speech.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App