Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 113
Ayodhya KandaSarga 11324 Verses

Sarga 113

पादुकाप्रदानं भरतस्य निवृत्तिश्च (The Sandals Bestowed; Bharata’s Return Toward Ayodhya)

अयोध्याकाण्ड

Sarga này khép lại bước chuyển từ thương nghị sang sự trị vì mang tính biểu tượng. Bharata, cùng Śatrughna và đoàn tùy tùng các đại thần, lên đường mang theo pādukā (đôi dép thiêng) của Rāma như một ủy biểu nghi lễ cho chủ quyền chính thống. Vasiṣṭha khuyên Rāma ban đôi pādukā trang sức vàng vì “yogakṣema” của Ayodhyā (an ninh và phúc lợi); Rāma trong tư thế trang nghiêm, quay mặt về phương Đông, minh định trao đôi dép ấy “vì mục đích trị quốc.” Bharata bày tỏ lòng trung tín với lời thệ mười bốn năm của Daśaratha, tái khẳng định các điều khoản lưu đày như lời nói mang tính ràng buộc của đạo và phép nước. Bharadvāja ca ngợi phẩm chất cao quý bẩm sinh của Bharata, xem đức hạnh như tự nhiên an trú nơi ông, và khẳng định Daśaratha như vẫn tiếp tục sống qua người con giữ vững dharma. Câu chuyện rồi chuyển sang hành trình và cảm xúc: quân đội quay về với xe, ngựa và voi; việc vượt sông Yamunā và Gaṅgā được nhắc đến; đoàn vào Śṛṅgiberapura. Cuối cùng Ayodhyā hiện ra vắng lặng, u sầu và suy giảm; cảnh ấy khiến Bharata đau buồn, cất lời thảm thiết với người đánh xe.

Shlokas

Verse 1

तत श्शिरसि कृत्वा तु पादुके भरतस्तदा।आरुरोह रथं हृष्टः शत्रुघ्नेन समन्वितः।।।।

Bấy giờ Bharata đặt đôi dép lên đỉnh đầu, lòng hân hoan bước lên xe; có Śatrughna đi cùng bên cạnh.

Verse 2

वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिश्च दृढव्रतः।अग्रतः प्रययु स्सर्वे मन्त्रिणो मन्त्रपूजिताः।।।।

Vasiṣṭha, Vāmadeva và Jābāli—những bậc kiên cố trong thệ nguyện—cùng toàn thể các đại thần được tôn kính vì lời mưu lược, đều đi trước dẫn đường.

Verse 3

मन्दाकिनीं नदीं रम्यां प्राङ्मुखास्ते ययुस्तदा।प्रदक्षिणं च कुर्वाणाश्चित्रकूटं महागिरिम्।।।।

Bấy giờ, hướng mặt về phương Đông, họ tiến về dòng Mandākinī mỹ lệ, đồng thời làm lễ nhiễu quanh (pradakṣiṇa) núi lớn Citrakūṭa.

Verse 4

पश्यन्धातुसहस्राणि रम्याणि विविधानि च।प्रययौ तस्य पार्श्वेन ससैन्यो भरतस्तदा।।।।

Bấy giờ Bharata, cùng đoàn quân hộ tống, đi dọc sườn núi, chiêm ngưỡng vô số khoáng sắc rực rỡ, muôn vẻ khác nhau.

Verse 5

अदूराच्चित्रकूटस्य ददर्श भरतस्तदा।आश्रमं यत्र स मुनिर्भरद्वाजः कृतालयः।।।।

Không xa núi Citrakūṭa, Bharata bấy giờ trông thấy đạo tràng tịnh thất, nơi hiền thánh Bharadvāja đã an trú lập cư.

Verse 6

स तमाश्रममागम्य भरद्वाजस्य बुद्धिमान्।अवतीर्य रथात्पादौ ववन्दे भरतस्तदा।।।।

Đến đạo tràng ấy của Bharadvāja, Bharata—bậc trí giả—liền xuống khỏi xe, cúi mình đảnh lễ dưới chân ngài.

Verse 7

ततो हृष्टो भरद्वाजो भरतं वाक्यमब्रवीत्।अपि कृत्यं कृतं तात रामेण च समागतम्।।।।

Bấy giờ, hiền sĩ Bharadvāja hoan hỷ nói với Bharata: “Này con, việc bổn phận con đến đây đã thành tựu chăng? Và con đã được gặp Rāma chưa?”

Verse 8

एवमुक्त स्स तु ततो भरद्वाजेन धीमता।प्रत्युवाच भरद्वाजं भरतो धर्मवत्सलः।।।।

Được bậc trí Bharadvāja hỏi như vậy, Bharata—người yêu kính Chánh pháp—liền đáp lời Bharadvāja.

Verse 9

स याच्यमानो गुरुणा मया च दृढविक्रमः।राघवः परमप्रीतो वसिष्ठं वाक्यमब्रवीत्।।।।

Dẫu được thầy và cả ta khẩn cầu, Rāghava—kiên định chí nguyện—vẫn vô cùng hoan hỷ, rồi nói với Vasiṣṭha những lời này.

Verse 10

पितुः प्रतिज्ञां तामेव पालयिष्यामि तत्त्वतः।चतुर्दश हि वर्षाणि या प्रतिज्ञा पितुर्मम।।।।

Con xin giữ trọn, đúng như thật, lời thệ nguyện của phụ vương: lời hứa mười bốn năm ấy.

Verse 11

एवमुक्तो महाप्राज्ञो वसिष्ठः प्रत्युवाच ह।वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं राघवं वचनं महत्।।।।

Nghe lời ấy, đại hiền Vasiṣṭha—bậc đại trí, tinh tường và khéo léo trong ngôn từ—liền đáp Rāghava bằng lời trọng đại.

Verse 12

एते प्रयच्छ संहृष्टः पादुके हेमभूषिते।अयोध्यायां महाप्राज्ञ योगक्षेमकरे तव।।।।

Bậc đại trí, xin hoan hỷ ban trao đôi hài dát vàng này, để thay ngài gìn giữ an ổn và phúc lợi cho Ayodhyā.

Verse 13

एवमुक्तो वसिष्ठेन राघवः प्राङ्मुखः स्थितः।पादुके ह्यधिरुह्यैते मम राज्याय वै ददौ।।।।

Được Vasiṣṭha nói vậy, Rāghava đứng quay mặt về phương Đông; mang đôi hài ấy vào, rồi trao cho ta để ta thay ngài trị vì quốc độ.

Verse 14

निवृत्तोऽहमनुज्ञातो रामेण सुमहात्मना।अयोध्यामेव गच्छामि गृहीत्वा पादुके शुभे।।।।

Được đại hồn Rāma cho phép, nay con xin quay về; cầm đôi hài cát tường này, con trở về Ayodhyā.

Verse 15

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरतस्य महात्मनः।भरद्वाजश्शुभतरं मुनिर्वाक्यमुवाच तम्।।।।

Nghe những lời cát tường của Đại Tâm Bharata, hiền thánh Bharadvāja liền nói với ngài những lời còn cát tường hơn nữa.

Verse 16

नैतच्चित्रं नरव्याघ्र शीलवृत्तवतां वर।यदार्यं त्वयि तिष्ठेत्तु निम्ने सृष्टमिवोदकम्।।।।

Điều ấy chẳng có gì lạ, hỡi bậc hổ trong loài người, bậc nhất trong những người có hạnh kiểm cao quý: nơi ngài, điều cao thượng tự nhiên an trú, như nước đã đổ thì thuận thế chảy xuống chỗ thấp.

Verse 17

अमृत स्समहाबाहुः पिता दशरथस्तव।यस्य त्वमीदृश: पुत्रो धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।।।।

Phụ vương của ngài, Đại Lực Daśaratha, thật chẳng phải đã chết; bởi ngài có một người con như thế—thấu hiểu Dharma và hết lòng yêu kính Dharma.

Verse 18

तमृषिं तु महात्मानमुक्तवाक्यं कृताञ्जलिः।आमन्त्रयितुमारेभे चरणावुपगृह्य च।।।।

Bấy giờ, chắp tay cung kính, ngài tiến đến vị đại hiền thánh đã nói như vậy; ôm lấy đôi chân ngài, ngài bắt đầu xin cáo từ.

Verse 19

ततः प्रदक्षिणं कृत्वा भरद्वाजं पुनः पुनः।भरतस्तु ययौ श्रीमानयोध्यां सह मन्त्रिभिः।।।।

Rồi ngài kính cẩn đi nhiễu quanh Bharadvāja hết lần này đến lần khác; và Bharata rạng ngời vinh quang lên đường về Ayodhyā cùng các đại thần.

Verse 20

यानैश्च शकटैश्चैव हयैर्नागैश्च सा चमूः।पुनर्निवृत्ता विस्तीर्णा भरतस्यानुयायिनी।। ।।

Đại quân ấy, theo chân Bharata, với xe kiệu, xe bò, ngựa và voi, lại một lần nữa quay trở về hướng Ayodhyā.

Verse 21

ततस्ते यमुनां दिव्यां नदीं तीर्त्वोर्मिमालिनीम्।ददृशुस्तां पुन स्सर्वे गङ्गां शुभजलां नदीम्।।।।

Sau đó, vượt qua sông Yamunā thiêng diệu, dòng nước kết vòng bởi muôn lớp sóng, tất cả lại một lần nữa trông thấy sông Gaṅgā, con sông có làn nước cát tường.

Verse 22

तां रम्यजलसंपूर्णां सन्तीर्य सहबान्धवःशृङ्गिबेरपुरं रम्यं प्रविवेश ससैनिकः।शृङ्गिबेरपुराद्भूय स्त्वयोध्यां सन्ददर्श ह।।।।

Vượt qua sông Gaṅgā đầy ắp làn nước êm đềm khả ái, Bharata cùng thân quyến và toàn quân tiến vào thành Śṛṅgiberapura xinh đẹp; và từ Śṛṅgiberapura, ngài lại trông thấy Ayodhyā.

Verse 23

अयोध्यां च ततो दृष्ट्वा पित्रा भ्रात्रा विवर्जिताम्।भरतो दुःख सन्तप्त स्सारथिं चेदमब्रवीत्।।।।

Rồi khi nhìn thấy Ayodhyā vắng bóng phụ vương và các huynh đệ, Bharata, lòng bị nỗi khổ thiêu đốt, liền nói với người đánh xe những lời này.

Verse 24

सारथे पश्य विध्वस्ता साऽयोध्या न प्रकाशते।निराकारा निरानन्दा दीना प्रतिहतस्वरा।।।।

Này người đánh xe, hãy nhìn: Ayodhyā tan tác, chẳng còn rạng ngời; dường như vô hình vô dáng, không niềm vui, thê lương, và tiếng nói đã lặng im.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the transfer of regnal authority without personal appropriation: Bharata accepts Rāma’s pādukā as the emblem of rule while reaffirming that the kingdom’s legitimacy remains with the exiled heir, thereby resolving a succession dilemma through renunciation and symbolic governance.

Speech as binding moral law is central: Bharata insists on honoring Daśaratha’s promise “in truth,” and the sages frame virtue as self-evident conduct rather than rhetoric—dharma resides naturally in a disciplined character, sustaining both family continuity and public order.

The return route marks a cultural geography of north Indian sacred space—Chitrakūṭa and the Mandākinī, crossings of Yamunā and Gaṅgā, entry into Śṛṅgiberapura—culminating in Ayodhyā, whose altered soundscape and mood function as a civic index of royal absence.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App