Adhyaya 24

Verse 1

ब्रह्मोवाच । भगवन्पुरुषस्येह स्त्रियाश्च वरदायकम् । शोकव्याधिभयं दुःखं न भवेद्येन तद्वद

Phạm Thiên nói: Bạch Đức Bhagavān, xin chỉ dạy phương tiện ban ân cho cả nam và nữ ở đời này, nhờ đó sầu não, bệnh tật, sợ hãi và khổ đau không khởi sinh.

Verse 2

शंकर उवाच । श्रावणस्य द्वितीयायां कृष्णायां मधुसूदनः । क्षीरार्णवे सपत्नीकः सदा वसति केशवः

Śaṅkara nói: Vào ngày nhị tithi của hắc bán nguyệt tháng Śrāvaṇa, Madhusūdana—Keśava—hằng ngự trong Biển Sữa, cùng với Thánh phối của Ngài.

Verse 3

तस्यां संपूज्य गोविंदं सर्वान्कामानवाप्नुयात् । गोभूहिरण्यदानादि सप्तकल्पशतानुगम्

Tại đó, ai thành kính phụng thờ Govinda đúng pháp sẽ đạt mọi sở nguyện; và công đức của các bố thí như bò, đất đai, vàng… sẽ theo người ấy suốt bảy trăm kiếp (kalpa).

Verse 4

आवाहनादिकां पूजां पूर्ववत्परिकल्पयेत् । अशून्यशयना नाम द्वितीयासौ प्रकीर्तिता

Hãy sắp đặt nghi thức thờ phụng bắt đầu từ āvāhana (thỉnh mời) v.v. đúng như đã dạy trước. Pháp hành này được xưng là tithi thứ hai, mang tên Aśūnyaśayanā, nghĩa là “lời nguyện không để giường trống.”

Verse 5

तस्यां संपूजयेद्विष्णुमेभिर्मंत्रैर्विधानतः । श्रीवत्सधारिन्श्रीकांत श्रीपते श्रीधराव्यय

Tại đó, hãy theo đúng nghi thức mà phụng thờ Viṣṇu bằng các chân ngôn này: “Ôi Đấng mang dấu Śrīvatsa, ôi người yêu của Śrī (Lakṣmī), ôi Śrīpati, ôi Śrīdhara, ôi Đấng bất hoại.”

Verse 6

गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदं । अग्नयो मा प्रणश्यंतु देवताः पुरुषोत्तम

Nguyện đời sống gia thất của con không suy hoại—vốn ban cho dharma, artha và kāma. Nguyện các ngọn lửa tế tự và các vị thần hộ trì của con không bị tiêu diệt, hỡi Puruṣottama.

Verse 7

पितरो मा प्रणश्यंतु मम दांपत्यभेदतः । लक्ष्म्या वियुज्यते देवो न कदाचिद्यथा हरिः

Nguyện các tổ tiên (pitṛ) của con không suy vong vì sự rạn nứt hôn nhân của con. Như Hari (Viṣṇu) chưa từng, vào bất cứ lúc nào, lìa xa Lakṣmī, nguyện Đức Chúa cũng không lìa (khỏi nàng) như vậy.

Verse 8

तथा कलत्रसंबंधो देव मा मे वियुज्यतां । लक्ष्म्या न शून्यं वरद यथा ते शयनं सदा

Cũng vậy, hỡi Deva, nguyện mối duyên với bạn đời của con không bao giờ lìa rời. Hỡi Đấng ban ân, nguyện mái nhà con không khi nào vắng Lakṣmī—như giường ngự của Ngài luôn có nàng kề bên.

Verse 9

शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथैव मधुसूदन । गीतवादित्रनिर्घोषान्देवदेवस्य कारयेत्

“Hỡi Madhusūdana, nguyện giường nằm của con cũng không trống vắng; và cũng vậy, hãy sắp đặt tiếng ngân vang của ca hát và nhạc khí để dâng lên Đấng Thần của chư thần.”

Verse 10

घंटा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयो यतः । एवं संपूज्य गोविंदमश्नीयात्तैलवर्जितम्

Với người không đủ khả năng dâng nhiều loại nhạc khí, chỉ một chiếc chuông cũng đã đủ, vì chuông hàm chứa công đức của mọi nhạc khí. Như vậy, sau khi phụng thờ Govinda đúng nghi, hãy thọ thực món ăn không có dầu mỡ.

Verse 11

नक्तमक्षारलवणं यावत्तु स्याच्चतुष्टयं । ततः प्रभाते संजाते लक्ष्मीपतिसमन्विताम्

Ban đêm, nên dùng hỗn hợp kiềm và muối, tối đa bốn phần. Rồi khi bình minh đã hiện, hãy (cử hành nghi thức) cùng với đấng Lakṣmīpati (Viṣṇu).

Verse 12

दीपान्नभाजनैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम् । पादुकोपानहच्छत्र चामरासन संयुताम्

Hãy bố thí một giường nằm trang trọng, có đèn và các vật đựng thức ăn; lại kèm dép pādukā, giày dép, dù, quạt chāmar và chỗ ngồi.

Verse 13

अभीष्टोपस्करैर्युक्तां शुक्लपुष्पांबरावृताम् । अव्यंगाय च विप्राय वैष्णवाय कुटुंबिने

Được trang bị các vật dụng như ý, lại phủ hoa trắng và vải trắng—hãy đem dâng cho một vị brāhmaṇa không tì vết, là người Vaiṣṇava và sống đời gia chủ.

Verse 14

दातव्या वेदविदुषे न वंध्यापतये क्वचित् । तत्रोपवेश्य दांपत्यमलंकृत्य विधानतः

Vật thí này chỉ nên trao cho người thông hiểu Veda; tuyệt đối không trao cho chồng của người đàn bà hiếm muộn. Tại đó, hãy cho đôi vợ chồng an tọa, rồi trang sức và tôn kính họ đúng theo nghi quỹ.

Verse 15

पत्न्यास्तु भाजनं दद्याद्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् । ब्राह्मणस्यापि सौवर्णीमुपस्करसमन्विताम्

Người ấy nên trao cho người vợ một chiếc bình đầy các món ăn và đồ dùng để thọ hưởng; và cũng nên cúng dường cho vị Bà-la-môn một chiếc bình bằng vàng, kèm đủ các dụng cụ cần thiết.

Verse 16

प्रतिमां देवदेवस्य सोदकुंभां निवेदयेत् । एवं यस्तु पुमान्कुर्यादशून्यशयनं हरेः

Nên dâng lên tượng thánh của Đấng Thần của các thần, kèm theo một bình nước. Người nào làm nghi lễ như vậy thì khiến giường ngự của Hari không trống vắng, nghĩa là Chúa được phụng sự và thờ kính đầy đủ.

Verse 17

वित्तशाठ्येन रहितो नारायणपरायणः । न तस्य पत्न्या विरहः कदाचिदपि जायते

Không gian trá trong việc tài vật và một lòng nương tựa Nārāyaṇa, người ấy chẳng bao giờ phải chịu cảnh lìa xa vợ mình vào bất cứ lúc nào.

Verse 18

नारी वा विधवा ब्रह्मन्यावच्चंद्रार्कतारकं । न विरूपौ न शोकार्तौ दंपती भवतः क्वचित्

Hỡi Bà-la-môn, dù nàng là người vợ hay là góa phụ—chừng nào trăng, mặt trời và muôn vì sao còn tồn tại—xin đừng bao giờ có lúc đôi lứa trở nên tàn tạ dung nhan hay bị khổ não vì sầu bi.

Verse 19

न पुत्रपशुरत्नानि क्षयं यांति पितामह । सप्तकल्पसहस्राणि सप्तकल्पशतानि च

Hỡi Đấng Tổ Phụ, con trai, gia súc và châu báu tài sản đều chẳng suy hoại—suốt bảy nghìn kiếp, và lại thêm bảy trăm kiếp nữa.

Verse 20

कुर्वन्नशून्यशयनं विष्णुलोके महीयते । ब्रह्मोवाच । कथमारोग्यमैश्वर्यं मतिर्धर्मस्थितिस्सदा

Ai gìn giữ đời sống gia thất theo chánh pháp, không để giường chiếu trống vắng, người ấy được tôn vinh nơi cõi Viṣṇu. Phạm Thiên nói: “Làm sao đạt được sức khỏe và phú quý, làm sao có trí phân biệt an trụ trong pháp, và làm sao luôn đứng vững trong dharma?”

Verse 21

अव्यंगाथ परे भक्तिर्विष्णौ चापि भवेत्कथम् । ईश्वर उवाच । साधु ब्रह्मंस्त्वया पृष्टमिदानीं कथयामि ते

“Vậy thì người còn khiếm khuyết làm sao khởi được lòng bhakti tối thượng đối với Viṣṇu?” Đấng Īśvara phán: “Hỏi hay lắm, hỡi Bà-la-môn; ngươi hỏi thật đúng. Nay Ta sẽ nói cho ngươi.”

Verse 22

विरोचनस्य संवादं भार्गवस्य च धीमतः । प्रह्लादस्य सुतं दृष्ट्वा द्विरष्टपरिवत्सरम्

Sau khi thấy con trai của Prahlāda—người đã sống trọn mười sáu năm—ông được nghe cuộc đối thoại giữa Virocana và bậc trí Bhārgava (Śukra).

Verse 23

तस्य रूपमिदं ब्रह्मन्सोहसद्भृगुनंदनः । साधुसाधु महाबाहो विरोचन शिवं तव

Ông nói: “Hỡi Bà-la-môn, đây chính là hình tướng của người ấy; hỡi con của Bhṛgu, Ta chính là người đó. Lành thay, lành thay, hỡi Virocana tay mạnh—nguyện điều cát tường, śiva, đến với ngươi.”

Verse 24

तत्तथा हसितं तस्य पप्रच्छ सुरसूदनः । ब्रह्मन्किमर्थमेतत्ते हास्यं वै मामकं कृतम्

Thấy ông cười như vậy, Surasūdana hỏi: “Hỡi Bà-la-môn, vì cớ gì ông lại cười Ta?”

Verse 25

साधुसाध्विति मामेवमुक्तवांस्त्वं वदस्व मे । तमेवं वादिनं युक्तमुवाच वदतां वरः

“Lành thay, lành thay!”—ngươi đã nói với ta như vậy, nay hãy thưa cho ta. Với người nói năng hợp lẽ ấy, bậc tối thắng trong hàng diễn thuyết đã đáp lời.

Verse 26

विस्मयाद्व्रतमाहात्म्याद्धास्यमेतत्कृतं मया । पुरा दक्षविनाशाय कुपितस्य त्रिशूलिनः

Vì kinh ngạc trước đại oai lực của giới nguyện ấy, thuở xưa ta đã làm điều này như một trò đùa—vào lúc Đấng cầm Tam Xoa nổi giận, toan diệt Dakṣa.

Verse 27

अपतद्भीमवक्त्रस्य स्वेदबिंदुर्ललाटजः । भित्वा स सप्तपातालानदहत्सप्तसागरान्

Một giọt mồ hôi sinh từ trán của đấng mặt mày dữ tợn rơi xuống; xuyên qua bảy cõi địa phủ, nó thiêu rát bảy biển lớn.

Verse 28

अनेकवक्त्रनयनोज्वलज्ज्वलन भीषणः । वीरभद्र इति ख्यातः करपादायुतैर्युतः

Đáng kinh hãi bởi ngọn lửa rực sáng, có nhiều mặt nhiều mắt—ngài được xưng tụng là Vīrabhadra, đầy đủ ngàn tay ngàn chân.

Verse 29

कृत्वा स यज्ञमथनं पुनर्भूतस्य संप्लवः । त्रिजगद्दहनाद्भूयः शिवेन विनिवारितः

Sau khi ngài khuấy đảo và phá tan lễ tế, cơn hồng thủy của kiếp hoại lại dâng lên; và khi ba cõi sắp bị thiêu đốt, Śiva lại một lần nữa ngăn giữ.

Verse 30

कृतं त्वया वीरभद्र दक्षयज्ञविनाशनं । इदानीमलमेतेन लोकदाहेन कर्मणा

Hỡi Vīrabhadra, ngươi đã hoàn tất việc hủy diệt lễ tế của Dakṣa. Nay đủ rồi, chớ tiếp tục hành vi thiêu đốt các cõi thế gian ấy.

Verse 31

शांतिप्रदानात्सर्वेषां ग्रहणां प्रथमो भव । प्रहृष्टाभिजनाः पूजां करिष्यंति कृतात्मनः

Nhờ ban bố an hòa cho muôn loài, hãy trở nên bậc đứng đầu trong hàng những vị được tôn kính và thọ nhận cúng dường. Người thuộc dòng dõi cao quý, lòng hân hoan, sẽ thành tâm thờ phụng ngươi với tâm hạnh thanh tịnh.

Verse 32

अंगारक इति ख्यातिं गमिष्यसि धरात्मज । देवलोके द्वितीयं च तव रूपं भविष्यति

Hỡi con của Đất Mẹ, ngươi sẽ được xưng danh là ‘Aṅgāraka’; và nơi cõi trời của chư thiên, một hình tướng thứ hai của ngươi cũng sẽ hiện hữu.

Verse 33

ये च त्वां पूजयिष्यंति चतुर्थ्यां तु दिने नराः । रूपमारोग्यमैश्वर्यं तेष्वनंतं भविष्यति

Và những người nam nào sẽ thờ phụng ngươi vào ngày Caturthī, đối với họ, dung sắc, sức khỏe và phú quý sẽ trở nên vô tận.

Verse 34

एवमुक्तस्ततः शांतिमगमत्कामरूपधृत् । स जातस्तत्क्षणाद्राजन्ग्रहत्वमगमत्पुनः

Được nói như vậy, bậc có thể tùy ý biến hóa liền trở nên an tịnh. Và, hỡi đại vương, ngay trong khoảnh khắc ấy, như vừa tái sinh, vị ấy lại một lần nữa đảm nhận trạng thái của một Graha.

Verse 35

स कदाचिद्भवांस्तस्य पूजार्घादिकमुत्तमं । दृष्टवान्क्रियमाणं च शूद्रेण त्वं व्यवस्थितः

Có lần, ngài tình cờ chứng kiến lễ thờ phụng tối thượng—cùng phẩm vật dâng arghya và các nghi thức khác—do một người Śūdra cử hành, còn ngài đứng bên quan sát.

Verse 36

तेन त्वं रूपवान्जातो सुरः शत्रुकुलाशनिः । विविधा च रुचिर्जाता यस्मात्तव विदूरगा

Vì thế ngài sinh ra dung mạo tuấn mỹ—tựa bậc thiên thần, như lôi đình giáng xuống các tộc kẻ thù. Và bởi quang huy của ngài lan xa, nơi ngài phát khởi muôn vẻ rực sáng.

Verse 37

विरोचन इति प्राहुस्तस्मात् त्वां देवदानवाः । शूद्रेण क्रियमाणस्य व्रतस्य तव दर्शनात्

Bởi vậy chư Thiên và các Dānava gọi ngài là “Virocana”, vì ngài được thấy có liên hệ với một vrata (lời nguyện tu trì) do người Śūdra đang thực hành.

Verse 38

ईदृशी रूपसंपत्तिरिति विस्मितवानहम् । साधुसाध्विति तेनोक्तमहो माहात्म्यमुत्तमं

“Phúc phần dung sắc sao phi thường đến thế!”—ta bàng hoàng kinh ngạc. Rồi người ấy thốt lên: “Sādhu, sādhu! Ôi—đây thật là mahātmya tối thượng, linh diệu vô cùng.”

Verse 39

पश्यतोपि भवेद्रूपमैश्वर्यं किमु कुर्वतः । यस्माच्च भक्त्या धरणीसुतस्य विनिंद्यमानेन गवादिदानम्

Chỉ cần được chiêm ngưỡng thôi cũng phát sinh dung sắc và phú quý—huống chi người phụng sự. Vì trong lòng bhakti đối với Con của Đất Mẹ, ngay cả việc bố thí bò và các vật tương tự, nếu làm với sự khinh mạn, cũng trở thành đáng chê trách.

Verse 40

आलोकितं तेन सुरारिगर्भे संभूतिरेषा तव दैत्य जाता । अथ तद्वचनं श्रुत्वा भार्गवस्य महात्मनः

“Người ấy đã thấy ngươi trong thai của kẻ thù chư Thiên; chính từ cái thấy ấy mà phát sinh sự sinh ra của ngươi với thân phận Daitya.” Nghe lời của bậc đại thánh Bhārgava…

Verse 41

प्रह्लादनंदनो वीरः पुनः पप्रच्छ भार्गवम् । विरोचन उवाच । भगवंस्तद्व्रतं सम्यक्श्रोतुमिच्छामि तत्वतः

Bấy giờ người con anh dũng của Prahlāda lại hỏi Bhārgava. Virocana thưa: “Bạch Bhagavan, con muốn được nghe về lời nguyện ấy cho đúng đắn, theo đúng chân tủy.”

Verse 42

दीयमानं तु यद्दानं मया दृष्टं भवांतरे । माहात्म्यं च विधिं तस्य यथावद्वक्तुमर्हसि

“Nhưng bố thí mà con đã thấy được dâng hiến trong một kiếp khác—xin Ngài giảng đúng đắn về công đức lớn lao và nghi thức thực hành của việc ấy.”

Verse 43

इति तद्वचनं श्रुत्वा विप्रः प्रोवाच सादरं । चतुर्थ्यंगारकदिने यदा भवति दानव

Nghe vậy, vị Bà-la-môn cung kính nói: “Hỡi Dānava, khi tithi Caturthī rơi vào ngày thứ Ba (Aṅgāraka)….”

Verse 44

मृदास्नानं तदा कुर्यात्पद्मरागविभूषितः । अग्निर्मूर्द्धादिवो मंत्रं जपेत्स्नात उदङ्मुखः

Bấy giờ, người ấy, được trang sức bằng hồng ngọc (padmarāga), nên làm lễ tắm bằng đất. Tắm xong, quay mặt về phương Bắc, hãy trì tụng thần chú mở đầu: “Agni là đỉnh đầu…”.

Verse 45

शूद्रस्तूष्णीं स्मरन्भौममास्तां भोगविवर्जितः । अथास्तमित आदित्ये गोमयेनानुलेपयेत्

Người Śūdra nên giữ im lặng, nhất tâm tưởng niệm Bhauma (Hỏa Tinh), ngồi không vướng hưởng thụ; và khi mặt trời đã lặn, nên bôi (nền hay thân) bằng phân bò thanh tịnh.

Verse 46

प्रांगणं पुष्पमालाभिरक्षताद्भिः समंततः । तदभ्यर्च्यालिखेत्पद्मं कुंकुमेनाष्टपत्रकम्

Hãy trang hoàng sân vườn bốn phía bằng vòng hoa và gạo akṣata (hạt nguyên); rồi sau khi cung kính lễ bái nơi ấy, hãy vẽ hoa sen tám cánh bằng kuṅkuma (nghệ tây).

Verse 47

कुंकुमस्याप्यभावेन रक्तचंदनमिष्यते । चत्वारः करकाः कार्याः भक्ष्यभोज्यसमन्विताः

Nếu không có kuṅkuma (nghệ tây) thì đàn hương đỏ cũng được xem là thích hợp. Hãy chuẩn bị bốn bình nước, đầy đủ bhakṣya-bhojya, tức các món ăn và lễ phẩm dùng dâng cúng.

Verse 48

तंडुलै रक्तशालेयैः पद्मरागैश्च संयुताः । चतुःकोणेषु तान्कृत्वा फलानि विविधानि च

Với hạt gạo śāli đỏ trộn cùng padmarāga (hồng ngọc), hãy sắp đặt ở bốn góc; và cũng bày thêm các loại trái quả khác nhau.

Verse 49

गंधमाल्यादिकं सर्वं तथैव विनिवेशयेत् । सुवर्णशृंगां कपिलामथार्च्य रौप्यैः खुरैः कांस्यदोहां सवस्त्राम्

Cũng vậy, hãy bày biện đầy đủ hương liệu, vòng hoa và mọi vật phẩm. Rồi sau khi cung kính thờ phụng con bò kapilā (màu vàng nâu) có sừng vàng—móng bọc bạc, có bình vắt sữa bằng đồng, và được khoác vải—hãy dâng hiến nàng làm lễ phẩm.

Verse 50

धुरंधरं रक्तखुरं च सौम्यं धान्यानि सप्तांबरसंयुतानि । अंगुष्ठमात्रं पुरुषं तथैव सौवर्णमप्यायतबाहुदंडम्

Một con vật thồ mạnh mẽ, móng đỏ mà tính tình hiền hòa; các loại ngũ cốc cùng bảy tấm y phục; một người chỉ lớn bằng ngón cái; và cả một hình tượng bằng vàng với đôi tay dài dang rộng.

Verse 51

चतुर्भुजं हेममयं च ताम्रपात्रे गुडस्योपरि सर्पियुक्तम् । सामस्वरज्ञाय जितेंद्रियाय वाग्रूपशीलान्वयसंयुताय

Tượng vàng bốn tay—đặt trong đồ đồng, đặt trên đường thốt nốt và hòa với bơ tinh khiết (ghee)—nên dâng cúng cho người thông hiểu giai điệu các thánh ca Sāman, đã chế ngự các căn, và đầy đủ lời nói thanh nhã, dung mạo trang nghiêm, hạnh kiểm tốt cùng dòng dõi cao quý.

Verse 52

दातव्यमेतत्सकलं द्विजाय कुटुम्बिने नैव तु दंभयुक्ते । भूमिपुत्र महाभाग स्वेदोद्भव पिनाकिनः

Tất cả những lễ vật ấy nên trao cho vị dvija (Bà-la-môn) sống đời gia chủ, tuyệt đối không trao cho kẻ nhiễm thói giả hình. Ôi người con cao quý của Đất Mẹ, ôi bậc hiển danh—ôi đấng sinh từ mồ hôi, ôi người thuộc về Đấng cầm cung Pināka (Śiva).

Verse 53

रूपार्थी त्वां प्रपन्नोहं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते । मंत्रेणानेन दत्वार्घ्यं रक्तचंदनवारिणा

Vì cầu được dung sắc đẹp đẽ, con xin nương tựa nơi Ngài; xin nhận lễ arghya này—kính lễ Ngài. Dâng arghya với thần chú này, bằng nước thơm ướp gỗ đàn hương đỏ, rồi nên thờ phụng như vậy.

Verse 54

ततोर्चयेद्विप्रवरं रक्तमाल्यांबरादिभिः । दद्यात्तेनैव मंत्रेण भौमं गोमिथुनान्वितम्

Rồi nên thờ phụng vị Bà-la-môn tối thắng bằng vòng hoa đỏ, y phục và các vật khác; và cũng với chính thần chú ấy, nên dâng cúng cho Bhūmā (Nữ thần Đất) lễ vật kèm theo một đôi bò.

Verse 55

शय्यां च शक्तिमान्दद्यात्सर्वोपस्करसंयुताम् । यद्यदिष्टतमं लोके यच्चास्य दयितं गृहे

Người có khả năng nên bố thí một chiếc giường đầy đủ mọi vật dụng kèm theo; lại dâng cả điều được ưa muốn nhất ở đời và điều thân yêu nhất trong nhà mình.

Verse 56

तत्तद्गुणवते देयं दत्तस्याक्षयमिच्छता । ततः प्रदक्षिणं कृत्वा विसृज्य द्विजसत्तमम्

Ai mong phước của sự bố thí được bền lâu bất hoại thì nên trao cho người có đủ đức hạnh tương xứng. Rồi làm lễ nhiễu quanh (pradakṣiṇa) và kính cẩn cáo từ bậc dvija tối thượng.

Verse 57

नक्तं क्षीराशनं कुर्यादेवं चांगारकाष्टकम् । चतुरो वाथ वातस्य यत्पुण्यं तद्वदामि ते

Ban đêm chỉ dùng sữa làm thực phẩm; ấy là hạnh Aṅgāraka-aṣṭaka. Nay ta sẽ nói cho ngươi công đức của nó—bằng công đức của bốn lần Vāta (trì giới).

Verse 58

रूपसौभाग्यसंपन्नः पुमान्जन्मनि जन्मनि । विष्णौ वाथ शिवे भक्तः सप्तद्वीपाधिपो भवेत्

Được đầy đủ dung sắc và phúc lộc qua đời đời kiếp kiếp, người nam có lòng bhakti đối với Viṣṇu hoặc Śiva sẽ trở thành bậc quân vương cai trị bảy châu (saptadvīpa).

Verse 59

सप्तकल्पसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । तस्मात्वमपि दैत्येंद्र व्रतमेतत्समाचर

Trong bảy nghìn kalpa, người ấy được tôn vinh nơi cõi Rudra. Vì vậy, hỡi chúa tể của loài Daitya, ngươi cũng hãy thọ trì và thực hành lời nguyện (vrata) này.

Verse 60

इत्येवमुक्तो भुगुनंदनेन चकार सर्वं व्रतमेव दैत्यः । त्वं चापि राजन्कुरु सर्वमेतद्यतोक्षयं वेदविदो वदंति

Được con trai của Bhṛgu chỉ dạy như thế, vị Daitya đã thực hành trọn vẹn mọi nghi thức của lời thệ nguyện. Tâu Đại vương, ngài cũng hãy làm đầy đủ như vậy, vì các bậc thông hiểu Veda nói rằng quả báo ấy là bất hoại, không tiêu mất.

Verse 61

शृणोति यश्चैनमनन्यचेतास्तस्यापि सर्वं भगवान्विधत्ते

Và ai lắng nghe điều này với tâm không tán loạn, thì đối với người ấy nữa, Đức Bhagavān sẽ khiến mọi sự được viên thành.