
अस्त्रप्रदानम् — Bestowal of Divine Astras to Rama
बालकाण्ड
Sau một đêm nghỉ ngơi, hiền thánh Viśvāmitra hài lòng về Rāma, vì lòng thương và sự tán thưởng mà tuyên bố sẽ ban trọn kho divya-astra (thần khí) cho chàng. Trước hết ngài ban lời chúc lành cát tường và bày tỏ sự mãn nguyện, rồi liệt kê theo lối mục lục các khí cụ và thần khí: cakra, pāśa, gadā, vajra cùng nhiều astra mang danh hiệu khác. Sau khi thanh tịnh, hướng về phương Đông, ngài truyền trao các bộ chân ngôn tối thượng theo nghi thức. Khi ấy những quyền năng chủ trì của các astra hiện ra, tự xưng là tùy tùng vâng phục Rāma. Rāma tiếp nhận, rồi truyền rằng hãy ‘ở trong tâm ta’, biểu thị sự tự chế và khả năng triệu gọi đúng lúc, không dùng bừa bãi. Sarga này đặt sức mạnh dưới quyền dharma: tri thức vũ khí chỉ chính đáng khi được truyền bởi uy quyền khổ hạnh, được an lập bằng mantra, và được điều ngự bằng chủ tâm. Kết lại, Rāma kính lễ Viśvāmitra và sẵn sàng tiếp tục hành trình.
Verse 1
अथ तां रजनीमुष्य विश्वामित्रो महायशाः।प्रहस्य राघवं वाक्यमुवाच मधुराक्षरम्।।।।
Rồi sau khi trải qua đêm ấy, đại danh tiếng Viśvāmitra mỉm cười, dùng lời dịu dàng ngọt ngào mà nói với Rāghava (Rāma).
Verse 2
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते राजपुत्र महायशः।प्रीत्या परमया युक्तो ददाम्यस्त्राणि सर्वशः।।।।
Hỡi hoàng tử đại danh, ta đã hoàn toàn mãn nguyện về con; nguyện điều lành thuộc về con. Với tình thương tối thượng chan chứa, ta sẽ ban cho con trọn vẹn mọi thần khí.
Verse 3
देवासुरगणान्वापि सगन्धर्वोरगानपि।यैरमित्रान् प्रसह्याजौ वशीकृत्य जयिष्यसि।।।।तानि दिव्यानि भद्रं ते ददाम्यस्त्राणि सर्वशः ।
Nhờ những pháp khí này, con sẽ khuất phục và chiến thắng kẻ thù nơi chiến địa, dẫu chúng là đoàn chúng Thiên thần hay A-tu-la, Gandharva hay Nāga. Những vũ khí thiên giới ấy—cầu điều lành đến với con—nay ta ban trọn vẹn cho con.
Verse 4
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।।।ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
Hỡi Rāghava, ta sẽ ban cho con Bánh Xe Trừng Phạt vĩ đại, thuộc cõi thiên. Rồi, hỡi dũng sĩ, ta trao Bánh Xe Chánh Pháp, Bánh Xe Thời Gian, và Bánh Xe Viṣṇu cực kỳ mãnh liệt—cùng với thần tiễn của Indra. Hỡi bậc tối thượng trong loài người, ta cũng ban Vũ khí Kim Cang, cây Tam Xoa tối thắng của Śiva, vũ khí Brahmaśiras và cả vũ khí Aiṣīka nữa, hỡi Rāghava. Hỡi người tay mạnh, ta còn ban cho con Brahmā-astra vô thượng.
Verse 5
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
Rồi, hỡi dũng sĩ, ta ban cho con Bánh Xe Chánh Pháp và Bánh Xe Thời Gian; cùng cả Bánh Xe Viṣṇu cực kỳ mãnh liệt—và thêm nữa thần tiễn của Indra.
Verse 6
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
Hỡi bậc tối thượng trong loài người, ta ban cho con vũ khí Kim Cang; và cả cây Tam Xoa tối thắng của Śiva; lại thêm vũ khí Brahmaśiras và vũ khí Aiṣīka nữa, hỡi Rāghava.
Verse 7
गदे द्वे चैव काकुत्स्थ मोदकी शिखरी उभे।।।।प्रदीप्ते नरशार्दूल प्रयच्छामि नृपात्मज।
Hỡi Kākutstha, bậc hổ giữa loài người, ô hoàng tử—ta cũng dâng con đôi chùy rực lửa, mang danh Modakī và Śikharī.
Verse 8
धर्मपाशमहं राम कालपाशं तथैव च।।।।पाशं वारुणमस्त्रं च ददाम्यहमनुत्तमम्।
Hỡi Rāma, ta ban cho con Pháp Thằng (Dharma-pāśa), lại ban Thời Thằng (Kāla-pāśa); và cả Thằng Vũ Thần Varuṇa—vũ khí vô song.
Verse 9
अशनी द्वे प्रयच्छामि शुष्कार्द्रे रघुनन्दन।।।।ददामि चास्त्रं पैनाकमस्त्रं नारायणं तथा।
Hỡi Raghunandana, ta ban cho con hai lôi chùy: Śuṣka và Ārdra—‘khô’ và ‘ướt’. Ta cũng ban vũ khí Paināka và vũ khí Nārāyaṇa.
Verse 10
आग्नेयमस्त्रं दयितं शिखरं नाम नामतः।।।।वायव्यं प्रथनं नाम ददामि च तवानघ ।
Hỡi bậc vô tội, ta ban cho con Agneya-astra, pháp khí ta yêu quý, danh gọi là Śikhara; và cả Vāyavya-astra mang tên Prathana.
Verse 11
अस्त्रं हयशिरो नाम क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।शक्तिद्वयं च काकुत्स्थ ददामि तव राघव।।।।
Hỡi Rāghava, dòng dõi Kakutstha, ta ban cho con pháp khí mang tên Hayaśira, cùng Krauñca-astra; lại ban thêm đôi śakti (thần thương, thần lực) cho con.
Verse 12
कङ्कालं मुसलं घोरं कापालमथ कङ्कणम्।धारयन्त्यसुरा यानि ददाम्येतानि सर्वशः।।।।
Ta ban trọn vẹn cho con những vũ khí ghê gớm này: Kaṅkāla, Musala, Kāpāla và Kaṅkaṇa—những thứ mà loài A-tu-la thường mang dùng.
Verse 13
वैद्याधरं महास्त्रं च नन्दनं नाम नामतः।असिरत्नं महाबाहो ददामि च नृपात्मज।।।।
Hỡi hoàng tử cánh tay hùng mạnh, ta cũng ban cho con đại thần khí Vaidyādhara, danh xưng là Nandana, và cả bảo kiếm tuyệt hảo—thanh kiếm như ngọc báu vô song.
Verse 14
गान्धर्वमस्त्रं दयितं मानवं नाम नामतः।प्रस्वापनप्रशमने दद्मि सौरं च राघव।।।।
Hỡi Rāghava, ta ban cho con thần khí Gandharva yêu quý, danh gọi là Mānava—có năng lực khiến ngủ mê và cũng có thể giải trừ—và ta cũng ban thêm thần khí Saura.
Verse 15
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।।।
Hãy thọ nhận, hỡi bậc hổ trong loài người, hoàng tử lẫy lừng: Darpaṇa và Śoṣaṇa; Santāpana và Vilāpana; lại có Madana—đấng khó ai khuất phục, được Kandarpa yêu mến—và thần khí Paiśāca yêu quý, danh gọi là Mohana.
Verse 16
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।1.27.15।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।1.27.16।।
Hỡi bậc hổ trong loài người, hoàng tử lẫy lừng—hãy thọ nhận thần khí Paiśāca yêu quý, danh gọi là Mohana (cùng với các thần khí vừa được kể ở trên).
Verse 17
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।।।
Hỡi bậc hổ trong loài người, hoàng tử đại lực, hãy thọ nhận các thần khí: Tāmasa và Saumana; Saṃvardha bất khả kháng và Mausala. Lại nữa, hỡi bậc đại bàng tay, hãy nhận Satya-astra và Māyādhara tối thượng; cùng Tejaḥprabha ghê gớm, thứ rút cạn uy lực của đối phương. Cũng xin nhận thần khí hiền hòa tên Śiśira; astra của Tvaṣṭṛ là Sudāman; và Śiteṣu dữ dội của thần Bhaga; cùng cả Mānavāstra.
Verse 18
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
Và nữa, hỡi bậc đại bàng tay, hãy thọ nhận Satya-astra, cùng Māyādhara-astra tối thượng; và thần khí ghê gớm mang danh Tejaḥprabha, thứ rút cạn uy lực của kẻ đối địch.
Verse 19
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
Hãy thọ nhận thần khí hiền hòa tên Śiśira; và astra của Tvaṣṭṛ là Sudāman; lại nữa, Śiteṣu dữ dội của thần Bhaga—thần khí mũi tên sắc bén—và cả Mānavāstra.
Verse 20
एतान् राम महाबाहो कामरूपान् महाबलान् ।गृहाण परमोदारान् क्षिप्रमेव नृपात्मज।।।।
Hỡi Rāma, hoàng tử đại bàng tay, đại lực—xin hãy mau chóng thọ nhận những astra cao quý bậc nhất này, đầy uy lực, có thể tùy ý hóa hiện muôn hình.
Verse 21
स्थितस्तु प्राङ्मुखो भूत्वा शुचिर्मुनिवरस्तदा।ददौ रामाय सुप्रीतो मन्त्रग्राममनुत्तमम्।।।।
Bấy giờ, bậc thánh hiền tối thượng, thân tâm thanh tịnh, đứng quay mặt về phương Đông; lòng hoan hỷ, Ngài ban cho Rāma kho tàng thần chú vô thượng.
Verse 22
सर्वसङ्ग्रहणं येषां दैवतैरपि दुर्लभम्।तान्यस्त्राणि तदा विप्रो राघवाय न्यवेदयत्।।।।
Những thần khí mà ngay cả chư thiên cũng khó bề thâu nhận trọn vẹn—bấy giờ vị Bà-la-môn hiền triết đã truyền trao và giảng bày các astra ấy cho Rāghava.
Verse 23
जपतस्तु मुनेस्तस्य विश्वामित्रस्य धीमतः।उपतस्थुर्महार्हाणि सर्वाण्यस्त्राणि राघवम्।।।।
Khi bậc hiền triết Viśvāmitra, người trí tuệ, trì tụng các thần chú, thì hết thảy những astra tôn quý đều hiện đến, đứng hầu bên Rāghava.
Verse 24
ऊचुश्च मुदितास्सर्वे रामं प्राञ्जलयस्तदा।इमे स्म परमोदाराः किङ्करास्तव राघव।।।।
Rồi tất cả đều hoan hỷ, chắp tay cung kính, thưa với Rāma: “Chúng con, những bậc tối tôn, nay là kẻ hầu cận của ngài, hỡi Rāghava.”
Verse 25
प्रतिगृह्य च काकुत्स्थः समालभ्य च पाणिना।मानसा मे भविष्यध्वमिति तानभ्यचोदयत्।।।।
Tiếp nhận rồi, dòng dõi Kakutstha đưa tay chạm đến, và truyền dạy họ rằng: “Hãy an trú trong tâm ta”—đó là mệnh lệnh của Ngài.
Verse 26
ततः प्रीतमना रामो विश्वामित्रं महामुनिम्।अभिवाद्य महातेजा गमनायोपचक्रमे।।।।
Bấy giờ, Rāma lòng tràn hoan hỷ, kính lễ đại thánh hiền Viśvāmitra; bậc anh hùng rực oai quang liền sửa soạn lên đường.
The pivotal action is the authorized bestowal of immense martial power to a young prince, framed ethically through ritual purity, east-facing transmission, and the requirement that astras remain under mental discipline—power is granted, but bounded by dharma and restraint.
The sarga teaches that śakti (capability) becomes legitimate only when yoked to right authority and self-control: mantra installs power, but mastery is shown by internal command (‘live in my mind’) rather than display or aggression.
A ritual-cultural landmark is emphasized rather than a place-name: Viśvāmitra’s purification and prāṅmukha (east-facing) stance, reflecting Vedic ritual orientation and the cultural grammar by which knowledge-transfers are sanctified.