
विभीषणाभिषेकः (Vibhīṣaṇa’s Consecration) and Hanumān’s Commission to Sītā
युद्धकाण्ड
Sau khi Rāvaṇa bị hạ, các bậc thiên giới—Deva, Gandharva và Dānava—lên những vimāna mà rời đi, thuật lại các chuyện lành về chiến thắng và những đức hạnh đã hiển lộ: uy lực của Śrī Rāma, cuộc viễn chinh của quân Vānara, lời khuyên sáng suốt của Sugrīva, lòng tận hiếu và dũng mãnh của Lakṣmaṇa, sự trinh tín của Sītā, cùng anh hùng khí của Hanumān. Śrī Rāma long trọng cho Indra xa phu Mātali được hồi quy; Mātali trở về thiên giới cùng cỗ xe thần. Rồi Rāma ôm Sugrīva và trở lại doanh trại. Rāma truyền cho Lakṣmaṇa làm lễ quán đỉnh (abhiṣeka) tôn Vibhīṣaṇa lên ngôi ở Laṅkā, vì lòng sùng kính, trung thành và công lao trước đó của ông. Lakṣmaṇa chuẩn bị bình vàng; các thủ lĩnh Vānara nhanh nhẹn mang nước biển về. Vibhīṣaṇa được thỉnh ngồi trên bảo tọa, giữa hàng Rākṣasa, và được xức nước bằng thần chú theo đúng nghi thức śāstra, tuyên rõ “theo lệnh của Rāma”, để xác lập vương quyền chính thống. Rākṣasa và Vānara đều hoan hỷ, kính lễ Rāma. Vibhīṣaṇa an ủi dân chúng, nhận các lễ vật cát tường—sữa chua, akṣata, bánh ngọt, hạt rang và hoa—rồi dâng lên Rāma và Lakṣmaṇa; Rāma nhận để trọng tình của Vibhīṣaṇa. Cuối cùng, Rāma sai Hanumān—sau khi xin phép Vibhīṣaṇa—vào Laṅkā báo tin lành cho Vaidehī (Sītā) và trở về mang theo lời nhắn của nàng.
Verse 1
तेरावणवधंदृष्टवादेवगन्धर्वदानवाः ।जग्मुस्स्वैस्वैर्विमानैस्तेकथयन्तश्शुभाःकथाः ।।।।
Thấy Rāvaṇa bị diệt, chư Thiên, Càn-thát-bà và Dānavā liền lên những cỗ thiên xa của riêng mình mà trở về, cùng nhau thuật lại những chuyện lành, cát tường về sự kiện ấy.
Verse 2
रावणस्यवधंघोरंराघवस्यपराक्रमम् ।सुयुद्धंवानराणां च सुग्रीवस्य च मन्त्रितम् ।।।।अनुरागं च वीर्यं च सौमित्रेर्लक्ष्मणस्य च ।पतिव्रतात्वंसीतायाहनूमतिपराक्रमम् ।।।।कथयन्तोमहाभागाजग्मुर्हष्टायथागतम् ।
Nhắc lại việc diệt trừ Rāvaṇa ghê gớm, oai lực của Rāghava, trận chiến cao quý của loài Vānara và mưu lược của Sugrīva; lại kể lòng trung ái và dũng lực của Lakṣmaṇa (Saumitrī), đức trinh bền của Sītā, cùng anh hùng lực của Hanumān—những bậc phúc đức ấy hân hoan ra đi, trở về như lúc đã đến.
Verse 3
रावणस्यवधंघोरंराघवस्यपराक्रमम् ।सुयुद्धंवानराणां च सुग्रीवस्य च मन्त्रितम् ।।6.115.2।।अनुरागं च वीर्यं च सौमित्रेर्लक्ष्मणस्य च ।पतिव्रतात्वंसीतायाहनूमतिपराक्रमम् ।।6.115.3।।कथयन्तोमहाभागाजग्मुर्हष्टायथागतम् ।
Kể lại tình thương và dũng lực của Lakṣmaṇa, con của Sumitrā, đức hạnh trinh liệt thủy chung của Sītā, và oai lực của Hanūmān, những bậc cao quý ấy hân hoan lên đường, trở về như lúc đã đến.
Verse 4
राघवस्तुरथंदिव्यमिन्द्रदत्तंशिखिप्रभम् ।।।।अनुज्ञायमहाभागोर्मातलिंप्रत्यपूजयत् ।
Bấy giờ Rāghava, bậc đại phúc đức, sau khi ban lời cho phép, kính tiễn Mātali và cung kính hoàn trả cỗ chiến xa thần diệu do Indra ban tặng, rực sáng như ngọn lửa.
Verse 5
राघवेणाभ्यनुज्ञातोमातलिश्शक्रसारथिः ।।।।दिव्यंतंरथमास्थायदिवमेवारूरोहसह ।
Được Rāghava cho phép, Mātali—người đánh xe của Śakra (Indra)—lên cỗ chiến xa thần ấy và bay thẳng trở về cõi trời.
Verse 6
तस्मिंस्तुदिवमारूढेसुसारथिसन्तमे ।।।।राघवःपरमप्रीतस्सुग्रीवंपरिषस्वजे ।
Khi Mātali, bậc thiện ngự xa bậc nhất, đã lên cõi trời, Rāghava lòng tràn hoan hỷ, ôm chầm lấy Sugrīva với tình thâm ân nghĩa.
Verse 7
परिष्वज्य च सुग्रीवंलक्ष्मणेनाभिवादितः ।।।।पूज्यमानोहरिगणैराजगामबलालयम् ।
Ôm Sugrīva xong, lại được Lakṣmaṇa kính chào, Rāma—được đoàn vānara tôn kính phụng sự—trở về doanh trại của đại quân.
Verse 8
अथोवाच स काकुत्स्थस्समीपपरिवर्तिनम् ।।।।सौमित्रिंसत्त्वसम्पन्नंलक्ष्मणंशुभलक्षणम् ।
Rồi vị hậu duệ Kakutstha cất lời với Lakṣmaṇa—Saumitrī—đứng kề bên, đầy đủ dũng lực kiên định và mang những tướng lành cát tường.
Verse 9
भीषणमिमंसौम्य लङ्कायामभिषेचय ।।।।अनुरक्तं च भक्तं च तथापूर्वोपकारिणम् ।
Hỡi Lakṣmaṇa hiền hòa, hãy làm lễ quán đảnh tấn phong Vibhīṣaṇa tại Laṅkā; người ấy chí thành quy phục, một lòng trung tín, và xưa nay từng có ân trợ giúp.
Verse 10
एषमेपरमःकामोयदिमंरावणानुजम् ।।।।लङ्कायांसौम्य पश्येमभिषिक्तंविभीषणम् ।
“Này hiền hữu, ước nguyện tối thượng của ta là: được thấy Vibhīṣaṇa—em của Rāvaṇa—được làm lễ quán đảnh, đăng cơ tại Laṅkā.”
Verse 11
एवमुक्तस्तुसौमित्रीराघवेणमहात्मना ।।।।तथेत्युक्त्वासुसम्हृष्टःसौवर्णंघटमाददे ।
Được bậc đại hồn Rāghava nói như vậy, Saumitri (Lakṣmaṇa) hoan hỷ đáp: “Xin vâng”, rồi nâng lấy một bình vàng.
Verse 12
तम्घटंवानरेन्द्राणांहस्तेदत्त्वामनोजवान् ।।।।व्यादिदेशमहासत्त्व: समुद्रसलिलंतदा ।
Bậc dũng mãnh Lakṣmaṇa trao chiếc bình ấy vào tay vị chúa loài Vānara nhanh như ý, rồi truyền lệnh khi ấy hãy lấy nước biển đem về.
Verse 13
अतिशीघ्रंततोगत्वावानरास्तेमनोजवाः ।।।।आगतास्तुजलंगृह्यसमुद्राद्वानरोत्तमाः ।
Các bậc vānara ưu tú, nhanh như ý, liền đi thật gấp; rồi từ biển mang nước trở về, lại đến ngay trước mặt.
Verse 14
ततःस्त्वेकंघटंगृह्यसम्स्थाप्यपरमासने ।।।।घटेनतेनसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।लङ्कायांरक्षसांमध्येराजानंरामशासनात् ।।।।विधिनामन्त्रदृष्टेनसुहृद्गणसमावृतः ।
Bấy giờ, Saumitri cầm một bình nước, an vị Vibhīṣaṇa trên bảo tọa tối thượng; theo lệnh của Rāma, giữa thành Laṅkā và giữa hàng Rakṣasa, ngài dùng nước ấy làm lễ quán đảnh cho Vibhīṣaṇa, đúng theo nghi thức do thánh điển và chân ngôn chỉ dạy, trong vòng thân hữu vây quanh.
Verse 15
ततःस्त्वेकंघटंगृह्यसम्स्थाप्यपरमासने ।।6.115.14।।घटेनतेनसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।लङ्कायांरक्षसांमध्येराजानंरामशासनात् ।।6.115.15।।विधिनामन्त्रदृष्टेनसुहृद्गणसमावृतः ।
Khi ấy, tất cả—các Rakṣasa và các Vānara—đều tràn đầy hỷ lạc vô song, chỉ tán thán một mình Rāma.
Verse 16
अभ्यषिञ्चंस्तदासर्वेराक्षसावानरास्तथा ।।।।प्रहर्षमतुलंगत्वातुष्टुवूराममवे ह ।
Khi ấy, tất cả—các Rakṣasa và các Vānara—đều tràn đầy hỷ lạc vô song, chỉ tán thán một mình Rāma.
Verse 17
तस्यामात्याजहृषिरेभक्तायेचास्यराक्षसाः ।।।।दृष्टवाभिषिक्तंलङ्कायांराक्षसेन्द्रंविभीषणम् ।
Thấy Vibhīṣaṇa được quán đảnh tại Laṅkā làm chúa tể các Rakṣasa, các đại thần của ngài cùng những Rakṣasa trung tín với ngài đều hân hoan.
Verse 18
राघवःपरमांप्रीतिंजगामसहलक्ष्मणः ।।।।स तद्राज्यंमहत्प्राप्यरामदत्तंविभीषणः ।
Rāghava cùng Lakṣmaṇa đạt đến niềm hoan hỷ tối thượng; còn Vibhīṣaṇa, nhận lãnh vương quốc rộng lớn do Rāma ban, liền an trụ nơi địa vị xứng đáng.
Verse 19
प्रकृतयस्सान्त्वयित्वा च ततोराममुपागमत् ।।।।दध्यक्षतान्मोदकांश्चलाजास्सुमनसस्तथा ।आजह्रुरथसन्तुष्टाःपौरास्तस्मैनिशाचराः ।।।।
Sau khi an ủi và vỗ về muôn dân, ngài liền đến gần Rāma. Bấy giờ, các cư dân—những người đi trong đêm—lòng đầy hoan hỷ, mang đến dâng ngài các lễ vật: sữa chua, gạo nhuộm nghệ, bánh ngọt, thóc rang và những đóa hoa thơm.
Verse 20
प्रकृतयस्सान्त्वयित्वा च ततोराममुपागमत् ।।6.115.19।।दध्यक्षतान्मोदकांश्चलाजास्सुमनसस्तथा ।आजह्रुरथसन्तुष्टाःपौरास्तस्मैनिशाचराः ।।6.115.20।।
Bấy giờ dân chúng, lòng đầy hoan hỷ, mang đến sữa chua, gạo vàng cát tường (akṣata), bánh ngọt, hạt rang, cùng hoa thơm, dâng lên cho ngài.
Verse 21
सःतान् गृहीत्वादुर्धर्षोराघवायन्यवेदयत् ।।।।माङ्गल्यंमङ्गलंसर्वंलक्ष्मणाय च वीर्यवान् ।
Đấng dũng mãnh, không ai khuất phục được, nhận lấy các lễ vật ấy rồi kính dâng trọn vẹn những điều cát tường, phúc lành ấy lên Rāma, và cũng dâng lên Lakṣmaṇa.
Verse 22
कृतकार्यंसमृद्धार्थंदृष्टवारामोविभीषणम् ।।।।प्रतिजग्राहतत्सर्वंतस्यैवप्रियकाम्यया ।
Thấy Vibhīṣaṇa đã thành tựu việc lớn, địa vị vững bền, Rāma nhận lấy tất cả lễ vật ấy, chỉ để làm đẹp lòng ông.
Verse 23
ततःशैलोपमंवीरंप्राञ्जलिंप्रणतंस्थितम् ।।।।उवाचेदंवचोरामोहनूमन्तंप्लवङ्गमम् ।
Bấy giờ, Rāma cất lời với Hanūmān—vị dũng sĩ loài khỉ, thân hình sừng sững như núi—đang chắp tay cung kính, cúi mình đứng trước Ngài.
Verse 24
अनुज्ञाप्यमहाराजमिमंसौम्य विभीषणम् ।।।।प्रविश्यनगरींलङ्कांकौशलंब्रूहिमैथिलीम् ।
“Này hiền hữu, sau khi xin phép Đại vương Vibhīṣaṇa này, hãy vào thành Laṅkā và thăm hỏi sự an lành của Maithilī.”
Verse 25
वैदेह्यैमांकुशलिनंसुग्रीवं च सलक्ष्मणम् ।।।।आचक्ष्ववदतांश्रेष्ठरावणं च हतंरणे ।
“Hãy thưa với Vaidehī rằng ta vẫn bình an, cùng với Lakṣmaṇa; Sugrīva cũng an lành. Và, hỡi bậc thiện thuyết, hãy báo cho nàng biết nữa rằng Rāvaṇa đã bị diệt trong chiến trận.”
Verse 26
प्रियमेतदुदाहृत्यवैदेह्यास्त्वंहरीश्वर ।।।।प्रतिगृह्य च सन्देशमुपावर्तितुमर्हसि ।
“Hỡi chúa tể loài khỉ, hãy đem tin vui này truyền đến Vaidehī; rồi nhận lấy lời nhắn đáp của nàng, ngươi hãy trở về.”
The pivotal action is the immediate establishment of lawful governance in Laṅkā: Rāma orders Vibhīṣaṇa’s consecration not as a spoil of war but as a dharma-based political settlement, emphasizing loyalty, prior service, and ritual legitimacy to prevent post-war disorder.
Victory is incomplete without restoration of order and humane reconciliation. The sarga teaches that righteous leadership transitions from battlefield success to civic stability through śāstric procedure, gratitude to allies, and truthful, compassionate communication—exemplified by commissioning Hanumān to reassure Sītā.
Laṅkā is foregrounded as the seat of post-war kingship; the ocean functions as a ritual source for abhiṣeka water; and the cultural landmark is the consecration rite itself—mantra-guided, scripture-aligned enthronement with auspicious offerings (dadhi, akṣata, modaka, lājā, flowers) reflecting civic participation in legitimizing rule.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.