
विश्वामित्रस्य यज्ञरक्षा-याचना (Visvamitra Requests Rama for Yajna-Protection)
बालकाण्ड
Sarga 19 là một cuộc đối thoại chốn triều đình được lập luận chặt chẽ, trong đó hiền thánh Viśvāmitra đáp lại lời cung kính của vua Daśaratha và bày tỏ cơn khủng hoảng đang xảy đến với lễ tế yajña của ngài. Ngài cho biết hai rākṣasa có thể biến hình, Mārīca và Subāhu, đã phá hoại nghi lễ bằng cách trút thịt và máu xuống bàn thờ khi việc hành trì sắp viên mãn. Bị ràng buộc bởi kỷ luật của tế lễ, bậc đại ẩn sĩ không buông cơn giận bằng lời nguyền rủa, mà chọn phương cách đúng với dharma: cầu viện vương quyền. Viśvāmitra thỉnh cầu vua Daśaratha giao phó trưởng tử Rāma—dũng mãnh và trung tín với bản lĩnh của mình—trong thời hạn mười đêm để bảo hộ yajña, hầu nghi lễ hoàn thành đúng kỳ hạn. Ngài củng cố lời thỉnh cầu bằng sự bảo chứng: dưới sự che chở của ngài và nhờ tejas thần thánh của Rāma, bọn quỷ không thể chống đỡ; ngài hứa ban phúc khiến danh tiếng Rāma vang khắp ba cõi. Ngài cũng nêu rõ tính hợp thức theo nghi thức: chỉ nên cho Rāma xuất hành khi có sự đồng thuận của các đại thần và các bậc hiền triết do Vasiṣṭha dẫn đầu. Kết sarga khép lại với nỗi sợ và bi thương khiến vua Daśaratha bấn loạn, làm nổi bật sự giằng co giữa tình phụ tử và dharma của bậc quân vương trước công việc chung.
Verse 1
तच्छ्रुत्वा राजसिंहस्य वाक्यमद्भुतविस्तरम्।हृष्टरोमा महातेजा विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।।।
Nghe lời của vị vua như sư tử—kỳ diệu và tường tận—đại hiền giả Viśvāmitra, oai lực rực rỡ, lông tóc dựng lên vì hoan hỷ, liền cất lời đáp lại.
Verse 2
सदृशं राजशार्दूल तवैतद्भुवि नान्यथा।महावंशप्रसूतस्य वसिष्ठव्यपदेशिन:।।।।
Hỡi bậc hổ trong hàng vua chúa, ở đời này hành xử như thế thật xứng hợp với ngài—sinh từ đại tộc và được Thánh hiền Vasiṣṭha chỉ dạy—ắt không thể khác.
Verse 3
यत्तु मे हृद्गतं वाक्यं तस्य कार्यस्य निश्चयम्।कुरूष्व राजशार्दूल भव सत्यप्रतिश्रव:।।।।
Hỡi chúa tể giữa các bậc quân vương, ta sẽ nói điều chất chứa trong lòng; xin ngài quyết định việc ấy và giữ trọn lời thệ đã hứa.
Verse 4
अहंनियममातिष्ठे सिध्यर्थं पुरुषर्षभ।तस्य विघ्नकरौ द्वौ तु राक्षसौ कामरूपिणौ।।।।
Hỡi bậc tối thượng trong loài người, ta đang giữ một giới hạnh nghiêm mật để nghi lễ được viên thành; nhưng có hai rākṣasa biến hóa tùy ý đang gây chướng ngại.
Verse 5
व्रते मे बहुशश्चीर्णे समाप्त्यां राक्षसाविमौ।मारीचश्च सुबाहुश्च वीर्यवन्तौ सुशिक्षितौ।।।।समांसरुधिरौघेण वेदिं तामभ्यवर्षताम्।
Khi giới hạnh của ta, đã nhiều lần tu trì, gần đến lúc viên mãn, thì hai rākṣasa ấy—Mārīca và Subāhu—mạnh mẽ, tinh luyện—đã trút xuống đàn tế kia những dòng máu hòa lẫn thịt như mưa.
Verse 6
अवधूते तथाभूते तस्मिन्नियमनिश्चये।।।।कृतश्रमो निरुत्साहस्तस्माद्देशादपाक्रमे।
Khi lời thệ nguyện giữ giới ấy đã bị buông bỏ và tan vỡ như thế, ta—mệt lả vì công phu, lòng chí khí đã nguội—liền rút lui khỏi miền đất ấy.
Verse 7
न च मे क्रोधमुत्स्रष्टुं बुद्धिर्भवति पार्थिव।।।।तथा भूता हि सा चर्या न शापस्तत्र मुच्यते।
Tâu Đại vương, tâm trí ta không cho phép ta phóng thích cơn phẫn nộ; vì kỷ luật của nghi lễ ấy là như vậy—khi ấy không được thốt ra lời nguyền rủa.
Verse 8
स्वपुत्रं राजशार्दूल रामं सत्यपराक्रमम्।।।।काकपक्षधरं शूरं ज्येष्ठं मे दातुमर्हसि।
Hỡi bậc hổ trong hàng quân vương, xin Ngài hãy giao cho ta chính con trai của Ngài—Rāma, trưởng tử—dũng mãnh, tóc mai tuổi trẻ, và kiên định trong chân thật uy lực.
Verse 9
शक्तो ह्येष मया गुप्तो दिव्येन स्वेन तेजसा।।।।राक्षसा ये विकर्तारस्तेषामपि विनाशने।
Vì chàng đủ năng lực—được ta hộ trì và nhờ chính quang huy thần diệu của mình—để tiêu diệt cả những rākṣasa gây nên các sự quấy phá ấy.
Verse 10
श्रेयश्चास्मै प्रदास्यामि बहुरूपं न संशय:।।।।त्रयाणामपि लोकानां येन ख्यातिं गमिष्यति।
Ta sẽ ban cho người ấy muôn vàn phúc lành vì sự an ổn—không chút nghi ngờ—nhờ đó danh tiếng sẽ vang khắp cả ba cõi.
Verse 11
न च तौ राममासाद्य शक्तौ स्थातुं कथञ्चन।।।।न च तौ राघवादन्यो हन्तुमुत्सहते पुमान्।
Một khi gặp Rāma, hai kẻ ấy tuyệt chẳng thể trụ vững bằng bất cứ cách nào; và ngoài Rāghava ra, không người nào đủ sức diệt trừ chúng.
Verse 12
वीर्योत्सिक्तौ हि तौ पापौ कालपाशवशं गतौ।।।।रामस्य राजशार्दूल न पर्याप्तौ महात्मन:।
Hai kẻ ác ấy, say men vì sức lực, đã rơi vào thòng lọng của Thần Chết. Hỡi bậc hổ trong hàng vua chúa, chúng tuyệt chẳng xứng tầm với Rāma, bậc đại hồn.
Verse 13
न च पुत्रकृतस्नेहं कर्तुमर्हसि पार्थिव।।।।अहं ते प्रतिजानामि हतौ तौ विद्धि राक्षसौ।
Hỡi bậc quân vương, chớ để tình thương con cái ngăn trở điều phải làm. Ta xin đoan bảo với ngài: hãy biết chắc hai tên rākṣasa ấy sẽ bị giết.
Verse 14
अहं वेद्मि महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम्।।।।वसिष्ठोऽपि महातेजा ये चेमे तपसि स्थिता:।
Ta biết Đại Tâm Rāma, bậc có dũng lực chân thật, luôn thành tựu đúng như lời. Vasiṣṭha rực sáng đại oai đức, cùng các hiền thánh an trụ trong khổ hạnh (tapas) này, cũng đều biết Ngài như vậy.
Verse 15
यदि ते धर्मलाभं च यशश्च परमं भुवि।।।।स्थितमिच्छसि राजेन्द्र रामं मे दातुमर्हसि।
Hỡi bậc vương trung vương, nếu ngài mong cầu lợi ích của Dharma và danh tiếng tối thượng, bền vững trên đời, thì thật hợp lẽ khi ngài giao Rāma cho ta.
Verse 16
यदिह्यनुज्ञां काकुत्स्थ ददते तव मन्त्रिण:।।।।वसिष्ठप्रमुखा: सर्वे ततो रामं विसर्जय।
Hỡi Kakutstha, nếu các đại thần của ngài—tất cả đều do Vasiṣṭha đứng đầu—ban lời chuẩn thuận, thì khi ấy hãy cho Rāma lên đường.
Verse 17
अभिप्रेतमसंसक्तमात्मजं दातुमर्हसि।।।।दशरात्रं हि यज्ञस्य रामं राजीवलोचनम्।
Ngài nên trao đứa con yêu dấu của mình—Rāma mắt như cánh sen—mà không vướng chấp luyến ái; vì tế lễ cần Ngài suốt mười đêm.
Verse 18
नात्येति कालो यज्ञस्य यथाऽयं मम राघव।।।।तथा कुरुष्व भद्रं ते मा च शोके मन: कृथा:।
Hỡi Rāghava, hãy hành xử sao cho thời hạn tế lễ của ta không bị chậm trễ. Nguyện điều lành đến với ngài; chớ để tâm mình chìm trong sầu muộn.
Verse 19
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा धर्मार्थसहितं वच:।।।।विरराम महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।
Nói như vậy, bậc đại hùng tâm hằng thuận theo Dharma, thốt lời hợp đạo và hợp nghĩa; đại thánh Viśvāmitra, rực sáng oai lực, liền im lặng.
Verse 20
स तन्निशम्य राजेन्द्रो विश्वामित्रवचश्शुभम्।।।।शोकमभ्यगमत्तीव्रं व्यषीदत भयान्वित:।
Nghe lời cát tường của Viśvāmitra, bậc vương giả (Daśaratha) liền bị nỗi sầu thảm mãnh liệt cuốn lấy; vì kinh hãi mà u uất rã rời.
Verse 21
इति हृदयमनोविदारणंमुनिवचनं तदतीव शुश्रुवान्।नरपतिरभवन्महांस्तदाव्यथितमना: प्रचचाल चासनात्।।।।
Nghe lời của bậc hiền triết—lời như xé nát tim gan và tâm trí—đại vương bỗng bàng hoàng, lòng đau nhói; Ngài run rẩy, như sắp rời khỏi ngai tòa.
Verse 22
Hỡi bậc tối thượng trong loài người, ta đang giữ một giới hạnh nghiêm mật để nghi lễ được viên thành; nhưng có hai rākṣasa biến hóa tùy ý đang gây chướng ngại.
The pivotal action is Viśvāmitra’s demand that Daśaratha entrust Rāma for yajña-protection. The ethical dilemma is Daśaratha’s conflict between putrakṛta-sneha (paternal attachment) and the king’s obligation to support ascetic rites and uphold public dharma through timely, consent-backed decision-making.
Dharma is portrayed as disciplined action within constraints: Viśvāmitra does not curse because the sacrificial context requires restraint, so he seeks a lawful remedy through royal cooperation. The sarga teaches that righteous ends (protecting yajña) should be pursued through procedurally legitimate means (counsel and sage consent) and with detachment from private emotion.
The key cultural landmark is the yajña-vedi (altar), symbolizing ritual order and social stability. The imagery of trailokya (three worlds) frames fame as a cosmological measure of merit, while the courtly setting—ministers and sages led by Vasiṣṭha—highlights the governance tradition where royal decisions are validated by spiritual authority.